阳明洞的作文导游词
张九龄故居在哪里
张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村，在这个默默无名的小山村里，却诞生了一位伟大的宰相，唐代开元名相张九龄。
张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。为何他的故居会在始兴县呢?据说，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。家人就觉得很奇怪，找来一位老先生看病。那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可，始兴的地方太小了，容不下他。他换个大点的地方才能生下来。于是，他的父亲就只好迁家到了韶州。但在始兴县的民间，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。
张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。据说在岭南，有成千上百的张氏宗祠，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。目前，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相，在清康熙年间所建。据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓，后迁到旗岗寨山麓。
2022年，张九龄文化研究会和张九龄的后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。修复工作主要依据原建筑风格和格局进行，历时两年完工，先占地面积已达到2000多平米。
张九龄有“岭南第一相”的美誉，他在任期间不畏权贵，敢于恶势力作斗争，而正是他的这种高尚品质，才会被人们纪念至今。而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，将永远屹立在中国南海。
张九龄被称为张曲江的'原因
张九龄之所以被成为张曲江，最主要的一个是，他是韶州曲江人。古代人有个以籍贯来命名人的**惯。比如，宋代的米芾，祖籍山西，迁居襄阳，因此后世人称之为“米襄阳”。比如，明代的王守仁，在会稽上阳明洞宿居了一段日子，因此就自命为阳明。所以，张九龄被称为张曲江，主要还是后人以他的家乡来命名他了。
早在张九龄担任宰相的时候，他见到安禄山时，就直接断言此人狼子野心，他日必定祸乱幽州。他就向皇上请示，趁这个机会诛杀安禄山。然后当时的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，没有同意他的意见，反而在日后愈发重用安禄山。
天宝十四年，安禄山在范阳骑兵，兵锋直逼唐朝的首都长安。惊惶之下，唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情，后悔不已，写下了一副对联：蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓，并追赠其为司徒。正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识，也成了他被成为张曲江的重要原因之一。如果他没有受小人的诬陷而被罢相，或许他可以像姚崇、宋璟那样，延续开元盛世的辉煌，但正是有了这些许遗憾，所以人们才越发怀念他。
唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大**臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。
望月怀远
这是一首对着明月思念远方家乡亲人的诗。该诗的第一句“海上生明月，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。此句起笔意境雄伟，一轮皎洁的明月从海上升起，营造了一种辽阔广大的海上景象。而“天涯共此时”的意思是，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样，在遥望着这样一轮明月。和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。有着异曲同工之妙。表达了诗人对远方亲人的无限思念。
第二句紧接上句，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念程度的深度和长度，这种思念通宵达旦，至深至切。
后两句把诗人彻夜难眠的画面形象地表达出来，他熄灭了灯，发现室内还是被月光洒满，披上衣服走出室外散步，露水打湿了他的衣衫。想把着皎洁的月光掬满在手心送给亲人，在月光又怎么能被他捧起来呢?还是回到床上睡觉，这样可以在梦中可以梦见和亲人团聚的美好时刻。这两句在形式上深化了“思远”这个主题，形象鲜活，感人至深。
此诗的创作背景是被贬之后所作，但通篇没有让人感受到遇到挫折时的伤感和落寞，反而在格调上，给人一种积极向上的感觉。
拓展阅读：张九龄简介
翻开《唐诗三百首》，第一位诗人，是张九龄，这使那些即使是“杀书头”(恩师屈守元先生戏称那些看书只看前面一点，从来不看完为“杀书头”)的人，也一下子就知道了张九龄的名字。
其实张九龄是唐玄宗时候的名相，他的前辈张说，就曾经向唐玄宗推荐过他，说他学识渊博，堪为顾问。“安史之乱”之前，他就曾经提醒过唐玄宗：“安禄山狼子野心，面有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。”可惜唐玄宗没有听从他的意见。他做到同中书门下平章事(即宰相)。后来虽然因李林甫的排挤，被贬为荆州长史，但唐玄宗对他的印象一直是很好的。他死了以后，唐玄宗起用新人，都要问一句：“风度能若九龄乎?”
张九龄为人正直，为官清廉，为当世名臣，他不以诗名世，但诗却写得很好。连大诗人杜甫都很佩服的，说他的诗“诗罢地有余，篇终语清省”(《八哀·故右仆射相国张公九龄》)。用古人的话来说，就是“言有尽而意无穷”(宋严羽《沧浪诗话·诗辨》)。用今天的话来说，就是饶有余味。他的诗，《全唐诗》收录三卷，应制之作占了不小的比例。他的诗，以感遇咏怀和一些山水咏物诗最为人称道。比如《唐诗三百首》的第一首《感遇》：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折?
其实这首诗并不是张九龄最好、传诵最广的诗。他传诵最广的诗，是那首《望月怀远》：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一直到今天，在许多中秋庆典或晚会上，出现得最多的两句话，还是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”和苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。
张九龄故居在哪
张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。下面是详细资料，和我一起来看一下吧。
张九龄故居
张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村，在这个默默无名的小山村里，却诞生了一位伟大的宰相，唐代开元名相张九龄。
张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。为何他的故居会在始兴县呢?据说，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。家人就觉得很奇怪，找来一位老先生看病。那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可，始兴的地方太小了，容不下他。他换个大点的地方才能生下来。于是，他的父亲就只好迁家到了韶州。但在始兴县的民间，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。
张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。据说在岭南，有成千上百的张氏宗祠，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。目前，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相，在清康熙年间所建。据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓，后迁到旗岗寨山麓。
2022年，张九龄文化研究会和张九龄的`后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。修复工作主要依据原建筑风格和格局进行，历时两年完工，先占地面积已达到2000多平米。
张九龄有“岭南第一相”的美誉，他在任期间不畏权贵，敢于恶势力作斗争，而正是他的这种高尚品质，才会被人们纪念至今。而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，将永远屹立在中国南海。
张九龄被称为张曲江的原因
张九龄之所以被成为张曲江，最主要的一个是，他是韶州曲江人。古代人有个以籍贯来命名人的**惯。比如，宋代的米芾，祖籍山西，迁居襄阳，因此后世人称之为“米襄阳”。比如，明代的王守仁，在会稽上阳明洞宿居了一段日子，因此就自命为王xx。所以，张九龄被称为张曲江，主要还是后人以他的家乡来命名他了。
早在张九龄担任宰相的时候，他见到安禄山时，就直接断言此人狼子野心，他日必定祸乱幽州。他就向皇上请示，趁这个机会诛杀安禄山。然后当时的皇帝唐玄宗李隆基并不相信他，没有同意他的意见，反而在日后愈发重用安禄山。
天宝十四年，安禄山在范阳骑兵，兵锋直逼唐朝的首都长安。惊惶之下，唐玄宗只好一个劲的往四川方向逃跑。在途中，他忽然想到了张九龄曾经劝告他诛杀安禄山的事情，后悔不已，写下了一副对联：蜀道铃声，此际念公真晚矣;曲江风度，他日卜相孰如之。已表示自己的悔意和对张九龄的纪念。同时派人到已经在开元二十八年就已经死去的张九龄在曲江的墓前去扫墓，并追赠其为司徒。正是由于唐玄宗的这段对联和张九龄的远见卓识，也成了他被成为张曲江的重要原因之一。如果他没有受小人的诬陷而被罢相，或许他可以像姚崇、宋璟那样，延续开元盛世的辉煌，但正是有了这些许遗憾，所以人们才越发怀念他。
张九龄望月怀远
唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大**臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。
望月怀远
这是一首对着明月思念远方家乡亲人的诗。该诗的第一句“海上生明月，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。此句起笔意境雄伟，一轮皎洁的明月从海上升起，营造了一种辽阔广大的海上景象。而“天涯共此时”的意思是，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样，在遥望着这样一轮明月。和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。有着异曲同工之妙。表达了诗人对远方亲人的无限思念。
第二句紧接上句，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念程度的深度和长度，这种思念通宵达旦，至深至切。
后两句把诗人彻夜难眠的画面形象地表达出来，他熄灭了灯，发现室内还是被月光洒满，披上衣服走出室外散步，露水打湿了他的衣衫。想把着皎洁的月光掬满在手心送给亲人，在月光又怎么能被他捧起来呢?还是回到床上睡觉，这样可以在梦中可以梦见和亲人团聚的美好时刻。这两句在形式上深化了“思远”这个主题，形象鲜活，感人至深。
此诗的创作背景是被贬之后所作，但通篇没有让人感受到遇到挫折时的伤感和落寞，反而在格调上，给人一种积极向上的感觉。
拓展阅读：张九龄生平
张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其才，称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使其时,唐朝处在全盛时期,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。
在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。
玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。
开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。
张九龄公墓在哪里
唐代名相张九龄的墓地位于广东韶关市北郊罗源洞山麓,是广东省最具代表性质的，硕果仅存的唐代大型墓葬群。张九龄是唐玄宗开元年间的宰相，少有才名，为官清正。
在和李林甫的政治斗争中失败，被罢相。四年后，在回乡扫墓时病逝于自己家中。安史之乱后，唐玄宗思念张九龄，曾派人来到他的墓前祭奠，并追赠其司徒。其后唐玄宗任命宰相，总要问过此人的风度和张九龄相比如何。
张九龄之墓的性质是张氏家族的墓葬形式，在他葬在一起的，还有其妻子卢氏，弟九皋、九章等。1919年，国民 -重新修缮了张九龄墓群，重建张文献公祠，重刻墓碑、神道碑、墓道界碑和杜甫的八哀诗等。1960年，因墓群在广东省文物管理委员会的组织下进行了一次清理挖掘，但挖掘出来的文物寥寥无几，经过现场勘查，张九龄之墓在本次挖掘前已经遭到过盗墓。1978年，该墓群被评为广东省文物保护单位。
张九龄墓是以砖室结构为主，分成墓室、甬道、耳室三部分。墓室以四角攒尖式，长8米左右，宽5米左右，高5.35米。在发掘过程中，发现四壁和甬道绘有大量的唐代侍女蟠桃园笔画，这在广东省乃至全国都是极其珍贵的唐代壁画文物。在墓前伸到上，原有两座石像，今已损毁，现改成了唐代岭南节度使徐浩题写的神道碑和大诗人杜甫的诗作《故右仆射相国张九公龄诗》。在张九龄的墓下飨堂，刻有明清时期的大量碑刻，也是极其重要的文物。分成很多种，有的是自己取，有的是别人取，有的是皇帝赐，以及死后的谥号等。通常，字和名意义上有一定的联系，而字是对其人名的一种释义。如关羽，字云长，取的就是一飞冲天的.含义。
张九龄，字子寿。九龄，大概是有九十高龄的意思。表达了张九龄的父母对孩子的祝福，愿他健康长寿。子，在古语中一般是对男子的美称。比如杜甫，字子美。甫是对男子的美称，子不解释，美就和甫对应。同样，张九龄字子寿，子不释义，寿和九龄对应，长寿、高寿的意思。
岭南第一相张九龄
张九龄是唐代开元年间的宰相。主要活动于唐中宗、唐睿宗和唐玄宗三代。在唐玄宗时期，他担任宰相，事业到达了巅峰时期。
张九龄，子子寿，生于公元678年，卒于740年。唐代韶州曲江人，世称其为“张曲江”。是西汉时期留侯张良的后人。他在任宰相期间，尽忠职守，选贤任用，不趋炎附势，是开元盛世最后的一名贤相。
据说张九龄年纪很小就很有名，他7岁就能写文章，弱冠中了进士。在他的仕途中，宰相张说是他的命中贵人。而张说，也是开元盛世期间的一个名相。他看好张九龄不仅是因为两个人都姓张，还因为张九龄文章写得好，他常常对张九龄在政治、文学方面指导激励，对张九龄的影响很大。
开元四年，张九龄和当时的宰相姚崇发生矛盾，回家闲赋去了。在此期间，他修建了大庾岭，为他家乡的人民做出了切实的贡献。
开元六年，他因修建大庾岭有功，重新入朝为官。几年后，张说被李林甫、宇文融等人弹劾后罢相，张九龄也受到牵连。十七年，张说重新被启用，张九龄被他多次推荐任用。
开元二十一年，张九龄被拜为宰相(中书侍郎同中书门下平章事)，开始了他的宰相历程。在任期间，多与奸臣安禄山、李林甫等恶势力斗争不止。开元二十四年，张九龄被周子谅牵连，被贬为荆州长史。
开元二十八年，张九龄在家乡病逝，葬于老家。唐玄宗赐谥号文献，封荆州大都督。
张九龄罢相
张九龄，唐玄宗时期的宰相，开元盛世的最后一任名相。在他之后，大唐王朝便如江河日下，最终引发了几乎导致唐王朝灭亡的“安史之乱”。在张九龄当政期间，唐王朝虽然繁华到了极点，但社会的各种矛盾已经暗流汹涌。张九龄重视农桑，轻徭薄赋，整顿吏治，保持了开元盛世的最后几年的稳定。
唐玄宗宠爱武惠妃，武惠妃想让她自己的儿子当太子，日后可以继承大统。所以她私下里欲谋废掉当时的太子李瑛。但是她也知道，废太子是大事，如果没有朝中大臣的支持，这事根本干不成。所以武惠妃就派了个宫中的官奴去游说张九龄。结果游说不成，反而被张九龄骂了一通。张九龄马上将此事告知了皇帝，从而挫败了武惠妃谋立太子的阴谋，稳定了宫廷形势。但他也因此得罪了武惠妃。
张九龄识人明察秋毫，刚见到安禄山就断言此人日后必反，便向唐玄宗申请斩杀安禄山。但唐玄宗却没有同意他的这个意见，二十年后，果然引爆了“安史之乱”，几乎导致大唐王朝的灭亡。
当唐玄宗欲立范阳节度使张守珪为相，立朔方节度使牛仙客为尚书时，张九龄极力阻止。这下也引起了皇上对他的不满。
开元二十五年四月，监察御史周子谅弹劾牛仙客，在奏章上引用了武后时的谶词：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。其中“两角犊子”被解读成牛，言下之意必有姓牛的人来祸乱大唐。唐玄宗认为他荒谬，当场将他杖于朝堂之上，几乎把周子谅打死。十七日流放广西，在流放的路上死去。
这时，李林甫想起了当初他立相时张九龄也竭力阻止，就对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的，张九龄也要之罪。唐玄宗想起了张九龄处处与他作对的往事，新仇旧恨一并发作。于是张九龄也受了牵连被罢相，贬为荆州长史。
而在张九龄被罢相后没几天，太子瑛和瑶、琚两位王子也被贬为庶人。
张九龄故居
张九龄的故居位于广东始兴县隘子镇石头塘村，在这个默默无名的小山村里，却诞生了一位伟大的宰相，唐代开元名相张九龄。
张九龄世称“张曲江”，他的故乡在韶州曲江。为何他的故居会在始兴县呢?据说，张九龄的母亲孕满十月尚未分娩。家人就觉得很奇怪，找来一位老先生看病。那人见过张九龄的母亲后说：此儿非同小可，始兴的地方太小了，容不下他。他换个大点的地方才能生下来。于是，他的父亲就只好迁家到了韶州。但在始兴县的民间，仍流传着许多关于张九龄的传说和故事。
张九龄的曾祖父是岭南张氏的开山始祖。据说在岭南，有成千上百的张氏宗祠，而张九龄故居的宗祠是在岭南建得最早的一座。目前，张九龄故居遗迹仅存张氏宗祠、张文献公祠等遗迹。宗祠内设有张九龄和他迁居祖宏愈公等人的牌位。而张文献公是后人为了纪念这位伟大的宰相，在清康熙年间所建。据说初建于湖湾桂山岗左上方山麓，后迁到旗岗寨山麓。
2022年，张九龄文化研究会和张九龄的后裔、张氏宗亲等募资270余万对张九龄故居的宗祠进行修复工作。修复工作主要依据原建筑风格和格局进行，历时两年完工，先占地面积已达到2000多平米。
张九龄有“岭南第一相”的美誉，他在任期间不畏权贵，敢于恶势力作斗争，而正是他的这种高尚品质，才会被人们纪念至今。而他的故居，在修葺后也如他的精神一般，将永远屹立在中国南海。
张九龄族谱
据史书记载，张九龄的祖上是西汉鼎鼎大名的谋士、留侯张良和西晋武郡公张华，而张九龄本人，也名载青史，成为中国历史上有名的贤相。
先来说一说张九龄的三十世祖上张良。张氏一门原是战国时期韩国的贵族。张良的父亲张平，爷爷张开地，都是韩国的宰相。随着秦国的壮大和六国的衰落，韩国也不能幸免被秦国灭亡。张良背负国仇家恨，雇了个大力士，等秦王巡游的马车经过，想用一把大锤子把秦王砸死。结果秦王没砸死，他自己反而成了通缉犯。张良在逃亡的过程中，意外学得了《太公兵法》，并投效在刘邦帐下效力，为刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。最后还帮助吕后扶持汉惠帝刘盈登上皇位。在功成名就之后，云游四海去了。
再说说他的第十六世祖张华。张华自小便多才多艺，在曹魏时期当官。后来西晋王朝建立，决定南下讨伐东吴，一统中原。张华在此次战争中是出任度支尚书。在统一后，他在幽州出任了一段时间，晋惠帝时期重新入朝参政，被皇后贾南风委以重任。然后西晋王朝在贾南风的穷奢极欲下，导致了“八王之乱”的爆发，赵王司马伦发动政变，张华被杀。
到了张九龄这一代，张氏已经迁居到曲江。张九龄和他祖上一样，少有才名。据说他七岁就能写文章，才华横溢。唐玄宗时期任宰相。重视农桑。兴修水利。延续了“开元盛世”的辉煌。然而被李林甫等人诬陷，在权力斗争中落败被罢相。成为了开元盛世的最后一名贤相。其风度、其远见卓识，被唐玄宗大加赏识。之后唐玄宗再任命宰相，总要拿张九龄和他们比较一番。而当安史之乱爆发后，唐玄宗再逃亡的路上，想起自己当初没有采纳张九龄的建议而诛杀安禄山，后悔不迭，特地派人到张九龄的坟墓前纪念。
