第一篇：《班超素有大志》原文、解释、翻译、阅读训练附答案
《班超①素有大志》阅读训练附答案 【原文】： 班超①素有大志 班超为人素有大志，不修细节。然内孝谨②，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩③，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎④，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养⑤，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞⑥立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？” 【解释】： ①班超：汉朝杰出将领。他以非凡的政治和军事才能，治理西域三十一年，为维护国家安全作出了卓越贡献。②孝谨：孝顺谨慎。③有口辩：能言善辩；口才好。④兄固被召诣校书郎：哥哥班固受朝廷征召担任校书郎的官职。⑤供养：谋生糊口。⑥傅介子、张骞：傅介子是西汉人，以计斩楼兰王而著名。张骞是西汉人，开拓了汉朝与西域交往的丝绸之路。【翻译】： 班超为人很有志向，不拘小节，但品德很好，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，一点不感到难为情。班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。汉明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。他常常受官府所雇以抄书来谋生糊口，天长日久，非常辛苦。他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该学学在国外建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说道：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？” 【阅读训练】：
12、根据题意选择正确答案。（5分）⑴“修”的常用义项有：A、美好 B、研究 C、撰写 D、修整 E、修建 F、长 “不修细节”中，“修”的解释应选___ ⑵下列句中加点的“素”，解释相同的两项是___和____ A、可以调素琴，阅金经。B、吴广素爱人，士卒多为用者。D、班超为人素有大志。
13、阅读相关链接，完成试题。（7分）【相关链接】陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《陈涉世家》节选）⑴《班超素有大志》中，表达了与陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉！”相似意思的句子是“______”。两人的感叹突出了他们______ 的精神品质。（4分）⑵比较《班超素有大志》和【相关链接】，说说两文共有的写作特点。（不能与本卷其他试题重复）（3分）_______________ 【参考答案】：
12、⑴D ⑵B D
13、⑴小子安知壮士志哉？ 胸怀大志，不甘贫贱的精神品质。（4分。每空2分。）⑵略。示例：《班超素有大志》在正面描写班超言行的同时，描写了“左右”的反应，《陈涉世家》也运用了同样的正面描写和侧面描写相结合的方法来塑造人物形象（3分）
第二篇：班超素有大志 练习
班超素有大志
班超①字仲升，扶风②平陵③人，徐令彪④之少子也。为人素有大志，不修细节。然内孝谨⑤，居家常执勤苦，不耻⑥劳辱。有口辩⑦，而涉猎书传。永平五年，兄固被召诣校书郎⑧，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养⑨，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞⑩立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”(《后汉书·班超列传》)！【解释】①班超：汉朝杰出将领。他以非凡的政治和军事才能，治理西域三十一年，为维护国家安全作出了卓越贡献。②扶风：汉朝郡名。③平陵：汉朝县名。④徐令彪：徐令，徐县（在今江苏泗洪南）的县令。彪：班彪，班超的父亲。⑤孝谨：孝顺谨慎。⑥耻：以······为耻⑦有口辩：能言善辩；口才好。⑧兄固被召诣校书郎：哥哥班固受朝廷征召担任校书郎的官职。⑨供养：谋生糊口。⑩傅介子、张骞：傅介子是西汉人，以计斩楼兰王而著名。张骞是西汉人，开拓了汉朝与西域交往的丝绸之路。
1、下列选项中加点词的用法与“安能久事笔研间乎”的“研”的用法不同的一项是：（）A 政通人和，百废具兴。
《岳阳楼记》
B 身被坚执锐
《陈涉世家》 ．．C 欲信大义于天下。
《隆中对》
D 若为佣耕
《陈涉世家》 ．．
2、下列选项中与“常为官佣书以供养”中的“以”的用法相同的是（）．A诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
《出师表》 B 故临崩寄臣以大事也。
《出师表》 ．．C卷石底以出。
《小石潭记》
D 小大之狱，虽不能查，必以情。《曹刿论战》 ．．
3、与“班超字仲升，扶风平陵人”句式相同的是一项是：（）
A 山峦为晴雪所洗。
《满井游记》 B 夫战，勇气也。
《曹刿论战》 C 负者歌于途，行者休于树。《醉翁亭记》 D 刻唐贤今人诗赋于其上。
《岳阳楼记》
4、下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是：（）
A 《班超素有大志》和《陈涉世家》都用了旁人的愚钝来反衬主人公的远大志向。B “投笔从戎”这个成语就是出自本文。C 文章对人物的刻画主要运用了心理描写。D 《隆中对》与《班超素有大志》中诸葛亮和班超都有着“身为布衣，心忧天下”的精神。
5、用现代汉语翻译下列句子。（1）安能久事笔研间乎？
（2）小子安知壮士志哉！
参考答案
1、D
2、A
3、B
4、C
5、（1）怎么能够老是干这笔墨营生呢？（2）又怎能理解志士仁人的襟怀呢？
第三篇：王昌龄《出塞》原诗、解释、翻译、阅读训练附答案
【原文】： 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。【解释】 这是一首慨叹边战不断、国无良将的边塞诗。飞将：指汉朝名将李广，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。但使：只要。龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。【翻译】 依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。【阅读训练】(1)解释词语：但使：(2)怎样理解“秦时明月汉时关”一句的意思?这句诗用了什么修辞方法?(3)诗歌的主题是什么?(4)有人推奖此诗是唐人七绝压卷之作，乃是平凡之中见妙处，而妙就妙在“秦时明月汉时关”，试分析这句诗的妙处。【参考答案】：(1)??(2)秦汉时的明月，秦汉时的关。互文。(3)希望平息胡乱，安定边防。（4）“明月”和“关”平凡普通，但增加了“秦”、“汉”两个时间性的限制词，自然形成了一种雄浑苍茫的独特意境；该句运用互文手法，将秦汉两个时代联为一体，引发读者抚今思昔，与下句联系起来，表达出古往今来人们向往和平的共同愿望。
第四篇：爱莲说原文解释及翻译
《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。下面是我为你带来的爱莲说原文解释及翻译，欢迎阅读。
爱莲说
：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
【解释】
可：值得。
蕃：多。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
予(yú)：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染污秽。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。美丽而不端庄
中通外直：(它的茎)内空外直。通，空。直，挺立。
不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，名词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。
可：只能。
亵(xiè)：亲近而不庄重。
玩：玩弄。
焉：助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指品德高尚的人。
噫：感叹词，相当于“啊”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
鲜(xiǎn)：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样(喜爱莲花的)还有什么人呢?
宜乎众矣：(喜爱牡丹的)人应该是很多了。宜乎，当然。宜，应当。众，多。[2-3]
【译文】
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
【鉴赏】
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了内心深沉的慨叹。
起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主;晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊;三身正觉，俱坐于莲台之上。”《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，评花进而对“爱”也作出评价：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
第五篇：虞美人原文及翻译解释
导语：《虞美人》是北宋诗人周邦彦在与自己相爱的风尘女子短暂别离时为她写的，诗中表现了他与情人分别时的不舍与眷恋。以下是我整理虞美人原文及翻译解释的资料，欢迎阅读参考。
《虞美人》原文
虞美人
灯前欲去仍留恋，肠断朱扉远。未须红雨洗香腮，待得蔷薇花谢便归来。
舞腰歌板闲时按，一任旁人看。金炉应见旧残煤，莫使恩情容易似寒灰。
词句解释
⑴虞美人：原为唐教坊曲，后用为词牌名。此调初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花，因以为名。又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
⑵了：了结，完结。
⑶故国：指南唐故都金陵（今南京）。
⑷砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。
⑸朱颜改：指所怀念的人已衰老。朱颜，红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。
⑹君：自称。能：或作“都”“那”“还”“却”。[2-3]
白话译文
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少？昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛！
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
《虞美人》赏析
这是一首抒情小调，通过词中男主人公与自己钟情的、以歌舞卖笑为生计的风尘女子短暂别离时的谆谆嘱语，抒发他对爱情的忠贞不渝。
上片写灯下告别留连不舍的情景，直截了当。首句“灯前欲去仍留恋”可谓明白如话、开门见山，突出两情相依的“恋”字。接下来“肠断朱扉远”是直写主体的感受：与情人分手令人肠断，身后那熟悉的红色门扉越来越远。下面则是对客体的叮咛抚慰、柔情似水“未须红雨洗香腮，待得蔷薇花谢、便归来”：千万不要为了我终日以泪洗面，待到蔷薇凋谢的暮春时分，我就会回到你的身边来。“红雨”，指从美人面庞上流下的沾着胭脂红色的泪水。真是情意缠绵，屈曲宛转，令人心醉。
下片虽然仍是抒写多情的男子对恋人的叮咛，但却与前不同，这里充满着理智的体贴和无可奈何的大度；使人感到在炽烈而深沉的爱恋中，浸透着隐隐的忧伤。进一步深化了人物的性格。“舞腰歌板闲时按，一任傍人看”两句中，“舞腰”，实指舞时姿态，因跳舞多靠腰身的摆动；“歌板”，又叫檀板或拍板，是歌女用以敲打出节奏以伴歌喉的乐器。这两句是叮咛自己的情人：闲暇时你旧歌舞迎客如旧，任凭公子王孙们来欣赏光顾。人们常说爱情这东西是自私的，任何一个正常的男子都不会让自己爱恋的人再去取悦他人。何况这个男主人公是这样地情有独钟；也正是因为他深爱自己的恋人，才越是体贴入微考虑到她的地位、职业，他主动解除恋人的顾虑，叮咛她不要荒废技艺，须坚信只要两情相依，何惧暂时的别离和外界的诱惑。这里体现了最大的气度、最大的放心。但一切都不是绝对的，尤其是人的感情常常是错综复杂的，就在这最大的放心之中，也幽幽地流露出一丝不放心。全词便在“金炉应见旧残煤，莫使恩情容易、似寒灰”这两个比喻句中结束，把忧伤、担心之情尽数流泻出来：应该看到镶金的炉膛里留下的旧日烧剩的残煤，弃置一旁再也无人拨弄；千万不要使我们之间的恩情像炉中木炭，燃时容易，燃过之后就成了一堆冰凉的轻灰。下片中的叮咛之语、担心之词，句句都切合人物的身份，青楼女伎的职业就是迎宾送客、为人表演歌舞技艺；当然其中颇多见利忘情的薄幸之人。痴情的男主人公尽管十分自信爱情不会变色，但是在这依依难舍之际，也不禁焦虑不安、忧心如焚。
此词深切、细腻、生动、明快。能从生活细节中抓住人物的心态，善于运用比喻，含蓄地反映出主人公内心复杂的感情。
