有所为有所不为作文600字

       从首阳山到菜市口,从滕王阁到岳阳楼,一阵阵至大至刚的绝响回荡着。鸿门宴上项羽磊落的胸襟,荆州道上刘备悲悯的神情,交织着君子的目标和君子的底线——有所为,有所不为。

       君子必当有所为,从杜少陵的“致君尧舜上,再使风俗凉”,到孟子的“如欲平治天下,当今之世舍我其谁!”君子的目标不外乎修身,齐家,治国,平天下。古文人的辞章中,常闪耀着如是的理想主义之光。“略输文采,稍逊风骚”的英雄们,更是胸怀大志,学“万人敌”的项羽,“匡扶汉室”的刘玄德。无不以天下为己任。

       君子亦有所不为。太白虽然“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,但却坚决认定,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”甚至孔子也说,“道不行,乘桴浮于海”陶公也“不为五斗米折腰”。濂溪先生在任时,曾有上司欲深治一个法不当死的囚犯,先生愤然道:“如此尚可仕乎!杀人以媚人,吾不为也。”南宋韩侂胄掌.0279.nEt权时,筑南园,让杨万里为之写记,甚至还许之以掖垣,杨万里道:“官可弃,记不可作也。”观漫漫中华史,这样铁骨铮铮,守住底线的人还少吗?被灭十族的方考孺,坚决抗元,誓死不降的文天样……

       反观之,为求目标而不择手段者,多为人唾弃。吴起杀妻求将位,吕布先反丁谓,再反董卓,最终虽然武艺天下无双,也难逃万箭射死之运。曹操公然曰:“宁教我负天下人,莫教天下人负我!”虽有一时之成,终不过三世,司马氏就取而代之。究其原因,不外乎未能坚守底线。

       当屈子高吟“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?”我们记住了追求清白,美政的屈子,和坚守不屈,投江自尽的屈子,当诵读“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的《爱莲说》时,我们记住了追求清明,如“光风霁月”的周敦颐,和坚守“不杀人以媚人”的周敦颐。

       有所为,有所不为;追求目标,同时守住底线,大约就是君子的真正的“中庸之道”吧!