对某本书籍进行整理和解释形成的读书笔记，能否在网络上公开或者出售。
可以在后面备注你所选择的那本书的出处，这样就不会影涉及到版权了。
大学的读书笔记怎么写
要看你读的书是什么书，还要看你记笔记的目的。
如果你记笔记就是为了交差就错了。
既然交差也还是要读那么为什么不真正的读书做好读书笔记呢。
读书笔记没有固定的格式和形式。
你想怎么写就怎么写。
在此提供一些建议。
小说类，摘抄你觉得经典厄段落，如果觉得有必要做适当批示，写明你欣赏的原因。
通读之后写文章或者随你的喜好写一写评论型的文段。
例如小说的情节巧妙之处，对人物的刻画你最欣赏的地方。
文章的结构以及独具特色的语言风格等都是可以写。
这就是你读了的收获
关于实用类的数目，比如西方经济学之类的学术性书籍，提炼书中知识的要点，还可以搜集一些难点通过对其他书目的查阅拓展知识。
最后做个小结。
书中重要的概念，关键词，公式归类。
休闲类，比如杂志，摄影，家具等适当提炼你认为对自己有用的知识点进行简略的记录和摘抄即可。
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。
觉得以失败告终，是因为你学而不用。
很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
你猜：一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧
再不就要说书山有路学海无涯的话
总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧
你很聪明，并且对书敬畏而疏远。
电视、卡通书和流行歌已经瓜分了你的心田，可 还想为书开垦出一亩三分地儿。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。
常用的形式有：
1、摘要式读书笔记
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。
摘录原文后要注明出处，包括题目、、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。
摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。
摘录式笔记可分为：
（1）索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。
如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。
例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》
（2）抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。
摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记的感情。
评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。
就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。
这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。
提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。
提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要
提要和提纲不同。
提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。
提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以解释，这样的读书笔记叫作评注笔记。
例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。
词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。
后人磨去姓名，改题夏言。
虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。
寥寥六十字，写尽三态。
（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》）
（5）补充原文读书笔记
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。
需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
它有如下几种：
（1）札记
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。
这种札记的形式是灵活多样的。
可长可短。
（2）心得
心得笔记也叫读后感。
读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。
写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。
作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生
求20篇读书笔记
急急急
要有书目，，好词好句，读书心得，可以字数少点
高分
《朝花夕拾》读书心得:
我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来—“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿…”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那
的留日少年。
这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。
但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
作品的字里行间，无不洋溢着对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目—为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”
呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深
《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢
从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子
鲁迅先生，中国正在崛起
《巴黎圣母院》
美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。
艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。
与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。
卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。
但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。
在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。
人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。
艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。
她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。
卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。
在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。
他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。
他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。
他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。
他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。
但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。
最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。
那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。
导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。
也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。
《窗边的小豆豆》
新版的《窗边的小豆豆》封面是粉红色的，那句“每个人都能在这本书里找到自己阳光灿烂的童年”的话，勾起了我对童年时光的怀念，想起了小姨当年送我的那本没有版权、印制粗糙的“小豆豆”。
小豆豆的故事，早已模糊不清，我记住的是当年阅读的温馨和感动。
如今重读这本书，更加感受到一份童真和不带世俗的纯净。
也不知道现在热哈利?波特的孩是否还会为小豆豆那些小小不言的淘气动心，真正动心的倒是我们，少年时代的记忆只要有一扇窗口打开，就会像清新的空气一样扑面而来。
说心里话，我是羡慕小豆豆的，调皮的她碰到了一个超级棒的小林校长。
小林校长对幼儿教育有他独到的见解。
他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；也很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；最最棒的是，他尊重小豆豆天马行空的想法，当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说“弄完之后要放回去喔
我也羡慕小豆豆有一个宽厚仁慈的妈妈，直到她二十岁之后，妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。
如果当初在小豆豆还是个六岁的孩时，妈妈说：“怎么搞的
你竟然弄到要退学
我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了
小豆豆一定承受不了这种教育。
所以我觉得每个老师与家长都应该来读读这本书，来探索孩的内心世界，你会发现小林校长和小豆豆妈妈的这种教育方式很适合孩的成长，了解孩的内心世界才是教育孩的出发点。
有人把《窗边的小豆豆》说成“成年人的童话”，把它和时下流行的几米系列、麦兜麦唛系列混为一谈，并说什么“成人的童话很美好，成人的童话很无奈”。
我不赞同这种说法，小豆豆并不是成人的童话，而是讲述成人的童年往事，我们这些成年人可以从中找到很多属于自己的过去，而小孩可以从中看到他们现在的童年。
童年是人一生值得回味无穷的东西，它和童话一样都给我们带来了很多美好的回忆，但童年绝不等同于童话，童年始终是真实的，而童话纯属杜撰。
这个叫小豆豆的女孩眼里所展现的童真世界是我们曾经忽略和淡忘的美好事物，这种忽略通常都是一生的，那些生命中非常宝贵的东西，居然整整一生我们都没有想起来。
这不能不说是一种遗憾，所以我们更应该去读这本书，弥补这种遗憾。
这本书不仅让我们记住了一个由六辆电车改成教室的学校，校名叫\"巴学园\"，更读到了一个儿童成长的旅程，这个旅程是创造力和社会适应的过程，是人与人之间相互理解和尊重的过程。
这个旅程对于每一个人都很重要，对我们现在的教育更重要。
多年后，当我有了自己的孩时，那个时候看着他(她)，我一定会回忆起这本书，想起小豆豆曾经给我带来的这份恒久的感动，还有对当今教育的思索。
《鲁滨逊漂流记
我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁宾逊是本书的主人公。
在一次航海中，鲁宾逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有鲁滨逊一个人幸运地活了下来。
海浪把他卷上了沙滩。
在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。
他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。
经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。
在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。
鲁宾逊是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族手中救下一个俘虏，那天是星期五，所以就给他取名叫“星期五”。
从那以后，“星期五”就成为他忠实的伙伴和仆人。
鲁宾逊还教他学会了说英语。
不久，他又从食人族手中救出了几个俘虏，和他们一起劳动，共同生活。
后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁宾逊帮助船长制服了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。
鲁宾逊从落难荒岛到返回英国，这段时间竟长达二十多年。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利。
《老人与海》
看了很多名著，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名著其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
看榕树下“远处飘来一朵云”的评论，“一朵云”的年轻（我只是说思想），使她\/他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面”，“一朵云”看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢；老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然…”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。
我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么；依然还是这样的感叹，在 9.11 之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是…中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢
《名人传》
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒—一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切
什么是版权问题
78\"上述的版权版法及著作权法，《著作权法》是知识产权的一个重要组成部分，它是现代社会发展中不可缺少的一种法律制度。
现代知识产权保护制度三百多年前源于西方，促进知识的积累与已交流，丰富人们的精神生活，提高全民族的科学文化素质，推动经济的发展和个人为社会进步起到了及其重要的作用。
知识产权保护制度是随着科学技术的进步而不断发展和完善的，著作权保护不仅仅能够促进文化事业的发展，同时版权产业也已经成为经济发展的动力。
《著作权法》是一种无形的权利，同时是用有形物体现的，包括精神权利和财产权利，因此著作权也是人权，又是一种财产。
侵犯他人著作权如同偷盗他人钱财。
盗版就是 -。
保护知识产权不仅是保护著作权人的个人利益，同时也是为了维护公众利益，维护国家利益，维护国家经济秩序，促进社会的发展。
技术性书籍如何做读书笔记和总结
无论哪种书籍，我认为都可以借鉴日本作家奥野宣之在《如何有效阅读一本书》中的方法：
年初，朋友圈流行一个“集赞读书”的小游戏：一个赞一本书，年底公示，xx本封顶；每年4月23日，朋友圈就流行转发各种“推荐书单”，很多人趋之若鹜。
可是，收藏了这么多“书单”，到底读过上面的几本
集了那么多赞，又读了几本书呢
就算是一年读50本书，真正入脑、入心的又有几本
怎样才能将书读懂、读透，把书中内容化作自己的血与肉，融入自己的精神与气质
日本“笔记本作家”奥野宣之在其《如何有效阅读一本书》给我们做出了解答。
出版方“后浪”在出版后记中写道：
“当读书成为生活中的一种常态，它便需要整理与归纳的技巧。
奥野宣之是这方面的专家，他崇尚返璞归真的‘笔记读书法’，让笔记成为读书时的标配。
在“再版说明”和“前言中”，指出：
“只是用眼睛'读书'，就等于没有读过。
如果只是用眼睛看过，而不是记在脑子里，读再多的书也没有用。
那么，怎样才能把读过的书记在脑子里、把书中的知识转变为自己的智慧呢
给出的答案是-记好读书笔记。
因为，
“笔记本是读书的助手，可以把读到的信息以准确的形式转变为你思想中的一部分”。
这本书就是教我们如何运用“读书笔记”来有效读书的“干货” -；在这里，“读书笔记”不仅仅指笔记本的“实物”，更是一种方 -，在这种方 -的指导下，“笔记”将贯穿于读书过程的始终，并帮助我们将书中内容转化为自己的思想财富。
第一次打开这本书的时候，我就被装帧和设计的“MUJI”风吸引住了：中文外封上，封面图案只有一本书、中文及日文书名，及译者名字，出版社信息；封底仅有简单几句推介语，设计风格简约大方、素净典雅，没有花里胡哨的图案和对比强烈的色块，没有装饰、直至本源。
日文内封则更简单：一只握着笔的手部素描，日文书名。
比起市面上装帧精美的畅销书，这本书真是太特别了。
那些畅销书无不用繁琐的花纹及图案装饰封面，腰封上“XX名人联袂推荐”的字眼简直要晃瞎读者的眼。
而这本书极好地遵循了“simple is more”的原则，整个画风就一句话：“好好读书、认真做笔记，别整多余的幺蛾子”。
一、你真的会记“读书笔记”吗
韩国总统朴槿惠女士在其自传《绝望锻炼了我》中提到她有个外号叫“笔记本公主”，因为自己习惯于随身携带笔记本，在走 -众、视察工厂时随时随地把所思所想记在笔记本上；她的很多政见就是在笔记本上现出雏形的。
因此，她的政治对手把她的笔记本称为“恐怖笔记本”，媒体则把她演绎为“笔记本公主”。
近些年手账的流行也从另一个侧面表现出“笔记”的重要。
手账达人们在笔记本上用图形、文字、符号等元素记录生活、工作或随感，日本人甚至将手账发展出了极具特色的“手账文化”。
1.读书笔记的作用
与手账、日记不同的是，读书笔记可以帮助我们：
1）读书不再是“随随便便地”地读，而是带着明确的目的、充满主动性地去读；2）真正消化书中的信息，使之成为属于自己的东西；3）深入理解书中的要点或思想，并随时拿来参考。
2.笔记的四种类型
1）随想笔记：记下日常生活中与书有关的随想和感悟，按时间顺序记下即可；2）购书清单：通过广告、书评、推荐，积累起自己的购书“心愿清单”；3）与读书有关的剪报：尽情收录自己喜欢的内容；4）读完书之后，用文字形式写下的读后感。
3.笔记的使用原则
1）勤记：“好记性不如烂笔头”，将思想中的灵光一现用笔记下来，丰富知识储备；2）贯穿读书过程的始终：将读书笔记用于“选书”、“购书”、“读书”、“记录”、“活用”五个阶段；3）笔记一元化：把与读书有关的所有信息记入同一本笔记本，可使用如下5个小技巧：
a、可以书写任何内容
b、按时间顺序书写
c、附上日期
d、灵活运用速记和略记
e、可以粘贴
二、怎样用读书笔记塑造“读书生活”
1.购书-用购书清单指名购书
买书时，怎样才能不被言过其词的广告和名不副实的销量排行榜左右
养成列购书清单的习惯吧
把购书清单列在读书笔记本中，随时填充、扩展清单。
通过列购书清单，可以看清自己真正的读书需求、买到真正想读的书，而不是在书店盲目地寻觅，并被广告推销等因素左右。
2.读书-笔记让读书成果一目了然
“读书笔记改变读书方法，当你决定以写读书笔记为前提去买书、读书的时候，对读书的认识也会发生巨大的转变”
将读书五步骤中的“读书”和“记录”两步在此合并讲述；哪怕是只写一句话的读后感想，也比漫无目的的“读”要好得多。
所以，拿起笔，打开笔记本，开始着手记笔记吧
1）做记号的三个步骤
为了及时记下读书过程中的所思所想，随时记笔记非常重要。
对此，介绍了很多方法，可以用如下三个步骤：
a、通读：如果觉得哪部分重要，可将该书页折角；b、重读：将折角部分重新读，如果觉得好，那就再折一次；c、第三次读后扔觉得好，就用笔做标记
2）怎样利用书签和记号
a、准备三种颜色不同、规格不同的书签，区分“通读”、“重读”、“标记”部分；b、怎样在书上做记号
普通直线-用于“重要”、“暂时先画出”部分；波浪线-用于“非常重要”、“非常值得重视”的部分；圆圈-可圈出专有名词、关键词、关键句
3）“葱鲔火锅式”读书笔记的做法
“葱鲔火锅”，即金枪鱼火锅，金枪鱼是主料，葱段属于配料而非调料。
一锅香气扑鼻的“葱鲔火锅”，金枪鱼和葱段都必不可少；一篇含义深刻、内容丰富的读书笔记或读后感，对书中思想的总结和读者自己的感受也必不可少。
这就是教给我们的“葱鲔火锅式”读书笔记法
葱-对原文的摘抄，用\"\"表示;鲔鱼-读者自己的感悟和评论,用\"\"表示；以\"\"和\"\"作为区分，标注在各个段落之前以区分摘抄原文及自己的感想和评论；摘抄时，还可以附加上段落在原书中的页码，以便于日后回到书中翻阅。
4）偷懒的一些小tips：
如果实在懒得不想抄书中的段落，下面这些元素都可以作为你的“大葱”被你烹饪进火锅哦：
a、书腰上提示关键句的部分；b、书中夹带的印有书名、名、出版社等书籍信息的卡片；c、有书籍信息的书签；d、包含有书籍信息的广告、宣传语等其他因素。
3.将书中的内容变为你的内容-“活用”
“读书笔记是一种升华工具，可以让读书活动完成从生搬硬套到独创思维的飞跃”。
读书，是为了提升自我、拓宽知识面，就好像已经为自己烹制了一锅香喷喷的“大葱鲔鱼”，那么，现在就让鲜美的鲔鱼变为自己的营养吧
1）养成重读读书笔记的习惯
a、选择固定的场景
b、选择固定的时间
c、在重读过程中如果有新的感悟，再将新的感悟记在笔记本上
2）勤写书评和读后感
通过对“葱鲔火锅式”读书笔记的重温和升华，启发自己更多的原创性思考；这些思考，可以运用在日常写作中，也可以帮助我们思考一些生活中遇到的矛盾与问题：
3）在读书笔记中找到目标内容的方法：
根据“一元式笔记法，你的笔记中可能记了很多东西，怎样快速找到目标内容
a、在自己的读书笔记外面做好标记；b、制作检索用的标签
c、将检索数字化
最重要的就是-多翻看、重温自己的读书笔记，将读书笔记中的内容真正变作自己的知识
三、让读书体验更充实的19个技巧
介绍完读书笔记的在“选书、购书、读书、记录、活用”五个步骤中的运用后，在本书的最后一章特地向读者分享了自己总结出的“让读书体验更美好充实的19个技巧”
1、不依赖网络、多用参考书，参考书包括地图、图鉴、统计数据、百科全书、年表、字典；
2、多读百科全书，非常推荐收录有百科全书的电子词典便于携带；
3、为自己订阅报纸、杂志，定期为自己输入新知识；
4、偶尔逛逛旧书店、翻翻旅游景点的书架也是不错的选择；
5、由浅入深吃透难懂图书：名著太难啃了，那就先看看漫画版或解说版吧；
6、把书堆成山，读书不再难:可以摸索出适合自己的图书堆放方法，以此来调整读书节奏；
7、把名著放在枕边，随时感受名著的魅力；
8、常带3本书同时阅读，比如小说、评论、随笔各挑一本；
9、在家里的每个角落放上书，坐在马桶上看看书也很不错哦；
10、去掉书籍外封，让读书变得轻松；
11、杂志可以边撕边读，也便于制作剪报；
12、充分利用有声学问，以及研讨会、演讲活动；
13、准备一支你想珍藏的钢笔；
14、将你印象深刻的名言贴在家里的显眼处；
15、读后感从摘抄开始；
16、用复印机让读书更方便；
17、用“独创版权页”记录书的履历；
18、书与笔记交叉使用；
19、书架是读书生活的基地，将你爱读的书、废弃的书、读书笔记分开摆放，整理出属于自己的，读书基地吧
在本书最后的附录中，还贴心地向读者分享了自己在读书笔记中经常使用的26种实用文具，包括各种不同规格的便利贴、钢笔、圆珠笔、铅笔、便签本、电子词典等等，详细列出了文具的品牌及规格，感兴趣的读者可以一探讲究，根据自己的需要选择购买。
读完这本书，我不得不再次佩服日本人做事的细致与严谨，记得逛美妆店和母婴用品店时总会发出这样的感叹：日本的产品确实设计精巧，细致周到，能够无微不至地考虑到用户体验；比如，美妆店里洗脸用品区，除了洗面奶、磨砂膏、蒸脸器等产品，甚至还有将额前刘海贴在头顶的“刘海魔术贴”
这本书的内容也e799bee5baa6e4b893e5b19e31333361323661处处向我们透露出严谨细致的读书及写作风格：记号的用法、日期的写法都为我们一一列举，以供读者参考；很多被粗心的我们忽视、或者在生活中我们不屑一顾的小细节，都被细细琢磨并加以提炼，最后总结出如此精炼实用的读书技巧。
那么，让我们跟随的脚步，列出自己的购书愿望清单，买到心仪的好书，烹饪一锅“葱鲔火锅式读书笔记”，提炼读书感悟，开始美妙充实的读书之旅吧
为什么在b站上传自己做的视频它说版权原因，该视频不予审核
因为这个资源b站没有版权，毕竟其他视频网站是有版权的，根据中华人民共和国著作权保 -的相关规定你本来获取了这个视频就是非法的，上传（传播）更是非法的。
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读书节资料
名言
1 为中华掘起而读书。
周恩来
2读书破万卷，下笔如有神。
杜莆
3 一日不书，百事荒芜。
李栩
4 书味在胸中，甘与饮陈酒。
袁枚
1、敏而好学，不耻下问—孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆—孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者—孔子
5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐—孔子
7、己所不欲，勿施于人—孔子
8、读书破万卷，下笔如有神—杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到—朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本—欧阳修
11、读万卷书，行万里路—刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟—颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲—于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚—刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲—《汉乐府。
长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切—岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书—苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书—李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫—阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为—陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟—孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难—陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来—朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知—苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良—蒲松龄
27、读书百遍，其义自见—《三国志》
28、千里之行，始于足下—老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索—屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析—陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思—朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯—庄子
33、非学无以广才，非志无以成学—诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道—《礼记》
故事
我读书，所以我快乐读书是人的一大乐趣，书是知识的源泉，里面有我的一方净土．有句话是这么说的：”书中自有黄e799bee5baa6e58685e5aeb931333234323734金屋，书中自有颜如玉，”书是我的一大爱好，我爱读书，所以我快乐．
每当到星期六星期天时，我都会迫不及待地到书店里去看书，买书，以致于我的写字台上面堆满了书，最后索性在上面搭了一个小书架，在书的海洋里自由地遨游．
记得有一次，我在家看书入了迷，妈妈叫我去买包味精，我答应了，但没有动身．妈妈从厨房出来，看见我在看书，生气地对我说:”你怎么还不去呀
我这才出了门．在路上我边走边看书，没想到到了商店一摸口袋才发觉钱没带，原来是刚才看书忘记了，我回到家跟妈妈说明了原因，不好意思的摸了摸头．
书是知识的宝库，读书使人心明眼亮，在书中，我可以找到我想要的东西．曾经我读过许多名著小说，如《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》、《水浒传》、《波莉安娜》、《爱的教育》、《安徒生童话》、《格林童话》、《尼尔斯骑鹅历险记》等一些文学．《钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强，面对困难要有毅力；《爱的教育》让我知道了同学、老师、父母之间要和睦相处，让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人．而《格林童话》、《安徒生童话》彻底把我给带进了童话世界等．
就拿《钢铁是怎样炼成的》这本书来说，保尔真不愧为无产阶级英雄．他把整个生命和精力献给了人民，献给了革命事业．他顽强的毅力、崇高的思想境界，正是我们这一代所应具备的．
《爱的教育》非常有教育性，让我从中吸取了许多知识．小说以小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起,一直写到第二年7月份.全书共100篇文章,包括发生在安利柯身边各式各样的感人的小故事和父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的\"每月小故事\".
书中叙述之爱,师声之情,朋友之窗,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了却感觉到理想世界的情味,以为世间要如次才好,于是不觉就感激地流泪.
有关读书的名言有很队，我搜集了几条,如:
Ⅰ:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;Ⅱ:书的海洋是无穷无尽的;Ⅲ:书籍是巨大的力量.
在音乐界抄袭的定义是什么
按照行业惯例，每首歌曲里有8小节相同即可视为抄袭。
如被告上法庭打官司，就要准备当时创作的母带或相关的著作证据。
典型的例子有周星驰的《国产凌凌漆》高仿007主题曲，《人再囧途之泰囧》中高仿《还珠格格》的出场乐。
但所谓“8小节相同为抄袭”不能作为法律标准，事实上无论是《中华人民共和国著作权法》、《国际版权法》、《保护文学和艺术作品伯尔尼公约》还是任何一个国家的法律都没有过“×小节以下相同不算抄袭”的规定。
某个作品是否存在抄袭需由法官判断是否存在“实质性相似”。
扩展资料
保护音乐不被抄袭的办法：音乐著作权
音乐著作权是指音乐作品的创对其创作的作品依法享有的权利。
主要包括：音乐作品的表演权、 -权、广播权、网络传输权等财产权利和署名权、保护作品完整权等精神权利。
MORP数字音乐在线注册系统，该系统可对音乐的词、曲、编曲、翻唱等音乐作品进行在线的版权注册。
作品注册成功后，MORP系统将自动生成国际标准的ISWC临时码，该代码是全球性音乐著作权代码。
通过版权注册号码，各个国家的音乐著作权协会将提供相应的版权代理保护，该作品在这些国家内被使用，当地音乐著作权协会将代理收取著作权费，并通过中国音著协将费用转给著作权人。
同时，在注册作品出现版权 -的时候，中国音乐著作权协会的专职法律团队可提供作品的注册信息，注册时间精确到秒，为版权人提供法律援助，切实的保护版权人合法权益。
在保护的同时，协会还将聘请资深音乐人对作品进行筛选，在经过著作权人同意的情况下将好的作品通过协会的在线交易平台发布，提供给协会战略联盟的唱片公司、演艺经纪公司、各大音乐网站进行购买推广，协会会将购买费用转给著作权人。
参考资料：百度百科-抄袭
求25篇关于三国演义、红楼梦的读书笔记
急……
“话说天下大势分久必合、合久必分”。
每每将这本般的表演、大气横扫的《三国演义》捧在手中、心中便不由得生起志气
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，一波未平一波又起的天下三分局面。
各国你征我伐、用尽千军良策，为的是统一天下。
现有乱世之奸雄曹操立于大北、后起汉室子孙刘备建于西南，又有孙权坚守于东南。
魏、蜀、吴三大国互相对峙抗衡、立足于天下。
可叹的是相争了六十余年的三国、最后却并非其一取下江山，而是内政变故、慢慢衰弱、让后起之秀晋军得意轻松吞并天下。
而我只能用“古今多少事，都付笑谈中”一句来安慰自己罢了。
《三国演义》此书也确实不枉读矣，每个章节每个段落处处扣人心弦，让我不禁也随故事情节喜怒哀乐
读起这60余万字一点儿也不觉得吃力，反倒是俞读俞有兴致
最重要的是通过品这部《三国演义》，重中以史为鉴悟出了不少的道理，其中有三个人给我感触最深。
曹操虽是一代奸雄，一心横扫天下，他的“宁我负天下人，勿天下人负我”更是耐人寻味，但我们不能只看他的一面。
曹操还有“豪杰”的一面，他广交仁人志士、贤人才子；他的思想乐观、豪放，绝不会像刘备那样，“败一事、哭数日”。
曹操满心腹的墨水，满头脑的智慧，比起其他两国的君主一点也不觉得逊色
可惜啊
他就败给他唯一的缺点“自傲”，多疑则不算了。
赤壁一战、败走华容一事失败的背后完全源于他的自傲、不听劝告。
曹操便为此一生吃了不少的苦头。
以此为例，每每想起曹操自傲，便会对自己以前的行为感到懊悔不已
从中才真真体会到骄兵必败之理。
关羽乃是人们心中的大将军。
勇敢、冷静都凝聚于他的身中，发挥得淋漓尽致，然而最终是“义”使得他得以扬名天下、名垂青史。
他多次为报恩于曹操而将原本万劫不复的曹操放走，古今有多少人能做到“人义”大于“国利”的做法
曹操设高级待遇想要收关羽到帐下。
关羽“人在曹营心在汉”，坚决不归属曹操，这回是“国利”大于“私利”了、忠于蜀汉，一心爱国，绝不做卖国求荣之事
关羽之举可称之为“义神”也
我想，现在我们虽处太平盛世，却怎么也不能忘“忠义”二字。
忠于国家，义于手足。
最后一人相信你们也猜到是谁了。
不错，正是孔明，凡读三国者必然不会少了品他，孔明有“卧龙”之称。
应居于山中潜心攻读百科，致使他上知天文，下知地理。
后因刘备一个历史决定性的动作“三顾茅庐”被请出山、当刘备的军师。
若无诸葛亮，刘备能立足于巴蜀简直就是一纸空文；相反，诸葛亮满身智慧也只能埋没，一辈子碌碌无为。
真可谓是隆中对。
诸葛亮智勇双全，来回于沙场指挥战斗也毫不畏惧，他的智慧无论在政治上还是军事上，都发挥地淋漓尽致，以至于其他两国的军师也对他生畏
就算死后，也机关算尽，好不罢休，他死后司马懿来犯，而蜀军照诸葛亮的吩咐，将他常出兵座的椅子搬出来，司马懿看见了，只管吓得率军回撤。
可见一个人的智慧是多么的重要
我们平时多学点、学好点，先在想起来，觉得那真是没什么好抱怨的，知识和智慧才是一个人最重要的“饰品”
厚厚一本《三国演义》就这样读完了，读的不仅仅是历史，还有智慧。
以史为鉴啊
《三国演义》这部书内容跨越90多年，书中对各种人物及故事情节的描写，确实精彩，除了民间熟知的刘、关、张、赵等人物写得很生动之外，还有一些人物，不经意的几笔，就展现在人们面前：愚蠢而又自作聪明的蒋干；昏庸、低能、“乐不思蜀”的刘禅；富有政治、军事才干却残忍、阴毒异常的曹操…等，给人深刻的印象。
书中武将们金戈铁马厮杀之馀，文官谋士更是大显身手，各派势力的谋士勾心斗角，什么二虎竟食、驱虎吞狼、借刀杀人、疏不间亲、美人之计、连环之计…不一而足，无所不用其极，各种各样阴险狠毒手段全部用上，如果有心人收集起来，整部书足以编写一部《阴谋大全》
这些读书心得，是在读《三国演义》之时，结合读陈寿的《三国志》、司马光的《资治通鉴》中有关章节写成的，选摘若干。
空城计，司马懿中计了吗
提出这个问题，首先要有思想准备：准备给人骂个狗血喷头
千多年来，诸葛亮一直被人们崇拜为智慧的化身，空城计，更是智慧中的智慧，以致《三十六计》之中，空城计列乎其中，因此，提这个问题，似乎不智。
但还是要问：司马懿真的中计吗
答案很简单，司马懿根本没有中计，是他故意放走诸葛亮，指导他这一行为的，是司马懿的一个巨大政治阴谋。
为使分析较有条理，先从两位当事主角诸葛亮和司马懿及他们所代表的二个政权蜀国和魏国作一番介绍，自能得出结论。
建安十三年，诸葛亮提出著名的《隆中对》，对当时的社会政治、军事、外交、内政作出一番展望和行动计划，确定了以蜀地为立身之本，然后向中原发展的设想，经过十来年的经营，到建安二十四年，终于拥有两川之地，实现了《隆中对》前半部的战略计划：“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理”。
这是正确战略，也实现了。
然而，《隆中对》后半部战略却是错误的，隐形的错，钳形攻势是正确的，把主力与偏师位置放倒置，故说为“隐形的错”：“天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”。
表面看，完全符合战场规则，让敌军两面作战，但要命的是主力与偏师用错方向，造成不可挽救的损失。
原因何在
这是因为：自汉献帝迁许都后，秦川已失去号召全国的政治地位；经过战乱，“丘墟遍野、十室九空”的经济民生，无法支持大部队行动；大部队远离后方，中间隔着崇山峻岭，给养无法及时供应，军粮辎重长途穿行崇山峻岭中，一旦被断，大部队危险异常。
所以只宜用精干小部队，在防袭的前提下，到处突击，牵制敌方力量，作用如此而已。
这是秦川方向的情形。
荆州方向则不同，荆州地处长江边，与益、荆、扬分别坐镇长江上、中、下游之战略要地，占有荆州，则益州与荆州全盘皆活，军事上可顺流而东。
更何况荆州“沃野千里，士民殷富”，战略位置上逼宛、洛，下控江南，所谓“跨有荆益，保其岩阻”，故是兵家必争之地。
“荆州与国连接，若据有之，此帝王之资也”，（《资治通鉴》卷十三），但因荆州地方狭小，缺乏纵深，又两面受敌，因而诸葛亮一再告诫关羽要做到“东和孙权、北拒曹操”，以免两面受敌，即使如此，一旦小部队受压，后援又未至，则处境极其危险，故关羽失荆州后，兵败被杀。
所以宜动用大部队，通过连续施加军事压力，达到牢牢控制战略要地目的，则是可进可退，行动自如。
可惜，诸葛亮在这里弄错主次，对荆州不予重视，关羽失荆州后，蜀汉从此不可能“顺流而东”，而秦川方向则无法打通，只能坐困两川之地。
当诸葛亮意识到这一点时已太迟了，他面临决择：是主动进攻，还是被动防守
他清楚自己的分量，在《后出师表》中，他说：“量臣之才，故知伐贼，才弱敌强也”。
本身才干如此，如不主动进取，则：“然不伐贼，王业也亡，惟坐而亡，孰与伐之
这是因为“王业不可偏安于蜀都”。
如若要进取，手中力量又是怎样
自入主汉中以来，经彝陵之战（火烧连营）后，几年功夫，共有70馀名善于冲锋陷阵的将领和一千多军事骨干死亡，这批军事骨干是经数十年积聚培养而来的，倘若再经数年，将再损失三分之二，已明显表明兵力不足。
假如坐守，等候敌方进攻，所付出代价，与主动进攻是相等的。
所谓：“则住与行，劳费正等”。
这是诸葛亮个人见识，是比较客观的。
古今中外，打仗表面是打军事仗，其实是打后勤战，旷日持久之仗，更是打国家综合实力战。
蜀国综合国力如何呢
一组来自正史《三国志》的数字可说明：蜀亡时，“共户二十八万，男女九十四万，军士十万二千，官吏四万，仓粮四十馀万（斤、石
金银各二千斤…”。
可以说，库存到了扫砖缝地步，这是一个国家的物资储备
从数字中，还可看到，平均每9人要养一个兵，每七户要养一个官。
（予按：今之为政者当鉴之
这种情形，即使在诸葛亮初次北伐之际，（时已经彝陵之战）情势也好不到哪里去。
所以别说要“北定中原，恢复汉室”。
那怕自保已是很难的了。
难怪诸葛亮又承认：“凡事如是，难可逆料，臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆料也”。
蜀国的情形是这样，诸葛亮也认识到了，作为当时政治家和军事家且怀有政治阴谋的司马懿，当然非常了解周边其他二国的情形。
他故意夸大对方力量，危言耸听，为的是要牢牢掌握魏国武装力量之大权，以期一旦时机成熟，实现自己的政治目的―夺取魏国政权。
司马懿背后的魏国情况如何
以魏国方面而言，自曹操占有中原之地后，削平境内各路豪强，平定北方，势力直达辽东半岛。
采取安定境内政策，屯田兴学，兴修水利，发展农业，人口增殖，生产力有很大的提高，全境已初步安定，逐渐成为全国的政治中心。
更重要的是，他虽挂名为汉朝宰相,实则牢牢掌握国家权力,事权归一,并且以汉朝正统名义号令全国,体现出一个政治家的政治才能.建安二十五年,曹操死,曹丕代汉立国称为魏,七年后,曹丕死,子曹睿为魏王,司马懿被任命为全国武装力量总司令―骠骑大将军。
对于司马懿这个政治野心家来说，真是天上掉下来的良机
但司马懿自身衡量，要夺取魏国政权时机尚未成熟：曹操死去才七年，原来一批忠实手下尚在；自己的羽翼未丰满；朝廷重臣对自己有诸多猜疑…。
于是以退为进，上书曹睿，要到西凉屯兵，表面上是守雍、凉二州，实则拥重兵不放，扶植军事爪牙，守候时机。
诸葛亮第一次北伐正在这个时候，“空城计”也将发生在这一次战役中。
诸葛亮闻知司马懿屯兵雍、凉，立即意识到，蜀国已经很危险了，主张先发发制人，出兵伐魏。
临出兵之际，使用反间计，为蜀国除去头号劲敌司马懿，这是诸葛亮看准魏国君臣素来猜疑司马懿而定之计。
此计施行之际，立即收到立竿见影的效果，魏国朝中重臣纷纷下石：司马懿鹰视狼步，不可付以兵权；（这真是叫人从何说起的莫须有罪名
司马懿深明韬略，善晓兵机、素有大志、若不早除、久必为祸（这一句倒是实情。
终于，司马懿被解除兵权。
一个小小的计谋，竟使统领全国武装力量的部队司令失去兵权，可见魏国朝中对司马懿猜疑程度。
司马懿以退为进，接受这种结局，暂时隐退，等候时机。
果然，前方传来诸葛亮连战连捷消息，其子司马师预言：“朝廷不日要起用父亲也”。
直至诸葛亮连取三城，惊动魏政权，只好让司马懿重掌兵权，才有街亭的一场决定性胜利，诸葛亮才施空城计，此时，司马懿如果捉到孔明，他的利用价值也就完了，好不容易才回到手中的兵权也将再失去，只有笨伯才这样干。
诸葛亮定下空城计，确实是事属不得已而为，当时诸葛亮身边仅有二千五百兵，加上一批文官，守一小小新城。
得知司马懿领兵十五万而来，左右人员莫不失色；兵力之比：1：60
仗未打胜负已成定局。
诸葛亮心中有数，弃城而逃，对方十五万兵蜂拥追赶，必死无疑。
只好弄险设计――反正是死――或许有生的希望。
至于司马懿，有十五万兵，――十五万不是小数目――哪里惧怕埋伏，小小新城，纵使对方有通天手段，也可一鼓而下。
相信司马懿在城下沉吟之际，内心斗争一定非常激烈：大军一拥而上，活捉诸葛亮，毕其功于一役，当立下奇功，红旗报捷，天子率百官郊迎，举行献俘仪式，荣耀已极。
但，荣耀过后，兵权将再失去，不但夺取魏国计划落空，自己脑袋能否长在原来位置，尚属未知之数，这是一切统治者的惯伎。
对此，老谋深算的司马懿当然很清楚，权衡厉害之后决定；不如放过诸葛亮，留下一个根本无法起决定性作用的对手，作为保证自己合法存在的条件，才是上策。
果然，司马懿回朝之后，利用机会气死魏国重臣曹真，短命的曹睿仅做了十三年皇帝便一命鸣呼，由其子曹芳当皇帝，政权基本落入司马懿手中，其后更借故除去另一托孤重臣、曹真之子曹爽，朝中遍植党羽。
此时距曹操死后二十年，曹操原先心腹人物已死得差不多，朝中纵然对他猜疑，也无能为力，时机已成熟，不久，其子孙司马炎正式当皇帝，国号为晋，史称西晋。
诸位别以为我在信口开河，“中空城计”之国际现代版正在进行，如果司马懿后人还在，大可向美国 -索取版权费
这个当代超级大国，想打谁想炸谁想灭谁就是谁，利比亚、南联盟、阿富汗、伊拉克，只需找一个借口就行。
但对一个小小的巴勒斯坦，美国人却在始至终容许他与以色列作对头。
以色列不是与美国是铁哥们么，为了以色列的安宁，美国人只要略为动手，巴勒斯坦就不再存在，以色列也就安宁了，但美国人为什么不这样干
（相当于司马懿放走诸葛亮）原因很简单：“美国的智慧在华人的脑袋；美国的钱在犹太人的口袋。
美国的财富，很大部分由美国的犹太人所掌握，为了让犹太人拿出钱来，必须让犹太人对美国有所求。
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参考资料来源：百度百科—中华人民共和国著作权法
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