第一篇：山东教师培训2022中国传统文化之宋词测试题答案1
【中国传统文化】稼轩与稼轩词
1.下列关于辛弃疾的说法中不正确的一项是（）
A.辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏轼并称为“苏辛”，有《稼轩长短句》。
B.辛弃疾在奏议中分析了宋金双方的形势，提出用贤、久任、致勇、强兵、宽民等富国之术，提出的建议得到了朝廷的采纳。
C.从淳熙三年秋至淳熙六年秋，辛弃疾镇压了多起盗贼，抑制了豪强地主，创建了湖南飞虎军，雄震一方。D.辛弃疾观察形势，得出结论：北伐还需要准备二十年，不宜立即出兵。但韩侂胄急于北伐，故辛弃疾被弹劾。
2.下列稼轩词中能不够表达统一山河的思想的是（）A.《水龙吟》 B.《破阵子》 C.《声声慢》
D.《西江月•夜行黄沙道中》
3.被梁启超评为“回肠荡气，前无古人，后无来者。”的作品是（）A.《摸鱼儿》
B.《青玉案•元夕》 C.《清平乐》 D.《满江红》
4.在《摸鱼儿》中把“蛛网”比喻为（）A.自比
B.喻有志之士，力量微弱 C.喻南宋国势，前途暗淡 D.喻为“隐居”
5.稼轩祠用对话体，创造出一种幽默、风趣的面貌，“横竖烂漫”的境界。（）A.对 B.错
【中国传统文化】李后主词
1.阅读前人诗词时，越早的版本越可靠。（）A.对 B.错
2.按照李煜的个人习惯发现，“独自莫凭栏”中的“莫”不能与“暮”用通假字替换。（）A.对 B.错
3.下列古典诗词的研读方法中错误的一项是（）A.择善本而读，辨异文而品。
B.审字词出现率，以当代出现多的频率为准。
C.参稽生平，通晓全幅人格，参读同时人作品，把握时代文学特性。
D.莫局限于一人、一首；要打通朝代、打通文体，追寻古典作品背后的情感原型、思维特性、亘古主题、文化传统。
【中国传统文化】唐宋词研究总论 1.词学诞生的雏形是()A.是上个世纪二三十年代，先后出版了一些词学方面的书。
B.清代康熙十八年（1679年）查继超编《词学全书》，此书汇集清代前辈学者的《填词名解》、《填词图谱》、《词韵》、《古今词论》四本书。
C.词学逐渐成为一门人文社会学科，进入高等学府的课堂和社会科学研究机构。D.上海中华书局1918年谢无量编的《词学指南》。2.下列关于唐宋词籍的陈述中不正确的是（）A.唐代无词人专集，未见史家未著录
B.北宋时期词体渐尊，有少量词人专集出版。
C.南宋，由于出版事业的繁荣，大量刊刻词集，词与诗、文合编的现象较多，反映了诗尊词卑的观念已经改变，词与诗并行得到普遍认同。D.流传至今的宋版唐宋词集，皆是南宋刻本。3.下列哪项不属于宋代的“右文政策”（）
A.给予士大夫知识分子较高的政治待遇和优厚俸禄。B.重视图书的收藏、编纂及印刷。C.出身于庶族阶层才可以进行创作。D.兴办学校，重视文化事业建设。【中国传统文化】第四章 词体简介
1.“长短句”是“词的别名”。在唐代，长短句还是一个诗体名词。（）A.对 B.错
2.下列关于词的描述中不正确的是（）
A.词的形制特征，决定于它的乐曲特征，是词的音乐性在文本上的体现。
B.初期的短词小令其音乐止一段，少数长调慢曲多至三段、四段。词的分片，就是依据乐曲的分段。
C.词的乐曲，每段音乐，又分为若干小段，称为“片”，一均就是乐曲中一个相对完整的音乐单位，乐曲于此停顿，词则于此断句、押韵。
D.一均又分为若干小节，称为“拍”，词的分句，与曲拍有关。曲拍有轻重缓急，词句有长短，字有多少。
3.编诗集时把词作附在后面，加上一个类目，就称为（）A.长短句 B.诗馀 C.过片 D.令
4.令、慢是词的二大类别。从令词发展到慢词，还经过一个不长不短的形式，称为（）A.“变”或“遍” B.“片” C.“叠”
D.“引”或“近”
【中国传统文化】第五章 词风与词派 1.下列关于词风的说法不正确的是（）
A.“豪放”一词作为一种艺术风格的类别，最早见于署名唐末司空图的《二十四诗品》，也可指人的气度性格。
B.最早用“豪放”论苏轼的词风，是苏轼的门人和南宋人。C.以“婉约”评词，肇始于明代。
D.最早以“豪放”、“婉约”对举称宋词风格的，是明代人张綖。
2.中国大陆上世纪六七十年代，词风又与政治运动联系在一起，当时大力推崇（）派，将“婉约”派词人贬斥得很低，这些都是非正确的观念。A.“婉丽” B.“豪放” C.“婉约” D.“豪宕”
3.下列关于宋词风格流派描述中正确的是（）
A.“豪放雄奇”派主要抒写豪情壮志、政治抱负、人生理想等。B.“婉约柔美”派主要抒写闲淡自适的心境和隐逸出世的情怀。C.“闲淡清旷”派主要抒写故国之思、黍离之悲。
D.“清刚沉郁”派主要抒写男女之间的怨别相思，及怀旧恋故之情。
4.王灼在《碧鸡漫志》卷二中所言，已暗含着将词风分为两派分别以哪两位词人为代表。（）A.苏轼、辛弃疾 B.辛弃疾、白居易 C.苏东坡、柳永 D.苏轼、柳永
5.“婉约”派代表词人（）A.辛弃疾 B.苏轼 C.柴望 D.朱敦儒
【中国传统文化】第六章 北宋中期的词测试题
1.出自《论语•子张》的“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 中的“三变”是指（）。A.欧阳修 B.柳永 C.张先 D.晏殊
2.柳永词敢于突破封建礼教和道德的束缚，以爽利真率的风格，大胆直接的笔触，叙写男女欢合的情景。其作品的成功之处在于能够设身处地地模仿女子的口吻，大胆采用口语俚语，表现她们对情爱的真切感受，为女性代言，在描写那些女子时所持态度是（）。A.嘲讽
B.平等但不同请 C.平等和同情 D.挖苦
3.“凡有井水饮处，即能歌柳词”。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词（）A.洋溢着强烈的爱国激情
B.善于描绘雄浑壮观的景物，表达豪迈奔放的思想感情 C.蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨
D.反映市民的生活面貌，具有浓厚的生活气息 4.北宋晏殊主要是以词传名，被称为（）A.豪放词人 B.爱国诗人 C.俚俗词人 D.富贵词人
5.北宋晏殊词的主要内容是（）
A.描述都市生活的繁荣景象，充分反映宋人安享太平的心理和社会风俗。
B.抒写闲情雅趣，嗟叹人生易逝，从平静闲适的情境中透出普遍的感伤和无奈。
C.在山野苍凉、羁旅愁思的现实情景中，插入对往昔都市繁华、风月恋情的追忆，突出今昔之比、岁月之迁、人生之变幻无常，主要抒写羁旅行役的情怀。D.抒写客子思乡之念、佳人望远之怀。
6.欧阳修既是文坛领袖，亦是仁宗朝政坛关键人物。他主张革除积弊，均财节兵，宽简爱民。（）A.对 B.错
7.谁由小令开拓出来长调（）A.柳永 B.温庭筠 C.李煜 D.苏轼
【中国传统文化】苏轼其人其词
1.苏轼万里投荒，九死一生，赦还至金山，尝作《自题金山画像》：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”由此可见，以下说法正确的是（）
A.苏轼将自己最悲惨的贬谪生涯看作是一生功业所在，显示出对人生苦难的超凡感悟，反映自己对生命的总结和感悟。
B.苏轼自嘲将自己最悲惨的贬谪生涯看作是一生功业所在，表达自己内心的不满和不平。C.苏轼善于在逆境中保持乐观心境，积极面对逆境，体验生活情趣。D.苏轼嗟叹人生易逝，内心之志无法实现，表达自己内心的遗憾。
2.“平生为道，专以待外物之变。”——《答腾达道》表达了苏轼什么样的人生态度？（）A.表达了苏轼善于在逆境中保持乐观心境，体验生活情趣的人生态度。B.表达了苏轼在超旷之外，尚有坚韧、理智、幽默的人生态度。
C.表达了苏轼遇物而应，善于调整自身心态来面对外在境遇的变化的人生态度。D.表达了苏轼对人生苦难的超凡感悟，很少有过愤恨，多有感恩的人生态度。3.下列有关苏轼的说法不正确的是（）
A.苏轼以读书为“平生之快事”，具有广博的学识。
B.苏轼的词开创了豪放词风，是典型的豪放词派代表，对宋词发展意义重大。C.苏轼在词的文学观念上有很大革新，突破诗尊词卑的此论，其认为以诗为词，“诗”与“词”之间关系密切。
D.苏轼的词主要是以豪迈为主，未有舒旷、超脱的作品。4.苏轼的哪一个作品是用来悼念亡妻的？（）A.《念奴娇•赤壁怀古》 B.《江城子》 C.《定风坡》 D.《临江仙》
【中国传统文化】第八章 北宋后期的词测试题 1.下列不属于北宋后期的词人是（）A.秦观 B.苏轼 C.贺铸 D.周邦彦
2.下列关于秦观的说法不正确的是（）
A.秦观早年字太虚，后改少游，人称淮海先生。
B.早年慷慨豪纵，无意科举，后因苏轼劝说，从事举业。
C.诗、文、词、赋均很擅长，其中词的影响最为重大，秦观词内容以迁谪诗为主，同时也是豪放派的代表。
D.秦观的《踏莎行》主要表达迁谪之感，以楼台、津渡的消失、迷茫隐喻往事的不可追。3.下列关于贺铸的说法不正确的是（）A.李清照评价其所作之词“专主情致”。
B.贺铸字方回，被称为“贺梅子”，以李清臣、苏轼等人推荐，改官入文资，为承直郎，监鄂州宝泉监。
C.黄庭坚曾作诗“解道江南断肠句，只有惟有贺方回。”称赞贺铸。
D.贺铸为抗击西夏作了一首雄健激昂的词——《六州歌头》，表现了他有心报国无路请缨的不平之气。
4.下列关于周邦彦的说法不正确的是（）
A.周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，以“顾曲”名堂，钱塘（今浙江杭州）人。B.周邦彦于神宗元丰六年献《汴都赋》七千言，铺陈汴京盛况，壮采飞腾，得神宗赏识。C.宣和年间，因方腊起义，周邦彦辗转于睦州、杭州、扬州等地，三年卒。
D.周邦彦的两宋词坛承先启后的一位大家，在婉约派中成就最高，不仅停留在爱情词，也涉猎迁谪词。
5.周邦彦的《少年游》、《风流子》等作品主要描写男女恋情，对女子内心的刻画极为传神。（）A.对 B.错
6.下列关于周邦彦对宋词发展的意义的说法不正确的是（）
A.周邦彦是第一个“四声”入词的人，严格精密，妙解音律，善于创调，工于持律。B.周邦彦善于融化唐诗，锻炼字面，而又浑然天成。C.周词为婉约风格的宗主，主要内容为爱情诗和迁谪诗。D.周邦彦的作品章法绵密，打破传统词上景下情的模式，灵活运用多种手法（如倒叙、插叙、铺垫、呼应等），层次分明而又跌宕起伏。【中国传统文化】南宋初期词 1.下列说法不正确的是（）
A.赵鼎（1085-1147），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人，后因在高宗面前指斥秦桧误国，故遭贬谪。
B.李光（1078-1159），字泰发，上虞（今属浙江）人，曾在金兵围攻汴京时积极守御，亲自督战，打退金人的进攻，但后因“专主战议、丧师费财” 的罪名被谪。
C.胡铨（1102-1180），字邦衡，庐陵（今江西吉安）人，绍兴八年（1138），上书反对和议，并请斩秦桧、王伦、孙近三人，被贬为福州签判。
D.张元幹（1091-1161），字仲宗，自号真隐山人，芦川居士，和张孝祥合称“二张”，一起被号称为南宋初期“词坛双璧”。
2.南宋初年李光、李纲、赵鼎、胡铨皆主张抗金，为秦桧等奸臣迫害，以气节著称当时，又皆曾官居高位。（）A.对 B.错
3.李光的词《水调歌头?过桐江》主要表达了自己报国无门的牢落不平以及对朝廷的不满和愤恨。（）A.对 B.错
4.下列诗句不属于评价张孝祥的是（）A.潇散出尘之姿，自然入神之笔。B.清刚沉至，卓然名家。
C.此词皆神来之句，非思议所能及。
D.飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心。5.下列不属于李纲的作词风格是（）A.气势豪荡 B.笔墨沉雄 C.刚劲峭拔 D.感慨激烈
6.赵鼎多写眷恋家国的乡关之思，其中最具代表的作品是《满江红》。（）A.对 B.错
7.胡铨的词作中，充满愤世疾邪之情的著名词作是（）A.《好事近》 B.《鹧鸪天》 C.《吊岳飞诗》 D.《金陵书事》
【中国传统文化】南宋后期词
1.下面哪句话是评论吴文英的词？（）A.词家之有白石，犹如诗家之有杜少陵。B.一气旋折，作壮词须识此法。C.七宝楼台，眩人眼目。D.噫呜宛抑，流利清畅。
2.白石道人姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。下面哪句不是白石道人的词？（）A.春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。B.二十四桥仍在，波心荡，冷雨无声。C.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。D.江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
3.宋代有词学理论著作《词源》，从构思，命意，字法，句法，虚词等方面研究写作技巧，这本书的是（）A.张炎 B.姜夔 C.吴文英 D.周邦彦
4.后人评价吴文英的词将宋词之“美”发挥到了极致。下面哪句是他的词？（）A.自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。B.何须浅碧轻红色，自是花中第一流。C.飞红若到西湖底，搅翠澜，总是愁鱼。D.嫣然摇动，冷香飞上诗句。
5.词可以反映作词人的内心，下面的诗词风格对应词人错误的是（）A.淡远，清刚——姜夔
B.清空，疏爽——张炎（清虚）C.刚劲，峭拔——姜夔 D.典雅，协律——吴文英
第二篇：《传统文化与法治中国》测试题及答案
传统文化与法治中国
一、单项选择题
1.（）就提出了“民贵君轻” 的思想。
A.孟子 B.老子 C.孔子
D.佛教
2.（）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。
A.法 B.国家本位 C.行政力量
D.伦理
3.（）是公认的道家创始人。
A.孔子 B.孟子 C.韩非子
D.老子
4.儒家认为（）对于国家的安定和个人的幸福尤为重要。
A.天道自然和谐 B.人人和谐 C.天人和谐
D.家国和谐
5.十八届四中全会决定的精髓是（）。
A.有法可依，有法必依 B.公正司法，违法必究 C.科学立法，严格执法
D.依宪治国，依宪执政
6.分工负责、互相配合、互相制约的原则最早见诸于法律，是在（）。
A.1979年的刑事诉讼法 B.1982年的刑事诉讼法 C.1979年的宪法修改案
D.1982年的宪法修改案
7.全面推进()，是全面深化改革的重要组成部分
A.共产党的领导 B.依法治国 C.一国两制
D.宪法制度
8.师夷长技以制夷是谁提出的？ A.林则徐 B.魏源 C.龚自珍
D.张之洞
9.在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的主体是（）。
A.商界人士 B.事业单位工作人员 C.国家工作人员
D.企业工作人员
10.（）原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是真正防止冤案错案的必然选择。
A.疑罪从无 B.疑案从挂 C.疑罪从轻 D.疑罪从有
二、多项选择题
11.儒家的特征是（）。
A.尊奉六经 B.提倡“中庸之道” C.崇尚礼乐仁义
D.主张“德治”和“仁教”，重视伦理道德等
12.（）是一种标本兼治的强国至道，强调和规范人与群体的权利、义务和意识行为。
A.人治 B.诚治 C.德治
D.法治
13.法治定义就是法的统治，强调法律作为一种社会治理工具在社会生活中的至上地位，并且关切（）民主、人权、自由等价值目标。
A.自由 B.人权 C.民主 D.平等
14.宪法是（）。
A.立国之本 B.人权保障书 C.母法
D.子法
15.广义的国学包括哪些内容？（）A.自然科学 B.人文科学 C.社会科学
D.古代文学
16.十八届四中全会决定中的第四项重大任务全民守法中提到推进多层次、多领域的依法治理包括哪几个层域（）。
A.系统治理 B.依法治理 C.综合治理 D.源头治理
E.行业治理
17.我国的司法活动包括（）。
A.刑事诉讼 B.民事诉讼 C.行政诉讼
D.国内诉讼
18.国学三大支点为（）。
A.儒家哲学 B.易经 C.佛教
D.道家哲学与道教
19.党的十八届四中全会《决定》在社会主义法治建设的目标里提出了五位一体的社会主义法治体系，这“五位”主要包括（）。
A.完备的法治规范体系 B.高效的法治实施体系 C.完善的党内法规体系 D.严密的法治监督体系
E.有力的法治保障体系
20.加强立法队伍、行政执法队伍、司法队伍建设，畅通这些队伍和别的部门干部相互交流的渠道，加强对“三化”人才的培养。其中，“三化”是指（）。
A.正规化 B.科学化 C.专业化 D.职业化
三、判断题
21.德治还是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想，指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。（）【答案】 × √
22.法律信仰最本质、最内在的特征，其实是通过法律实现对人类终极价值的关怀。（）【答案】 × √
23.对一个现代国家的治理来说，法治和德治从来都是相辅相成、相互促进，缺一便不可为。（）
【答案】 × √
24.传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治” 【答案】 × √
25.司法公正是过程公正与结果公正的结合、统一。
【答案】 × √
26.执政是对权力的考验，权力要依法设置，依法运行，依法监督，依法治约，党掌握权力，掌握立法权，所以党在法律之上。
【答案】 × √
27.公正是法治的生命线。司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。【答案】 × √
28.刑法是立国之本。
【答案】 × √
29.保障贵在于严密，贵在于充分，所以要形成有力的法治保障体系。【答案】 × √
30.法治中国是实现中国梦的基础性保障。【答案】
× √
第三篇：中国传统文化答案
一、什么是文化的多样性与共同性？如何看待“全球化”这一问题？文化的多样性：指的是群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。文化的共同性：是指群体与社会在共同的人类实践活动中产生的文化的共同的、可以互通的文化内容。各个民族、种族，不论其生活在哪一个地理空间中，他们之间都有某些共同的、可以互通的文化内容，存在着某些共同的基线和色调。我们可从中，概括出人类某些共同的文化现象。
全球化：当代，没有一个国家、地区、民族可游离于全球化之外，经济的全球化使得世界各国经济上的联系越来越密切，而世界范围的文化交流与融合也呈现着全球化的趋势。全球化使得文化的共同性更加广泛，更加可靠。然而全球化对文化多样性的影响却是多方面的。一方面，全球化使得文化多样性面临威胁，保持世界语言、风俗的多样性面临了严峻挑战。另一方面，全球化又为文化的多样性发展提供了历史机遇，各民族文化通过交流、融合、互渗和互补,不断突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界,同时,不同国家在吸收它国文化的基础上也会不断创造新的文化，也使各民族的文化更加丰富多彩,充满生机,表现出更加鲜明的文化的多样性。我们既要积极的参与到全球化的进程中来，同时也要保护本民族文化的独特性，加强民族文化传播,提升软实力，保持既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步的正确态度。
二、文化传统的特点是什么？应该以何种态度对待中国传统文化？ 文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神，这种核心精神也是上层文化和底层文化所共有的。（1）具有广泛的影响，感染熏陶了大多数人民，为人们所认同所接受，成为他们的基本人生信念和自觉的价值追求。（2）具有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。（3）文化传统具有一定的稳定性和延续性。对待中国传统文化的态度，既包括对传统文化本身的认识和态度，也包括传统文化作为重要的软实力对民族复兴、现代化建设及构建和谐社会的重要作用的认识和态度。（1）礼敬自豪。在五千年波澜壮阔的历史长河中历练出的中国文化，是我们祖先智慧的体现、求索的结果，值得我们炎黄子孙敬畏与自豪。文化的认同与自信自尊相辅相成，没有文化认同就会失去力量和信心，也会失去想象力和创造力。（2）学习修炼。学习传统文化可以提高人文修养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享受与精神享受等的重要关系。（3）批判扬弃。历史辩证地对待传统文化的优点与不足。（4）包容发展。使中国社会思想文化在内部形成丰富多彩，生动活泼的局面，在外部则向世界开放，不断接受异质文化的激发与培养，从而使自身具有更强的生命力。
三、谈谈你对中国古代“天人合一”思想的理解。(286)
“天人合一”是天人和谐统一，尊重天道自然，不以人欲灭天，充分肯定“自然界和精神的统一”，关注人类行为与自然界的协调问题。此种认识先秦时已经萌芽，春秋战国时认为天人均以礼相通，明确提出于天地合其德，天地与我并生，万物与我为一，无以人灭天等。汉代提出“以类合之，天人一也”，宋代张载明确提出了“天人合一”。张载之后，天人合一思想得到不同学派的进一步阐发，但是在具有同一性的问题上，彼此间有着共识。天人合一问题，就其理论实质而言，是关于人与自然的统一问题。应当承认，中国传统文化中的“天人合一”思想，内容十分复杂，既有正确的观点也有错误的观点，我们必须事实求是地予以分析。“天人合一”思想强调人与自然的统一，人的行为与自然的协调，道德理性与自然理性 的一致，充分显示了中国古代思想家对于主客体之间、主观能动性与客观规律性之间关系的辩证思考。从这个意义上说，是正确的非常有价值的一种思想。这种思想长期实践的结果，是得到自然界与人的统一，人的精神、行为与外在自然的一致，自我身心的平衡与自然环境的平衡统一，以及由于这些统一而达到的天道与人道的统一，从而实现了充满和谐的精神追求。天人合一的思想，对于解决当今世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态平衡遭破坏等问题，具有重要的意义。对于我们今天正在进行的社会主义现代化建设，更有着防患于未然的重大现实意义。因此我们应当从文化发展、延续的民族性的一面，给与足够的重视，作出积极的评价。对于思想中芜杂的内容具体分析区别对待，对于落后的愚钝的思想要敢于摒弃。
四、中国传统的“义利之辨”有何现代意义？(317页)围绕义与利关系所展开的争议即“义利之辨”,从先秦起便成为中国思想发展上达最高境界。史上论争的核心问题之一。所谓“义利之辨”,就是人们的道德取向同人们追求物质利益行为的矛盾的争论,其实质就是人们在处理社会关系道义原则与功利原则这两种价值取向的差异与对立,它本质上是一种价值观之辨。传统的义利观的合理思想对于我们今天在全面发展社会主义市场经济体制的潮流中,正确处理道德和经济利益之间的关系,及个人利益和集体利益之间的关系将提供宝贵的精神资源。
1、辨析义利，是儒家的重要特点。儒家主张，义以为上，同时，也肯定利的合理性。“义以为上”的观念在培养崇高的的道德节操等方面，也有不可否认的意义。
2、从价值观上看，义利之辩首先关联着道义原则与功利原则，以及二者之间的相互关系。功利意识的过分压抑，容易弱化社会的激活力量，因此，儒家以道义原则抑制功利原则，是明显地有着负面导向作用的。
3、墨家重义的外在价值，认为义之所以可贵，就在于它能带来功利的效果。义，利也。对于扬弃儒家道义原则的抽象性，显然具有积极的意义。
4、法家赋予功利原则以更极端的形式，认为追求功利，是人的本性。人与人之间的关系是以利益为纽带的。但是以功利作为调节人际关系的基本原则，必然导致功利意思的过度膨胀，并使人的价值追求走向歧途。
5、义与利的关系进而展开为理性要求与感性需要的关系，即所谓的理欲关系。
五、如何认识儒家的群己关系？(312页)
1、儒家在个体与集体的关系上，主张修己以安人，即自己要加强修养，在此基础上，要成就他人，成人要成为自我完善的一个部分。“成己”与“成人”的联系，意味着使个体超越自身而指向群体的认同。事实上，在儒家那里，成己往往以安人为目的。道德关系上的自我完善，最终是为了实现广义上的社会价值。
2、群体原则体现于人和人的关系，就是“和”的要求。“和”的基本精神是建立人与人之间互相尊重、互相信任的关系。从消极方面看，“和”意味着化解人间的冲突与紧张，消除彼此的相争；就积极方面看，“和”则是通过共同的理想和相互沟通，达到同心同德，协力合作。这种“和”的观念对中国传统文化产生了深刻的影响。3、群体认同的更深刻意蕴，是一种责任意识，按儒家之见，作为主体，自我不仅以个体的形式存在，而且总是群体中的一员，并承担着相应的社会责任。正是在这种责任意识的孕育下，逐渐形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的价值传统，它对拒斥自我中心主义、强化民族的凝聚力，无疑具有十分重要的意义。
六、谈谈“孝”的观念对中华民族的影响。
1、传承传统，维护家族稳定和促进繁衍，保持中华文化的可持续性而不至于断层，巩固族群的同一性，但与此同时，也带来了保守，顽固，不容易接受开放的文化与文明的缺点。
2、中国是以孝治天下的。中国的封建社会，实际上是家族封建制度，家族礼教最重要的就是孝。孝悌之德，恰恰就是五千年文化中的不可逾越的规则。
3、“孝悌”思想史人们日常伦理关系中最基本的道德准则，它根植于中国深厚的哲学和文化土壤中，并贯穿于几千你爱你的中国社会，成为维系家族和睦与社会稳定的纽带和基石。
4、有助于维持社会稳定，对我 国构建和谐社会具有积极促进作用。
5、是人类文明发展的产物。
6、在变化的社会中保持持久的存在价值。当今社会所讲的和谐，其渊源就来自于孔子的“孝悌”思想。
七、何谓“孔颜之乐”？你的看法如何？
孔颜之乐：孔子周游列国，颠沛流离，困厄万端；颜渊一箪食，一瓢饮，穷居陋巷。这本身并无乐处可言。但孔颜化解了身处逆境或物质匮乏所引起的外感之忧，便自得其乐，体悟以一种理性的愉悦。这种快乐，乐于扬弃了外在之物、外驰之心，自我意识到自身与天道和其德，同其体，也就是直观自身、认同自身，体认到个体自身的内在完美，即自己所具有的真善美高度统一的自由认可。“孔颜之乐”其实就是一种人生境界。境界是一种精神生活的方式，是一种精神的天地、世界或宇宙。儒家追求的宗教境界，道家追求的艺术天地，佛家追求的宗教境界，即表明各学派、人物所追求的精神意境并不完全一致。但其出发地与终极地是一致的，就是说，他们都是对各自所处的突然的状态的超越，而进入应然的追求之中。只要我坚持我的文化思想，按照它去做平凡的事情，有小小的创造，我的生命爆发了小小的火花，那就是天地之化的具体呈现，我在天壤之间就不会感到孤独，有限的生命就可以通向无限与永恒。我们所做的事各有不同，有各种意义，只要我们觉解到它的意义，就进入了一层境界。层层递进，就可以上达最高境界。
八、孟子是如何看待君臣关系的？
孟子认为君与臣的关系是相对的，不是绝对的。君臣各有职责。孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”（《离娄下》）孟子极端反对臣对君的无原则地同流合污，或阿谀奉承。他说：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”（《告子下》）孟子认为，臣下帮助君主做坏事是一种罪恶。他甚至说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”（《万章下》）孟子关于君臣关系的认识，是和他的“民贵君轻”思想相联系的。孟子是从人民的利益出发来理正君臣的关系。孟子认为君主的权力是人民授予的。他说：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”（《离娄上》）孟子所处的时代是奴隶制崩溃，封建制代兴的时代，人民的社会地位空前提高了，同时，在“处士横议”的时代，士阶层的地位也空前提高了，因而在君臣关系问题上，孟子的思想比孔子大大前进了。在君臣关系上，孟子扭转了自孔子以来君尊臣卑型的模式，对君臣关系进行了重新定位，提出了君贤臣良型的崭新模式并设定了君臣之间各自的分工和职能范围。君臣在国家政治架构中的不同职能实际上就是一种社会分工的不同，孟子的社会分工理论主要侧重于劳心劳力的层面，而真正意义上的社会分工是多层次的复杂系统。从某种意义上说，孟子的民贵君轻思想也是一种社会分工的不同。
九、如何理解老子“自然无为”的思想？
“自然”和“无为”在老子哲学中是仅次于道和德的重要范畴。“自然”是老子所推崇和追求的最高价值，“无为”是这种价值得以实现的行为原则和行为方式。在自然无为的基础上，老子提出了无为而治的政治理念和依道治国的治国方略。“自然”这一概念是老子首创的，但他所说的自然并无近现代大自然或自然界的涵义。老子所说的“自然”是表征宇宙万物的本性和本然状态的范畴，它所强调的是人与物依据自身的性质和规律而存在和发展变化，亦即不受外在人为因素的无端干预和任意宰制而独立自主，率性而为，自己成就自己。老子以自然而然的和谐为事物的理想状态，以个体自由、个性解放及其基础上的社会和谐为最高价值。老子所提倡的“自然”的智慧已经渗透到中华民族的潜意识之中,成为人们常识的一部分,它对中华儿女的思维方式和行为方式以深刻的影响。“无为”是老子政治哲学的核心范畴。老子的“无为”大体有以下几种涵义：第一、无为是“似无而实有”的行为。第二、无为是顺应事物的自然本性而为，是对某些“反自然”的行为的规避和反动。第三、无为是无私志、无私欲之为，无主观妄作之为。第四、无为是有所为有所不为。作为老子政治哲学范畴的“无 为”，决不是无所作为之意，而是指人的这样一种行为原则和行为方式：按照因循事物特别是人的自然本性及发展趋势的基本要求，以客观公正的态度，以道所体现的柔弱的特点和方式加以辅助、引导或变革，或者并不直接作用于客体，只是为其自然的发展变化提供良好的环境和条件。这种行为方式的主要特点是似无而实有。无为既是对以上行为方式的充分肯定，也是对“反自然”的行为方式的限制和消解。在无为原则下的一切作为，都应按照“道法自然”的原则要求，不强行，不偏私，义所当为，理所应为。可以这样说，老子提出的“自然”主要是对人民及社会而言的，“无为”则主要是对统治者或治国者而言的。
十、评“中体西用”论的积极作用和消极影响。
1积极影响：（1）“中体西用”论是鸦片战争之后就出现的一种观点，流行于19世纪60-90年代洋务运动时期，这种理论一面主张引进西方的物质文化，一面又要捍卫中国传统的精神文化，而二者的关系，前者为“用”，后者为“体”。这一理论在洋务运动时期曾超过积极的作用，在面对强大的封建顽固势力时，要想变革，也只有在这一理论的口号下才有可能部分引进西学。（2）另一个积极作用在于它开始破坏儒家文化固有的体系。“中体西用”继承儒家“内圣外王”的思想，但二者有一些重要的不同，使得儒家经典已不再具有无所不能的绝对权威性，儒学由内圣推及到外王的逻辑结构就遭到了破坏，而不得不把西方近代物质文明引到中国文化中来，这是一个历史性的进步。2消极影响：这一理论的进步性是有限的，当中国文化的近代化进入制度层面时，中体西用则阻碍了这一进程，因为中体西用是用来维护封建统治的，而制度层面则是要改变这一体制，所以它成为了中国文化近代化的严重阻力。
十一、评梁漱溟先生的文化观。
（1）梁漱溟认为文化是人们生活的样法，他认为人类的文化有不同的三个路向，而根本在于人们的意欲。（2）人的生命即是意欲的不断的满足与不满足，而产生三种不同的人生态度，即向前的，持中的和向后的。从而形成三种不同意欲的表达方式，即西洋，中国，印度三种不同文化的源头。（3）西洋文化代表第一路向，设法满足意欲的东西，表现为奋斗的态度，中国文化代表第二路向，取调和折中的态度。印度文化代表第三路向，要摆脱现实，追求宗教解脱。（4）梁漱溟认为中国文化以家庭为基础，以伦理为本位，以道德为宗教，中国文化的根本精神在于理性，而且早熟。梁漱溟的文化观在于保存中国的文化本质，保存儒家的伦理价值，努力从传统的外观下去寻找中国文化的真正意义，并尝试着去开创中国文化的复兴之道。梁漱溟进行的探索一条中国式的现代化道路的社会实践虽以失败告终，但他将时代元素融入传统文化，顺应历史发展的苦心孤诣是十分令人敬仰的。梁先生的文化思想虽然不可避免地带有鲜明的时代烙印，甚至具有某种逻辑上的矛盾，但对于我们今天的精神文明建设仍然具有极其珍贵的借鉴意义。
十二、评冯友兰先生的文化观。
冯友兰的文化观是变化发展的，约分为三个阶段：（1）早期：认为中西文化的差异是由于地理环境的差别而形成的。由于中西民族对人生价值的不同取向，造成了不同的文化类型，虽不一致，各有其存在的价值。（2）中期：认为中西文化的差异是由于古今的差别而形成的，批评了自己以前的观点。认为古代的中国文化与古代的西方文化没有什么不同，只是到了近代，西方文化进入了现代化，而中国文化仍然处于古代传统之中，因此中国要向西方学习，实现现代化。（3）后期：认为中西文化的差异是由于社会类型的差别而形成的，造成中西文化差异的根本原因在于不同的经济制度。不同的文化有相同的东西，也有不同的东西，因此中国文化既要吸收西方文化的精华，又要保持传统文化的特点。
第四篇：《传统文化与法制中国》测试题满分答案[最终版]
1）单选题，共15题，每题2.0分，共30.0分 单选题(2.0分)
十八届四中全会决定的精髓是（）。
1.2.3.4.A.有法可依，有法必依
B.公正司法，违法必究
C.科学立法，严格执法
D.依宪治国，依宪执政 单选题(2.0分)
自（）年以来，我国违宪审查的体制就是由全国人大来进行审查。
1.2.3.4.A.1949年
B.1954年
C.1982年
D.2000年 单选题(2.0分)
分工负责、互相配合、互相制约的原则最早见诸于法律，是在（）。
1.2.3.4.A.1979年的刑事诉讼法
B.1982年的刑事诉讼法
C.1979年的宪法修改案
D.1982年的宪法修改案 单选题(2.0分)
国家治理体系要探索，要创新，通过发挥国家治理体系的能量和作用，更好地调动和动员庞大的社会主义现代化建设和改革开放各方面的资源。其中，（）是现代化的一个重要标志。
1.2.3.4.A.人治的手段和人治的途径
B.科学的手段和科学的途径
C.经济的手段和经济的途径
D.法治的手段和法治的途径 单选题(2.0分)本讲提到，行政许可过程中，应该遵循（）。
1.2.3.4.A.处罚与教育相集合原则
B.育人为本
C.教育与强制相结合原则
D.便民原则 单选题(2.0分)
全面推进()，是全面深化改革的重要组成部分。
1.2.3.4.A.共产党的领导
B.依法治国
C.一国两制
D.宪法制度 单选题(2.0分)
自2022年4月1日起实施的最高人民法院《民事诉讼证据规定》规定了（）的证明标准。
1.2.3.4.A.“主观证据占优势”
B.“客观证据占优势”
C.“高度盖然性占优势”
D.“绝对证据占优势” 单选题(2.0分)
师夷长技以制夷是谁提出的？
1.2.3.4.A.林则徐
B.魏源
C.龚自珍
D.张之洞 单选题(2.0分)
宪法对于公民个人的基本功能是（）。
1.2.A.保障人权
B.确立核心价值观 3.4.C.界定国家权力和社会主体权力的边界
D.限权 单选题(2.0分)
在以下机关中，（）的侦查处于一种权力优势地位。
1.2.3.4.A.行政机关
B.公安机关
C.审判机关
D.检察机关 单选题(2.0分)
科学立法，就当前来讲，主要着眼于（）。
1.2.3.4.A.数量
B.经济能力
C.舆论压力
D.质量 单选题(2.0分)
我国1993年修宪主要明确的内容是（）。
1.2.3.4.A.法治国家路线
B.市场经济路线
C.明确规定经济和土地要素
D.人权路线 单选题(2.0分)
在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的主体是（）。
1.2.3.4.A.商界人士
B.事业单位工作人员
C.国家工作人员
D.企业工作人员 14 单选题(2.0分)
我国公权力滥用的表现不包括（）。
1.2.3.4.A.以权谋私
B.劳民伤财
C.贪污腐败
D.尸位素餐 单选题(2.0分)
中国近现代史开端的标志是什么？
1.2.3.4.A.甲午战争
B.戊戌变法
C.虎门销烟
D.鸦片战争
2）多选题，共10题，每题3.0分，共30.0分 多选题(3.0分)
宪法是（）。
1.2.3.4.5.A.立国之本
B.人权保障书
C.母法
D.子法
E.政府“经营许可证” 多选题(3.0分)
刚性行政管理方式包括（）。
1.2.3.4.5.A.命令
B.征收
C.指导
D.规划
E.处罚 18 多选题(3.0分)
市场经济对国家权力的冲击包括（）。
1.2.3.4.5.A.权利主体
B.权力范围
C.权力行使的对象
D.权力来源
E.行使权力的依据 多选题(3.0分)
现代法治坚持法律面前人人平等，整个国家治理和社会资源的分配按照法治的精神，遵循三公原则。其中，“三公”是指（）。
1.2.3.4.5.A.公开
B.公允
C.公立
D.公正
E.公平多选题(3.0分)
十八届四中全会决定中的第四项重大任务全民守法中提到推进多层次、多领域的依法治理包括哪几个层域（）。
1.2.3.4.5.A.系统治理
B.依法治理
C.综合治理
D.源头治理
E.行业治理 多选题(3.0分)
健全适应现代军队建设和作战要求的军事法规制度体系，严格规范军事法规制度的制定权限和程序，将所有军事规范性文件纳入审查范围，完善审查制度，增强军事法规制度的（）。
1.2.A.科学性
B.针对性 3.4.5.C.信息化
D.标准化
E.适用性 多选题(3.0分)
国学三大支点为（）。
1.2.3.4.A.儒家哲学
B.易经
C.佛教
D.道家哲学与道教 多选题(3.0分)
属于一维线性构形表音文字的有哪些？（）
1.2.3.4.A.汉语
B.英语
C.法语
D.德语 多选题(3.0分)
加强立法队伍、行政执法队伍、司法队伍建设，畅通这些队伍和别的部门干部相互交流的渠道，加强对“三化”人才的培养。其中，“三化”是指（）。
1.2.3.4.5.A.正规化
B.科学化
C.专业化
D.职业化
E.系统化 多选题(3.0分)
违宪审查的基本功能包括（）。
1.2.A.保证宪法的根本法地位
B.协调国家机关之间的关系 3.4.5.C.保护少数人的权利
D.确定和弘扬社会主流价值观
E.强制执行
3）判断题，共20题，每题2.0分，共40.0分 判断题(2.0分)
坚持法治中国建设，全面推进依法治国，对于我们完成党的十八大提出的两个百年目标以及在党的领导下，实现中华民族伟大复兴的中国梦，法治建设不是选项，是必备项、规定动作。
1.2.A.对
B.错 判断题(2.0分)
在附带性审查中，法院要具备的基本条件包括法院的宪法解释权、先例约束原则。
1.2.A.对
B.错 判断题(2.0分)
司法公正是过程公正与结果公正的结合、统一。
1.2.A.对
B.错 判断题(2.0分)
市场经济的基本前提就是劳动力自由转移，没有劳动力的自由转移市场经济不复存在。
1.2.A.对
B.错 判断题(2.0分)
执政是对权力的考验，权力要依法设置，依法运行，依法监督，依法治约，党掌握权力，掌握立法权，所以党在法律之上。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
监督贵在严密，不能有裂缝，不能有缺口，所以要形成严密的监督体系。
1.A.对 2.B.错
判断题(2.0分)
只要有助于认定案件事实的材料，都可以叫做证据。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
公正是法治的生命线。司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
郭靖被命名为北侠。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
刑法是立国之本。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
“双轨制”在中国社会发生作用，形成了规则之间的不一致，但两套规则的内部是统一的。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
依法行政的第一大原则是职权法定原则。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
在对现有党内法规进行全面清理的基础上，要抓紧制定和修订一批重要党内法规，力争经过10年努力，基本形成涵盖党的建设和党的工作主要领域、适应管党治党需要的党内法规制度体系框架。
1.A.对 2.B.错
判断题(2.0分)
当代依法行政要注重认识和发挥条理法作用。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
乌台诗案是针对苏轼的文字狱。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
金庸获得了诺贝尔文学奖。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
保障贵在于严密，贵在于充分，所以要形成有力的法治保障体系。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
良法善治是实现法治政府建设的必由路。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
客观事实与主观事实的关系式客观事实必须符合主观事实。
1.2.A.对
B.错
判断题(2.0分)
在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的客观方面表现为行为人利用职务上的便利，索取、收受贿赂的行为。
1.2.A.对
第五篇：《传统文化与法制中国》测试题满分答案
1）单选题，共15题，每题2.0分，共30.0分 1 单选题(2.0分)
十八届四中全会决定的精髓是（）。
1.2.3.4.A.有法可依，有法必依 B.公正司法，违法必究 C.科学立法，严格执法 D.依宪治国，依宪执政 单选题(2.0分)
自（）年以来，我国违宪审查的体制就是由全国人大来进行审查。
1.2.3.4.A.1949年 B.1954年 C.1982年 D.2000年 单选题(2.0分)
分工负责、互相配合、互相制约的原则最早见诸于法律，是在（）。
1.2.3.4.A.1979年的刑事诉讼法 B.1982年的刑事诉讼法 C.1979年的宪法修改案 D.1982年的宪法修改案 单选题(2.0分)
全面推进()，是全面深化改革的重要组成部分。
1.2.3.4.A.共产党的领导 B.依法治国 C.一国两制 D.宪法制度 单选题(2.0分)
我国的违宪审查类型属于（）。
1.A.司法审查制 2.3.4.B.宪法法院审查制 C.最高国家权力机关审查制 D.宪法委员会审查制 单选题(2.0分)
师夷长技以制夷是谁提出的？
1.2.3.4.A.林则徐 B.魏源 C.龚自珍 D.张之洞 单选题(2.0分)
坚持()，是中国特色社会主义的本质特征。
1.2.3.4.A.共产党的领导 B.依法治国 C.一国两制 D.宪法制度 单选题(2.0分)
宪法对于公民个人的基本功能是（）。
1.2.3.4.A.保障人权 B.确立核心价值观
C.界定国家权力和社会主体权力的边界 D.限权 单选题(2.0分)
科学立法，就当前来讲，主要着眼于（）。
1.2.3.A.数量 B.经济能力 C.舆论压力 4.D.质量 单选题(2.0分)
在我国受贿罪的构成要件中，受贿罪的主体是（）。
1.2.3.4.A.商界人士 B.事业单位工作人员 C.国家工作人员 D.企业工作人员 单选题(2.0分)
我国1993年修宪主要明确的内容是（）。
1.2.3.4.A.法治国家路线 B.市场经济路线
C.明确规定经济和土地要素 D.人权路线 单选题(2.0分)
我国公权力滥用的表现不包括（）。
1.2.3.4.A.以权谋私 B.劳民伤财 C.贪污腐败 D.尸位素餐 单选题(2.0分)
（）原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是真正防止冤案错案的必然选择。
1.2.3.4.A.疑罪从无 B.疑案从挂 C.疑罪从轻 D.疑罪从有 单选题(2.0分)
中国近现代史开端的标志是什么？ 1.2.3.4.A.甲午战争 B.戊戌变法 C.虎门销烟 D.鸦片战争 单选题(2.0分)苏轼属于哪个朝代？
1.2.3.4.A.南宋 B.北宋 C.唐朝 D.清朝
2）多选题，共10题，每题3.0分，共30.0分 16 多选题(3.0分)
刚性行政管理方式包括（）。
1.2.3.4.5.A.命令 B.征收 C.指导 D.规划 E.处罚 多选题(3.0分)宪法是（）。
1.2.3.4.5.A.立国之本 B.人权保障书 C.母法 D.子法
E.政府“经营许可证” 多选题(3.0分)广义的国学包括哪些内容？（）
1.2.3.4.A.自然科学 B.人文科学 C.社会科学 D.古代文学 多选题(3.0分)
中国社会的发展变化有（）。
1.2.3.4.5.A.单一利益社会变为利益多元化社会 B.无人权意识变为人权意识增强 C.计划经济变为市场经济
D.官民互相不信任变为政府公信力 E.单一核心价值观变为多元核心价值观 多选题(3.0分)
十八届四中全会决定中的第四项重大任务全民守法中提到推进多层次、多领域的依法治理包括哪几个层域（）。
1.2.3.4.5.A.系统治理 B.依法治理 C.综合治理 D.源头治理 E.行业治理 多选题(3.0分)
我国的司法活动包括（）。
1.2.3.4.A.刑事诉讼 B.民事诉讼 C.行政诉讼 D.国内诉讼 5.E.国际诉讼 多选题(3.0分)国学三大支点为（）。
1.2.3.4.A.儒家哲学 B.易经 C.佛教
D.道家哲学与道教 多选题(3.0分)
属于一维线性构形表音文字的有哪些？（）
1.2.3.4.A.汉语 B.英语 C.法语 D.德语 多选题(3.0分)
党的十八届四中全会《决定》在社会主义法治建设的目标里提出了五位一体的社会主义法治体系，这“五位”主要包括（）。
1.2.3.4.5.A.完备的法治规范体系 B.高效的法治实施体系 C.完善的党内法规体系 D.严密的法治监督体系 E.有力的法治保障体系 多选题(3.0分)
加强立法队伍、行政执法队伍、司法队伍建设，畅通这些队伍和别的部门干部相互交流的渠道，加强对“三化”人才的培养。其中，“三化”是指（）。
1.2.3.A.正规化 B.科学化 C.专业化 4.5.D.职业化 E.系统化
3）判断题，共20题，每题2.0分，共40.0分 26 判断题(2.0分)
要系统、全面、深入地推动改革和发展，需要有刚硬性的文件系统配套地共同推进。
1.2.A.对 B.错 判断题(2.0分)
古时候的“字”一出生就可以用。
1.2.A.对 B.错 判断题(2.0分)
在附带性审查中，法院要具备的基本条件包括法院的宪法解释权、先例约束原则。
1.2.A.对 B.错 判断题(2.0分)
司法公正是过程公正与结果公正的结合、统一。
1.2.A.对 B.错 判断题(2.0分)
市场经济的基本前提就是劳动力自由转移，没有劳动力的自由转移市场经济不复存在。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
执政是对权力的考验，权力要依法设置，依法运行，依法监督，依法治约，党掌握权力，掌握立法权，所以党在法律之上。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
监督贵在严密，不能有裂缝，不能有缺口，所以要形成严密的监督体系。1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
公正是法治的生命线。司法公正对社会公正具有重要引领作用，司法不公对社会公正具有致命破坏作用。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)郭靖被命名为北侠。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
法治中国是实现中国梦的基础性保障。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)刑法是立国之本。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
依法行政的第一大原则是职权法定原则。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
在对现有党内法规进行全面清理的基础上，要抓紧制定和修订一批重要党内法规，力争经过10年努力，基本形成涵盖党的建设和党的工作主要领域、适应管党治党需要的党内法规制度体系框架。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)当代依法行政要注重认识和发挥条理法作用。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
司法审查制是以德国为代表的。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
乌台诗案是针对苏轼的文字狱。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
保障贵在于严密，贵在于充分，所以要形成有力的法治保障体系。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
金庸获得了诺贝尔文学奖。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
客观事实与主观事实的关系式客观事实必须符合主观事实。
1.2.A.对 B.错
判断题(2.0分)
良法善治是实现法治政府建设的必由路。
1.2.A.对
