第一篇：基督徒恋爱
【新好男女是敌？是友？婚姻头号杀手？
基督徒的理财观？夫妻共有财产制？还是私有财产制？
爱情维持婚姻？还是婚姻维持爱情？友情？亲情？恩情？
守住一生的承诺。
婚前准备 训练课程
（一）主
题：你心目中的新好男女有何条件？如何接纳自己？肯定对方？
5个主题：A、人际关系/EQ。
B、男女之别/交友。
C、婚前辅导。
D、婚姻协谈。
E、医治疗伤。
*本次workshop将上述5个主题综合起来讲：“如何从神的眼光中肯定及接纳自我，进而学习在上帝的爱及恩典中去肯定对方，激发出他的潜能，让男女双方在上帝面前立约及委身。”
一．Q：你心目中的新好男人？新好女人？（针对讲章里的提问，弟兄姊妹展开讨论）
Ans。(group 1）：
1、相濡以沫。
2、身心灵合一。
3、亲人。
4、情人。
5、知己。
6、共同成长。
7、有共同的意象、使命和爱心。
8、默契。
9、懂得用对的方法爱对的人。
10、相爱一生。
Ans。(group 2)：
1、包容。
2、爱神。
3、爱人。
4、责任感。
5、有思想。
6、有品味。
7、体贴细腻。
8、真诚。
9、勇敢。
10、善于交流。
11、有创造力。
12、会做好吃的。
13、愿意改变。
14、追求成长。
15、有上进心。
16、帅气。
17、懂得维修。
18、讲卫生。
19、花钱懂得量入为出。
20、家庭与事业并重。
小结：既然我们心目中的理想对象是上述所列的各项，我们也需要预备自己具有相同的品味，态度，与气质，如此才能吸引相同的品味的异性, 因为气质的表现将会影响我们的的一生 – 己之所欲，求之于己。
二、Q：男女有何不同？(弟兄姊妹给出的结果）
Ans：
1、男——理性
女——感性
2、男——习惯于沉默
女——习惯发表意见
3、男——主要靠视觉感知
女——主要靠触觉感知
4、男——男人是捧出来的女——女人是哄出来的5、男——较粗枝大叶
女——较细心
6、男——像水牛（山）
女——像蝴蝶（水）
7、男——遇到问题，习惯自我解决
女——遇到问题，习惯向外求助他人。
8、男——找路时，习惯看地图
女——找路时，习惯向人问路（较无方向感）
9、男——喜欢接受挑战
女——不喜欢接受挑战
10、男——喜欢寻找刺激
女——往往喜欢平静，有安全感
11、男——谈论属于事业型的话题
女——谈论主要关于家庭的话题
12、男——更事业型（主外）例外：家庭主夫
女——更家庭型（主内）例外：女强人
13、男——比较独立些
女——比较依赖些
14、男----更专注于一个问题的解决
女----往往可以同时做好几件事情儿。
小结：了解了男女之间的差异性，在男女沟通时要注意到这些特质。否则会“沟”而不“通”。
三、Q: 为什么男人不娶美女？
Ans：
1、男人碰到美女时，心里缺乏安全感，担心会破产、红杏出墙。
2、美女往往会心灵和外貌不协调，更关注于自己的外貌。
3、母亲的教导。
Q: 为什么女人不嫁好男人？
Ans：
1、好男人往往容易古板、沉默、单调。
2、男人不坏，女人不爱。
3、劣弊驱逐良弊。
小结：男人更需要学习自我解嘲，有点幽默感，碰到问题时，不要过于担心。
四、如何接纳自己？在神的爱中学习肯定对方？
Q：
1、你是否欣赏自己的容貌、能力、才干、个性和身世？
2、你对以上5项最满意的是哪几项？
3、对不满意的，你会常常注意吗？
4、当别人在批评你时，你的反应如何？
5、如果可以选择，你希望在哪方面改变自己不满意的地方？
6、当别人成功时或某方面比你强的时候，你的反应是怎样的？
7、在人群中，你通常只顾自己的需要还是同时也顾到别人的需要？
以上七个问题的意义是在教我们学习如何接纳自己。只有在接纳自我后，才能在神的爱里来肯定对方。
*如何肯定自我：别人对我们的看法会因人而异，好比瞎子摸象，因为所摸的部位不同，所形容的也大不同。因此，不要太介意别人对自己的看法，否则就会感觉自己没有价值，一无是处。不要被动的将自我价值放在别人手里。对于他人的评论，不要太主观接受，不要太受别人的影响。因为神造我们每个人都是独特的，在他眼里我们都是极其宝贵的，是用他儿子的生命换来的。
例证: 父子俩个人，父亲在岸口负责开闸以方便火车通过。有一天，儿子到父亲的工作地方玩，不小心将腿卡到开闸的齿轮上了，不巧的是，这时一辆火车正迎面开来，汽笛声也已经响了起来。父亲立即面临了他一生中最难的一个选择，要么将闸放下来让火车通行，保证火车上所有人的性命；要么救儿子，牺牲火车上所有人的性命。为了救车上的人，父亲舍弃了自己儿子的生命。这个故事里的父亲与儿子的关系就如同父神跟他儿子耶稣的关系。父神为了挽救人类，不惜牺牲自己的爱子，为的是拯救世上所有的人。我们看到这样一种救恩，你难道还觉得你不重要吗？父神如此爱我们的生命，我们又有什么理由不爱自己呢？神是如此看重我们，是多么地宝贵，我们的价值是神独生爱子的生命。
小结：我们需要从 [神的标准] 来接纳自己，从 [神的眼光] 肯定自我。我们要活出 [神的形象]，就像主耶稣基督一佯，同时得神跟人的喜爱。（路2：52）一件不好的事情发生后，自己还是可以选择以正面的及极积的态度来看待事情。每个人生命的成长需要彼此的帮助与扶持。不要太关注于自己个人的需要，也要去关注别人的需要。*如牧师生病时，他关注的不要只是自己身上的疼痛，而是在病床上能为教会里的每一个弟兄姊妹题名祷告。*假如在一幅美丽的画上，滴上一点墨迹，如果我们只是把眼光关注于那个小污点，岂不是失去了放眼从远处整体欣赏一幅美丽的画的机会？因此，我们需要“常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：16-18）
*不是婚姻本身让人受苦，而是通过婚姻显出了我们的本相。
*想在结婚之后慢慢来改变配偶，那是个不可能的神话，对己对人都会造成相当的痛苦。但我们可以因为爱对方的缘故作自我的改变，若自己应改变而不愿去改，则将是一个悲剧的诞生。
*结婚就如同银行存款，需要不断地存入，否则就会有亏空的一天。在婚姻里，男人需要赞美、肯定自己的妻子。因感受到爱及被肯定，妻子会感到有安全感，对自己有信心，从而更多地把自己的潜能发挥出来。
*关于潜能话题的延伸：
（1）每个人的潜能都像一座冰山，显露的只是冰山一角。唯有从破碎的自我中走出来，接纳自己，肯定对方，才会更好地发挥自己和对方的潜能。（激发能
= 接纳，赞美，肯定。）
（2）有时一些正面的压力会帮助我们发挥出自己的潜能。如：在职场中虽然钱多事少，或不错的薪水但学不到
什么东西时，也许就是我们需要好好向神祷告，该换职场的时候了，在年轻时应该多多的装配，充实自我。
*KQ? SQ? MQ?
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（二）主
题：EQ 情绪智商
*你认为“EQ” 情绪智商是什么？(弟兄姊妹给出的结果）
1、人际交往的能力。
2、处理情感的程度。
3、处理冲突的能力。
4、同理心（empathy），设身处地的去了解对方的感受。Vs 同情心（sympathy）
5、控制突发意外的心境。
6、合适地表达自我。
7、自我定位和规划。
*对EQ 的观点（Jeff Wise）：
1、识大局（要认准方向，眼光要看的高，看的远。）
2、知环境（环境不可以改变，但对环境的回应可以掌控）。
3、认航向（做事要有方向性，不要在原地打转，学习将事情按重要性、急迫性，来分成四类处理）。
4、重他人（彼此尊重是最基本的做人原则；重人者，人恒重之）。
5、善共事（如果在工作或学习中碰到喜欢邀功诿过之人，如何跟这样的人相处？）。
*在人的担心组合中，往往10%是真实存在的(reality)，90%则是出于自己的反应与对付(reaction, response)。
*面临危机时，往往也是一种转机。经文：林前10：13； 林后4：16~18。
*IQ 统计数字：欧美（101），日本人（103），中国人（110），犹太人（115）。Two senators in CA are both female Jews.*IQ：做事的能力。
EQ：做人的方法。
例证：5位教授对一群小孩子做了一个实验，要从这群孩子中找到5个智商最高的孩子，每个家长对自己的孩子都很期待。5位教授对孩子进行了测试，考试结束后，只是随机的提名说其中的5个孩子智商最高。这5个孩子的家长听后都非常高兴，而其它落选的家长则很难过。若干年过去后，等这群孩子长大后，其中被认为智商最高的孩子在自己所在的领域取得了非凡的成绩，而其它孩子则是一般。
小结：鼓励可以激发一个人的潜能，面对正面的压力往往可以激励我们，大大提高了我们成长的空间。
*留意你的思想（thoughts），它会成为你的言语（words），留意你的言语，它会成为成为你的行动（actions），留意你的行动，它会成为成为你的习惯（habits），留意你的习惯，它会成为成为你的气质（character），留意你的气质，因为它会扭转你的一生（destiny）。
*正如箴言4：23-27所说，要保守我们的心，因为一生的果效是由心发出。
小结：内心里是如何的也会在外在中体现出来。我们在找男/女朋友时，都要求对方有很好的气质，这需要自己首先具有相同的气质。因此可以学习从现在来预备自己，让自己不断的成长。
*EQ所牵连的范围包括：
1、灵性。
2、道德。
3、内在涵养。
4、人际关系。
5、情绪。
6、精神健康等等。
*EQ可以表现出我们的：
1、自信心。
2、柔和谦卑。
3、了解和接纳自己。
4、对人有同理心。
5、有洞察的智慧。
6、稳定的情绪，以及
7、积极乐观的看法。
*EQ是有效的表达和管理自我情绪的起伏。当我们产生压力时，要正确，成熟，稳定的去处理。这样，就不会让对方受到伤害，影响双方的关系。我们要学习一种正面的，健康的，准确的，积极的，创意的沟通方式。*抒解自己负面情绪的方式：
1.换个角度看问题。
2.把专注自己的眼光转移到他人身上。
3.从超凡的力量（祷告）中寻求慰藉。
小结： 在逆境中，不要怨天尤人，要将自己的忧虑交托给神，“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓4：6），从这其中来经历神的信实与恩典。
*一个正常基督徒的成长：认识神，爱慕神，事奉神，经历神，和见证神。
*从提高EQ的角度，学习正面的看人生：
虽然你不能掌握外在的环境，但你可以控制内在的态度。虽然你不能决定生命的长短，但你可以富化生命的品质。虽然你不能左右别人的思想，但你可以管理自己的情绪。虽然你不能避免外来的刺激，但你可以把握个人的反应。虽然你不能选择容貌的美丽，但你可以追求品德的美善。虽然你不能预知明天的命运，但你可以善用今天的机会。虽然你不能看见超然的上帝，但你可以相信完美的耶稣。
*在遇到险阻的环境时，可以学习操练我们的信心。
失败并不意味着你智力低，它是说你有勇气尝试。
失败并不意味着你浪费时间，它是说你交了成功的学费。
失败并不意味着你应该放弃，它是说你换个方向试试。
失败并不意味着你一事无成，它是说你学了宝贵功课。
失败并不意味着上帝离弃了你，它是说上帝有更好的安排。
小结：许多时候，失败时往往是个转机。例证：比如青霉素的发现。
例证：使徒保罗身上有根刺，求神三次挪去那根刺，神没有答应他的祷告，但神有回应，“我的恩典够你用的，我的能力在人的软弱上显得完全”。也藉着（林后12 ：9）激励了许多圣徒，在心路历程上得到支助。
*对于每件发生的事情，我们可以有两种选择，抱怨或者感恩。我们需要以感恩的角度来对待人，事，物。
抱怨是复习过去的挫折，只引发现今更多的沮丧。感恩是寻找逆境的祝福，带来今日充沛的活力与生机。
抱怨是只注意负面事实，钝化了解决问题的创意能力。感恩是相信上帝的美意，活化了捕捉机会的灵敏度。
抱怨是论断别人的弱点，浪费时间与于消极的不合作。感恩是欣赏别人的长处，同心创造双赢的胜局。
抱怨是审判配偶的短处，带动紧张的人际关系。感恩是表达对配偶的欣赏，引发善意，潜能上的回应。
抱怨是叹息环境的险阻，诅咒时带给我的噩运。感恩是顺着环境的情势，寻找出人意外的惊喜。
抱怨能招致更多的诅咒。感恩能引动宝座上更多的祝福。*男人也需要健康的去抒解自己的压力，难过时也需要发泄出来。“男儿有泪不轻弹？”
例证：大卫王与他的生死之交拿单分离时哭了。耶稣为朋友拉撒路的死哭了。
*我们可以学习创造性的去处理自己的EQ，凡事不能只看表面，碰到问题时换个角度看看。
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（三）主
题：爱是什么? 如何表达爱？如何接受爱？
一、爱是什么？(弟兄姊妹给出的结果）
Ans.(group A)
1、付出。
2、饶恕。
3、包容。
4、接纳。
5、坦率。
6、忍耐。
7、真诚。
8、关怀。
9、相信。
10、尊重。
11、保护。
12、不变。
13、共同语言。
14、不嫉妒。
15、为对方着想。
16、不偏待人。
17、慷慨。
18、不自我中心。
19、分享。
20、劝诫。
21、品味。
22、情趣。
23、绅士风度。
24、牺牲，无偿。
Ans.(group B）
1、无条件付出。
2、关心与牵挂。
3、牺牲。
4、为他人着想。
5、尽量满足对方的需要。
6、尊重对方。
7、恒久忍耐。
8、凡事忍耐。
9、温柔宽容。
10、互相性。
11、根基于真理心。
12、舍己、承诺。
13、平淡。
14、热烈。
15、不斤斤计较。
16、幸福感。
17、给对方好处。
18、相处。
19、互相支持。
20、想用一生的时间分享对方的全部。
21、爱之深恨之切。
二、爱的种类：
A．性爱 － Epithumia(GK)
1．渴望、专注某种合宜(strong desire 强烈欲望)或不合宜(lust 情欲，greed 贪念)之物。
2．夫妻对彼此应有的强烈肉体欲望，藉人的性爱表达出来。
3．婚姻美满的夫妻，透过彼此渐深的认识，了解，及体贴，而不断增进性关系上的协调。
4．健全婚姻的指示剂，显示你们在婚姻生活中其它方面的表现协调与否。
5．例证: 在婚姻生活中缺乏沟通，夫妻对彼此的不信任，都会显示在夫妻的性生活上。
B．浪漫之爱 － Eros(HB)Erotic（EN）
1．不完全是感官的情欲，也包括渴盼占有并与所爱的人连合的表现。
2．是热烈的，多情的，近乎痴情的，既甜蜜又可怕，它能一夜之间吸干人的所有精力。
3．浪漫之爱：是一种生命中至高的泉源流露，与短暂的迷恋不同。
4．短暂的迷恋：基于外貌的吸引/错误的印象，所表现出一种的对异性过分的崇拜/爱慕。
5．不为意志所控制，完全是情感上的表现。
C．相依、相属的爱 — Storge(GK)
1．人与人之间所表现出的一种互相关怀，自然流露的相属感。
2．如一栋屋子的顶盖，可以给我们温暖和安全感。
3．例证: 父母儿女，兄弟姐妹之间的亲情，家庭之爱等等。
D．友谊之爱 － Phileo（GK）
1．珍惜你所爱的人，并期盼获得回报的一种亲近密友的关系。与恋人(Eros)不同。
2．可以分享心灵深处的感受，态度，计划，梦想，隐私，秘密等事务。
3．The very best of marriages are made by best of friends, „ They make marriage like true friendship, „
4．这种关系在“朋友—知己---恋人---伴侣---牵手”交往中是很重要的一环。从相识相知到彼此的接受，再到心灵的分享，这样的伴侣叫做心灵伴侣（Soul mate）。美满婚姻建立在知心伴侣的关系上，可带来生活上的情趣。与此相反的是今日很火的网络情侣。这种情侣之间的交流实际上是一种情感的宣泄，是一种不负责任的关系，是一种不正常的关系。
5．例证: 正面：心灵伴侣。反面：网路情侣。
E．无私、牺牲的爱 － Agape（GK）
1.心灵境界最高超的一种爱。
2．完全无我，不断的付出，不求回报的爱。
3．不仅仅享受，更无偿的给与，比友谊之爱（Phileo）更有价值。
4．完全在意志上的抉择，与感情无关，让婚姻能经得起考验。Decision/action, not emotion.5.当所有其它的爱都渐渐消逝，凋零，枯萎的时候，仍然靠着Agape来维持着婚姻，继续前进。
6．这种无私之爱才是使婚姻持续下去的一种真正的力量。
今天，我们在交友也好，谈恋爱也好之中，常常表现出的是自身的品质，同时也在划定自己交往对象的一些品质，这点我喜欢，那点我不喜欢，但是交往必须接受对方的全部，不仅仅是优点还有缺点。往往我们毕业以后找对象的时候，目的性是很强的。这时候很容易关注对方身上有些什么，自己有些什么。但是这些外在的条件，甚至是内在的品质都是相对的，当这些东西本身发生变化时，我们对对方的期待也会改变，感情也会褪色，如果没有从意志上来决定去爱他（她），婚姻是很危险的。我们愿意很单纯地为对方无私地付出爱，但当其它的爱都消失的时候，但是我们可以从意志上决定爱下去。
例证: 促使耶稣基督上十字架，以无罪之身代替我们这些有罪的受死，造物主以Agape 来爱全人类，以及在生命里属于祂的人。（Patho(GK）感情，情意。Apathetic God – 绝情的神？）
我们的主耶稣就是这种爱的最好的榜样。当主耶稣被挂在十字架上的时候，他也是为每个人付出了牺牲，这样的代价我们无人能付。因为耶稣的生命换取了基督徒的生命，每个基督徒从神的目光中接纳肯定自己，得到的爱足够丰富才能给得出去。在主里，我们为对方而改变是可能的。当我们必须改变时，就该将我们的 [旧我]，[老我] 扔掉。两个爱的乞丐是没有办法付出爱的，我们必须要与爱的原头接上 –从神丰富的恩典中支取爱的能力，让爱的幼苗慢慢成长，去接纳及肯定对方，这样可以激发对方的潜力，让爱能水乳交融。
小结：[真正的爱悦]，是当我们发现某一个人具有你长久以来梦寐以求，仰慕的各种品味/性格/特质，你也能：a.用对的方法来与他/她交往。
b.并能接受他的全人。
c.不去刻意地去挑剔对方，学习把他的缺点升华成可爱点。
d.接纳彼此差异中的互补性、平衡性、祝福性;学习存异求同。
e.一同在主爱中成长。
三、从另一个角度来看爱是什么？
A.Concern, 爱是关怀，保养顾惜。B.Commitment, 向神及彼此的委身。C.Community, 相互交往与取舍。
D.Communication, 互敬，互动及有效的沟通。
(男人需要被肯定，而女人需要被赞美。Men: I am able.Women: I am pretty.)
E.Response and Responsibility，回应与责任。
小结： Growing interest in，appreciation of, and responsibility for(each other).在彼此间培养共同兴趣，讃赏鼓励，以及配搭分工。
四、真爱”包括：
1、原谅对方。
2、完全的饶恕。
3、接纳全人。
4、认同彼此之间的差异。
5、学习主内的合一。
6、爱心要单纯，方法要老练。
经文：（加2：20）“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”
人是看不见的神在地上看得见的代表。爱神是爱人的基础，爱人是爱神的彰显。当[老我/自我] 结束时，[新我]因主无私的爱之激励，基督在我里面活着，让我们为主而活，过一个荣神、益人、舍己的真善美的生活。
五、爱的表达 Q;你认为爱的语言、行动有哪些可行的？(弟兄姊妹给出的结果）
Ans：
1、发现对方的需要。
2、送礼物。
3、给对方快乐。
4、帮助对方提升。
5、爱他（她）的家人。
6、常常表达爱。
7、和他（她）共同经历痛苦、低谷。
*爱的五种言语
1、肯定的话语 words of encouragements。
2、精心的时刻 quality/quantity time。
3、爱心的馈赠 give/receive gift。
4、热情的行动 acts of service。
5、身体的表达 physical touch。
*圣法兰西斯的祷告
“求主使我成为和平的使者；在憎恨之处播下你的爱，在受伤之处播下宽恕，在怀疑之处播下信心，在绝望之处播下盼望，在黑暗之处播下光明，在伤心之处播下喜乐。主啊！求教我少为自己求，少求受安慰，而多求安慰人，少求被了解，而求多了解人，少求爱，而求多付出爱。因为惟有在舍去时，我们便有所得，在赦免时我们便蒙赦免，迎接死亡时，便得以进入永生。”
*要了解，也要开解。要道谢, 也要道歉。要认错，也要改错。要体贴，也要体谅。
爱是接受，不是忍受。爱是宽容，不是纵容。爱是支持，不是支配。爱是慰问，不是质问。
爱是倾诉，不是控诉。爱是彼此交流，不是彼此交待。爱是为对方默默祈求，不是向对方诸多要求。
*爱的隽语：
a.家庭失衡与内心空虚，是子女叛逆的原因；父母一生耐心的扶持，是子女成长和稳定最大的支柱。b.在生活中尝试换不同的立场，细细体会别人的用心，避免错过再来怨叹！c.家人的爱是希望的摇篮，感谢家的温暖给予不断成长的动力。
d.人为万物之灵，物资无法满足心灵的空虚，唯有追求灵性的成长，才能提升我们的生活。e.一个人的多余物品，可能是另一人的救命仙丹，抬起头来看看这个世界的需要，将爱心远播！f.华丽的大楼，不一定有高贵的心灵，贫困的生活，因人的相互扶持，而谱出了人间最优美的乐章。g.坚持善行，善的回馈有如滚雪球般的源源不绝，有时超乎想象。
h.人不能忘本，饮水要思源，贡献一己之力，为社会散播爱的种子，人间更美好。i.孩子即使再年幼，也有他们的尊严，如果父母发现错怪了孩子，要勇敢向他们说：「对不起！」。j.善心无法以金钱衡量，穷人真心奉献的一千元有时还超过富人为避税而捐出的一百万。k.夫妻同心，其利断金。常常感谢另一半的扶持，让自己人生的道路走得更平稳。l.人是因为互助而欣欣向荣活于世上，而非因为隔绝独自残存。
m.先入为主的观念往往影响人一生的格局，多观察、多探讨会有更多意外的发现。n.对象是否孝敬父母可以看出他是否有仁慈的心，多半会是一个好丈夫。o.聪明的老公不会在婆媳之间搬弄是非：讲者无心，听着有意。
p.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。把握与亲人相处的每一刻，告诉他们心中的感恩。q.为逝者举行盛大丧礼，不如在他在世时善尽爱心。
*真爱是接纳差异
I.差异是彼此互补
*许多人认为感情或婚姻中有问题是因为彼此的差异太大,但我发现不太可能找到两个完全没有差异的人。拿我家两个儿子来说，他们有完全相同的原生家庭和成长背景,类似的基因组合，个性却是南辕北辙。哥哥谨慎、内向、凡事深思熟虑，弟弟开朗、活泼、却常丢三忘四。
*有趣的是，在谈恋爱时，我们往往会被与我们性格相反的人所吸引，这可能和「同性相斥，异性相吸」的物理定律有关：
A、活泼外向的会喜欢冷静思考的人。
B、动作敏捷的会欣赏慢条斯理型的,还有最让我不解的是, C、精打细算的人往往会配上花钱大方的人.是上帝的美意让我们在婚姻中能彼此互补，透过夫妻间的差异，使
我们成为更丰富、更宽广的人。
II.差异是平衡
*有位年轻妈妈抱怨说：「我先生常破坏我辛苦帮孩子建立的生活规范，诸如：我把孩子一天的生活作息都安排好，几点该做什么事。晚上九点应该是上床时间，可是先生因为加班，有时九点多才回家，那时孩子已经上床，但是还没睡着，先生就会高兴地大声说：『我们去吃宵夜吧！』孩子们便大叫：『耶！』兴奋地从床上跳起来，跟着爸爸出去了。结果因为太晚睡，第二天早上起不来，上学差点迟到。」很明显的，这位太太是做事中规中矩很有计划的人，一切都要按照时间表进行。而她先生很是比较放松、随性、享受生活的人。
我对这位姊妹说：「 你们夫妻真是天作之合，我相信有一天你们的孩子长大之后，他们回顾童年，最快乐的回忆可能不是每天按照妈妈所规划的时间表作息，而是在心不甘情不愿地上床后，忽然爸爸回家宣布：“我们去吃宵夜吧！“ 这样意外的惊喜。妳的孩子绝对需要像妳帮助他们过有规律的生活，但他们也非常需要偶尔不按牌理出牌的老爸在严谨的生活中，带来一些调剂与乐趣，你们夫妻在性格上的差异能让家庭生活更有平衡。」
III.差异是祝福
*[有智慧的人]会把配偶与我们不同的地方看为特点而非缺点，它是上帝给予的祝福，来弥补我们的不足。即或对方真的有品格上的缺失，也能成为上帝手中的工具，来帮助我们成长.当我读圣经「林前13：」保罗对于爱的描述时，我想到：
a.若配偶完全符合我们的心意，那爱就实在无法彰显。
b.若他没有任何让我不愉快的地方，我又怎须恒久忍耐（时）？凡事忍耐（空）？（超越时空的忍耐。）
c.若他没有得罪我的地方，我又何需以恩慈对待？
d.若他没有任何恶行，我就不须做到「不计算人的恶」。
e.若我的配偶很完美，可能我还无知地觉得自己是很懂得[爱]的人。
上帝的美意就是要我们在和一个与我们有极大差异的人相处时，去学习接纳、欣赏，和感激双方的差异；而在看到他有软弱或缺点时，能学习舍己、饶恕、忍耐、恩慈和宽容。小结：
A、婚姻中若有任何冲突或不愉快，原因不是差异太大 , 而是因为我们的自我中心，要求别人顺着我们的意思。B、冲突提醒我，是我需要改变与成长；我们不是要去换一个没有差异或处处顺着我的人，而是学习欣赏差异，改变自己成为更成熟、更懂得付出爱的人。
例证：我常会弄丢东西，而先生却很会找东西。有一次，我找不到家的钥匙，而丈夫正好出差到国外，更离谱的是我竟然断定它是被住家附近的工人偷走了，所以打了长途电话给丈夫，他还一再地要我确定是否掉在家的某个角落？我很肯定地说：「绝对是放在脚踏车的篮子被偷走的！」经过讨论之后，只好决定更换所有大门的把锁，为了安全起见，我们还换了当时最贵的一种，花了将近四千块钱。丈夫出差回来后，不死心地在家寻找那串钥匙，他伸手进入我那有好几个口袋的皮包中，左摸右掏，接着我吃惊地听到一串钥匙的叮当声，那遗失的钥匙竟然一直都在我的皮包！我实在羞愧地无言以对，立刻低下头想：「你骂我吧！你要怎么数落我，我
都配得。」但他竟笑嘻嘻地说：「这件事一定有神的美意，我们住在这里几十年，旧的锁早该换了，换的好！」他没有因我们的差异-他精明、我胡涂，而责备或嘲笑我。那一天从他身上，我看到什么是[真爱]。
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（四）主
题：谈一场合神心意的恋爱？
[男女恋爱观]
*在教会，团契或小组中寻找一位今生同奔天路的好基督徒的伴侣，是现代未婚男女的神圣使命之一。但现代媒体充斥了功利主义，对异性的占有及掌控，性的诱惑、电视媒体对男欢女爱情节的喧染，迷恋与真爱不分、把整个世代的“男女恋爱观”随意扭曲，成为一堆四不像的垃圾。
Q: 如何才能合神的心意？(弟兄姊妹给出的结果）
Ans.（Group A）
1、以神为为中心。
2、圣洁。
3、服侍他人和教会。
4、学习和祷告。
5、有相同的信仰，目标，和异象。
6、彼此相爱。
7、以婚姻为目标。
8、处理好与姻亲的关系。
9、处理好金钱的关系。
10、彼此扶持，操练敬虔。
11、接纳对方的人生发展计划。
12、教养子女。
Ans.（Group B）
1、与神关系好。
2、不是出于自我中心：朋友-> 知己-> 恋人-> 伴侣-> 牵手一世情（夫妇）。
3、共同信仰。
4、一男一女。
5、找对的人，用对的方法。
6、照顾对方的需要。
7、一起成长。先决条件是有共同的生命，有的姐妹的男朋友是非信徒，经过两三年的恋爱后发现需要面对一 个十字路口：是否要继续交往而结婚？或是要分手？因为信仰，价值，人生观的不同决定了人的方向不同。
8、有共同异象。No vision, no burden.No burden, no work.人比事重要，“没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福！”（箴29：18）。如果人没有异象，就没有办法把人带到对的地方。
9、稳定成熟的交往。
10、圣洁的生活.11、激发对方的潜能：人的潜能浮在表面的只有20-30%，还有70-80%是隐藏看不见的，我们的鼓励和推动能 使他被隐藏潜力激发出来。
12、信任/理解：电影的开始总是很美的，两个人的Bonding（结合力）很强，但由于不信任而产生了误会。不
信任对关系的伤害是最致命的。眼见不一定为实，例如神雕侠侣中的小龙女对杨过的误会最终导致了他们白白等待了十几年。
13、有弹性的让对方解释是很重要的，待人要有风度。
14、有效的沟通。
15、责任心。
Ans.(Group C)
1、不要违反律法，要谈能拿出台面的恋爱。
2、合乎道德。
3、一男一女。
4、能相互宽容与理解。
5、相同的信仰。
6、寻求神的旨意。
7、门当户对。
8、敬虔爱主，圣洁生活。
9、有相同的人生方向。
10、共同的使命。
11、性格上互补，学习习近平衡性，祝福性。
12、心理，生理，经济与精神上独立。
13、从家中独立出来。
14、互相尊重。
15、有共同的兴趣爱好。
16、不要成为一个工作狂。
17、要有生活情趣，有幽默感。18.、相包容。
19、相互欣赏。20、彼此忠诚。
21、不要忽略周遭的人。
*年轻朋友们要以单纯的心来谈恋爱，与异性建立正常的、健康的、积极的朋友关系，并逐渐发展成为：
A、使双方都愿意对彼此委身.（Commitment）。
B、让周围的人都因他们而蒙福.(Blessed)。
C、合神心意的婚姻.(Godly)。
D、建立基督化的家庭.(Christ-centered)。
E、透过相同信仰，共同生命在身心灵上的一同成长.(Spiritual growth)。F、以荣神（Jehovah)，益人(Others)，舍己(Yourself)为标杆(Purpose)。G、进而过一个喜乐的的真，善，美的人生(JOY)。
*谈恋爱的方法很多、有几个是谈恋爱的重点：
一、「尊重」对方经历，年龄(统计数字，一般相差3—6年比较合适）
13、太骄傲，听不进去，不够谦虚。
14、家庭背景。
15、以自己为中心。
16、对话题没有兴趣。
17、谈话气氛不对（天时，地利，人和）
18、过于计较，太小心眼。
19、对方不讲理。
20、只看到对方的缺点，忽视了优点。
*沟通的深度可分为：
A、Surface level（表面化。）
B、Reporting the facts（事项报告。）
C、Ideas and Judgments(理想和判断。)
D、Feelings and Emotions（感受和情意。）
E、Open, trustful, and dialogue conversations（开放的，信赖的，互动的交谈。）
*深度的沟通是基于:
A、交往中所发展出：
a.彼此
b.深刻
c.投入
d.专注的感情及友谊。
B、能真正为对方的幸福来着想为出发点。
C、男女双方在上帝面前的立约及彼此之间的委身。D、沟通的重点不单在技巧，更在内容。
*沟通的内容:是双方在约会过程中借着彼此的交谈，来了解对方：
a.对于神的认识及及救恩的体验。
b.事奉神，服事人的心态与意愿。c.为人处事的方法。
d.人生的目的和价值观。e.对金钱与名利的看法。f.对家庭灵修的看法。
g.对教养小孩的看法等等。
*沟通的技巧
I.更有益的说话技巧(Better Speaker Skills)
1.分享你这方面的情况。(Share your side of things)
2.发言简短 － 别唱独角戏。(Keep your statements short – don’t deliver a monologue)
3.紧扣主题/不要离题或扯太远。(Gripe in specific talk)
4.使用陈述句，不要用问题为对方设陷阱，为难你的伴侣。(Use declarative sentences, not questions that entrap your partner)
5.注意礼貌.(Be polite)
II.更有益的聆听技巧(Better Listener Skills)1.集中关注伴侣所说的。(Focus on what your partner is saying)
2.认真回应，避免用平常的几句话敷衍了事。(Edit out your typical response)
3.不要把理解和承诺混淆。(Don’t confuse understanding with agreement)4.如果需要，请求进一步的解释说明。(Ask for clarification or expansion if needed)
5.用对方能接收到的肢体语言；尝试只倾听，不插话。(Use receptive body language, try not to cut in or interrupt while listening).III.积极的倾听者
i、应该读经祷告，妻子学习顺服，只有真正顺服，才能蒙福。弟兄做头，并不好做，需要做到舍己。相比起来舍己更加难。要常常站在对方角度来谈事情，与对方在一起时要考虑灵性，品行，或个人能力等能够得到提升，弟兄要领导家中属灵上的成长。Q: 发展一个稳定，成熟，长远的关系的要素:(弟兄姊妹给出的结果）
Ans.(Group A)
1、个人与神的关系要稳定；
2、做好自己的性别角色——分工和责任；
3、彼此尊重，包容对方；
4、有效的深度的沟通；
5、责任感；
6、忠诚；
7、保持浪漫的气息；
8、共同的成长；
9、操练舍己；
10、理性之爱；
11、培养一些共同的爱好；
12、善待对方的父母；
13、教养子女。Ans.(Group B)
1.以神为首位。
2.纯正动机的友谊。3.共同成长。
4.塑造自己。
5、为对方着想。
6.坦诚沟通。
a.欣赏对方长处。b.记念对方好处。c.包容对方短处。d、担当对方难处。
7、quality/quantity time together。
Ans.(Group C)
1、耐心。
2、信任—生命中的波折常与人际关系的信任危机有关系。
3、尊重。
4、共同的异象。
5、宽容。
6、及时的沟通。
7、爱心。
8、理解。
9、亲情。
10、关心。
*成熟度的评估：
1．合乎年龄的行为表现，不过于幼稚或老成。
2．承担责任的能力。
3．了解及控制情绪的能力。
4．了解他人的感觉，及合适反应对方情绪的敏锐能力。
5．不会盲从家人或朋友的建议。
6．不求眼前的满足，期待日后更大的报偿。
7．对「性关系」持负责任的态度。
8．有积极并切合实际的自我形象。
9．有作「决定」的能力，且能接受「决定」的后果。
10．有「约束自己」、「尊重别人」合宜的能力。
*正常，健康，稳固及幸福的婚姻需要有“真爱”来维系：
a.因为爱，愿意委身及承诺。
b.因为爱，愿意为对方的幸福来着想。
c.因为爱，原意自我调整。
d.因为爱，愿意学习彼此尊重。
e.因为爱，愿意给对方一个独处的空间。
f.因为爱，愿意经常对准主来校正自己的法码。
g.因为爱，愿意接纳彼此差异中的互补性、平衡性、祝福性, 学习存异求同，一同在主爱中成长。
*真爱值得等?(Why True Love waits?
by John McDowell)
A.在整个寻求伴侣的过程中，「等待」是辛苦的，但是为了拥有“合神心意伴侣”的那一刻，所有的等待都是
值得的。若至终仍没有对象，一个男人或女人仍然是一个完整，独立的人，不是缺少一半的人。
B.男女的交往，是一门永远学习不完的学问。在整个过程中，即使是一场“合神心意的恋爱”，仍然会有许多
意料不到的事情发生，需要双方不断的调适，一起去解决。
C.神设立婚姻的制度、有一个最终的美意，是要使人透过「基督与教会的关系」来认识丈夫与妻子的关系。（弗 5：21~25）。上帝赐给人异性之间的吸引力、我们虽然不完全，但我们是活在基督的爱中与在主里的自我接 纳中，在两人交往期间，能够一起仰望耶稣基督的怜悯与祝福，这就是从 “合神心意的恋爱” 而进入一个
“建立基督化的家庭”的途径。
掌权须顺服即先服权蒙福
*男人女人的差异:
一．女人的五大需要：
1.柔情蜜意.2.谈心沟通.3.委托终身.4.经济安全.5.家庭委身.二．男人的五大需要: 1.性的满足.2.康乐玩伴.3.以妻为荣.4.家庭管理.5.倾慕赞美。
三．脑部运作的差异:
男人一般只能一次做一件事, 女人可以同时做几件事而处理得很好.四．人生目标的差异:
男人看重计划与挑战，工作及行动的步骤。女人看重人际关系。
五．适应环境变化的差异:
男人比较快，女人较慢。
六.性格特征的差异:
男人较重理性，对人事重分析，较粗心大意, 女人较重感情，判断多凭感觉，较细心警慎。
七．衡量人生价值的差异：
男人最怕失业，女人最怕离婚.*结婚的恩赐（What it takes-A Gift from God）
我们都知道婚姻是神所创造并且祝福的，但是为什么这么多现代人经历婚姻的难处呢？ 神的应许从不落空！让我们来探讨一下为什么结婚需要有恩赐，而且从新婚夫妻到白头偕老需要有的各种不同恩赐，使我们在婚姻中成长，更能籍着我们婚姻的好见证去祝福其它的夫妻和我们的子女。
单身的恩赐——是为了侍奉主。
我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的是挂虑，想怎样叫主喜悦；得以殷勤服侍主，没有分心的事”。（林前7：32，35）
结婚的恩赐——是为了你配偶的喜悦。
娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。——已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。（林前7：32，35）
热情的婚姻恩赐——看配偶为“完美”更认定婚姻是身、心、灵的结合。
“那人便给一切牲畜和空中的飞鸟，野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。那人说：“这是我骨中骨，肉中肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体。”(创2：20，23，24)
成熟的婚姻恩赐——了解彼此的差异。
“丈夫虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。你们做丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱﹍”（彼前3：1，7）
享受婚姻的恩赐——让彼此更能感谢神创造的奇妙。
“艾萨克便领利百加进了他母亲撒拉的帐篷，娶了她为妻，并且爱她。艾萨克自从他母亲不在了，这才得了安慰。”（创24：26）
美化婚姻的恩赐——珍惜你的配偶。
“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻﹍愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”(箴5：18，19)小结：认定结婚的恩赐是为了讨你配偶的喜悦，定义与你的配偶在身，心，灵三方面和为一体，了解男女本性的差异，彼此珍惜，互相扶持，让你的婚姻恩赐成为你自己和他人的祝福，荣神益人。
*择友的要素（Whom to look for –A Family person）
现代人的婚姻在个人主义与性解放长流的攻击下，正遭受到空前的考验，与其在婚后去面对许多意想不到的难题，甚至离婚后再来检讨择友的错失，不如在婚前作些智慧的选择。现在让我们把理想的配偶来探讨一下。
信仰(Faith)和重生（born again）——是一个人的基础。“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。凡他所做得尽都顺利。”“耶稣回答说——人若不重生，就不能见神的国。”（诗1：2-3，约3：3）
满足你主观和别人客观的条件（Attributes）——真实地写下你心目中配偶的是个必需的特质和十个不可有的短缺。因为婚姻誓约乃是对神许愿。“要约束自己就不可食言，必要按口中所处的一切话行。”（民30：2）
成熟人（Maturity）——能认识自己，也知道别人，超越幼稚和自私。“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓2：4）
四项重要的处世原则:
1、欣赏对方的长处---为别人的成功感谢神。
2、纪念对方的好处---不忘记别人对咱的好。
3、包容对方的短处---将对方的缺点看作可爱之处。
4、担当对方的难处---为对方代祷，为对方担忧。正直人（Integrity）——言行一致，可以信靠。
“正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。”（箴11：3）
仁慈（Kindness）——里外一致，不作假，不作秀。爱是恒久忍耐，又有恩赐，爱是不自夸。“（林前13：4）青春进取（Diligence）——好学不倦，心意更新.“他用美物，使你所愿的得以知足，以至你如鹰返老还童。”（诗103：5）
小结：在我们结束智慧的配偶选择主题以前，我们也当提醒自己万物都在改变，包括你我和我们将来的配偶在内，我们更需要仰望神为我们预备每一个人的终身伴侣。（箴19：14）“房屋钱财是祖宗所以遗留的，唯有贤慧的妻是耶和华所赐的。”让我们向神求吧！
第二篇：单身基督徒恋爱的16个建议
单身基督徒恋爱的16个建议
带领西雅图马尔斯山教会的马克·德里斯科尔（Mark Driscoll）牧师，他在《宗教救助：和9个其他的误解》(Religion Saves: And 9 Other Misconceptions Mark Driscoll)一书中为单身基督徒恋爱提供了16个建议。在你步入婚姻之前，记住这些不错的原则。
1、为神最大化利用你的单身时间。
这是你生命中非常重要的一段时光，它能给你带来无限的自由、机会和益处，而一旦你结婚后将不再拥有它们。利用这段时间，完成你的教育梦想，扩充你的神学知识，在宣教事工中参与服侍，为教会奉献你的时间，规划你未来的职业生涯，付清你累积的所有债务。总之，你在单身时期的一切投资日后必将为你带来巨大的回报。不要浪费你单身的时间或轻视你单身的价值！
2、在你未准备好结婚之前，最好不要开始恋爱关系。
单身期间，基督徒有很多理由将精力放在其他的事情上，除了寻找配偶之外。通过圣经咨询来得胜你里面习惯性的罪（如色情或药物滥用等）；让自己在信仰上变得更加成熟（如果你信主不久）；学会承担成年人需承担的责任，这些都是延迟一段关系的好的理由。从根本上说，单身者不应该进入一段恋爱关系，直到他们在思想和信仰上成熟到可以结婚为止。
3、合理一些。
不要把你的期望值定得过高或过低。如果你期望太低，你很容易就能结婚，但或许你正在犯一个一生中最大的错误，婚后的生活可能将变得悲惨。如果你期望过高，你可能永远也不会结婚，或者你和自己中意的人结婚了，但这个人可能并非是神所考虑的最适合你的丈夫或妻子。我劝阻基督徒单身打消要求自己未来的配偶应具备一长列表标准的念头。事实上很多的要求只是在盲目崇拜，结婚的目标不是找一个和自己一样的人，况且世界上不可能有和你一样的人，两个人之所以不同，是为了更好地学习彼此相爱和服侍。
4、不要很律法地看待约会。
“约会”和“交往”这两者是不同的。“交往”可能是两个人在一起共度时光，出去吃顿饭或喝杯咖啡，以一种与性无关的方式增进彼此的了解。非基督徒所实践的约会对基督徒们来说是不可接受的。然而，“交往”这个单词并不值得我们纠缠不休，正如使徒保罗告诉我们的，不要在任何话语上争论。不论我们称之为“约会”还是其他什么，在一起的时间并不必被视为是一种约会。在提摩太前书5章1-2节中，保罗告诉单身的主内弟兄，待少年妇女如同姐妹。因而，成年的弟兄与姐妹可以彼此交谈，彼此陪伴，以及偶尔在一起吃饭。两位单身的基督徒有时间在一起、彼此了解并不是罪，这样他们可以知道他们之间是否有可能进展到一段更认真的关系中，即走向求爱期与婚姻当中。
5、不要与非基督徒发展任何恋爱关系。
这里的原因几乎是无穷尽的。既然你不能与一名非基督徒结婚，那投入感情是无意义的，只会导致犯罪或心痛。因为耶稣是你生命的主，而非基督徒甚至不能了解你是谁。你顺从神的话语，但不信者不会。如果你的配偶不是一名基督徒，那你们没有办法处理阻碍在你们两人中间的罪，因为你们不都相信耶稣为罪人而死的福音。
6、在一段时间内，你应该只跟一个人处于浪漫的关系当中。
最终，一位基督徒的目标并不是有个男朋友或女朋友，而是有一位配偶。在一段时间内与多人约会，让他们为获得你的感情而竞争是残忍的。此外，那更像是为通奸做准备，而不是为一段订立盟约的婚姻。
7、他应该主动，她应该回应。
因为圣经一再讲到，丈夫要爱家，丈夫是妻子的头。任何一段浪漫的关系应该都以男人积极主动地、友好而尊重他人的请求，得到更好的了解女士的机会。太多的主内弟兄们过于羞涩，需要更加有勇气、甚至冒着被拒绝的危险来追求他们的妻子。任何对这一请求不敢兴趣的姐妹，应该在小组一起出去吃饭或喝咖啡时，就简单地回答“不”，而弟兄应该尊重这一回答。
8、你需要看看神所摆在你面前的人。
太多的单身男女看到他们教会或生活中那些不爱神的人，他们追求某个神秘的人，然而这样的人并不存在。在神的深谋远虑中，极好的潜在伴侣就在他们的眼前。而且，虽然姐妹不应该追求弟兄，她却可以明智地让自己进入他的视线。这正如在路得和波阿斯之间所发生的故事。尽管神带领路得到了波阿斯的田里工作，他却并未认为路得可能成为他的妻子，知道路得听了婆婆拿俄米的建议，盛装打扮去了波阿斯夜间休息的田里，她并没有追求他，然而却引起了波阿斯的注意。结果呢？他们的故事成了圣经当中最伟大的爱情故事之一。9.明智地使用技术，不要过于拘谨。
虽然单身基督徒应小心陷入鼓励性犯罪的网站或聊天室，但使用在线约会服务本身并没有什么不对。在这个社交网络的世界里，它只是神的旨意--为将人们团结在一起的一种新途径。一些基督徒认为应该与互联网基督徒约会网站保持距离，但这样做俨然为自己设置了多余的择偶障碍。许多单身者进入教会，但他们往往不能在婚姻方面得到满足，一些人因此带着彷徨和困惑离开。为找到一个爱耶稣并能真诚待自己的配偶，我认为单身基督徒不应该单纯地觉得使用技术不好。作为一名牧师，我可以告诉你许多开始于在线约会的美好的婚姻故事。
10.只与完全吸引你的人处于浪漫的关系中。
这意味着超出人们通常所期待的，“完全吸引”一定是他/她整个人，而绝不是其中的一部分。你被他/她的外貌吸引了吗？如果你只是因为他/她的外表出众而选择她/他的话，那你实际上在犯一个很大的错误。他/她在内心里吸引到你了吗，你喜欢和他/她交流并想从他/她身上学习吗？他/她在属灵上吸引到你了吗，看到他/她的爱主之心后你想更追求神吗？他/她的正直吸引你了吗，你能看到圣灵在通过他/他的品格作工吗？他/她的侍奉心志吸引你了吗，你欣赏他在事工中侍奉神的样子吗？
11.只与在主要神学问题上有一致认同的人约会。
仅仅和一名基督徒结婚是不够的。为了你家庭的和睦与团结，你们需要在主要问题上持有相同的神学信念。对于我和妻子Grace来说，这意味着我们同意《圣经》是神的话语，是我们的最高权威；我们同意神是三位一体的神，耶稣作为无罪的神在我们这里为我们的罪而死；我们同意新教对于福音的观点；我们之间的协议延伸到性别和家庭角色，不然我们的婚姻将出现激烈的争吵。我们都认为，丈夫被呼吁牺牲自己来带领家庭；孩子们是祝福；当他们还小时，妻子应该留在家里。如果我们不同意这些，即使我们都是基督徒，我们也不能在一起构建家庭幸福。我们都反对把时间花在争执谁对谁错。正因为如此，我们家里有真正的和睦、团结与协作，因为我们在主要和次要的神学问题上持相同意见，结果我们是盟友，而不是敌人。
12.保守你的心。
了解一个人需要时间。如果你太快地把心全部交出去，一旦你们的关系破裂时，你会伤心欲绝。把自己的心全部交出去是好的，但必须等到订立婚姻盟约时再这样做，不然你会很容易陷入到心痛和烦恼之中。
13.当心律法主义和自由主义。
为了治理男女关系，除圣经的教导之外，律法主义者喜欢制定许多其他的规则，但它们只是人为的，没必要。我认识一名女子，她只参加团体性的约会，结果没有人曾一对一地和她说过话，这在某种程度上解释了她为什么仍是单身。自由主义者喜欢让自己例外于神治理男女关系的规则。自由主义者约会的特征包括：越过身体的界限；跟信仰模糊者约会；不关心潜在配偶的属灵是否成熟（如定期出席教会和参加圣经学习）；发誓没有性活动却在外过夜，超出雅歌书的界限。雅歌书反复告诉我们，直到结婚之前不要叫醒我所亲爱的。
14.与和你一起等候并适合陪你走完一生的人结婚。
正如我之前提到的，我和妻子Grace在高中时相遇，在大学时结婚，毕业几年后，我们一起开始建立马尔斯山教会(Mars Hill Church)。那时她辞掉了工作在家，成为现在5个孩子的母亲，最近我们庆祝了结婚16周年纪念日，加上约会的时间，我们在一起超过20年了。迄今为止，我们一起度过高中、大学，一起参与侍奉，一起养育我们的孩子。有一天，我们的孩子都会长大，我们也会一起变老。Grace很少和我一起旅行，但当我们一起旅行时，常常谈论我们当前的生活有多么美好，当孩子们长大后生活会多么有趣。我们可以一起旅行侍奉，一起享受和儿孙辈在一起的时光。婚姻是两个人一起慢慢变老，在生命中的任何一个阶段都彼此服侍。所以心里要知道，结婚是一辈子的事情。很多基督徒的婚姻只关注孩子，却没有考虑到有一天孩子们都会离开，而夫妻二人始终都会在一起；所以结果是，当孩子离开后，婚姻出现了危机。我们爱我们的孩子，但我们也爱对方，彼此陪伴一起变老。
15.只追求你爱的人。
圣经说丈夫要爱他们的妻子，妻子也要爱他们的丈夫。没有真爱的婚姻是痛苦的。箴言30章21-23节说，地担不起的，其中一样是不为人所爱的女子出嫁。如果一个男人和一个女人并非彼此相爱，或不从根本上致力于维持一生的爱，那么他们就不应该结婚。
16.婚前不要有任何性接触。
正如前文提到的，单身基督徒倾向于问”底线在哪里。“这样的问题本身是有罪的，因为这是在问如何接近罪，而不是靠近耶稣。圣经说“至于淫乱，在你们中间连提都不可。”单身男子不能以任何与性行为有关的方式触碰女人。问题不是底线在哪里，而是如《雅歌》中说的，等到时机成熟时。那时是订立婚姻盟约的时候。直到那时，新约反复说要避免淫乱和任何淫词妄语。正如我的朋友约翰派博常说的，靠着神的恩典和圣灵的能力，“神学可以战胜生物学。”婚姻必须以敬拜神作为基础建立，属灵的亲密会带来其他所有的亲密，如精神上的、情感上的、身体上的和性方面的亲密，没有羞耻，没有犯罪。
第三篇：基督徒春联
基督徒春联大全
四字联
天赐宏福，人得万寿。
恩典降临，普世同庆。
圣灵充满，平安无疆。
神造万物，人蒙永福。
一人信主，全家蒙福。
天降恩典，主赐平安。
新天新地，救世救人。
五字联
主恩临门早，春风及第先。
春满主恩地，福临荣美堂。
主赐平安岁，人迎喜乐年。
真神赐恩典，苍生庆新岁。
信主行好运，蒙恩乐太平。
家庭基督化，中华国运昌。
人人都信主，处处见祥和。
基督光门第，真主耀世途。
六字联
真神三位一体，圣父圣子圣灵。
真神奇妙大能，创造新天新地。
同结圣灵果子，共扬基督精神。
施比受更有福，卑较尊得高升。
七字联
千门共享平安福，万户同受主宏恩。
口唱心和赞美主，普世欢腾救主恩。
信达寰宇辞旧岁，义薄云天迎新厘。
耶稣宝血除罪孽，十架荣光颂主恩。
救主宏恩开大运，基督福音布新猷。
万紫千红传喜讯，哈利路亚报佳音。
万人欢唱赞美曲，众生同颂荣耀歌。
爱神爱人爱教会，同心同工同增长。宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多。
高举基督为救主，淑气祥云集满门。
天地万物主创造，五湖四海人蒙恩。
葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油。
基督精兵传福音，救主真道添新军。
人生世上苦难多，真神怀里福乐长。
白玉教会主是头，黄金天堂神居中。
蒙恩得救赞美主，称义成圣歌颂神。
同声甜美庆主恩，一心和谐贺新岁。
福音广传救主恩，真道遍布天父情。
春光浓艳花千树，冬暖和熙福满门。
恩典为年岁冠冕．受心作世间准则。
十架宝血功效大，万古盘石根基稳。
耶稣基督是救主，传扬福音救世人。
福音不分南北界，新年共祝古今春。
哈利路亚赞美主。耶稣圣名真甘甜。
家居白日青天下，人在救主恩典中。
夜雨庭前传喜讯，春风堂上报佳音。
千门共仰福音讯，万户同悬救世恩。
喜讯初闻天使报，佳音再现信徒传。
千门共沐平安福．万户同声赞主恩。
主恩临门万象新，神爱降世千禧近。
耶稣宝血除罪孽，基督救恩得永生。
向山举目山不语，求主垂怜主施恩。
一信一洗得救赎，作盐作光作见证。
登山宝训天国律，我主佳言信徒遵。
天堂美药生命树，地上良方喜乐心。
谨守主训智慧子，跟从真光聪明人。
八字联
圣灵降下盘石永固，主恩浩大活水泉源。
人生幸福来自基督，家庭温暖仰赖救恩。
基督复临万民颂赞，救主诞生普世欢腾。
彰显主恩百花兢艳，荣耀圣名万事亨通。
十架宝血洗净罪孽，天父慈爱赏赐永生。
主恩浩大日丽风和，基督降世人寿年丰。
赞美救主万事富有，仰望耶稣凡事亨通。
除惦以外别无拯救，全能上帝创造万有。谈古论今不如言主，拜天求地难比信神。
世间奇物莫如十架，天下美衣难比义袍。
九字联
新岁展新猷主恩常在，景星开景运真神庇佑。
信靠耶稣宝血罪得救，仰望救主降临免沈沦。
信靠耶稣创十秋伟业，歌颂救主开万世太平。
十字联
以感恩的情进入惦的门，以赞美的心进入惦的院。
创造天与地众生蒙福气，福音传普世拯救亿万民。
万王之王施恩典度佳节，万主之主赐平安过新年。
十一字联
天父慈爱足食丰衣度佳节，圣灵护佑和风甘雨遇新年。福临宝岛国泰民安神赐福，春到人间鸟语花香沐主恩。万有主宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人。天国近了悔改信主得拯救，作盐作光为主见证显神恩。信心固强广播圣言遵主命，恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。（牟其卓）
横额
基督之家。神爱世人。主恩浩大。尊主为大。
主是元帅。主赐平安。神就是爱。主恩常在。
新天新地。十架之光。安乐年年。齐来敬拜。
耶稣是我家之主。发扬爱心荣神益人。
十 字 联
天地人格要从方寸作起，宇宙事业需由舍己开端。
海枯石烂耶稣至爱不变，地老天荒基督之话不废。
无求与世不慕荣华富贵，道足乎心充满喜乐和平。旧人旧事与主同钉十架，新天新地万民共沐神恩。五洲四海敬拜真神上帝，天地南北颂赞救主耶稣。
做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。遵行登山宝训必获八福，顺从圣灵引导能结九果。
春联：未必以民俗的语言
原创：罗博学
（1）
辞旧迎新万象蒙主赐福
新春伊始万民皆颂主恩
横：新年蒙恩
（2）
基督精神光耀五湖四海
上帝之爱遍布万国万邦
横：主爱永恒
（3）
基督之家日日喜乐泉
上帝之城年年平安福
横：主恩同在
（4）
圣经真理引导万国归真
上帝宏恩拯救万民蒙福
横：上帝之爱
（5）
日日月月年年与主同行
岁岁暮暮朝朝沐主恩典
横：清心慕义
（6）
新年伊始万物蒙恩 主爱相携一生平安
横：主内蒙恩
（7）
日日月月思慕圣主之恩
年年岁岁渴想永恒真道
横：饥渴慕义
（8）
新年新春万千新景象
爱主爱人永恒爱之道
横：主爱主恩
（9）
创造之爱造就大千新世界
拯救之恩救赎万民同福乐
横：神人同住
（10）
无限真爱归于主基督
至圣真理尽在神圣灵
横：神圣真爱
第四篇：基督徒灯谜
1夫妻相（四字基督教用语）2还在狂写不已（圣经篇目）3众（四字神学名词）
4公平行善多多有益（圣经地名）5说好早上见（圣经地名）
6礼拜之福白白赐（中国历史名人）7猴年见证主耶稣（离合字）
8似可称父兄，当地一富翁，经炼守纯正，加倍得神宠（圣经人名）9今日无一人进门（圣经人名二）10浪子皈依基督教（《神雕》人名一）11以总理之名签字（圣经人名）
12日出之地传讲耶稣（三字体育名词）13少年老成（圣经民族）
14首先把那恶心除（圣经人名）
15广发信函征女僧（圣经地名，去履格）16不至灭亡反得永生（成语首字6划）17拾金不昧在途中（教会历史人名）18芳草地前有个她（圣经地名 19骊歌之首（圣经人名）
20雅各见天梯，醒来祈主佑（成语）21你我须先写（圣经篇目）
22山重有土矣，无水可以汲，有言能忘我，苦役终脱离（圣经篇目）23基督此行布满凄凉（圣经地名）24他拿去了(打一圣经人物)25盼望年底快点来到（打一圣经地名）26不适合抛头露面（打一圣经人物）27父亲的二哥（打一圣经人物）28全力守护（打一圣经人物）29中国儿童（圣经人名）
30赤橙黄绿青蓝紫（圣经人名）31双数不取（圣经人名）
32雅各身边是拉结（圣经地名）33人口普查（圣经篇目）34耶稣显身赶污灵（成语）
35上帝律法已言明，令人遵行有权威，刻在心版切勿忘，顺服得福不可违36病入膏肓不可救（二字圣经物品）
37“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（成语）38老马识途（卷帘格，圣经篇目）39我队拔河为何输？（圣经人名）
40“耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（成语）41在家靠父母出外靠朋友（圣经地名）42夫（六字圣经经节一句）
（圣经篇目）1爱人如己2犹大书3三位一体4义大利5约旦6周恩来7申示神8约伯9含，闪10耶律燕11押沙龙12东道主13犹大人14挪亚15帖撒罗尼迦16死去活来17路德18伊甸19马可20梦寐以求21彼得后书22出埃及记23耶路撒冷24彼得25希腊26该隐27亚伯28大卫29夏娃30以色列31拿单32旁非利亚33民数记34神出鬼没35申命记36没药37经久不息38路得记39彼拉多40盗亦有道41居比路42二人成为一体
第五篇：基督徒常用祷告词精选
基督徒常用祷告词精选
基督徒常用祷告词精选
1、颂赞祷告 圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，你的圣名在全地何其美，诸天述说你的荣耀，穹苍
传扬你的手段，唯有你是创造万有的主宰，唯有你是真神，是活神，是我们永远的
君王，哈利路亚，感谢赞美你！祷告；奉主圣名，阿门。
2、赞美祷告创造天地的主啊，你荣耀之名是应当称颂的，从今直到永远，诸天籍你口中的话而
造，万象籍你口中的气而成，你聚集海水如垒，收藏深洋在库房，因为你说有就
有，命立就立，愿全地都敬畏你的圣名，愿你的临格常与我们同在，哈利路亚！感
谢赞美你，祷告；奉主圣名。阿门。
3、感恩祷告亲爱的主，我们满心感谢赞美你，感谢你在茫茫的人海中拣选了我们，感谢你不离
不弃的爱着我们，千言万语说不尽你的慈爱，千首万诗唱不尽感恩的歌，你是阿拉
法，你是俄梅戛，是惜在今在永在的耶和华，是你拯救了我们的生命，是你赦免了
我们的罪债，从岁首到年终是你慈爱的看顾，让我们在你里面有了生命和平安，哈
利路亚，感谢赞美你，祷告；奉主圣名，阿门。
4、谢饭祷告亲爱的主耶稣，感谢赞美你，新的一天，新的恩典，感谢你的养育和赐福，来到餐
桌面前领受你给我的饮食，求你祝福洁净，分别为圣，让我吃了的益处，让我有颗
感恩的心，祷告，5、早晚祷告亲爱的主，感谢赞美你，一夜的光阴平安过来，是你的看顾与保守，愿将我的心归
你，求你为我造清洁的心，使我里面有正直的灵，求你祝福我这一天的生活和工
作，我把XXXXX交托给你，求你与我同在，做我随时的帮助，给我预备传福音的机
会，赐给我传福音的话语，主啊，我爱你，求你住在我心里，求恩祷告，奉主圣
名。阿门。亲爱的主感谢赞美你，感谢你一天的光阴带领我平安的过来，感谢你赐我生活的所
需，感谢你赐我心灵的安慰，我要将这一切的荣耀归给你，晚上求你抱我睡在你的怀里，保守我不遇见任何的搅扰与试探，主啊。我爱你。求你永远与我同在，做我
全家的救主，哈利路亚，感谢赞美主，谢恩祷告，奉主圣名。阿门。
6、纪念祷告主啊，你爱我们，愿意为我们离开天庭的荣耀与尊贵，愿意为救我们甘心道成肉 身，你爱我们的爱震动了天，也震动了地，跪在你的面前，泪如雨下，我们这样的罪人，有何地方值得你拣选，有何地方值得你看上眼，你竟愿意为我们踏上十字架 的道路，愿意舍命至死。我们无法体会你在客西马尼园的痛苦与忧伤，也无法体会
你在十字架上所受的煎熬与羞辱，但我们体会到你爱的亲切，你爱的完全，主啊，愿将我的心归你，愿你将感恩的心赐给我，使我一生一世得以亲近在你的爱里，做
你可喜悦的儿女。纪念祷告，奉主圣名。阿门
7、省察祷告满有怜悯的主耶稣，我们感谢赞美你，你是天上的基督，世人的救主，曾为爱我们 舍命流血死在十字架上，因你复活的大能，给所有信你救恩的人带来永生的盼望，你在经上记着说，我们若认自己的罪，你是信实的，是公义的，必要赦免我们的
罪，洗净我们的不义，此时，我向你承认我的罪恶和不义“按自己的需要认罪~~
~”求你赦免，求你宝血洁净。省察祷告，奉主圣名。阿门。
8、祈求祷告慈爱的恩主，我们感谢赞美你，感谢你体恤我们的软弱，赐我们宝贵的应许，你在
经上应许说，你心里柔和谦卑，愿意接纳我们这些劳苦担重担的人到你里面享受安
息，主啊我们以你的信实为粮，以你的应许为保障，此时，我有所需，我有所求，“按自己的需要祈求~~~”主啊，我相信我祈求就能得着，寻找就能寻见，叩门就
给我开门，在还没得到应允之前，我要将感恩和称谢的祭献给你，免得成就的时候
显出我的亏欠和不义。祈求祷告，奉主圣名。阿门。
9、交托祷告亲爱的主耶稣，每当我跪在你的面前，我的心里就充满你给的欢喜和快乐，主啊，你爱我，爱的把生命舍给了我，在你的心里，我就是你的宝贝，是你最爱的那个孩
子，可我知道，我并不可爱，我也知道，我常常亏欠羞辱你的圣名，主啊，我想长
大，做个懂事的孩子，做个能给你安慰的孩子，做个能给你使用的孩子，求你帮助
我，让我也能成为你心中的欢喜和快乐，主啊我把自己的成长交托给你“按自己的
需要交托”求主保守，求主赐我悔改行道的力量。交托祷告，奉主圣名。阿门。
10、读经祷告主耶稣我们感谢赞美你，圣经是你亲自默示的话语，是我们脚前的灯，路上的光，是我们生命的粮，求你开启我们的心窍，求亲爱的圣灵帮助引导，使我们的生命因
你话语的牧养而得着饱足，早日脱离基督道理的开端，成为你福音荣美的见证。求
恩祷告，奉主圣名。阿门。
11、奉献祷告创造救赎我们的恩主，我们满心感谢赞美你，在你丰富的供给中，我们福杯满溢，一无所缺，回想以往的年日，数算你给的恩典，主啊，我的心何等感恩，何等快
乐，从最苦的日子走到今天，若不是你的看顾和保护，那有我现在的平安和幸福，亲爱的主，我愿意把“按自己的心意奉献”献给你，求你悦纳，也求你祝福孩子常
有一颗感恩的心，常做你所喜悦的事，求恩祷告，奉主圣名。阿门。
12、医病祷告亲爱的主，你荣耀之名配得我们称颂与赞美，你爱世上的罪人，愿意做我们的救
主，你不忍心看我们在地上受苦，也不忍心看我们在罪中死亡，所以你披上了血肉
之体，为还清我们的罪债，惨死在十字架上，你受的鞭伤能医治我们的疾病，你受 的刑罚能担当我们的软弱，今天我们同心为这位“弟兄或姐妹身上的疾病向你祷
告，按情况祈求”主啊求你怜悯他，赦免他一切的罪恶和亏欠，求你伸手医治他，我们奉你的名在这里做工，求你在我们中间彰显你的大能与慈爱，愿你的福音在此
得到荣耀，愿你荣耀你自己的圣名，我们等候在你的面前，全然向你仰望，哈利路
亚，感谢赞美你。求恩祷告，奉主圣名。阿门。
13、赶鬼祷告荣耀得胜的主耶稣，你的名在全地何其美，你在十字架上的惨死还清了全人类的罪
债，你复活的大能给全人类带来了恩典的福音，你得胜了撒旦的国度，释放了罪
奴，让所有信靠你的人都有了生命的保障，此时我们同心为这位“弟兄或姐妹祷
告，按照需求祈祷”求你赦免他的一切罪恶和不义，求你的宝血洁净他，求你吩咐
他身上的恶鬼离开他，求你拯救他脱离这一切的苦难，主啊，你自己爱他，求你赐
恩给他。哈利路亚，感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名，阿门。
14、婚礼祷告圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝，我们满心感谢赞美你，你爱人类，照着自己的形象
创造了我们，并将永生安置在我们心里，赐我们尊贵和荣耀的地位，称我们是你的儿女，圣洁的婚姻是你所设立的，你也在婚姻的制度中显明我们和你关系的亲密，今天我们这些蒙爱的儿女一同欢聚在这里，一同来恭喜祝福我们亲爱弟兄姐妹“说
出二人的名字”的婚礼，求你来到我们当中，和我们一起欢喜一起快乐，主啊，我
们教会同心合意为这对新人向你祷告，求你祝福他们彼此相爱，夫妇同心，无论顺
境逆境彼此都不离不弃对方，愿你祝福我们的弟兄，爱妻子如同爱自己的身子，如
同你爱教会一样，愿你祝福我们的姐妹，尊敬丈夫如同尊敬自己的头，就像教会对
你的委身一样，求你赐福他们生养儿女得福气，工作生活得顺利，愿你将感恩的心
赐福他们，使他们在地上孝敬父母，荣耀福音，哈利路亚感谢赞美主，愿主打开天
窗开启府库，使天上地上的都在你的吩咐中奔向你的儿女，留在敬畏你的家庭中，至父到子直到千代。如此求恩祷告，奉主圣名。阿门
15、丧礼祷告圣洁、尊贵、荣耀的永生上帝我们满心感谢赞美你，你是创造我们的主，也是救赎
我们的主，我们的始祖犯罪以后，罪就得了胜，死亡就临到了人类，你不忍心看人
类在罪中灭亡，你愿意道成肉身做我们的救主，在你降生的那一刻，福音和恩典一
起赐给你了犯罪的世人，你在经上应许说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他
们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，生命的主为救赎犯罪的人，惨死在十字架
上，主啊，是你的受死为我们打开了永生之门，哈利路亚感谢赞美你，此时我们教
会同心合意为这位安睡主怀的“弟兄或姐妹，说出他的名字”的家人向你祷告，人
生最痛苦的是生离死别，我们能体会他们的忧伤与难过，但不能为他们做什么，主
啊！求你安慰他们，也求你在生命册上记上XXX的名字，当你复临得国时，他必会
复活，那时我们会一同欢聚在你的国度里，面对面的见你，愿你使他的亲人和朋友
都在你的救恩中有份，愿你将永生的盼望赐给他们，也求你除去丧礼中一切撒旦的
作为，使我们手中的工作在你的祝福中顺利通达蒙保守，愿你把你的平安赐给寻求
你的人，愿你荣耀你的福音，赐恩给你的教会，一切交托主手，求恩祷告，奉主圣
名。阿门
16、开业祷告亲爱的主耶稣，我们感谢赞美你，感谢你爱了我们，拣选了我们，是我们这些卑微 的罪人因你的救赎得称为永生上帝的儿女，哈利路亚，我们满心欢喜，满心快乐，今天是我们XXX生意开业的日子，教会在这里为他向你祈求祷告，求你赐福给你的
孩子，祝福他常存敬畏的心跟随你，赐给他智慧和祈祷的灵，使他凡事靠主，凡事
交托，也求你垂听他的祷告，做他随时的帮助，求你将经营的才干赐福给他，将传
福音的心智赐福给他，使他欢欢喜喜的为你做美好的见证，欢欢喜喜的享受你恩典的供应，哈利路亚，感谢赞美主，经上记着说，少壮的狮子还缺食忍饿，但寻求耶
和华的人什么好处都不缺，主啊你所赐下的福必超过我们的所求和所想，一切都交
托主手，求你荣耀你的福音，见证你的圣名，哈利路亚感谢赞美主，同心求恩祷
告，奉主圣名。阿门。
17、乔迁祷告亲爱的主我们感谢赞美你，你是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真相，你荣耀
之名是应当称颂的，从今直到永远，你爱我们，在基督里拣选了我们，也在基督里
为我们预备了各样属灵的福气，并应许我们，祈求就得着，寻找就寻见，叩门就给
我们开门，主啊，这是何等宝贵的应许，哈利路亚感谢赞美你，此时我们欢聚在XX
X家里，今天是他乔迁之喜的好日子，我们教会众弟兄姐妹和他一同欢喜，求你也
来参与我们的欢喜快乐，求你从天上打开府库赐福与这个家庭，愿他们出入得蒙你的看顾，经营得蒙你的赐福，使他们在众邻舍，众亲友中做你美好的见证，愿你赐
他们有健康的身体和美好的灵性，使他们在寄居之地得享你的平安和喜乐，主啊，你自己爱他们这一家，相信你所赐予他们的福气必超过我们的所求和所要，哈利路
亚感谢赞美主，求恩祷告，奉主圣名。阿门。
18、祝福祷告愿上帝的恩惠，耶稣基督的同在，圣灵的感动常与你们众人同在，从今直到永远，在天上荣耀归给真神，在地上平安归于主所喜悦的人。祝福祷告，奉主圣名。阿
门。
19、探访祷告亲爱的主耶稣我们感谢赞美你，感谢你在基督里拣选了我们，让我们在至圣的真道
上成为亲爱的肢体，愿你祝福我们这位亲爱的XXX“弟兄或姐妹”在寄居的日子里
更爱爱你，亲近你，也求你赐福与他的家庭在你丰厚的供应中一无所缺，求主保守
他的心胜过保守一切，赐他传福音的智慧和聪明，为你在世人面前做美好的见证，此时我们暂时分开，愿你的恩常与他同在。求恩祷告。奉主圣名。阿门。20、落堂祷告教会的元首，荣耀的基督耶稣，我们满心感谢赞美你，诸天述说你的荣耀，穹苍传
扬你的手段，你荣耀之名在全地何其美，今天是XXX教会圣殿落成的日子，我们从
四面八方欢聚在你的家里，主啊！求你与我们同在，求你用你的脸光照耀我们，让
我们在你的荣光中向你敬拜，当年你怎样以荣耀充满你的圣所，此时也求你照样充
满这新落成的圣殿，愿你祝福这个地方的福音大大兴旺，愿你的国度向东西南北扩
展，愿你的名在此地被尊为圣，愿你的教会在你的祝福中不断强大，愿福音的旗帜
在这里被高高的举起，哈利路亚感谢赞美主，愿你赐福与那些奉献财物的弟兄姐
妹，祝福他们不单生命得富足，财富也在今世得百倍，愿你祝福那些献上时间和身
体的弟兄姐妹，祝福他们不单灵性生命健康活泼，肉体生命了强壮有力，愿主也赐 福那些参与奉献和给予本堂帮助的其他教会，愿主祝福我们在真道上合一相爱，不
分彼此，携手同心兴旺福音，愿主祝福本堂的每一位弟兄和姐妹，使他们在生活中
有力量为主作美好的见证，愿主亲自来荣耀真理的福音，哈利路亚，感谢赞美主，同心合意将一切的荣耀、尊贵、国度、权柄、都归给我们荣耀的上帝和被杀的羔羊
耶稣基督从今直到永远。求恩祷告。奉主圣名。阿门。
以上祷告仅供参考，愿主祝福，使我们在祷告中常与他亲近。
