第一篇：邯郸地方文化心得
邯郸地方文化心得 我个人觉得邯郸地方文化这个课让我学到了蛮多的东西，我很感谢毕老师，他不仅给我们带来了很多的欢乐，也让我有种走遍了邯郸各地的那种感觉，不同的地方有不同的文化，有不同的方言，同时也有不同的美食，这是我学这门课的最大的感受。
每次上课我都是在周二的上午，说句实话，我想多数的同学都觉得上这种课没有意义，到了那里要么是去看小说，要么是去干些其它什么事情，很少有人人认真去听老师讲课的，但是我觉得老师讲课却让我兴趣大增，根本无心去干其它什么别的事情，他讲课讲得蛮生动的，而且很具有趣味性，每次上课我们都是聚精会神的去听讲。
我最大的收获就是对邯郸地方的文化有了很大的了解，不同地区原来的故事，历史遗留估计数不胜数，地方文化这课真的让我增长了很多的见识，让我对邯郸各个地区的文化都有了个大概的了解，之道了很多的故事。
邯郸市位于河北省南端，因邯山至此而尽得名，邯郸市是国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市，国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡，河北南部钢铁、纺织、电子基地。赵国赵武灵王建筑的“武灵丛台”现已建成丛台公园，为国家AAAA级景区。邯郸市地处东经114°03'～40'，北纬36°20'～44'之间，西依太行山脉，东接华北平原，位于晋冀鲁豫四省要冲和中原经济区腹心，在四省交界区是唯一的特大城市，辖4区、1市、14县，总面积1.2万平方公里，其中市区面积450平方公里，全市总人口963万。邯郸历史悠久，是中华文明的重要发祥地之一。悠久的历史孕育了众多文化，素有“北方粮仓”、“冀南棉海”之称。邯郸市的市花是月季。邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市。
邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。2022年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。
地方文化资源丰富、别具特色,将地方文化资源引入高校思政课教学,能广泛拓展教学空间、激发学生学习兴趣、提高教学实效性。本文以邯郸地方文化资源为例,结合高校思政课的教学实践,探讨如何在教学目标、教学内容、教学手段、实践教学等方面融入地方文化,促进高校思政课教学模式的创新。
学完地方文化这门课，我更加深入的了解了邯郸，也更加眷恋这座城市一个让多少人离不开的城，即使远去，也终究会回来的城。这份浓的化不开的眷恋之情，必将追随我到终老。
第二篇：邯郸文化
在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们子孙后代的一笔珍贵的精神财富。邯郸的历史文化，可以归纳为十大文化体系。
赵文化：以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原是所表现得出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突和融合的过程。她丰厚博沉、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雄人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽人才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。
磁山文化：磁山文化是我国新石器时期的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟10万余斤，磁山被确认为世界上粮食作物——粟的最早发源地，还是中国家鸡和中国核桃的最早发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所作出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活农具，以石质斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。
女娲文化：在涉县的古中黄山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上。阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖石刻经考察，它始建于北齐天宝年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今天的规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇宫庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。
以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女娲在洪荒之世，与自然抗争，改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。
曹魏建安文化：位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年之魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化中心。在东汉末年至隋统一的40年间，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的辞赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化的奇观。
北齐石窟文化：以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。
响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中过云冈、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融会过程的历史体现，另一方面是南北文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融会贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约13万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的的一处，是研究中国佛教是和校勘中国佛教世纪的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。
梦文化：以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执著追求。产生于唐代黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱梦一梦以及由此演绎、=发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙股市不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上日本小学的教科书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文化等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄粱梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴和深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。
磁州窑文化：磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已经开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑厂。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此绵延千年，窑火不息。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，他所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有鹏程”、“千里彭城，日进斗金”之说。
磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，成早了宋金元时期民间此瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中都占有极其重要的地位。
广府太极文化：灿烂的的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派——杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、引导术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。永年因而被命名为“中国太极拳之乡”。
如今，以杨露禅和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。
成语典故文化：邯郸作为国际历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完整统计，有邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提捡出的具有邯郸地方特色的或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的历史成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的一成语典故为主题的文化园林。
2022年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁奖仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸十大文化脉系中的一颗璀璨明珠。
边区革命文化：邯郸那在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜于的千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。
《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名裂了全国百个爱国以教育示范基地。
第三篇：邯郸十大文化
邯郸十大文化脉系2022-04-20 21:42:30 原文地址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e2b409010091oe.html [查看原文]
邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
赵文化
以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。
磁山文化
磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟（”谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。
女娲文化
在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。
以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。
曹魏建安文化
位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。
北齐石窟文化
以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。
梦文化
以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。
磁州窑文化
磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。
磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。
广府太极文化
灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。
如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。
成语典故文化
邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、„„完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。
2022年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。
边区革命文化
邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。
第四篇：中文系汉语言邯郸文化演讲稿
邯郸文化演讲稿
大家好，我是中文系11级汉语言文学一班的王艳。
文化是一个大的概念，而邯郸文化已有千年，今天我也只是带大家了解一点皮毛，但是我想如果真的爱邯郸这座古城，就会情不自禁的想去了解它深厚的文化底蕴。
邯郸市国家历史文化名城。邯郸文化包括赵文化，梦文化，邺都文化，磁州窑文化，太极文化，成语典故文化，磁山文化，陪都文化。
下面让我们穿越时光隧道，回到两千多年的邯郸吧！
邯郸别成为成语故乡，有黄粱美梦、完璧归赵、纸上谈兵、邯郸学步等等。
【磁州窑遗址】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南60公里处磁县观台镇、白土镇、贾壁乡、都党乡、黄沙乡和峰峰矿区彭城镇、临水镇一带。方圆90平方公里。是我国宋代北方民窑最杰出的代表。窑址分布范围很广，现存数十处主要窑址以观台和彭城两大区域为中心。在宋元时期，磁州窑影响到了我国北方以至南方部分地域，形成了“磁州窑系”。出土文物极为丰富，器物装饰以铁绣花、刻花、剔花及白地黑花为突出特点。历史上曾享有“南有景德、北有彭城”的美称，史籍有“千里彭城，日进斗金”的描述。现代“磁州窑”仍是全国八大瓷产区之一
中国传统的太极拳，具有东方民族体育的浓厚色彩，蕴含着中国传统哲学中的养生思想、伦理观念，注重内外兼修，融健身与修性于一体，有人称其为“哲拳”，而邯郸是太极的发源地，而邯郸学院在11年4月8日也成为全球首家科学系统研究太极拳文化，致力于向海外传播太极文化，培养太极拳专业人才的太极文化学院。
邯郸有许多历史遗留得名记，如赵苑、赵王城遗址。。自然风光京娘湖。现新建的龙湖公园，大名教堂、邯郸大剧院等！
相信在今后邯郸会发展越来越好，而邯郸文化也会大放异彩！
第五篇：创建邯郸文化特色学校汇报材料
创建邯郸文化特色学校汇报材料
尊敬的各位领导：
大家好！再次欢迎大家来到丛台区赵都小学指导工作。下面我就我们学校开展创建特色化建设的具体情况向大家做一下汇报。
推进学校特色建设，创建学校特色，是新形势下全面贯彻教育方针，深入实施素质教育，深化教育教学改革的一项重要工作，也是优化学校管理，丰富学校内涵，提升学校品位的重要举措。
我们学校申报的特色创建项目是“邯郸文化”特色学校。
一、选题依据
我们把“邯郸文化”作为学校特色建设，主要是基于以下原因：
1、邯郸的自然风光绵延起伏的太行山、水势浩渺的京娘湖，这一山一水给这座千年古城添了不少灵秀之气，邯郸文物古迹多达400 多处，其中有国家、市重点名胜百余处。武灵丛台、黄粱梦吕仙祠赵王城遗址学步桥、回车巷等古迹和地名背后的典故，值得再三回味，并有许多知识值得我们去学习、研究、探索。
2、研究价值。研究邯郸文化的价值，主要反映在3个“有利于”上。一是，有利于弘扬中华文化。这主要表现在她既有利于对外的介绍，又有利于对内的传扬两个方面。因为邯郸的自然和人文景观，既丰富多采，又较完整和具有较强的连续性，也保存较好；二是，有利于进行爱国主义和民族团结教育，主要在于她的自然和人文景观并胜，同时，她还是对国民进行爱国教育的深刻教材；三是，有利于培养学生收集处理和利用信息以及提出问题、研究问题、解决问题的能力。使学生充分认识邯郸、深入了解邯郸，激发其热爱家乡的情感。
3、地理优势。我校是一所有着几十年历史的老校，赵王城、回车巷、武陵丛台、学步桥等文化古迹环绕着我们。作为生活在邯郸的一员，如果对灿烂的邯郸文明知之甚少，对她的认识模糊不清，那就有愧于“邯郸人”的这一称呼。
4、课改要求。本着“让每一个学生了解邯郸，让每一个学生热爱邯郸；让每一个学生学有所长，让每一个学生全面发展”的原则，以学生的现实生活和社
会实践为基础，发掘课程资源，强调学生的亲历体验，积极探索校本课程的开发，形成有代表性的特色校本课程。
总之，邯郸文化是一种品类丰富、内涵深广、载体独特的文化，是知识的百科全书，是民俗事象的贮存库，巧妙、灵活地利用邯郸文化，对培养学生的兴趣，开阔学生的视野，提升学生的能力，陶冶学生的情操，完善学生的人格，都有着很好的作用。所有这些，都为我们展开研究提供了丰富的资源。
二、创建目标
（一）总目标：
1、认识邯郸文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养，陶冶学生；
2、浏览邯郸的名胜古迹，认识邯郸深厚文化底蕴，培养科学态度和科学道德，丰富学生；
3、研究与开发本地资源，从一个全新的角度重新认识自己的家乡，获得亲身参与探究探索的体验，培养对社会的责任心和使命感，感染学生；
4、学习主动探究的学习方式，在实践中学习、运用知识，学会分享与合作，培养学生的合作精神、科研能力、动手能力等等；
5、培养搜集、分析和处理信息的能力，培养发现问题和解决问题的能力，拓展学生。
本着“循序渐进”和“有益、有趣”的基本原则，依据不同学段学生不同的认知结构与心理结构制订目标序列，分学段设计，力求具有较强的操作性和针对性。
（二）年级内容与要求：
二年级
《邯郸特产》：面塑、涉县三珍、永年大蒜等，通过学习，让学生了解邯郸丰富的特产，继承和发扬邯郸人民勤劳肯干、开拓创新的传统，立志建设新家乡。
三年级
《邯郸名胜古迹》：磁州窑、永年广府、武灵丛台、学步桥等，通过学习，让学生通过丰富的搜集资料，游览邯郸名胜古迹，使学生了解它的来历，以及其中所涵盖的典故，所蕴含的哲理，重温邯郸的光荣与辉煌，感受古城邯郸的悠久历史和灿烂文化，从而产生爱家乡、建设家乡，为家乡的进一步发展努力学习的愿望。
四年级
《邯郸风俗》：春节、元宵节等，通过学习，让学生了解邯郸独特的风俗习惯，张扬其中健康文明的内容，自觉抵制封建迷信。感知独特的地域文化魅力，增强学生明辨是非的能力。
五年级
《邯郸成语典故》：邯郸学步、南辕北辙、胡服骑射、黄粱美梦等，通过欣赏故事，感悟成语典故的深远含义，感悟人生哲理，增强学生的语言表达能力，了解邯郸丰富的文化遗产，继往开来，再创辉煌。
六年级
《邯郸古今名人》：秦始皇、赵武灵王、蔺相如等，通过学习，让学生了解邯郸古今名人的生平事例，感悟他们的人格魅力，培养学生形成个人的人生取向，激发学生树立远大的理想。
三、开展情况
1、成立创建特色领导小组。
2、创设环境。围绕“邯郸文化”这一主题，精心构建校园环境，展现邯郸微缩景观、邯郸文化长廊、邯郸文化壁等设施，加强舆论宣传，从专题的角度，渲染邯郸文化，创设良好氛围，为特色建设提供基础。
3、开发校本课程。紧扣“邯郸文化”这一主题，编撰“邯郸文化”系列校本教材。
成立校本教材编撰小组，负责编撰教材，请专家指导。教材将力求体现新课程标准的理念，以提高学生的素养为核心目标，体现目标、内容、形式上的综合性，注意激发和培养学生的兴趣，引导学生关注生活，体验生活。
4、努力挖掘地方资源。邯郸有着灿烂的古老文明，从古到今涌现出一大批
能人贤士；改革开放以来取得了巨大的经济建设和社会建设成就；在这块热土上，有着特有的特产风俗、名胜古迹、成语典故、古今名人，如此等等。我们要去探寻、挖掘、整理，真正体现学校本地特色。
5、实施校本课程。
我们开设以《邯郸文化》为教材的校本课程，二——六年级每周在地方课程中设一课时。以各学段分目标为抓手，有目的、有组织、有计划地组织教学，通过进行教学实验，论证、检验这套教材体系和内容的科学性、适应性、可操作性；研究教材对提高综合素养的作用。
6、与其他学科有效整合。在教学中有机渗透“邯郸文化”，以形成教育的合力。艺术教育中，设计、开展好围绕“邯郸文化”相关的主题活动，其他学科兼顾，搞好竞赛活动，让“邯郸文化”真正覆盖到教学的每一个角落。
7、与经典特色联系起来。在开展经典诗文诵读同时，挖掘与邯郸文化相关的经典诗文，搞好专题性、综合性活动，形成特色中的特色。
8、建立学校文化网站。及时把学校的活动情况上传到网络，让师生在家之余感受学校文化的熏陶，同时宣传学校，提高学校知名度，你在百度中输入我们学校的名字第一条就能找到他，欢迎点击指导交流。
9、加强培训。开展好教师的业务培训，把教师的集体学习与个人自学有效结合起来；把创建特色学校与提升学校的教科研水平结合起来。定期组织教师学习研讨，举行教学研讨会以及成果展示活动，促进“特色”形成。
四、存在的问题
在创建过程中遇到一些问题：如一开始老师们对校本课程不理解，认为多余，提出了好多反对意见；初次编撰的校本教材，有些年级使用不合理，根据省教科所赵杏梅副所长的建议，我校及时进行了课程调整；国家课程内容丰富，任务较重，教师不愿为校本课程实施付出大量的精力；创建特色并非朝夕之事，持之以恒下去需要必要的经费保障。
五、创建效果
邯郸文化的研究，促进了教师专业素养的发展，教师初步具备了开发课程的能力，教师教育教学能力逐步提高。
邯郸文化的研究，把时间给了学生，把学习方式和学习内容也给了学生。学生在这种学习活动中，需要让学生动手亲身体验，这个过程就是育人的过程。这项研究活动为学生提供了施展才华的舞台。这舞台是自尊、自信、自主、自能的舞台，这舞台又是充满着尊重与鼓励的大舞台。孩子们在这一方舞台上培养兴趣、磨砺意志，学会交流和合作，学会有责任感的生活，他们的认知能力得到了提高，他们的情感世界得到了升华，他们在这一片宽松、自由的境界中，敢爱、敢想、敢为，学做一个大写具有邯郸精神的现代人。
邯郸文化的研究，增强了我校办学实力，扩大了我校在社会中的影响。很多家长慕名而来，有的家长直言“选择你们学校，就是冲着你们的校本课程来的。作为一个邯郸人，我愿意让自己的下一代做一个邯郸通！”现在的赵都小学，环境优雅，硬件先进，秩序井然、蓬勃向上。这一切，都得益于我校校本课程的成功开发！
特色学校的创建将是一个长期的过程，接下来,学校将持续地研究并不断地扩充特色校本课程内容。我们会紧跟新课程改革的步伐，在不断调整中，使我校的校本课程趋于完善，更好地展示我校的办学宗旨和特色！使赵都小学不仅成为学生常规学习的沃土，也成为学生个性发展的摇篮！
