第一篇:人教版三年级语文上册古诗译文[本站推荐]
夜书所见
书:写
《夜书所见》:写自己夜间所见到的景象。
叶绍翁,南宋诗人,主要作品有《游园不值》《夜书所见》等。
1、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。萧萧:风声。
诗句的意思:萧萧秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。
2、知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。挑:拨弄;
促织:蟋蟀;
篱落:篱笆。诗句的意思:他忽然看见远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
诗的前两句写郁闷孤独之情,后两句描写的图景令诗人倍感亲切,由此想起了自己的家乡和童年。中心思想:《夜书所见》通过对秋风落叶、小孩捉蟋蟀、篱笆下的灯火等的描写,抒发了诗人客居他乡在秋夜思念家乡的情感。
九月九日忆山东兄弟
九月九日:重阳节。
忆:想念
山东:华山以东,诗人的家乡。《九月九日忆山东兄弟》:身在异乡,因重阳节思念家乡的亲人而写的诗。
1、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
独:独自一人;
异乡:家乡以外的地方;
异客:在他乡作客。
逢:遇到
佳节:美好的节日。
诗句的意思:我独自一人客居异乡,每次遇到像重阳节这样的佳节就加倍思念家乡的亲人。
2、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
诗句的意思:我想远方的兄弟们一定登上了高处,他们身上都佩戴了茱萸,只是少了我一个人。
唐代诗人王维,主要作品有《送元二使安西》》《鸟鸣涧》《使至塞上》等。
中心思想:《九月九日忆山东兄弟》诗人通过描写自己独在异乡,在重阳佳想起远方亲人登高、插茱萸的情景,体现出深深的思乡情怀。
望天门山
李白(701~762年),字太白,号青莲居士,四川绵州昌隆人,唐代伟大的浪漫主义诗人。李白的诗歌至今尚存900多首,内容丰富多彩,被后人誉为——“诗仙”。
1、天门中断楚江开,碧水东流至此回。
望: 看,往远处看。开: 断开,撞开。至: 到。
此: 这里。回: 回旋。
诗句的意思:天门山被长江从中断开,碧绿的江水奔腾东流,到这儿突然转了个弯,向北流去。
2、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
出: 突出孤: 单独。帆: 船。相对出:相互对峙。
诗句的意思:两岸的青山相互对峙,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
中心思想:通过对天门山壮丽景色的描写,表达了对大自然的热爱和对祖国美好河山的歌颂之情。
饮湖上初晴后雨
饮:喝酒湖上:在西子湖畔
初晴后雨:先是晴天,后来下起了雨。
苏轼,世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人 ,“唐宋八大家” 之一。
唐宋八大家:韩愈、柳宗元、曾凡、王安石、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵
1、水光潋(liàn)滟(yàn)晴方好,山色空濛雨亦(yì)奇。潋滟:水波荡漾,波光闪动空濛:朦朦胧胧,若隐若现 方:正当、恰好
亦:也
诗句的意思:水波荡漾的晴天,景色真好,烟雨迷茫的雨天景色更加奇特。
2、欲把西湖比西子,淡妆浓(nónɡ)抹总相宜(yí)。欲:如果,想要
西子:西施。
淡妆:淡雅的装束。浓抹:浓艳的打扮。
相宜:适宜。
诗句的意思:如果把西湖比作西施,不论她是淡雅的装束,还是浓艳的打扮,都是一样光彩照人。
中心思想:中心思想:这首诗写西湖在不同气候下呈现的不同风姿,表达了热爱大自然的思想感情。
第二篇:三年级语文上册古诗
三年级语文上册古诗、读读背背和练习过关
一、根据要求填空。
1、每当独自一人远离家乡,在人们欢度节日更加思念家乡的亲人时,你会吟诵:“。”来表达思乡之情。这句话出自唐代大诗人
的《
》。
2、每当枫叶红了,你会吟诵“
,”来赞美深秋的景色。
3、中国的神州六号飞上了天,我会说:“。”
4、如果你的同学只知道玩,你会对他说:“ ”来叫他珍惜时间。
5、你的邻居下岗了,你会吟诵“,”来安慰他。
6、你的爸爸看到你写的字比他写的漂亮,说:“ ”。
7、如果你的同学不认真学习,怕动脑筋,你会对他说:“
。
。”
8、每当自己学习取得进步时,你会吟诵(sòng):“,”来勉励自己不断进步。
9、你的爸爸去学习打电脑,你会对他说:“
” 你还会说:“
” 还可以说:“
”
10、你看见一个大朋友在欺负小朋友,你会对他说:“
”。你还可以说:“
”。
11、看到了青翠挺拔的竹子,我就想了:
。
。”来赞美美它的品格。
三、默写古诗。(1和2默写与秋天有关的古诗)
1、。
。《
》
2、。
。《
》
3、默写《夜书所见》:。。
4、默写《九月九日忆山东兄弟》
5、默写《梅花》:。。
6、①,千里共婵娟。
②不识庐山
,只缘
。③
杏花雨,杨柳风。
④劝君
,西出
。⑤
声自远,藉秋风。
⑥虚心使人
,骄傲使人。
四、根据要求写成语。
1、与“根”有关的成语:(4个)
2、描写建筑物的高大(4个):
描写风景秀丽的成语(4个):
3、含有“动物”的成语(8个):
4、与“卧薪尝胆”有关的成语(用来描写越王勾践的成语)(8个):
5、描写街市热闹、繁华的成语(4个):
形容街景美丽的成语:(与香港有关)
6、含有“风”和“雨”的成语(8个):
7、与《军神》有关的成语(描写、赞美刘伯承的成语)(8个):
8、鼓励人们勤奋学习的成语(8个):
五、根据课文内容填空:
1、“无字词典”指:
;学会查“无字词典”指:。
用“无词典”解释一下“大雨滂沱”
2、本学期你读过的书有(至少3种):
3、根据
确定字词的意思,是学习的一种重要方法。例如:“明镜一样的水面顿时漾起了一道道波纹。”“漾”在字典里的解释有①水面轻微动荡;②液体太满面向外流。这儿联系上下文应选。
4、通过本学期的学习,我知道了
是靠
来传播种子的;
是靠
来传播种子的;
是靠
来传播种子的。
5、发生火灾要赶拨打
电话,有人中毒要拨打
电话,打电话时要讲清楚。
6、因为昆明
,所以我们称它为春城。因为广州有
,所以我们称它为羊城。我们称
济南为泉城,是因为
。我们称哈尔滨为冰城,是因为
,因此我们称潍坊为鸢都。
,因此我们称重庆为山城。我还知道人称拉萨为
,称杭州为
,山东枣庄的 驰名中外。人们用
来赞美北大荒。
7、戏剧脸谱中,人们常用红脸代表:
,如:
。黑脸代表
,如:
。白脸代表:
,如:
。演岳飞应该用
色脸谱。曹操用。
8、本学期给我印象最深的一遍课文是:
,因为:
。给我印象最深的人是:
为:。
9、词语搭配。
讲述 演讲 ︳ 动人的 掌声 镇定 故事 ︳ 热烈的 演讲 结束 情绪 ︳ 精彩的 故事
10、将诗词正确搭配。
但愿人长久 西出阳关无故人 不识庐山真面目 千里共婵娟 沾衣欲湿杏花雨 为有暗香来 遥知不是雪 只缘身在此山中 劝君更尽一杯酒 吹面不寒杨柳风
三上古诗、读读背背和练习过关参考答案
一、根据要求填空
1、山东兄弟2、3、4、5、6、7、8、9、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 长江后浪推前浪,世上今人胜古人 若使年华虚度过,到老空留后悔心。三百六十行,行行出状元
冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝,身怕不动,脑怕不用,手越用越巧,脑越用越灵。学海无涯,书山有路
或
九牛一毛,沧海一粟 三天打鱼,两天晒网。三心二意,一事无成或
师傅独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
王维
九月九日忆领进门,修行在自身
或 熟能生巧,业精于勤。
10、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
老吾老有及人之老,幼吾幼以及人之幼
11、咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
第三篇:人教语文八年级古诗(本站推荐)
人教语文2022新版八年级下册古诗文汇总(18篇)
(前加▲者为新选入篇目)
1、桃花源记(东晋)陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
2、小石潭记(唐)柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿,为嵁(kān),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗(dǒu)折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者,吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
▲
3、海国记(节选)(清)沈复
嘉庆四年,岁在己未,琉球国中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒,世孙尚温表请袭封。中朝怀柔远藩,锡以恩命,临轩召对,特简儒臣。
于是,赵介山先生,名文楷,太湖人,官翰林院修撰,充正使;李和叔先生,名鼎元,绵州人,官内阁中书,副焉。介山驰书约余偕行,余以高堂垂老,惮于远游。继思游幕二十年,遍窥两戒,然而尚囿方隅之见,未观域外,更历瀴溟之胜,庶广异闻。禀商吾父,允以随往。从客凡五人:王君文诰,秦君元钧,缪君颂,杨君华才,其一即余也。
五年五月朔日,随荡节以行,祥飆送风,神鱼扶舳,计六昼夜,径达所届。
凡所目击,咸登掌录。志山水之丽崎,记物产之瑰怪,载官司之典章,嘉士女之风节。文不矜奇,事皆记实。自惭谫陋,甘贻测海之嗤;要堪传言,或胜凿空之说云尔。
4、关雎 《诗经·周南》
关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
5、蒹葭 《诗经·秦风》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
▲
6、式微 《诗经·邶风》
式微,式微,胡不归? 微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归? 微君之躬,胡为乎泥中!
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7、子衿 《诗经·郑风》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
8、送杜少府之任蜀州(唐)王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知已,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。
9、望洞庭湖赠张丞相(唐)孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
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10、北冥有鱼 《庄子·逍遥游》
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
11、虽有嘉肴 《礼记·学记》 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
12、大道之行也 《礼记•礼运》
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
13、马说(唐)韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。▲
14、卖炭翁(唐)白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
15、题破山寺后禅院(唐)常建
清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
16、送友人(唐)李白
青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
▲
17、卜算子·定慧院寓居作(北宋)苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
18、卜算子·咏梅(南宋)陆游
驿外断桥边,寂寞开无主。无意苦争春,一任群芳妒。已是黄昏独自愁,零落成泥碾作尘,更著风和雨。只有香如故。
第四篇:统编版语文三年级上册古诗与日积月累(解释、译文)
统编版语文三年级上册古诗与日积月累
(解释、译文)
日积月累一(第12页)
所见
[清]袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
译文
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,于是马上停止唱歌,静悄悄地站立在树旁。
解释
牧童:指放牛的孩子。
振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾(yuè):指道旁成荫的树。
欲:想要。
捕:捉。
鸣:叫。
立:站立。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
第4课
古诗三首(第12页)
山行
[唐]杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晩,霜叶红于二月花。
译文
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那生出白云的地方居然还有几户人家。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景,枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
解释
山行:在山中行走。
远上:登上远处的。
寒山:深秋季节的山。
石径:石子铺成的小路。
斜:为倾斜的意思。
生:产生,生出。另有版本作“深”。(“生”可理解为在形成白云的地方;“深”可理解为在云雾缭绕的的深处)
坐:因为。
霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚:傍晚时的枫树林。
红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
赠刘景文
[宋]
苏轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
译文
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的光景你一定要记住,那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
解释
刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。
荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。
擎:举,向上托。
雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
菊残:菊花凋谢。
犹:仍然。
傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。
君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
最是:一作“正是”。
橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
夜书所见
[宋]叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
译文
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。
忽然看到远处篱笆下的一点灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。
解释
萧萧:风声。
客情:旅客思乡之情。
挑:挑弄、引动。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
篱落:篱笆。
叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛天民互相酬唱。
日积月累二(第26页)
秋高气爽
天高云淡
秋风习习
一叶知秋
金桂飘香
层林尽染
五谷丰登
果实累累
春华秋实
解释
1.秋高气爽是一个汉语成语,读音为qiū
gāo
qì
shuǎng,形容秋天晴空万里,天气凉爽。出自《崔氏东山草堂》。
2.天高云淡,汉语词语,拼音是tiān
gāo
yún
dàn,意思是天气晴朗,天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
3.秋风习习:
和煦的秋风暖暖地,慢慢的吹动的样子。用于晚秋的景色。
4.一叶知秋,汉语成语,意思是从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。出自
《淮南子·说山训》。
5.层林尽染,原意是山上一层层的树林经霜打变红,像染过一样,见于毛泽东诗词《沁园春·长沙》中的句子。
6.五谷丰登,汉语成语,拼音是wǔ
gǔ
fēng
dēng,意思是指年成好,粮食丰收。出自《六韬·龙韬·立将》。
7.果实累累,词语。此处读léi。累累:连续成串。用于积累、连累、连篇累牍、罪行累累等读lěi。
8.春华秋实,汉语成语,拼音是chūn
huā
qiū
shí,也作
chūn
huá
qiū
shí。意思是春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。出自《三国志·魏志·刑颙传》。
日积月累三(第42页)
灯不拨不亮,理不辩不明。
有理走遍天下,无理寸步难行。
一时强弱在于力,万古胜负在于理。
译文
1.灯不拨不亮,理不辩不明。.灯不经过木棒拨一下(灯油),是不会明亮的;道理不经过辩论,是不会被人所明悟的。指如果没有后天作用的加持,先天的东西很难长久。
2.有理走遍天下,无理寸步难行。意思就是说只要做事情有道理,无论走到哪bai里或做些什么,都会比较顺畅。而如果做事蛮不讲理,那在社会上就会处处碰壁,寸步难行。
3.一时强弱在于力,万古胜负在于理。意思是短时间的强弱在于力气大小,长时间的胜负在于道理。靠力气只能取得一时的胜利,凭正理才能取得长久的胜利,意在强调理是不能违背的。
日积月累四(第42页)
人心齐,泰山移。
二人同心,其利断全。
三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
译文
1.人心齐,泰山移,读音rén
xīn
qí,tài
shān
yí,汉语词语,意思是形容只要人们的心往一处,共同努力,就能移动泰山。比喻只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
2.二人同心,其利断金,是汉语复句式成语。意思是只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。泛指团结合作。语本出自《周易·系辞上》:”二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
3.三个臭皮匠,顶个诸葛亮。意思是比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。还有另一种说法:“皮匠”实际上是“裨将”的谐音,“裨将”在古代指“副将”,原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮,民间流传中被说成了“皮匠”。
4.“一个篱笆三个桩一个好汉三个帮”,谚语,意思是一个人的力量是有限的,但是众人拾柴火焰高。一个人的能力是很单薄的,但是如果有大家的帮忙就能办得更好。所以,我们要团结一致。
第17课
古诗三首(第74页)
望天门山
[唐]李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
译文
长江犹如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又回旋向北流去。
两岸青山互相对峙美景难分高下,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
解释
天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。
中断:江水从中间隔断两山。
楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
饮湖上初晴后雨
[宋]苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
译文
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
若把西湖比作美人西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
解释
湖:即杭州西湖。
潋滟(liàn
yàn)
:水面波光闪动的样子。
方好:正是显得很美。
空蒙:迷茫缥缈的样子。
西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称
先施,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
相宜:也显得十分美丽。
望洞庭
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
译文
洞庭湖水色与月光互相辉映,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。
远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似白银盘里托着一枚青螺。
解释
洞庭:湖名,在今湖南省北部。
湖光:湖面的波光。
两:指湖光和秋月。
和:和谐。指水色与月光互相辉映。
潭面:指湖面。
镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。
山水翠:也作“山水色”。
山:指洞庭湖中的君山。
白银盘:形容平静而又清的洞庭湖面。
青螺:这里用来形容洞庭湖中的君山。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
日积月累六(第86页)
早发白帝城
[唐]李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
译文
清晨告别五彩云霞映照中的白帝城,千里之遥的江陵,一天就可以到达。
两岸猿声还在耳边不停地回荡,轻快的小舟已驶过万重青山。
解释
发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”
朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。
江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
万重山:层层叠叠的山,形容有许多
日积月累七(第100页)
采莲曲
[唐]王昌龄
荷叶罗裙一色截,芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
译文
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
解释
罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。
芙蓉:指荷花。
乱入:杂入、混入。
看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
闻歌:听到歌声。
始觉:才知道。
王昌龄
(698—
756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
第24课
司马光(第102页)
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中。众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
译文
司马光和一群小孩子在庭院里面玩,一个小孩站在大缸上面,失足跌落缸中被水淹没,其他的小孩子都跑掉了,只有司马光拿石头砸开了缸,水从而流出,小孩子得以活命。
解释
司马光:字君实,陕州夏县(现在山西)人。北宋大臣,史学家,编撰《资治通鉴》等书。
庭:庭院。
瓮:口小腹大的一种容器。
皆:全,都。
弃去:逃走。
光:指司马光。
破:打开,打破。
迸:涌出。
日积月累八(第113页)
不迁怒,不贰过。——《论语》
爱人若爱其身。——《墨子》
仁者爱人,有礼者敬人。——《孟子》
译文
1.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子》不迁怒,不贰过”出自《论语.雍也》篇的一句话,即不会把愤怒发泄在别人身上,也不会犯同样的错误。
2.爱人若爱其身的意思是:爱别人就要像爱自己一样。
典故出处:春秋战国-墨子《兼爱》。
3.仁者爱人,有礼者敬人。意思是仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人,仁者是充满仁爱之心,满怀爱意的人,仁者是具有大智慧、人格魅力、善良的人。
4.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。意思是赠人美好的言辞,比布帛还要温暖;出言伤人,比用长矛利戟刺人还要严重。
第五篇:三年级上册语文古诗练习
古诗练习
1、《九月九日忆山东兄弟》是
写的,九月九日是中国的 节。这首诗中最能体现诗人思念家乡,思念亲人的诗句是
。
2、“水光潋滟晴方好。”选自,是朝。
3、《夜书所见》描写的是______季的景色。诗中描写儿童活动的诗句是:______________。
4、《九月九日忆山东兄弟》是______在______节想念家乡时写的。诗中“__________,________。”一句,常被远离家乡的人所引用。
5、《饮湖上初晴后雨》一诗中,写西湖景色的诗句是: ____________________,_____________________。
6、两岸青山相对出。这首诗是朝诗人写的《 》中的诗句。
7、“萧萧梧叶送寒声,”这两句诗的是,他是朝诗人。
8、在《饮湖上初晴后雨》一诗中,用比喻的修辞方法写西湖景色的句子是:。
9、表示:“‘我’一个人客居异乡,每次遇到重阳佳节就加倍思念家乡和亲人”的句子是:。