传统中华文化共建精神家园作文的评语
中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。
传承和发展中华文华要创新体制机制。
中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。
因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。
要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。
中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
传承中华文化，共筑精神家园。
让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
关于传统文化的作文
中华传统文化—剪纸
今天我给大家讲的是剪纸：剪纸的种类有很多，有的拿着书，看上去很有学问，还有的是，一只凤凰，在鲜艳的牡丹上站着…等。
剪纸不是用机器做的，而是通过人们发挥想象了，所剪出来的，每一个剪纸，都非常精美、漂亮。
每一张、每一步，都非常仔细，非常用心，非常用功。
自从我知道了剪纸是中华传统文化时，不由自主的想剪纸了，我拿出彩纸、剪刀、铅笔，就开始做，我先拿出红色的彩纸，再用笔画了一朵花，最后用剪刀剪了起来，却没剪好，于是接着再剪，这次，有点像了。
剪纸真好玩
我喜欢剪纸。
对传统作文的批改评语
A、本子清秀、整洁，犹如海滨小城的街道一样，找不到一点脏端端正正的字迹，让人看了真舒服你的字像印的一样漂亮很惭愧，我字没有你写的好看 B、随随便便，字哪能不像猫掏的似的字不在格子中间，当然看起来不顺眼,你的字东倒西歪，是不是今天风太大，才刮成这样的我不相信你的字写不好，永远就这么潦草认真耐心地写，你会写的比我还要棒 内 容 这般丰富的内容，简直和作家写出来的差不多呀你的习作有血有肉，读起来真是一大享受你的作文内容具体，我读的十分过瘾你平时肯定爱看作文书，才写出这么多字 语 句 A、流畅生动的语句，好似庐山瀑布，飞流直下，通顺极了比喻得十分贴切，说明你一向观察细心你怎么想出这么巧妙的拟人句的反问句运用在这里多么合适这个感叹句表达了你当时真实的感情古诗引用恰到好处，我以后也要把学过的诗用到作文中去歇后语用的妙啊妙啊，把我肚子都笑疼了 B、作文疙疙瘩瘩，读起来很难受，如同走在乡下凹凸不平的小路上，不小心就容易跌一跤;句子像被谁切断了，不完整写好后仔细读一读，就会发现不通的地方不要怕麻烦，好文章都是改出来的不能老指望别人替你改，要学会自己修改每句话□王国强小学生作文批改是小学作文教学一个必不可少的重要环节，是提高学生作文水平的一种重要手段，同时也是学生了解自己习作效果和教师获得作文教学效果反馈信息的一个主要渠道，作文批改评语
小学语文教师在教学实践中要认真把握小学生作文的基本要求，争对学生的实际情况采用灵活多样的作文批改方法，及时有效地对学生习作进行批改，促进小学生作文水平的不断提高。
一、正确认识小学生作文的性质和教师批改作文的目的作为一名小学语文教师要认识到小学生作文是习作，是一项练笔活动，是书面表达的最基本训练，而并不是艺术，不是文学创作，只要学生能正确地、清楚明白地表达自己的思想就行。
因此，教师要求每一个学生把他的每一篇作文都写成小学生优秀作文是不现实的，因为我们培养的不是小学语文教师，更不是培养作家和文学评论家。
所以，教师在批改学生作文时不要用成人的水平去对孩子的文字评头论足，更不能用文学编辑和文学评论家的眼光去看待小学生作文。
我们在批改他们的作文时要尊重他们的劳动成果，力求保持学生作文的原意，绝不能用教师的思路去代替学生的思路。
因为小学生的生活积累和语文知识都很有限，有的孩子在作文中，难免有些语言表达方面的不足，但那是无关紧要的，随着他们语文知识的增长，孩子们自然会知道怎样把他们想说的话说得更清楚、更明白。
如果教师对他们的作文要求过高过严只会实得其反，那很容易打击他们的写作兴趣，使他们产生畏惧写作文的心理。
感受传统文化的智慧作文800字
眼中的中国传统美德作文题:我眼中的中国传统美德
拾金不昧、勤劳勇敢、忍辱负重、孝行天下、自强不息、助人为乐…这是中华民族的传统美德。
有人说，在当今经济社会下，许多观念要变化了，这些美德也落后于时代了。
对此，你有何感想
请以\"我眼中的中国传统美德\"为话题，写一篇不少于800字的文章。
立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
阅读下面的材料，按要求作文。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。
比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富责不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。
请以“美德”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
【思路点拨】
我眼中的中国传统美德\"是一个独词题，\"中国传统美德\"是论述的对象，而关键是要说出\"我眼中的\"，即有自己的认识，自己的思考，这是很重要的。
而对\"中国传统美德\"能否认识全面、准确，则尤其重要。
如果写成议论文，就要论述\"中国传统美德\"的方方面面，也可以重点写其中的某一种美德；如果写成记叙文，就可以对其中某一种美德进行场景虚拟、人物对白的设计。
甚至可以采用创新文体，如2000年高考以\"诚信\"为话题的《患者吴诚信的症断报告》之类的佳作。
【佳作展台】
在我眼中的中国传统美德
有一位\"母亲\"比母亲更母亲，那便是我们的祖国-中国。
她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子-中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。
我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。
(开头两段，第一段扣住\"传统\"-漫长，第二段扣住美德。
入题快。
勤\"，是中国传统美德中最闻名于世的。
中国人以农立，\"锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为\"勤\"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。
(此段说\"勤\"，引用的诗句体现\"勤\"，四大发明等说明\"勤\"的结果。
中国人是勇敢的，有傲气的。
南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。
他曾说过：\"人生自古谁无死，留取丹心照汗青
这是何等壮烈感人的豪语
他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。
爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道：\"死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊
北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他\"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐\"的精神，充分反映出他\"以天下为己任\"\"国家兴亡，匹夫有责\"的高贵情操。
翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。
(此两段说\"爱国\"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如\"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志。
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。
卧冰求鲤\"\"黄香暖席\"的故事，广受传颂。
而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会-人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的\"井底之蛙\"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白\"取人之长，补己之短\"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。
(此两段说\"孝\"，先说\"根植在人心\"，再\"反观现今的社会\"，写得简洁。
千里之堤，溃于蚁穴\"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢
我们固不能想象，也不敢想象。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。
在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。
(此两段说现实意义。
【点评】
本文是非常规矩的议论文，按照引出话题-分析话题-解决话题的思路，详细讨论了有哪些传统美德，这些美德有何现实意义。
文章择要介绍了三种传统美德：\"勤\"\"爱国\"\"孝。
在现实生活中出现的一些\"社会弊病\"，认为传统美德能够医治。
但遗憾之处是，没有具体讲哪些\"社会弊病\"，这样，文章的力量就略微有点削弱。
精段妙语
1、美德犹如耳鸣
是的，有一种声响，自己听到就足够了。
美德是茫茫大漠中的一棵坚韧的小草，它勇敢地栖身绝地给人以希望；美德是农场上的一只蜣螂，默默地还农场以清洁而不为人知；美德是云中的一粒水珠，在电闪雷鸣中悄悄渗入土地，奉献自己，滋养生命。
美德不一定要做到惊天动地，美德不一定要使你的名字传遍大江南北。
美德在你心中，不在别人的眼里。
美德犹如耳鸣，自己听到就足够了
2、每一种美德都是智慧
任何一种美德都可以和聪明无关，可是聪明却至少需要依赖一种美德，不然就蜕变成了狡猾、奸诈、可悲的所谓\"小聪明。
所有的道德都是美好，所有的美德都是智慧，\"聪明\"的人不明白；古人还讲呢，大智若愚，井蛙何曾可相语与天。
良知尚存的世人哪，千万莫轻慢了你自己的良知与道德，那可是你真正的生命和财富。
3、美德是灵魂的力量。
当你独自默默地省视自己内心珍存的美德时，你就像在夏夜的山村仰望着纯净深蓝天空的灿烂星星，油然从心灵深处涌出清泉一样的欣慰。
这是你心灵绿草茵茵、鲜花灿灿的阳光地带，是你灵魂美妙的栖息地。
你的一言一行都是在灌溉这些绿草，
你的一举一动都是培育这些鲜花，
于是，你心灵里美德的绿草，你心灵里美德的鲜花，随着你的一言一行，一举一动，绿了你的家庭，香了你的家庭；绿了你的工作地，香了你的工作地。
你走到哪里就绿到哪里，香到哪里。
这样，你漫长的人生道路处处是绿草，季季有花香。
4、爱，是美德的核心。
美德之爱，不仅仅是爱父母，爱妻儿，而要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而要爱所有的人，包括那些做过错事已经改正的人，以至那些犯有罪过已经痛改前非的人。
美德之爱，像爱人一样爱天上的飞鸟，爱水中的游鱼，爱地上的走兽，以至爱渺小而又渺小的蚂蚁。
美德之爱，像爱人一样爱每一蔸草，爱每一朵花，爱每一条江河，爱每一个湖海。
美德之爱，像爱人一样爱每一颗星星，爱每一朵白云，爱每一片彩霞。
美德之爱，无时不在，无所不在。
美德之爱是大爱，
大爱无边
5、美德的根本是给予。
有人说，现代社会到处都是索、拿、卡、要，给予就会输光，给予就是蠢宝。
有人说，现代社会贫富悬殊，你有多少钱财给予贫穷，你能给予下岗工人什么
你能给予失学儿童什么
美德的给予是你的真诚，是你的关爱，是你那颗纯正赤忱的心。
应该说，社会越是钱欲横流，越是贫富悬殊，就越显示美德的光辉，给予的高尚。
也许，在你漫长的人生旅途中，真会输掉一点什么，但在历史长河里，在精神世界中，你永远是赢家。
你赢得的是人们的尊重。
希望能帮到你，望采纳。
如何写好弘扬传统文化作文?
给你篇美文。
为汉服的低声吟唱
：天涯在小楼
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
《诗经·秦风》
当我登上那古老的城墙，
当我抚摸着腐朽的柱梁，
当我兴奋的倚栏远望，
总会有一丝酸涩冲上喉头，
总听到有一个声音大声的说：
记得吗
你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说，
曾经有一条大鱼，
生活在北冥那个地方，
它化作一只巨鸟，
在天地之间翱翔。
巨鸟有如垂天之云般的翅膀，
虽九万里亦可扶摇直上。
圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，
为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，
有个怪异的青年名叫嵇康，
他临刑前，
弹奏了一曲绝响，
那宽袍博带在风中飞扬，
他用了最优雅的姿态面对死亡。
几千年过去，
依旧有余音绕梁，
只是他不知道，
真正断绝的不是曲谱，
而是他的傲骨，
乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，
和一个叫李白的诗人云游四方，
他用来下酒的是剑锋上的寒光，
他的情人是空中的月亮。
我曾见他在月下徘徊、
高歌吟唱，
长风吹开他的发带，
长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，
他用一杯酒捧起了文人，
摒弃了武将。
他的子孙最终躲进了人间天堂，
把大片的土地拱手相让。
然而在寒冷的北方，
正有一支军队征战沙场，
敌人都说，
有岳家军在，
我们打不了胜仗。
可叹英雄遭忌，
谗士高张，
一缕忠魂终于消散在西湖之傍，
一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。
然而血色夕阳中，
我依稀见到，
有人把它插进土壤，
那是将军用过的，
一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，
终于在甲申那里失了方向。
于是瘦西湖畔，
梅花岭上，
为纪念这个悲剧建起一座祠堂。
那个叫史可法的文弱书生，
他不愿散开高束的发髻，
更不能脱去祖先留给他的衣裳，
于是他决定与城共存共亡，
丢了性命，
护了信仰。
残酷的杀戮，
如山的尸骨，
并不能把民族的精神埋葬，
有人相信，
千百年后，
它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，
我坐进麦当劳的厅堂，
我穿起古奇牌的时装，
我随口唱着my heart will go on，
却莫名其妙的心伤，
因为我听到一个声音大声的说：
忘了吗
你的祖先名叫炎黄。
我记得了，
一群褐发篮眼的豺狼，
带着尖船利炮，
拆了我们的庙宇，
毁了我们的殿堂。
于是百年之后的今天—
我们懂得民主自由，
却忘了伦理纲常，
我们拥有音乐神童，
却不识角征宫商，
我们能建起高楼大厦，
却容不下一块公德牌坊，
我们穿着西服革履，
却没了自己的衣裳。
在哪里，
那个礼仪之邦
在哪里，
我的汉家儿郎
为什么我穿起最美丽的衣衫，
你却说我行为异常
为什么我倍加珍惜的汉装，
你竟说它属于扶桑
为什么我真诚的告白，
你总当它是笑话一场
为什么我淌下的热泪，
丝毫都打动不了你的铁石心肠
在哪里，
那个信义之乡
在哪里，
我的汉家儿郎
我不愿为此痛断肝肠，
不愿祖先的智慧无人叹赏，
不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。
所以，
我总有一个渴望，
有一天，
我们可以拾起自己的文化，
撑起民族的脊梁。
记住吧，
记住吧，
曾经有一个时代叫汉唐，
曾经有一条河流叫长江，
曾经有一对图腾叫龙凤，
曾经有一件羽衣—名叫霓裳
\"作文 传统节日 加点评\"
这都不会 赶紧洗脚个
每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时，我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。
初五也叫“破五”，是送年的意思，传统的送年也要吃饺子，而且饺子里还要包上钱、枣、糖，每样包上6个。
意思是：如果吃到带钱的饺子，这一年就会发财，如果吃到带枣的饺子，这一年就会好运早来；如果吃到带糖的饺子，这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。
6是吉祥的数字。
虽然这只是人们对新年的期望，但我们家还是继承了这种传统。
初五晚上，我们吃饺子送年。
爸爸在吃第一个饺子时，只听见“咯噔”一声，第一个钱被爸爸吃着了，他露出了得意地笑容。
这时，妈妈也学着爸爸的样子说：“你猜这个饺子里有没有东西
我想：妈妈一向爱开玩笑。
自信地说：“没有
结果第一块糖又被妈妈吃着了。
现在就我还没有吃着东西呢
我非常着急。
最后，我吃了20个饺子，只吃出了3块糖，妈妈吃了25个饺子，吃了4个钱，2块糖，爸爸吃了30个饺子，吃出了2个钱,1块糖和3个枣，现在只剩下了10个饺子，我不甘心落后想：这10个饺子里肯定有3个枣，虽然，我已经吃的很饱了，但还是抵不住枣饺子的诱惑。
我揉了揉肚子，不由自主的又吃了两个饺子，可还是没有吃到枣饺子。
我看了看一向争强好胜的爸爸和妈妈，他们悠闲的吃着别的菜，好像并不在乎我是否把剩下的3个枣吃出来。
我不管那么多，又吃了5个饺子，还是没有吃到枣饺子。
我开始怀疑他们是不是已经把剩下的3个枣吃出来了
我看了看他们的“战利品”没有多呀
就在这时他们不约而同的来夹这3个饺子，我看了他们的动作，想：这最后的3个枣，一定就在这三个饺子里
我连忙拿起筷子夹起这三个饺子就往嘴里送，一咬，怎么一个枣也没有。
这时，爸爸笑着说：“厨房里还有一盘饺子没煮。
我跑到厨房一看，果然
还有一盘饺子没煮呢，我后悔不已。
恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。
每当我想起这件事，我就会时刻提醒自己，无论干什么事都要考虑周到，不要盲目行事。
中国传统节日有许多许多，如：正月十五元霄节、九月九重阳节、八月十五仲秋节等等，但我最感兴趣的传统节日还是年三十除夕夜。
提起除夕夜，小朋友们一定不知道里面还藏着一个非常有趣的传说。
很久很久以前，有一个非常凶恶的动物叫“年”，每当除夕的夜晚，“年”都要出来为非作歹，伤害百姓，为了想办法怎样度过“年”这一关，人们在除夕那天晚上都不睡觉，大家围着一堆火，吃喝闲谈，不时往火里放一些竹子，就会发出“砰砰”的响声，吓得“年”远远地躲了起来，再也不敢出来伤害非姓了，我们知道了这个传说。
但是过年是我们中国民间隆重的传统节日，每年过年，街上挂了红红的灯笼；商场里人山人海，购买年货；而我们每个小朋友都穿上漂亮的新衣服，看到这些景象，我想：要是天天过年多好啊
中国的传统节日真是丰富多彩，给我们带来了无限的欢乐和幸福，我做为新一代要好好学习，大力弘场中国的这些传文化。
拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。
在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。
因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。
从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。
在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。
初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。
长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。
春节的前夜叫“除夕”。
除夕之夜，是家人团聚的时候。
一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。
除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。
古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。
这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。
从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。
拜年，是春节的重要习俗。
拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
中华传统节日》作文范文，可以参照写中国传统节日—清明节 清明节是我国的传统节日，他大约始于周代，已有两千五百多年的历史了。
清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。
所以，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
写的就是清明节的特殊气氛。
清明节又叫踏青节。
它是在每年阳历的4月5日，这正是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。
相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
因此，这个节日既有祭扫祖坟生
中国传统文化三年级200字作文
我们的中国传统文化博大精深，渊远流长。
今天，我要向大家介绍的就是中国的传统文化—剪纸啦
剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。
剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。
鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。
每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。
剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。
你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生；再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，像一个小孩在玩耍…中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣、戏剧等等。
怎么样，我们中国是不是有很多传统文化呀!
网络用词与传统文化作文
在爸爸的影响下，我对互联网产生了浓厚的兴趣。
我决定也把自己的习作投向互联网。
写什么呢
对
就写《忘不了的千纸鹤》。
前一段时间，我和几个小伙伴折了2022只纸鹤，寄给了中央电视台，以表达我们对全国人民的美好祝福。
后来中央电视台邀请我们的一位代表赴京参加元宵晚会。
这一活动曾轰动了校内外。
我便围绕这个主题写作文。
我用心描绘并多次修改。
这篇习作得到了老师的夸奖，老师说可以发表嘛
听了老师的一番话，我对自己更有信心了。
我便兴高采烈地回到家，马上打开电脑，按照爸爸教我的方法，进入中小学生作文网。
嘿
这个网站的内容可真丰富
有小朋友写的诗歌、书信、写景文、记事文…我可是它的忠实的读者。
互联网真让我收益非浅呀
今天我也要在网上投稿。
接着我便开始注册个人资料，然后在文本框里输入了自己的习作。
爸爸在一旁指点着，不一会儿，我的电子邮件便发出了。
以后的几天就是漫长的等待了，好几次我打开网页，查找我的习作，然而我一次次的失望了。
难道我的习作就这样石沉大海了吗
这时，不仅是我，就连天上的星星仿佛也躲起来为我叹息。
终于有一天，爸爸惊喜地告诉我：“周佳，你的作文在网上发表了
我高兴得一蹦三尺高。
我把这个消息告诉了同学、老师、亲人，我真想让所有的人都来分享我的欢乐。
我们实验区每个班级都有一台电脑，同学们在课余时间，可以随时上网，从网上我们获取了大量信息，有的同学还与荆江市的同学网上对话呢
当他们在网上看见我的习作时，都向我投来敬佩的目光。
这时我的心里总是美滋滋的。
啊
我爱互联网。
我愿和你做永远的好朋友
评语：周佳同学的这篇习作文题新颖，“习作喜上互联网”的确是件有意义的事儿，小在爸爸的影响下对互联网产生了浓厚的兴趣，由写稿、网上投稿到习作发表，描绘得详略有致。
小善于细腻地描绘内心活动，用对比的手法渲染了习作上网后的激动、喜悦的心情。
的确，许多同学和小一样和互联网成为了好朋友。
互联网已走进了千家万户。
《中华文化,我一生的追求》作文评语怎么写小学
中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、 -帝国所征服，其文化也被 -文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。
人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理
原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。
我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。
劳动创造了世界，劳动创造了人类。
古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。
但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1\/3，另外的2\/3是不爱劳动或不太爱劳动的。
有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。
过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。
事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。
现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。
现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。
而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。
结果，智能上去了，德能下来了。
一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格；自私自利、损害公德；虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。
要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。
讨论：作文评语该怎么写
搭建起师生心灵沟通的桥梁—内 容 摘 要：作文评改是作文教学中的重要环节，给学生下作文评语，则是这一环节的点睛之笔。
然而，传统的作文评语大多公式化、模式化。
它不仅很难激发学生发扬优点和修改错误的积极性，更谈不上对学生健康的写作心态的引导和高尚人格的培养。
为激发学生的写作兴趣，教师在批改作文时要注意评语的艺术性和人文性。
让每个学生都能从老师的评语中得到肯定，享受到成功的喜悦，激发写作热情。
“关键词”：评语 艺术性 人文性 作文是语文教学的一套大餐，它一直以来都备受关注。
写一篇文辞优美、能博得阅卷老师青睐的作文是千万学子的梦想。
我认为这不仅需要考生们的生花之妙笔，更得益于教师高超的评语。
因为一段好的评语，不仅能有效的指导学生写作文，而且还能促进与学生的感情交流，搭建起师生心灵沟通的桥梁，那么如何写好评语呢
一、锁定范围，拟定好评语的范围一篇文章能够反映学生语文的整体素质，教师评价的内容也涉及到方方面面，但又不能面面俱到，而应该根据作文训练的重点、目标制定出评语的内容。
这也便于突破重点、难点、使学生有章可循，真正起到训练的作用。
例如，我曾经让同学写一篇文章《他（她）向我走来》，训练的重点是评价历史人物，写他们的事迹。
因此我此次作文的评语就限定在叙写是否真实、评析是否深刻上。
有一篇作文写的是苏武，我在评语中写道：永远的苏武，可谓一肩担尽千古愁，然而乌台诗案把他远远的抛离官场，从而他泛舟赤壁，成就了一篇篇不朽的诗作。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生”小似乎走进了苏轼，用心在为他做人生的注解，文笔隽永、自然，体现了极深厚的文化底蕴，着实一篇不朽的佳作。
这次作文讲评之后，这位同学在作文中运用史料方面显示出深厚的功底，我觉得这与老师有针对性的评语是分不开的。
二、评语要富有朝气，具有亲和力传统的作文评语往往比较空洞、乏味、含糊不清甚至思想僵化教条，格式化尤为严重。
“中心明确”“重点突出”“内容充实”“语言优美”诸如此类的话让学生读之无味，如同嚼蜡，当然起不到振聋发聩的作用，对学生健康的写作心态的引导和高尚人格的培养更无从谈起了。
因此，教师在批改作文时一定要摒弃传统的思维定势，写出有朝气、有亲和力的评语，调动学生的写作热情。
例如，《阳光照得最多的地方》有这样的评语：生命的苦涩需要抚慰，内心的往事需要暴晒，身上的血液需要打通，无边的黑夜需要驱散—所以，父亲和其他的老人喜欢坐在“阳光照得最多的地方”文末引用但丁的话，用太阳的永恒反衬人的生命短暂，从而引发读者对生命的眷恋和热爱；语言表达上感情充沛，大量运用比喻句，读来如一条叮咚流淌的小溪，滋润着人们的心田。
这样富有亲和力的评语，无疑会让学生有一种更深的感悟，并提高他们作文的兴趣，还能让他们感觉到教师真正走进了自己的作文之中，从而达到了师生感情的共鸣。
三、含蓄巧妙的指出不足对学生作文的优点，给予肯定是必要的，但指出缺点更是至关重要的。
只有如此，才能使学生真正的做到扬其长，避其短。
但是，教师的评语一定要委婉、巧妙，而不能一棍子打死，应给予希望、鼓励。
例如“如果你认真的读材料，我相信一定能更好的提炼话题，找到好的切入点”“如果你把字写的漂亮一点，定能锦上添花”“让感情从心泉中涌出，在笔尖流淌，你定能写出具有真情实感的文章”等等。
尽管委婉的指出了学生作文的不足，但他们看了会舒心并乐于接受。
下次也一定会更加投入的写作文，尤其是会避免在评语中所指出的不足，收到事半功倍的效果。
如果教师只指学生的优点，他们就会飘飘然，不能对自己的文章做出客观的评价，更不会再接再厉，写出更高品位的文章。
四、评语要做到语言优美，形式多样对于那些文质兼美的文章，教师的评语一定要尽可能的优美，否则，就会与学生的美文极不相符，大煞风景。
同样，语言精美，这也是对学生作文的一种肯定，给学生的一种示范。
例如《徘徊黑夜光明间》有这样一段评语：承标题从黑夜写起，“烛光影动，烛焰忽明忽暗”“我的”心灵处于“迷茫之中”，恍惚看到了鲁迅深夜伏案写作，看到了卡夫卡“与自己灵魂的对话”，看到了普鲁斯特的毕生追求，看到了张承志做着他的“静夜功课”…这时，飞蛾来了，“我”看到”烛焰在跳动，翅膀在飞舞”，我听到“满世界的声响，不是呻吟，不是哭泣，而是呐喊，是欢呼”看到了这黑夜中的勇士，“我”不再迷茫，决定“用青春去追求，用智慧去追求”“让那曾在黑夜中徘徊的人们绽开光明的微笑”。
这时候，“烛灭了，化成了最后一缕青烟”，“天亮了…”采用虚实结合的写法，腾挪起伏，跌宕有致，而象征手法的运用，又增加了文章的韵味。
这样的评语是很有启迪性的。
另外，写评语的类型也要多样，可以面批面改，及时反馈，也可以间隔一段时间，亦可以让学生互批互改，以发现他人的优缺点，最终来提高学自己的作文水平。
总之，学生写好作文不是一朝一夕的事，老师要通过自己精心设计的评语“无声润物”，倾注全部的热情，给学生以鼓舞，以熏陶，以启迪，来提高学生的写作兴趣，促进师生之间的感情交流，逐渐的把学生引上写作的正道，搭建师生之间心灵沟通的桥梁。
