![关于党员干部要正确使用手中权力党课讲稿范文[优秀范文5篇]](https://www.wendangwuyou.com/d/file/p/02/db/129064.jpg)
第一篇：关于党员干部要正确使用手中权力党课讲稿范文
关于党员干部要正确使用手中权力党课讲稿范文
习近平总书记指出：“领导干部必须珍惜权力、管好权力、慎用权力，自觉接受各方面监督。”党员干部特别是领导干部要正确认识权力，按规则制度行使权力，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，让权力始终为人民谋幸福。
一是坚持权力姓“公”。“公于己者公于人。”“公生明，廉生威”。古人云“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，强调的都是用权为“公”。用权是“公”还是“私”，向来是区别当“公仆”与做“老爷”的分水岭，是鉴别清官与赃官的试金石。今天，更是检验党员干部特别是领导干部宗旨观念强弱的重要标志。焦裕禄“严以用权”，听说儿子看戏未买票，立即掏钱补票，不准搞特殊化；杨善洲“严以用权”，从没让子女搭过一次公车，从没用公权办过一件私事，从没给亲友批过一张条子……他们都是手握权力之人的学习楷模。党员领导干部必须带头加强公德修养，涵养公仆情怀，时刻践行“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的承诺。必须带头做新时代的奋斗者和实干家，磨砺担当作为的宽肩膀，锤炼干事创业的真本领，扑下身子抓落实，撸起袖子加油干，用过硬的实绩彰显公德。必须带头树立正确政绩观，既要显功，更需潜绩，不计较个人得失，追求历史沉淀后的评价。必须带头用权讲公德，坚持公权姓公，时刻践行为党分忧、为国行政、为民谋利。党员领导干部必须清楚，自己“权力”是人民赋予的，要牢固树立“为官一任、造福一方”的理念，以先辈先烈和先进典型为榜样，守住“公”与“私”的分界线，公平正义使用权力，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党员干部特别是领导干部更要正确对待手中的权力，真正做到权为民所用。一方面，要牢固树立一切权力源于人民、一切权力必须为人民服务、一切权力必须接受人民的监督的观点，始终保持高度警觉，保持清醒头脑，以一种如履薄冰、如临深渊的警惕性，自觉维护权力的尊严，真正代表人民掌好权。另一方面，要正确行使权力，自觉接受监督。要按法律和制度规定用权，明晰法律与纪律的“高压线”、公与私的“警戒线”，防止手中权力商品化、庸俗化。同时，要自觉接受监督，保证权力干净运行。当前，重点要扎实转变作风，巩固深化好“不忘初心、牢记使命”主题教育成果，解决好群众关注的就医、就学、住房、社保、环保、治安等问题，不断增强群众的获得感、幸福感、安全感。
二是坚持用权讲“规”。“不以规矩，不能成方圆。”“人不以规矩则废、党不以规矩则乱。”要规范和明确权力运行的程序、环节、过程、责任，做到可执行、可考核、可问责，参照政府单位梳理“权力清单”的方式，把权力关进制度的“笼子”，并要让“笼子”通上“高压电”；要开展法规制度宣传教育，引导广大党员、干部牢固树立法治意识、制度意识、纪律意识，坚持法规制度面前人人平等、遵守法规制度没有特权、执行法规制度没有例外，形成尊崇制度、遵守制度、捍卫制度的良好氛围。党员干部要事事有规矩处处见规矩人人讲规矩时时守规矩，坚持在党言党、在党爱党、在党忧党、在党护党，坚持依法治国、照章办事，加强监督、严格问责，对手中的权力保持畏惧之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，不踩“黄线”、不越“红线”，始终把制度和规矩挺在前面。在干部选拔使用上坚持用为民用权、勇于担当的干部，坚持用低调务实、公道正派的干部，坚持用清正廉洁、群众拥护的干部。要学理论，在学习中明规矩、找差距、强定力，使规矩内化于心。要重品行，使规矩外化于形。坚持立规在前，做到事事有规矩；坚持落细落小，做到处处见规矩；坚持一视同仁，做到人人讲规矩；坚持敬终如始，做到时时守规矩。要强宗旨，使规矩养成于自觉，将规矩转化为为民情怀、担当行动、清廉本色和斗争精神，转化为贯彻落实十九届五中全会精神的强大动力。要重视对年轻干部纪律规矩意识的教育和养成，从日常抓起、从点滴抓起，把守纪律、讲规矩作为为人处世的第一准则。尤其是要时刻把《中国共产党纪律处分条例》中明确界定了党员不得违背的政治、组织、廉洁、群众、工作、生活“六大纪律”作为从政底线，自觉对照“六大纪律”，认真检视自己的言行，深入查找存在的问题，时刻绷紧纪律这根弦，做到守纪律、讲规矩、存戒惧。
三是坚持用权尽“责”。“没有公开则无所谓正义。”权力和责任是紧紧相连的，有多大的权力就要承担多大的责任，尽多大的责任才会有多大的作为。每位手握权力的党员干部都应扎扎实实履职尽责，把高标准履职尽责作为基本要求，面对重大原则问题，立场坚定、旗帜鲜明；面对急难险重的任务豁得出来、顶得上去；面对各种歪风邪气，敢于较真、敢于碰硬，日常工作能尽责，难题面前敢负责，出现过失敢担责，负责任地行使权力，慎言慎行慎独慎微。特别是在实现中华民族伟大复兴的关键时期，要多深入基层调查研究，多向群众学习、向专家学习，深思熟虑、集思广益，发扬民主、博采众长，使用权决策科学合理、群众福祉不断扩大。特别是对涉及群众切身利益的事项，坚持群众代表全过程参与、全过程监督、全过程评判，把权力运行时刻呈现在群众总视线，得到了群众的充分认可。当前，我国经济社会高质量发展正处爬坡过坎、滚石上山的关键时期，面临的机遇和挑战、使命和责任都是前所未有。这就要求党员干部当好政治上的明白人，凭着时不我待的责任意识、舍我其谁的担当精神，“万折必东不回头”的决心、“赴百仞之谷而不惧”的勇气，敢于直面改革发展难题，善于应对复杂严峻局面，勇于承担急难险重任务，团结一心奋力拼搏，以过硬的作风、务实的举措、实在的成效，全面落实“四个全面”“五位一体”的战略布局，全力推进高质量发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦谱写出绚丽的篇章。
四是坚持用权要“廉”。“廉，人之高行也。”“高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。”党员领导干部要努力提高自身素质，修好身、正好己，严格要求自己，自觉从我做起，从现在做起，始终保持廉洁奉公，一身正气、两袖清风；要管得住自己，也管得住身边人，自觉抵制不正之风，坚决守住做事、做人的底线，做廉洁自律的表率，努力树立艰苦奋斗、勤俭节约、求真务实、清正廉洁的良好形象。面对形形色色的诱惑，党员干部特别是领导干部要有政治定力，正确处理好权与责、权与法的关系，做到自重、自省、自警、自励、自律，慎用人权、事权和财权，在大是大非面前不糊涂，在腐蚀、引诱面前不动心。领导干部要树立正确的权力观，要真正实现心里重视、行为规范、制度约束和社会监管，真正把权力看成一种责任、一种压力。要始终严以修身自律。勤于自省、严以自律，严防一念之差、一时糊涂，常怀律己之心、常思贪欲之害，自觉净化朋友圈、生活圈、交往圈，防止被“围猎”，切实做到慎独、慎初、慎微、慎友。监督不能怠慢。作为党员领导干部，能否正确对待监督、自觉接受监督，既是区分能力高低的分水岭，也是检验党性强弱的试金石。要切实把来自方方面面的监督看作是对自己的“政治保护”，时刻把个人置于党纪和国法的约束之下，置于组织和群众的监督之中，清清白白做事、堂堂正正做人。党员干部要修品行之格，坚持廉洁自律与规矩干净相统一。修身先修德，做官先做人。修身最难的就是要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折，做到“秉持静专、坚如磐石”。真修品行之格，必须坚持修为与定力并举，既修炼优秀的品德，又砥砺良好的操行，实现廉洁自律与规矩干净的统一。党员干部修炼廉洁自律的优秀品德，要慎独慎欲、慎初慎微，心存敬畏、胸怀戒律，常思“严”之益，常念“纵”之害，以平常之心对待“名”、以淡泊之心对待“位”、以知足之心对待“利”。而提高行为定力，则要在纪律修养和锤炼作风上下功夫，严格遵守政治纪律和政治规矩，始终守住法律法规的底线，做到清清白白做人、干干净净做事。
第二篇：党员干部要正确树立
党员干部要正确树立“五观”
开展“五观”学习教育活动，大力倡导正确的忠诚观、对待观、成长观、进步观、位置观，是有针对性地加强党员干部思想教育的现实需要，是切实加强世界观、人生观、价值观教育的具体措施，对于提升广大党员干部的思想境界、政治素质，营造心齐气顺的工作氛围和人文环境，进而凝聚推动科学发展的强大精神动力，具有十分重要的意义。
一、树立正确的忠诚观，忠于党，忠于国家，忠于人民
为政修德为先，修德首在忠诚。对党员干部来说，忠诚是首要的政治品德，是基本党性原则。树立正确的忠诚观，就要忠于党、忠于国家、忠于人民。
忠于党不仅是入党时的誓言，更是一种坚定的理想信念。理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。坚定理想信念，不仅是一个感情问题、态度问题，更是一个政治问题、党性问题。党员干部要坚定理想信念，坚持用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作。要强化党员意识和党性观念，认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章，贯彻执行党的路线、方针、政策，在思想、组织、行动上与党组织保持一致，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用。
忠于国家，既是中华民族的优良传统，也是党员干部的神圣使命。党员干部作为国家公务员，必须忠于国家，坚持国家利益至上。要热爱祖国，忠于宪法，维护国家安全、荣誉和利益，遵守国家法律、法规和规章，依法办事，依法行政，保证政令畅通，维护政府形象。
忠于人民，既体现了党的根本宗旨，也是共产党人的政治本色。毛泽东同志曾经说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”从“全心全意为人民服务”，到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，句句不离“民”字，字字饱含着爱民深情。党员干部要做党的宗旨的自觉实践者，想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需，将忠于人民落实到日常工作中、体现在具体行动上。
二、树立正确的对待观，正确对待组织，正确对待他人，正确对待自己
树立正确的对待观，要求党员干部以睿智的思维、优良的品质和健康的心态，做到“三个正确对待”，忠诚地对待组织，真诚地对待他人，严格地对待自己。
正确对待组织，要有感恩心，懂得知恩图报。党员是党的肌体细胞和活动主体，任何时候、任何情况下都要自觉置身于党组织之中，而不能游离于党组织之外。要强化组织观念，始终相信组织，紧紧依靠组织。要感激组织培养，多为组织着想，多替组织分忧。要认真执行组织决定，严格遵守组织纪律，自觉接受组织监督。
正确对待他人，要有诚信心，懂得知人之长。“不诚无以为善，不诚无以为君子”。诚信已不只是一种行为，更是做人、立世的一种根本，守诚则守本、守信则守根。对待他人，要讲诚信、讲宽容。多看他人的长处和优点，宽以待人，坦诚相见，多一些信任少一点猜疑，多一些赞许少一点妒忌，多一些包容少一点挑剔，多一些谅解少一些结怨。要有容人的胸怀
和雅量，容言、容人、容事，既要容人之长，更要容人之短。
正确对待自己，要有平常心，懂得知足常乐。正确对待自己，既不能妄自菲薄、悲观失望，也不能好高骛远、夜郎自大。要保持一颗平常心，实事求是地认识自己，恰如其分地评价自己，善于发现和发挥自己的优势和长处，也要清醒的看到自己不足和短处，善于自我完善，不断地修正身心、锤炼党性。不以己之长比人之短，懂得知足常乐，在保持平常心的基础上要不失进取心。
三、树立正确的成长观，在实践磨炼中成长，在干事创业中成才
实践长才干，历练出人才。胡锦涛同志指出：“凡是在各种领导岗位上有所作为、成绩突出的干部，都是注重实践锻炼特别是基层实践锻炼，在丰富生动的实践中成长起来的，这已经成为一种规律性的现象。”
干部成长是在勤奋学习中积累的，要在善于学习中提高素质。天下最益智者，惟乎学习。非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德。学习是党员干部安身立命之本，是党员干部成长成才之基。既要向书本学习，又要向实践学习，更要向群众学习，做终身学习、善于学习的模范。
干部成长是在艰苦环境中磨砺的，要在实践锻炼中增长才干。不经风雨怎能见彩虹。不深入实践，不了解基层，很难与普通群众有深厚感情。只有在基层摸爬滚打过的，才能深刻地了解群众，才会对群众有深厚感情。机关干部特别是年轻干部要朝下走，主动到基层去，到艰苦困难的地方去，砥砺品质、锤炼作风、增长才干，培养对人民群众的深厚感情，提高解决实际问题和应对复杂局面的能力。
干部成长是在敢于担当中历练的，要在干事创业中体现价值。适应新形势新任务，把握经济社会发展面临的新课题新矛盾，树立“创先争优、勇争一流”工作理念，克服浮躁情绪，勇挑重担，敬业奉献，把心思凝聚到干事上，把精力集中到创业上，把本领施展到发展上，多干抓基层、打基础、管长远的工作，在推动科学发展、促进社会和谐中建功立业、健康成长。
四、树立正确的进步观，共同进步，共创事业
党员干部政治上进步、职位上晋升，其本质是岗位职责和工作任务的提升，是一种责任的提升。追求个人进步的理想是人生的一种积极态度，树立共同进步的理念是人生的一种境界。大力倡导你进步我进步、大家都进步，先进步的人帮助后进步的人的共同进步观。
对待组织安排要服从大局。党组织选拔配备干部不仅是好中选优，也要考虑到年龄、结构、专业等方方面面的因素。每位同志的职务安排，都是事业发展、工作推进的需要。当组织安排与个人意愿不一致时，应从大局出发，服从工作需要，服从组织安排和群众选择。不能简单的牢骚攀比，更不能剑走偏锋，搞跑官要官、拉票贿选。
对待自己进步要有平常心。不得意于一时的进步，也不埋怨于一时的挫折。人外有人，山外有山。自己进步了，更要谦虚谨慎，戒骄戒躁，不自吹自擂，不居功自傲，不盲目尊大，以感恩的心态投入到工作中去。对于一时的挫折，要以平和的心态经受个人进退留转的考验，以优良品格和一流业绩保持良好形象。
对待他人进步要见贤思齐。有的看到别人进步就不舒服，或以言语中伤，或做手脚损人。到头来既伤害了别人，也伤害了自己。青山不碍白云飞。同事进步了，自己要打心底里为之高兴，并真诚地帮助他人进步。同时，把他人的进步看作对自己的鞭策，虚心向先进看齐，善于汲取经验，以人之长补己之短，不断激励自己。
五、树立正确的位置观，以有为争有位，以有位争取更大作为
位置也即职位，是履行职责的岗位。在其位、谋其政，司其职、尽其责，是党员干部对待位置的基本准则。要正确看待位置，十分珍惜位置，时刻摆正位置，在其位尽其责，敢于担当，勇于创新，奋发有为，以有为争有位，以有位争取更大作为。
位置是有限的，是前任让出来的。领导职位的配置有严格的职数限制，职级越往上，职数就越少。因为位置的确定性和有限性，不可能使每个人都有非常合适的位置。这就需要我们对位置要有正确的认识，做到追求而不苛求，珍惜而不哀怨。让出位置的干部要有风格，不抱怨；得到位置的干部必须懂得珍惜、干出成绩。
位置是党和人民给的，是用来干事创业的。一个人职位的升降，与自身条件和客观机遇有很大关系，但最终是由党和人民给的，是用来干事的。职位意味着责任，领导意味着服务。要以平常心看待名位，视名利淡如水，看事业重如山，立志做大事而不是做大官，这才是真正有价值的人生。作为党员干部，无论在哪个岗位上都必须尽职尽责、尽心尽力，把本职工作做好，这才是最重要的。
位置本身是平等的，没有好坏贵贱之分。刘少奇同志接见时传祥时说过，革命只有分工不同，没有高低贵贱之分。每个人虽然岗位有所不同，职务有高有低，但都有一个共同的责任，那就是为人民服务。优秀的人，总是位置在选择他；平庸的人，才会东张西望地选择位置。
“五观”具有不同的内涵和要求，但并不是孤立的，相互之间存在着相辅相成、辩证统一的关系。忠诚观是“五观”的核心和基础，没有正确的忠诚观，其他“四观”便无从谈起。只有牢固树立正确的忠诚观，才能正确对待组织、对待他人、对待自己，才能健康成长。总之，要大力倡导团结和谐实干的风气，着力营造心齐气顺劲足的氛围，这样才能实现你进步我进步，大家共同进步，才能够各得其所，各展所长，在各自位置上为党和人民干事创业。
强化组织学习优化学习模式
学习型党组织，是党员增强党性修养、提高思想觉悟的大熔炉和学习新知识、增长新本领的大学校。按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求推进学习型党组织建设，要坚持以党组织为主导、以党员为主体，增强党组织学习功能，发挥党员主体作用，强化互动共享式的组织学习，建构学习共同体，提高学习成效。
加强学习是全体党员的共同权利和共同义务。建设学习型党组织，要求全体党员树立现代学习理念，激发学习动力，磨练学习毅力，提高学习能力，塑造学习型党员，推动自我超越。党员个体学习是党员自我提升素质能力的重要途径，也是推进学习型党组织建设的前提和基础。但是，学习型党组织不是学习型党员个体的简单相加，强调党员基于共同组织目标的有机联结和深度“耦合”，强调通过互动共享式的组织学习增强创造力、凝聚力、战斗力。这里的组织学习，其本质是合作学习。合作是人类的基本生存方式，构成社会文明的基础。社会关系的含义是指许多个人的合作。社会主体的互信不仅促进主体之间“心约”的订立和忠诚感的塑造，而且促进合作多样性的产生，合作则进一步强化社会主体的互信。党员作为学习权利与义务的辩证统一体，在合作与信任的良性互动中，开展同质化的合作学习和非同质化的合作学习，有利于深化理论武装，凝聚群体智慧，共谋发展方略，推动工作创新。换言之，与个体学习相比，组织学习更能体现时代性，把握规律性，富于创造性。组织学习应是学习型党组织的一个重要特征。党组织要在抓好党员个体自主自治式的分散学习基础上，强化多元主体互动共享式的组织学习，推动学习模式转型升级，提高学习方法途径的科学化水平。
组织学习要着眼全体党员，区分不同层次，搭建组织载体，强化互动交流和思考创新，实现新思想新知识新经验的多元共享。党委（党组）中心组是党员领导干部在职学习、提高素质能力的重要组织载体。党委（党组）中心组要把握“学理论、议大事、转观念、出思路、建班子”的功能定位，组织党员领导干部在自学、听辅导报告、专题调研和实践体验的基础上，以举办务虚研讨会、学习成果交流会等形式，深度汇谈、系统思考，相互启发、共同提高。加强和改进党委（党组）中心组的组织学习，优化方法途径，严格规范管理，增强学习效果。党的基层组织既是党执政的组织基础，也是基层党员学习的重要组织载体。党的基层组织要从完善组织生活入手，强化学习功能，推动组织学习生活化，组织生活学习化。贯彻党员权利保障条例，保障基层党员在组织生活中的主体地位，使组织生活成为平等主体平等汇聚平等交流的民主平台。基层党员以平等身份围绕学习议题开展“民主恳谈”，是党内民主在学习实践中的生动体现。坚持和完善“三会一课”制度，让支部党员大会、支部委员会、党小组会成为基层党员组织学习的有效载体。
组织学习意味着党员在党组织内不同层次、不同时空的多元汇聚和良性互动，离不开以共享价值为核心的精神动力的强力支撑。推动组织学习，要把握党员的角色心理，培育科学的组织文化，以赢得党员对组织生活的合法性认同和支持性参与。这样的组织文化本质上是党组织内部的和谐文化，为全体党员团结进步提供重要精神支撑。从过程文化的角度来看，作为和谐文化的组织文化意味着党员对自身在组织生活中的角色功能持积极的看法，并产生采取角色行动的积极态度；也意味着党员对党组织的忠诚和对其他党员的信任，进而产生与他人通力合作的积极意愿。这样的组织文化内蕴合作文化。党组织要把握人的趋社会性特质，加强合作主体的文化塑造。作为合作文化的组织文化强调组织成员之间的功能性合作。这样的功能性合作具有鲜明的时代性和层次性。通过相互学习、互动学习实现取长补短、求同存异、共建共享是当代组织成员之间功能性合作的首要价值和基本形态。这样的组织文化内蕴学习文化，强调组织学习生活化、组织生活学习化。学习文化是学习型党组织应有的文化形态。党组织要把握学习文化的特质，加强马克思主义学习观教育，让相互学习、互动学习成为党组织内基本的合作关系，推动组织成员学习模式的现代化转型。
创先争优活动是全党范围的重要竞赛活动
在党的基层组织和党员中深入开展创建先进基层党组织、争当优秀共产党员活动，是巩固和拓展全党深入学习实践科学发展观活动成果的重要举措，是党的建设一项重要的经常性工作。我们应该从党的建设科学化、制度化、规范化的高度，深刻认识“创先争优”活动的重要意义。“创先争优”活动，从党组织角度看，要创建先进基层党组织；从党员角度看，要争当优秀共产党员。因此，这项活动是组织行为和个体行为的统一。
党的先进性，最终要通过基层党组织的先进性、广大党员的能力素质体现出来。通过什么途径来提高基层党组织的先进性、提高党员的能力素质？方法措施是多方面的，总结以往党建工作的经验，开展经常性的“创先争优”活动，是一条重要、有效的途径，是党的建设的一项重要的经常性工作。
胡锦涛总书记《在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话》中指出：“实践证明，适时在全党开展集中教育活动是运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措，是保持和发展党的先进性的伟大创举。”“创先争优”活动也是一次在全党开展的集中教育活动。同以往党内集中教育活动比较，这次活动除了在教育活动背景、任务、内容、做法上有自身特点外，突出的特点表现在它的主题上，就是在学习教育的基础上“创先进、争优秀”。过去，各行各业也开展各种类型的“创先争优”活动，但都是局部性的、临时性的，而这次“创先争优”活动是在全党范围开展的，而且按照中央的要求，它是党的建设一项重要的经常性工作。在全党范围开展“创先争优”活动，是党建工作方式的创新，标志着党的建设向着规范、经常、实效的科学方向发展。
“创先争优”就是“创先进、争优秀”，它的实质是一次在全党范围开展的竞赛活动。竞赛就是“竞争比赛”，是一种重要的、普遍的社会活动。在经济政治、文化科技、军事体育等各种社会活动中，竞赛是一种重要的竞争激励机制，对于提高能力、促进创新、推动发展，具有重要意义。竞赛的根本目的和意义，是促使人们在竞赛活动中发挥主动性、积极性和创造性，勤奋学习、提高能力，努力工作、创造优异的业绩。在一个组织中开展竞赛活动，虽然表彰奖励的“先进单位”和“优秀个人”是少数，但这不是根本目的，最终意义在于使组织成员的能力素质普遍提高，组织的整体功能得到增强，从而有效完成组织任务、实现组织目标。因此，竞赛是一种互相学习、相互激励的组织行为。
能力心理学认为，人的能力素质可以通过从事一定的活动来提高。但是，长期从事某种活动，一旦形成思维习惯和行为习惯，能力反而处于静止状态，难以进一步提高。竞赛活动是一种竞争激励机制，在竞赛活动中，提出新的要求、新的目标，能够充分激发人的激情、思维、意志，极大地调动人的主动性、积极性和创造性。通过竞赛活动，对个人来说，能够有效提高能力素质；对组织来说，能够增强整体活力，保持和发展组织的先进性。“创先争优”活动的主要内容是“创建先进基层党组织、争当优秀共产党员”。基层党组织的先进性，能够在竞赛中体现、在竞赛中发展；共产党员的能力素质，也能够在竞赛中体现、在竞赛中提高。因此，开展“创先争优”活动是有效增强基层党组织生机活力、有效提高广大党员能力素质的重要途径。
作为党内一项重要的竞赛活动，“创先争优”活动应该制度化、规范化、经常化，力求实效，应注意四个重要问题。
第一，要明确目的要求。任何一种竞赛活动都是有目的的。“创先争优”活动不能为竞赛而竞赛，总体上要围绕“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”来进行，不同行业、不同地区、不同单位的活动，要紧紧围绕推动本行业、本地区、本单位的发展来进行。“创先争优”活动不能离开发展大局、脱离中心工作来进行。
第二，要推动活动普遍开展。“创先争优”是全党范围的竞赛活动，要求每个基层党组织、每个共产党员都要积极、认真地参加。特别要注意的问题是，不能把注意力放在扶持少数“先进”和“优秀”上，而要推动活动普遍开展。“典型”具有榜样和示范作用，树立“典型”是重要的。“创先争优”活动的根本目的，不在于表彰少数“典型”，而是要通过普遍竞赛，使每个基层党组织的先进性进一步发展、使每个共产党员的能力素质得到提高。既然是竞赛活动，“先进”和“优秀”要在竞赛中体现出来，“典型”应该在竞赛中产生，而不是特意“扶持”出来的。这样的竞赛活动才能产生互相学习、相互激励的作用。
第三，要建立科学有效的考核激励机制。科学有效的考核激励机制，对于任何竞赛活动都是重要的。有些竞赛活动，出发点是好的，形式上也是轰轰烈烈的，为什么效果不好？原因就在于考核激励机制不科学。考核要有标准，标准要科学、具体。“先进”和“优秀”不是抽象的而是具体的，要用一定标准来衡量和认定。在“创先争优”活动中，先进基层党组织的基本标准是“五个好”，优秀共产党员的基本标准是“五带头”。在基本标准的基础上，按照分类指导原则，不同行业、不同单位、不同岗位，对于“先进”和“优秀”还应该提出具体要求。在竞赛活动中，激励机制要具有普遍性、层次性，不仅对少数“典型”产生激励作用，对大多数人也要产生激励作用，要避免出现少数人“积极”，大多数人“不积极”的现象。在“创先争优”活动中，要建立具有层次性、普遍性的激励机制，吸引每个基层党组织、广大党员积极主动参与，才能推动活动普遍开展。
第四，要注意克服随意性、临时性，避免形式主义。在生活工作中，我们都有这样的经验，好事情要认真去做，才会有好效果；再好的事情，不认真去做，不会有好效果，甚至会产生消极后果。要总结我们工作中的经验教训。对一些重要工作，理论上大家都说很重要，但实际上并不认真，敷衍了事，上下应付，走过场、搞形式主义，浪费了各种资源。对于“创先争优”这样在全党范围开展的重要竞赛活动，要加强领导、认真组织，采取具体措施，严肃检查考核，才能取得切实的效果。
第三篇：党课讲稿：党员干部要当好“六种人”
党课讲稿：党员干部要当好“六种人”
一、必须守住绝对忠诚之心，永远当好政治坚定的“明白人”
对于党员干部而言，忠诚于党、忠诚于党的事业，是政治信仰、政治操守，必须将绝对忠诚体现到实践中、落实到行动上。只有这样，才能在“赶考”路上走好人生每一步。
一要夯实信仰根基。强化“四个意识”、坚定“四个自信”，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚决维护习近平总书记在党中央和全党的核心地位，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，不折不扣把中央各项要求部署落到实处。
二要强化革命精神。自觉加强政治能力训练，增强政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，坚决反对和抵制形形色色的否定、削弱、淡化党的领导的言行，切实以在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党的实际行动，彰显绝对忠诚的品格，体现政治坚定的操守。
三要加强党性锻炼。充分发挥党内政治生活锤炼党性“大熔炉”、纯净党风“净化器”的作用，特别是敢于勤于拿起批评和自我批评的有力武器，讲党性不讲私情、讲真理不图面子，经常反躬自省地问一问自己：组织给了岗位待遇，履职尽责到位了吗?人民给了权力责任，用来造福群众了吗?进而及时纠偏定向，坚决不给“政治灰尘”“思想病毒”滋生蔓延的可乘之机。
二、必须守住勤政为民之心，永远当好服务群众的“贴心人”
密切联系群众还是脱离群众，是否始终与人民同呼吸、共命运、心连心，不仅是情感问题，更是政治本色问题。
一要切实把服务工作做到群众“家门口”。我们一直要求各级干部，突出抓好老旧小区、背街小巷、城中村和城乡接合部的治理等等，目的就是促进大家从办好群众家门口的小事、实事做起，让群众能够实实在在感受到身边的变化。我们必须多做让老百姓实实在在受益的事情，真正让广大群众经常在身边看到他们希望的、满意的、高兴的变化。
二要切实把服务工作做到群众“心坎上”。把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真正把人民群众期盼的事情变成我们要干的事情，把我们在干的事情变成人民群众赞成支持的事情，把我们干成的事情变成惠及人民群众的事情，决不搞自拉自唱的政绩工程，决不搞哗众取宠的形象工程。
三要切实把服务工作做到“平时中”。把功夫下在日常平常经常，既要立说立行、雷厉风行地“马上办”，更要持之以恒、久久为功地“钉钉子”，切实做到常态化、长效化，坚决避免应付式、突击式，真正让XX天天清清爽爽、处处干净整洁、时时亮丽动人,真正为广大群众创造更加宜居宜业的良好环境。
三、必须守住务实进取之心，永远当好干事创业的“带头人”
干事创业、不懈奋斗，就是党员干部“赶考”路上的“正道”，就是党员干部筑牢拒腐防变防线的一个重要“原点”。全市各级干部一定要以反面典型为戒，把全部功夫下在大干实干上，把全部精力用在狠抓落实上，充分发挥以上率下的“头雁效应”。
一要有大干实干的强烈担当。作为“生于斯、长于斯”的党员干部，作为接过振兴发展“接力棒”的我们这一任，没有任何理由松劲懈怠，没有任何理由推托责任，没有任何理由回避现实，必须强化为XX负责、为人民负责的使命感，必须强化“一日无为、三日难安”的紧迫感，必须强化“不进则退、慢进也退”的危机感，经常想一想我能为XX干什么、我能为人民做什么、我能为城市留什么，撸起袖子干、甩开膀子干、脚踏实地干、齐心协力干。
二要有大干实干的优良作风。进一步强化迎难而上的勇气、攻坚克难的意志，切实唱响大干实干的最强音，全面提升干事创业的精气神，把“事事马上办、人人钉钉子”的要求铭刻于心，把“不为不办找理由、只为办好想办法”的承诺落实于行，用推动各项工作提速提质提效的实际成果，展现XX赶超跨越的信心决心。
三要有大干实干的过硬本领。保持强烈的本领恐慌，坚持学习学习再学习、实践实践再实践，什么缺就补什么，什么弱就强什么，真正具备想为、敢为、勤为、善为的专业素养，不断提高驾驭工作的过硬本领，决不当庸官、太平官，推动XX加快实现从“跟跑”到“领跑”的华丽转身。
四、必须守住清正廉洁之心，永远当好严以律己的“规矩人”
一名干部要做到拒腐防变，最难战胜的“敌人”是自己。如果战胜不了自己，制度设计再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。在“赶考”的路上不迷失、不掉队，自警自省自重至关重要。
一要慎独、慎微。牢记“堤溃蚁孔，气泄针芒”的古训，在无人之时常自律，于细微之处常自省，管好自己的腿，不该去的地方不去;管好自己的嘴，不该吃的饭不吃;管好自己的手，不该拿的东西不拿，在思想上划出红线，在行动上明确界限，从小事小节上加强修养，从一点一滴中完善自我。
二要慎始、慎初。谨记“万事皆有初”“欲善终,当慎始”，时刻保持坚定的党性和清醒的头脑，在形形色色的诱惑面前,敢于说“不”,坚守第一道“防线”,严把第一道“闸门”。惟有如此,才能“浪击身不斜,沙打眼不迷”。
三要慎交、慎处。自觉净化朋友圈、纯洁社交圈、规矩工作圈、管住活动圈，坚持以德为据、以信为基，分良莠、辨忠奸，多交为人民着想、对事业有益的朋友，不交无德之人、不交无义之人、不交无耻之人。
五、必须守住兴党护党之心，永远当好管党治党的“责任人”
党员干部腐败堕落，固然有自身修养不够、要求不高的原因，但也反映出有的党组织管党不力、治党不严。党员领导干部作为“关键少数
”，既要在廉洁自律上作表率，更要在抓班子带队伍上下功夫，切实履行全面从严治党的主体责任。
一要真管真严。切实把管党治党的政治责任扛在肩上、抓在手上，切实承担起领导之责、示范之责、监管之责，扶犁亲耕党建“责任田”，形成一级抓一级、层层抓落实的局面。
二要敢管敢严。横下心来管、硬起手来抓，原则问题必须丝毫不让，特别是必须坚持无禁区、全覆盖、零容忍，以坚决的态度反腐惩恶，用自己地区、部门、单位风清气正的“小环境”构筑XX山清水秀的“大生态”。
三要长管长严。切实管在日常、严在经常，坚持在抓小、抓早、抓细、抓实上下功夫，认真实践监督执纪“四种形态”，让“红红脸、出出汗”成为常态，把问题解决在始发阶段、萌芽状态，坚决防止小毛病发展成大罗乱、小管涌演变为大塌方。
六、必须守住宁静平常之心，永远当好淡泊名利的“快乐人”
作为一个真正的、纯粹的共产党人，从来都没有一己虚名和一己私利，从来都将个人发展与党和人民的事业紧紧联系在一起。
“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”。每一名党员干部都要从中受到警示，时刻鞭策自己，在“赶考”路上无论面对什么样的考验和诱惑，都要把党和人民的事业看得比生命都重要。
一要正确对待付出与回报。要有“计利当计天下利，求名应求万世名”的大胸襟、大境界，把能够为党和人民工作看得比什么都重要，把能够助力振兴发展看得比什么都重要，把
XX振兴、群众满意当作对自己最好的褒奖，切实用无怨无悔的实际行动，诠释什么是共产党员的精彩人生。
二要正确对待显绩与潜绩。牢固树立正确的政绩观，既要做显功，也要做潜功，沉下心来、静下气来、安下身来，甘当新时代“长征路”、老百姓“幸福路”上的铺路石，在推动新一轮振兴发展的过程中，以“功成不必在我、建功必须有我”的境界、“十年磨一剑”的精神，一棒接着一棒跑好接力赛，一锤接着一锤全力“钉钉子”。
三要正确对待知足与不足。把革命先辈、模范典型作为“比”的尺子，时刻校准“知足”和“不足”的度量衡，始终做到欲望上知足知止、生活上克勤克俭、追求上求实求稳，从“知足”中体味人生的乐趣，从“知足”中彰显应有的境界，从“知足”中得到各方的认同和赞许。
四要正确对待“舍”与“得”。牢记“共产党员是用特殊材料制成的”，切实把这个“特殊”体现到在富与贫上拿得起、放得下，坚持以遵规守纪为要;体现到在苦与乐上拿得起、放得下，坚持以无私奉献为先;体现到在进与退上拿得起、放得下，坚持以干好工作为重，让自己的一生始终清清爽爽、轻轻松松、快快乐乐、健健康康、平平安安。
第四篇：党员干部要树立正确的人生观(党课)
党员干部要树立正确的人生观
提及人生观，大家自然感到这是个老生常谈，老掉了牙的老话题。而这个老话题，却是每个人，特别是共产党人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行‚三个代表‛必须具有的思想根基。什么叫人生？我理解，人从生下来一直到离开人世，这段历程就是人生。如何看待人生，如何走过人生这段历程，这就涉及到人生观问题了。人生之路怎么走，直接受人生观支配。人生观是‚总开关‛，有什么样的人生观，就有什么样的人生。有了正确的人生观，就能走出伟大的人生、光辉的人生、幸福的人生、有意义的人生；一旦确立了错误的人生观，往往会走向苦恼的人生、扭曲的人生、堕落的人生、罪恶的人生、可悲的人生。因此，树立正确的人生观，对走完漫漫人生路十分重要。特别是党员干部，只有夯实做人的思想根基，才能适应形势的要求，履行好党章赋予的神圣使命，无愧当代共产党人的称号。那么，党员干部怎样才能树立正确人生观呢？我觉得起码应确立‚八观‛，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。这‚八观‛是人生观这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。这‚八观‛做好了，正确的人生观也就水到渠成了。我今天坐在这里面对大家，坦诚地说，绝对称不上讲课，充其量算 是思想、工作汇报。或许大家听了感到不过瘾，是些‚小儿科‛，或许觉得是些登不得大雅之堂的‚雕虫小技‛，但它却是我这些年所见、所闻、所思、所悟的切身感受，借机坦露给大家，旨在与大家共勉，接受大家批评。
一、具有正确的理想观
树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确人生观首先要解决的一个根本性问题。人生在世，每个同志都会抱有这样那样的理想，为什么有的同志能较好地实现自己的追求，有的同志却不能如愿？其中一个很重要的原因，在于其理想是否正确、信念是否坚定。在这方面，应该说整个党员队伍总的情况是好的，但理想渺茫论、理想无用论、理想实惠论等还有一定‚市场‛。有的认为理想理想，有‚利‛就想，利大大干，利小小干，无利不干。市场经济条件下，私有经营者、个体工商户，这样想倒也勿需非议，但作为党员、作为国家工作人员就不应该了。它有悖于共产党员的称号，与党的性质、宗旨和入党誓词格格不入。那么，如何树立正确的理想观？我归纳4个字，即：爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气的民族，是具有强大凝聚力的民族。从抗震、抗洪抢险救灾，到防治‚非典‛，从香港、澳门回归到申奥成功，从加入世界WTO到市场经济体制的建立，都反复证明我们的民族是最伟大、最值得骄傲的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复 兴而为之奋斗，共产党员更要责无旁贷。这是正确理想观的‚基‛和‚本‛，追求的远大目标，必须长期培育和积累。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川（第三大城市），人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。还是在仁川，上万辆轿车全部是国产的，没有一个人坐进口车。抽烟也是抽国产的‚88‛牌，没有人抽‚万宝路‛、‚剑牌‛之类的美国香烟。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋？汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。唯有中国共产党才能救中国，才能带领13亿人民全面建设小康社会。绝不能以偏盖全，看到党内出现几个腐败分子，社会上出现腐败现象，就动摇对党的信念。坚信党的领导，必须坚信四项基本原则，坚信马列主义毛泽东思想、邓小平理论和‚三个代表‛，躬行实践党委决策、决议。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出 三句话：讲马列要信马列；讲马列要用心去讲；讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来，全身心地实践党的宗旨，被中组部树为典型，号召全党同志向他学习。并被选为‚三个代表‛宣讲团成员，最近又晋升为国防大学副校长。‚三个代表‛重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好‚老三篇‛，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。‚老三篇‛是个宝，做人做事少不了，培养了几代人，永远不会过时。河南漯河市南街村，靠‚老三篇‛发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：‚不靠奖金靠老三篇‛。全村大人小孩人人都会背诵‚老三篇‛；进村打工的人，先培训3个月，不会背‚老三篇‛，本事再大也不接收。这一‚背‛，‚背‛出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几去过。
二、具有正确的职业观
树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在 ‚曹营‛心在‚汉‛，横攀竖比，老想‚跳槽‛。有个老党员叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。被评为全国劳模，受到党和国家领导人亲切接见。清洁工人石传祥，‚宁愿一身臭，换来万人洁‛的豪言壮语，至今广为流传；售票员李素丽在公交车上诠释了为人民服务的宗旨，受到百姓赞扬；钟南山等一大批白衣天使，在‚非典‛一线谱写出感人篇章，从他们身上折射出党的形象，印证了党的凝聚力和不可战胜的强大威力。被大家誉为新世纪最可爱的人。如此等等，许许多多有志之士、许许多多党员在平凡岗位上干出不平凡业绩。‚职低位卑未敢忘忧国‛，一步一个脚印地朝着人生目标迈进。人们常说，无论职务高低都是人民的‚勤务员‛，但职务越高，责任越厚重。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨；我愿做一块石，为群众铺路架桥；我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。我们党由这样千千万万个党员所组成，还有什么事情不能做好，还有什么困难不能克服，还有什么敌人不能战胜，还有什么业绩不能开创！人生到底有没有意义？这是个经常引发人们思考、争论的题目。过去 我上完课，也有人毫不客气地问过我，我回答：‚事在人为‛。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个‚意义‛。由此看出，树立正确的职业观，一要志向远大，二要执着追求，三要不懈奋斗。只有这样，我们党员才能上不愧党，下不愧对百姓。对得起组织，对得起职位，对得起待遇。活得充实，有滋有味有价值，无愧人生。
三、具有正确的金钱观
大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。生活中不能缺少钱，但如果把钱看得过重，就必然为金钱所累，被金钱牵着鼻子走，成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为党员、作为国家工作人员，应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求，不影响人生的态度和工作热情，始终保持共产党人应有的本色和气节。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：‚钱是身外之物，生不带来，死不带去‛。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。受到江泽民同志的接见和赞扬。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心；有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的；有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么‚思‛上也睡不着；有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。有个电视剧中有两句话：‚男人有钱就变坏，女人坏了就有钱‛。虽不是绝对的，但这两句话把钱和坏划了等号，连在一起。有个老板炫说：‚我‘穷’的只剩下钱了‛。这种人，我认为是精神上的‚衰竭症‛、‚贫困户‛。美国有句谚语：‚金钱是个好奴仆，但又是个坏主人‛。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，‚含金量‛都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省今年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。我的孩子 在北科大上学，他那系里120多人，来自贫困地区的比较多。象我的孩子这样的条件，想吃个红烧肉就吃个红烧肉的只占20%。有相当一部分孩子只是能‚吃饱‛，而恰恰这些吃馒头就咸菜的孩子都是些尖子生。据报载，有个外出打工仔，早年丧父，家境贫寒，迫于无奈辍学离乡‚打工‛，在一家企业看管仓库，一月挣几百块钱，觉得不过‚瘾‛，顿生邪念，监守自盗，不到半年给家寄回一万多元钱，家母高兴得不得了，当即回了一封信：儿，你真争气，自从收到你的钱，过去看不起咱的街坊邻居都对咱家刮目相看了；还嘱咐孩子小心着点。这个打工仔见信后越发胆子大起来。没过多久东窗事发。刑前提出要见他娘一面，司法人员满足了他的要求。当见到他娘后，他哀求再吃娘一次奶。看到‚可怜‛的儿，娘随即答应了，这个孩子将亲生母亲的奶头咬了下来。这是报应，因为这个贪钱的娘把孩子推进了牢狱。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：‚君子爱财，取之有道‛。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的‚主人‛，不要成为金钱的‚奴隶‛。穷要穷的有志气，穷则思变；富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。
四、具有正确的名利观
树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。如果这个问题处理不好，就会背上思想包袱，成为前进道路的羁绊，每个同志都应以严肃认真的态度正确对待和处理。不象有人说得那样：‚靠金钱铺路，靠关系进步‛。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。我们必须认识到，个人的职级进步，一靠组织，二靠群众，三靠政绩，四靠素质。如果你是个‚草包‛，是个扶不起的‚阿斗‛，关系再硬也不行。当然有时也有个机遇问题。要牢固树立重事业淡名利的思想，树立共产党人不是要做官，而是要创业的思想，树立不论职位高低都是人民勤务员的思想。我在部队有个老首长，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，‚百年‛之后待遇是一样的，无非‚盒‛好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：‚利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥‛。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。常言说得好，计较太多人易老，忘却名利少烦恼。‚八一‛电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也‚三起三落‛。最近，央视‚艺术人生‛栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么？她回答两个字：‚放弃‛。放弃名利，放弃 烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。扎实干好每件事，欢乐度过每一天，引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，‚唯有埋头，才能出头‛。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，每名共产党员必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。永葆共产党人的本色，处处凸现党员的特有品性，让鲜红的党旗高高飘扬。
五、具有正确的苦乐观
无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。谁英雄，谁好汉，困苦面前试试看。人的面孔就是‚苦‛字组成的，双眉是‚艹‛头，眼鼻是‚十‛字，下面是‚口‛字，加起来就是个‚苦‛字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是‚苦‛出来的，所有的进步是‚苦‛出来的，所有的幸福是‚苦‛出来的，所有的名著是‚苦‛出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。山东大学一个讲师，在没有四通、微机的年代里靠勤奋吃苦，靠给别人抄稿子，‚抄‛成了一个副教授。人们常说：‚困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强‛。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。成功伴随挫折，挫折使人成熟。时下，有人爱听表扬，不爱听批 评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是‚强身健体的蜂王浆、球蛋白‛。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。既便批评是个好事，也不能变着法子惹领导上火、生气，还是应尽可能把事办好，少出点差错，少挨点批评，让领导省点心为好。
六、具有正确的道德观
一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才气，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：‚缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品‛。曾国藩有两句话：‚有才无德——小人；有德无才——庸人‛。作为一个完整的人就要德才兼备。这是党组织用人的标准。党的十七大提出依法治国与以德治国相结合的方略，德就是倡导全体公民养成良好的道德风尚。我们检察院今年被省委确定为‚公民道德示范点‛。这是多年积累、积淀的结果，是市委栽培的结果。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意；二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：‚心底无私天地宽，热心助人品自高‛。80年代初，社会上一度流行‚雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了‛。当看到一则关于美国西点军校张贴雷锋画像的报道，便有感而发，写了篇‚有感雷锋出国‛的文章，被《解放军报》等国家级报刊登载。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。正象一首歌唱到的：‚只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间‛。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。切实牢记‚两个务必‛，自觉做到‚自重、自省、自警、自励‛。管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端；管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉；管好自己的‚尾巴‛，始终谦虚谨慎，夹着‚尾巴‛做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙‚公生明，廉生威‛的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事（吃、拿、卡、要、报，让人家讲说），不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事（害怕自己干得事露出马脚），不能干那些一举报一调查情况属实，就‚两规‛的事。12 党员就要‚人人一扇窗，个个树形象‛。通过单个党员的具体言行，折射党的整体形象，密切党与群众的血肉联系。
七、具有正确的成才观
一个政党要有朝气，一个民族要有骨气，一个单位要有士气，一个人要有志气，共产党员更应有远大的志向。法国著名化学家巴斯德说得好：‚立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来‛。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头就有成功在等待着。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才‚十字经‛，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个‚多‛字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的‚多‛越多，就产出的越多，假如你有2个‚多‛，就会提高2分，假如你有10个‚多‛，就会提高10分，一个‚多‛没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。我写的东西，被中纪委转发过，在军委总部召开的会议上介绍过。尽管不值得一提，但 也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给有的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不‚开点‛，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我‚开点‛。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多区别在于勤与不勤。爱因斯坦说过：‚人的差异关键在于业余‛。有的人是酒场高手，舞场的能手，侃大山的里手。不肯牺牲一个星期天，不肯放弃一个节假日，不肯丢掉一次打扑克的机会，想等一个轻而易举的机会，这样等下去，就是等到100岁也不会成才。光想好事不干实事，光想成才不愿苦干，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。‚少年不努力，老大徒伤悲‛，就是这个道理。海尔的‚日事日毕，日清日高‛精神，‚小球滚斜坡‛精神，很值得赞叹。就是当日的事情当日做完，不要今日推明日，明日推后日。知识的积累也是一样，必须自我驱动，不懈攀登，这样才能积少成多，‚积沙成塔‛。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个‚不登我也写‛，他就登了，由此坚定 了信心，成为新闻界知名度很高的人物。有个天真的学生问科学家，‚飞机为什么能飞上天‛？这个科学家幽默而风趣地回答到，是因为设计师设计图纸的分量超过了飞机的分量。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：‚挖井七仞而不及泉，废井也‛。（仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点）挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。
八、具有正确的幸福观
有一首民谣：‚星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起‛。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：‚哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步；哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻‛。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。党的17大对党的性质、阶级基础作了新的阐述，党员结构发生了变化。我理解，21世纪的党员标准，既要有60年代的‚老 黄牛‛精神听话、吃苦。更要有时代精神，要能解放思想，干事创业，与时俱进，有胆、有识、有魄力，成为纳税大户，带领群众改革。对社会贡献越大，党员的先进性体现越明显。以上讲到的这‚八观‛，既是个汇报，也是个承诺，是我永远追求的人生境界。我这一课讲的好孬由大家评说，但我坦诚地告诉大家：我说的全是心里话；讲的事全是真的；所引经据典都有出处。这三句也是我今天汇报的结束语。
第五篇：党课讲稿：领导干部要树立正确的政绩观
党课讲稿：领导干部要树立正确的政绩观
“为官一任，造福一方”，是古已有之的为官之道。作为共产党的领导干部，对这样的古训自然有着更为深刻的体验。正因为如此，我们党的干部特别是领导干部，都把在任期间能够干出一番事业，创造一番业绩，为百姓谋得一些福祉，作为自己从政为官的追求。应当说，作为共产党员，特别是党的领导干部，拥有这样的追求是应该的。但是，为什么而建立政绩，应该追求什么样的政绩，又该怎样取得政绩?面对这一系列的问题，并不是每个党员、每个领导干部都清楚的，或者说看法都是正确的。对这一系列问题的认识，也就构成了政绩观。政绩观有正确的，有不正确的，也有十分错误的。我们不难看到，有些领导干部因为头脑中缺少正确的政绩观，做出了许多欺世盗名、劳民伤财的事。这些做法，严重侵害了人民群众的根本利益，也严重影响了党和政府的形象。正因为如此，胡锦涛总书记最近强调，各级领导干部必须坚持立党为公、执政为民，牢固树立正确的政绩观。
一、树立正确的政绩观的意义
所谓政绩，按字面的解释当是指领导干部履行职责所取得的绩效。所谓政绩观，是指人们对政绩的总的看法。领导干部肩负着党组织的期望和人民的期待，在任期间通过扎实而勤奋的工作，做出突出贡献，留下突出政绩，这是任何一个有责任心、事业心的领导干部应该有的追求，同时也是一个干部德才素质的综合反映和对其进行评价的依据。但是，在政绩这个问题上，不同的人有着不同的看法，这就涉及了所谓的政绩观问题。对于党员干部特别是领导干部来说，政绩观是一个十分重要的问题，它引导着我们去该为谁而建立政绩，该追求什么样的政绩，以及该通过怎样的途径去实现政绩。
从总的情况来看，我们党的绝大多数干部，都能坚持正确的政绩观，都想在任上多干一些事情，多为一方经济社会发展做出一些贡献，多为一方百姓谋一些福利。正是在这样的政绩观的指导下，他们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，带头实践党的宗旨，认真贯彻落实党的路线方针政策，兢兢业业工作，踏踏实实干事，创造了实实在在的政绩，受到了广大群众的拥护和称赞。
但是，我们也看到，的确也有一些干部，在如何对待政绩这个问题上，存在着一些认识误区甚至是极端错误的看法。而政绩观的扭曲，导致一些干部的行为出现偏差，患上了所谓的“政绩急躁症”，突出“症状”有：一是重自己“政绩”，轻百姓疾苦。一些干部专门喜欢干那些易被算作“政绩”的事，对百姓疾苦、群众困难却漠不关心。二是重近期效果，轻长远利益。热衷于“短、平、快”的政绩，对涉及长远利益的基础工作只停留在口头上。三是重局部利益，轻全局利益。四是搞虚假政绩。搞形式主义，摆花架子，不择手段。五是不实事求是，乱上项目。六是避实就虚，拈轻怕重。对容易看得见的政绩乐此不疲，对默默无闻的艰苦工作却不愿投入精力。这些都是与正确的政绩观格格不入的。
由于错误的政绩观，造成了许多问题和矛盾，概括起来主要是：一是虚名招致实祸，误党又误国。虚假的政绩妨碍党和国家的方针政策的贯彻落实，同时导致信息失真，决策失误，造成人、财、物和宝贵时间的大量浪费。二是严重损害党群、干群关系，损害党和政府的形象。一些干部把大量的时间和精力花在做表面文章、搞花架子上，不为群众办实事、办好事，增加群众负担，必然引起群众反感，伤害群众感情，影响党和政府在人民群众中的威信。三是腐蚀干部队伍，败坏党风和社会风气。虚假政绩，必然会诱发干部懒惰思想和投机心理，助长党内和社会上的弄虚作假行为和浮夸之风，挫伤真抓实干者的积极性。
事实证明，党中央要求广大干部尤其是领导干部树立正确的政绩观，是十分英明的。可以说，政绩观正确与否，不仅影响到一个地区、一个单位、一个部门的事业的顺利发展，影响干群关系，也会影响到领导干部本人的健康成长。从全党的角度看，如果让错误的政绩观广有市场，任其谬种流传，将严重危及党的事业的兴旺发达。这绝非危言耸听。
二、正确理解正确的政绩观的科学内涵
正确地看待政绩，是树立正确的政绩观的前提。政绩观涉及三个方面的内容。一是政绩的目的，即为谁而建政绩；二是政绩的内容，即什么是政绩，什么不是政绩；三是政绩的取得，即应该通过什么样的方式或途径实现政绩。
我们中国共产党是代表中国工人阶级和最广大人民群众根本利益的党，我们党的全部工作的出发点和落脚点，都是为了实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益。作为执政党，我们党的干部，必须始终坚持立党为公、执政为民的政治立场，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。这是新时代共产党人的行为准则，也是我们树立正确政绩观的本质要求。只有真正以人民群众的根本利益作为出发点和落脚点，我们才能创造出真正的政绩来。
所谓政绩的内容，其实质是要回答，什么是真政绩，什么是假政绩。政绩的确有真假之分。孰为真?孰为假?这需要用科学的标准来评判。现在有些领导干部，片面理解政绩的内容。比如，把追求单纯的经济指标作为实现政绩的主要内容，认为以经济建设为中心，政绩就是发展经济，gdp值越高，政绩就越大，甚至只以gdp论英雄。在如此片面的政绩观的引导下，一些地区和单位的领导在工作摆位上出现了“一手硬，一手软”现象，抓经济工作硬，抓精神文明建设和其他事业软，影响了社会的协调发展。更有少数领导干部，为了出所谓的政绩，竟然玩起了“数字出官”、“官出数字”的政治游戏，甚至不惜在经济指标的统计上弄虚作假。原xx在任xx时，把只有xx的增长率硬是拔高到xx，以显示其坐镇xx的“非凡政绩”。也有的地方或是单位领导，为了追求一时的经济增长，不惜出台各种违规的优惠政策，不惜低价拍卖土地和其他资源。这种通过杀鸡取卵、竭泽而渔的方式得来的“政绩”对于百姓来讲无疑是灾难，更是断了子孙后代炊烟的“绝户活”。诚然，发展是政绩的重要内容，但真正的发展应该是全面、协调、可持续的，除了数字指标外，还包括经济与社会、自然与人的和谐发展，还应该是得人心、暖人心、稳人心的好事实事。代表最广大人民的根本利益，这既是党的一切工作的出发点和归宿，也是衡量政绩的根本标准。一个领导干部的政绩究竟是不是真正的政绩，究竟是大是小，其根本标准都在于人民是否从中得到实惠以及所得实惠之大小。
所谓政绩的取得，就是说政绩既不是靠花活“玩”出来的，也不是靠蛮干、霸道的作风“逼”出来的，一定是通过艰苦努力，靠着实干精神、科学精神干出来的。领导干部要想取得政绩，没有捷径可走，求真务实、埋头苦干是惟一的可行之路。但是，我们不难看到，现在有一些干部，心中对政绩充满了渴望，但又不肯下苦功夫，不愿意啃“硬骨头”。他们只愿意挑选容易干的事干，什么工作容易出“政绩”就抓什么，最好是不费吹灰之力，就能把政绩搞到手。这样的政绩观，说到底是投机取巧。还有的干部，建功立业的心情十分迫切，搞起“政绩”来也就不择手段，不惜蛮干，不惜采取极端的措施，结果“政绩”出来了，老百姓的心也被伤透了。正确的政绩观所倡导的政绩的取得，靠的就是实干，靠的就是科学，靠的就是群众的支持。这就要求我们的干部，在创造政绩的过程中，一是要坚持实事求是，想问题、作决策、办事情，一定要从实际出发，充分考虑群众的意愿和承受能力；二是要持科学的工作态度，按客观规律、按规矩、按规则办事，坚决防止和克服主观随意性和经验主义；三是要坚持求真务实、埋头苦干的作风。
世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。各级干部都要充分认识求真务实、狠抓落实的极端重要性，把抓落实作为一个极其严肃的政治问题来对待，在抓落实的实践中创造实实在在的政绩。应当说，当前，我国的发展正处在一个关键时期，改革已经触及一些深层次的矛盾和问题，有待我们去破解。各级领导干部应勇于面对现实，承担责任，破解这些重大疑难问题，就是在创造真正的政绩。
三、在树“三观”中确立正确的政绩观
追求什么样的政绩，是衡量一名领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。政绩又是一面镜子，从中我们可以看出领导干部的品质，看出他能否担起党和人民赋予的重任。那么，我们该怎样让正确的政绩观植根于我们的头脑中呢?最根本的，要靠树立马克思主义的世界观、权力观和科学的发展观来实现。
世界观是人们对于整个世界的根本看法，是一个人思想的“总开关”。有什么样的世界观，就有什么样的政绩观，这一点是毋庸置疑的。因此，要树立正确的政绩观，首先头脑中要有正确的世界观。树立正确的世界观，就是要学习和掌握马克思主义世界观，用物质第一性的观点、用发展的观点来认识问题，而不能搞唯心论和形而上学。世界观对于政绩观的形成具有决定性意义。一个领导干部如果树立了正确的世界观，他必然坚持实事求是，遵循发展规律，把自己的政绩建立在客观实际的基础上，并勇于接受实践对政绩的检验。反之，必然弄虚作假，欺上瞒下，贪图虚名，不务实效，坠入唯心论和形而上学的泥潭。马克思主义世界观是科学的世界观，也是老老实实的世界观，其核心就是一个“实”字，就是要说老实话，办老实事，做老实人。胡锦涛总书记指出：“我们必须明白，真正的政绩应是‘为官一任、造福一方’的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩。”这揭示的正是政绩观的世界观本质问题。
权力观是人们对权力的来源及其效用的认识。权力观对政绩观具有最直接的影响。正确的权力观把权力看做是公众的权力，是人民赋予的权力，因而能够运用手中权力为公众办事情，为人民谋利益，而这既是正确的政绩观形成的实践基础，同时也是追求正确的政绩的向导。而错误的权力观则把公共权力视为私有财产，当作牟取私利的资本和工具。它反映到政绩观上，必然是围绕私利打算盘，政绩不是造福于人民，而是用于达到个人或小团体的狭隘目的。领导干部只有正确认识权力的来源和权力的目的性，才能自觉为人民掌好权、用好权，才能用权力为人民造福。我们必须知道，如果我们出于一己之私，利用职权追求虚假的、不切合实际的所谓“政绩”，不管其有着怎样冠冕堂皇的包装，这与利用职权谋取钱财在本质上无二，都是对人民赋予的权力的滥用和亵渎。
政绩观与发展观也有着密不可分的关系。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。这一科学发展观既体现了我们党对经济发展规律、社会发展规律和自然规律认识的深化，也是我们全面建设小康社会必须长期坚持的指导方针。科学发展观阐明发展是一种全面发展，那么政绩就不能仅仅体现在经济发展上，而应该同时体现在社会的协调发展和人的全面发展上。那种以牺牲人民群众根本和长远利益为代价而换取的所谓“快速增长”，是我们要坚决摒弃的。
