1、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
2、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
3、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
5、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
9、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
10、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
11、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
12、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
13、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
14、放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
15、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
16、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！
17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
18、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
19、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
20、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
21、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
22、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
23、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
25、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
26、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
27、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
28、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
29、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
30、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
31、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
32、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
33、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
34、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
35、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
36、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
37、谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
38、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
39、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
40、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
41、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
42、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
43、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
44、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
45、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
46、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
47、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
50、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
51、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
52、不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
53、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
54、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
55、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
56、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
57、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
58、是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
59、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
60、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
61、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
62、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
63、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
64、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
65、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
66、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
67、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
68、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
69、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
70、收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
71、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
72、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
73、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
74、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
75、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
76、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
77、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
78、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
79、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
80、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
81、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
82、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
83、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
84、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
85、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
86、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
87、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
88、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
89、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
90、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
91、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
92、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
93、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
94、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
95、学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。
96、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
97、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
98、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
99、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
100、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
