第一篇：唯物主义辩证法否定观
唯物主义辩证法（接上）
《辩证的否定观》主要原理与方法论
1、辩证否定观的原理
【原理内容】唯物辩证法认为，辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节，是发展的环节。辩证否定的实质就是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
【方法论】要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既要尊重书本知识、尊重权威，又要立足实践、解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
【错误倾向】反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。
【创新的社会意义】创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，是时代的引擎，是社会发展的动力。①创新推动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。
2、辩证法的革命批判精神与创新意识原理
【原理内容】唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
【方法论】辨证法的革命精神和批判性思维要求我们，树立创新意识，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
【错误倾向】反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。
第四部分：历史唯物主义（唯物史观）
1、社会存在与社会意识的辩证关系原理
【社会存在决定社会意识原理】社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
【方法论】要求从客观存在的社会实际情况出发。
【社会意识的反作用原理】社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。社会意识有时会先于社会存在，有时会落后于社会存在的变化发展而变化发展。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
【方法论】要求树立正确的社会意识（正确的价值观、人生观），克服错误的社会意识。
2、生产力与生产关系的辩证关系原理
【原理内容】生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用。当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍生产力的发展。
【方法论】当生产关系不适合生产力的状况甚至阻碍生产力发展，就必须变革生产关系，调整不适合生产力发展的环节和方面以适应生产力发展的需要。
3、经济基础与上层建筑的辩证关系原理
【原理内容】经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，会促进经济基础的巩固和完善，促进生产力的发展，推动社会的进步；当上层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革，束缚生产力的发展，阻碍社会进步。
【方法论】当上层建筑不适合经济基础的变革要求并阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适合经济基础的变革和生产力的发展。
4、人民群众是历史的创造者原理
【原理内容】历史唯物主义认为，人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。
【方法论】(1)树立群众观点，坚持群众路线，做到相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。(2)坚持立党为公，执政为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为我们一切工作的根本出发点。
【错误倾向】坚决反对脱离群众的倾向和作风。
第二篇：唯物主义和辩证法教案提纲[我推荐]
第一讲 唯物主义和辨证发展规律（提纲）
教学内容：（七个问题）• 哲学基本问题 • 世界的物质性 • 意识及其能动作用 • 社会生活本质上是实践的 • 事物的普遍联系和永恒发展 • 唯物辩证法的三大规律 • 唯物辩证法的基本范畴
一、哲学基本问题
1、哲学的基本含义：字面意义、牛津字典的解释、教科书的解释、我的看法 哲学与具体科学的关系
2、哲学的地位和作用
黑格尔、爱因斯坦、毛泽东、冯友兰的说法
3、哲学的基本问题 图表
哲学基本问题是探讨辩证法和形而上学问题的前提。
基于对思维和存在问题的回答，哲学形成唯物主义和唯心主义，以及可知论和不可知论之分。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。贝克莱：存在即被感知。（外在事物是观念的集合）注：习题找学生回答。
二、世界的物质性
1、世界的含义
（二）辩证唯物主义关于世界本性——物质性的认识
1、物质的定义
列宁：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 解析：（1）客观实在性是物质的唯一特性。
（2）物质不以人的意识为转移。（3）物质具有可知性。
2、物质范畴的意义
3、世界的物质统一性原理
（三）物质世界的存在方式
1、运动的含义
它是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴。同具体的运动不同
2、物质和运动的关系（具体举例）
3、静止
（1）静止的含义
静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，是运动的特殊状态（2）静止的两种表现形式 A、没有发生位置的移动
B、没有发生质的变化（比如人，如果没有这种相对静止状态的话，那今天的我和明天的我将不是一个人）（3）运动和静止的关系 分析问题（找学生回答）
分析“风定花犹落，鸟鸣山更幽”（答案，说明了动中有静，静中有动）分析毛泽东“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（绝对运动和相对静止的统一）找同学回答“刻舟求剑”的哲学原理。
4、时间和空间是物质运动的存在形式（1）时间的含义和特性（2）空间的含义和特性
（3）时间和空间与物质运动是不可分割的（4）时间和空间是绝对性和相对性的统一 方法论：一切以时间、地点、条件为转移
三、意识及其能动作用
（一）意识的本质
1、意识是人脑的机能
补充材料：大脑两半球有各自独立的功能。它们分别是：左大脑半球有语言、阅 读、书写及逻辑、推理、计算的能力；右大脑半球则有图形、空间结构的构思能力，有音乐欣赏能力，及形成非言语性概念的能力。左大脑半球的思维活动是人类特有的功能，由此可以说明人脑进化、发展的一侧化趋势，也提示人脑存在着巨大的潜力。男人和女人的大脑也是不同的，特别是在说话的时候，男人是用左脑说话，而女人同时使用两个大脑，女人平均每天说7000个字，而男人平均每天说2000个字。
补充材料：人具有第一信号系统和第二信号系统 动物具有具有第一信号系统
人具有第一信号系统和第二信号系统。抽象的非现实的信号叫做第二信号，一般指对具体直接刺激的语词概括。第二信号系统则是人类所特有的条件反射机制，即对语言刺激、抽象信号等能形成条件反射。如“谈虎色变”，人并没有见到具体的虎的形象，但是一个“虎”字就使人脑联想到具体的虎，引起恐惧的心理反应。这对动物来说一般是不具备的。第二信号系统的建立过程，也就是第二信号与第一信号在大脑皮层中建立联系的过程，是在第一信号系统的基础上建立起来的，是和人类的语言机能密切联系的神经活动。作为第二信号的语词刺激，是第一信号的信号，是对物质现实最初的、具体信号进行抽象和概括的结果。如“铃”字，并不是一个具体的“铃”，而是一种文字符号，对各式各样众多铃的语言概括。人脑皮层就能通过这些语词的刺激去反映现实的具体的内容。
2、意识是对客观事物的能动反映（教材的49页）
关于龙的认识：关于龙的形象，自古以来就有“龙有九似”的说法：“角似鹿，头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。宗教是人对客观事物的歪曲反映。
（二）意识的能动作用
1、赋予人的活动以目的性和计划性。补充材料：钻木取火
动物不具有明确的目的性和计划性：视频黑猿取火
2、意识活动本身是一个能动的创造性过程。
补充材料：万有引力（牛顿）定律的发现、浮力定律的发现（阿基米德）
3、意识通过实践对客观世界进行改造。
4、意识通过自身和实践活动对人本身进行改造。补充材料：苏武牧羊 演练乐园（找同学回答）
四、社会生活的本质是实践的
1、实践的含义
实践是人类有目的地改造客观世界的一切社会性的物质活动。（构成实践活动的三个基本要素是实践主体、实践客体、实践手段）
2、实践的基本特征
客观现实性、主观能动性、社会历史性
3、思考为什么说社会生活在本质上是实践的（找同学回答）1）劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。（产生）2）物质生产实践是人类社会得以存在的基础。（存在）3）实践活动是推动社会发展的动力。（发展）小结：见图表
运用：有人考证，西红柿原来长在秘鲁的森林里，叫“狼桃”。由于它艳丽诱人，人们都怕它有毒，只欣赏其美而不敢吃。十六世纪英国公爵俄罗达格里从南美洲带回一株，献给他的情人女皇伊丽沙白。从此它更博得了“爱情苹果”的美名。落土欧洲，世代相传，仍然没有谁敢吃它一口。差不多过了二百年，法国一位画家冒着风险尝了一口，感到美味可口，并未中毒。后经分析鉴定，发现它含有多种维生素，营养丰富。于是，名声大扬，广为传播，也传入了中国。今天，人们能够吃到西红柿，还得感谢那位画家呢。其实，何止西红柿，世界上许许多多食物、药物都是经过人们倍尝甘苦而了解其特性的。鲁迅就曾说过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来到的。比如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全习惯了，觉得很平常。不过，这是以前有多少人吃死了，才知道的”。相传远古时代神农氏曾尝百草，“一日而遇七十毒”。鄂西北原始林区的“神农架”，据说就是因为他在这里架起云梯，攀采百草而得名的。我国明代医学家李时珍，就曾攀越丛山峻岭，亲尝百草，即使中毒也毫不反悔。试想，没有这种“亲口吃一吃”的勇气，那来充满真知灼见、卷帙(zhì)浩瀚的《本草纲目》？事实上，人类的一切认识成果、经验都是从实践中得来的，人类正是通过实践这个中介与世界发生联系，不断了解世界、改造世界，将自身的力量渗透到自然界中，使自然界打上了人的烙印，从而实现主体对象化与客体非对象化的转变。
五、事物的普遍联系和永恒发展 区别辩证法和形而上学，见图表
唯物辩证法的科学体系：三大规律和五大范畴
1、事物的普遍联系的
联系的定义：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。补充材料：唇亡齿寒
春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。
虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。查：蝴蝶效应
2、联系的特点和方法 普遍性、多样性、客观性 总结见表格
练习：（找同学回答）
（二）事物的永恒发展
1、发展同运动变化发展是不同的 发展的实质是新事物产生旧事物灭亡 结合人类社会和人进行阐述（人生歇后语）方法论：要认清事物发展的趋势总是前进的、上升的。
2、小结 见表格
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”包含的哲学道理。（找学生回答）
六、世界联系和发展的基本规律
（一）对立统一规律
1、矛盾
矛盾是事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的哲学范畴 区分辩证矛盾和逻辑矛盾
逻辑矛盾：是人们的思维违背思维规律而引起的矛盾。逻辑矛盾是错误，它可以消除而且必须消除。
2、矛盾的两个基本属性
斗争性、同一性，以及二者的区别和联系（需要仔细看）举例：同化和异化、遗传和变异 思考题：找同学回答
3、内因和外因的辩证关系原理
外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。案例分析：孟母三迁（找学生回答）
4、矛盾的普遍性和特殊性（矛盾的特点）
（1）矛盾普遍性有两层含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”（2）矛盾的特殊性：是指矛盾着的事物及其各方面都有自己的特点。1）不同事物的矛盾各有其特点。
2）同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点。3）不同的矛盾其地位和作用各有其特点。
矛盾特殊性的方法论要求：坚持两点论和重点论的统一，反对均衡论和一点论。矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：（1）相互区别。共性是无条件的、绝对的。个性是有条件的、相对的。（2）相互联系。共性寓于个性之中，没有离开个性的共性。个性中包含共性，也没有离开共性的个性。（3）在一定条件下相互转化。分析：白马非马说（找同学回答）从哲学看中国特色的社会主义
方法论：具体问题具体分析是马克思主义的灵魂。
问题探究：构建社会主义和谐社会是消除一切矛盾。（找学生回答）小结：见图表
（二）质量互变规律(揭示事物发展变化的状态和形式，重点掌握三个概念，即质、量、度)用气枪给气球不断地加气，直到气球暴为止，然后给学生分析。
1、质、量、度
第一，质是一事物成为它自身并与它事物区别开来的内在规定性。①质和事物的存在是直接同一的，只要某物存在，该物的质就一定存在；只要某种质存在，就意味着某物存在。物的灭亡即质的丧失。②事物的质又总是通过外部属性表现出来的。（见书P117）③确认事物的质，在科学上称为定性分析。④认识事物的质是认识事物的起点和基础。
第二，量是事物的存在规模、运动速度、发展程度、以及构成要素在空间上的排列等可用数量表示的规定性。①量与事物的存在不是直接同一的，是事物的一种外在规定性，它的变化在一定范围内并不影响事物的质；②认识事物的量是认识事物的深化和精确化。③认识事物的量在科学上称为定量分析。
第三，度是事物保持自己质的量的限度、幅度、范围，度是质和量的统一。（，如水，物极必反：用哲学的术语说，就是事物量变到一定程度，就会引起质变，矛盾就会向对立面转化。）
2、量变和质变的含义
3、质变和量变的辨证关系 量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。
量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量的扩张。
（三）否定之否定规律
如果大家在农村呆过，肯定知道农民在打谷场上怎样把谷粒和谷渣分开的。传统的方法有两种：一种是用风车把他们分开；另外一种方法是用扬铲把他们往天空抛。轻飘飘的瘪谷和谷渣随风飞扬而去，沉甸甸的谷粒则纷纷落在原地。扬铲的这种工具起到了清除谷渣，保留谷粒的作用。这里面蕴涵着一个重要的哲学思想。（给学生分析）黑格尔哲学里面有个很重要的概念“扬弃”，我们实际上可 以把扬铲的这种作用当作“扬弃”这个哲学概念形象化的描述。“扬弃”这个概念的实质是辨证的否定，即“既克服又保留”。
1、否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程 公式：肯定——否定——否定之否定
2、肯定与否定的定义
肯定是事物是维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面。否定是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。比如：人类社会
否定之否定规律又称为辨证的否定，即不是彻底的否定，而是即克服又保留。
七、唯物辩证法基本范畴
第三篇：专家答疑——辩证否定观和辩证法的革命批判精神的关系
下面是就群里老师们讨论的哲学第十课第一框教材的安排问题，承蒙李洪波老师的帮忙，教材的编委扈文化老师进行了答疑解惑，与老师们共享，同时感谢李洪波老师和扈文化老师的热情相助！
1、辩证否定观和辩证法的革命批评精神，把它们放在一框题里面，是为了什么？有什么关联？
答：讲创新，应该讲些哲学理论根据，而哲学的根据很多，比如发展是创新，质变可以是创新，矛盾统一体破裂可以是创新，新联系的建立也可以是创新，等等。鉴于这些内容前边讲过，不宜在这里重复，需要另讲别的。辩证法本身就是革命的批判的创新的，这条可以讲；辩证否定也是创新的根据，可以讲。这样它们就装在一个框了。至于它们的关联，可以从哲学体系来讲，即包含关系。辩证法包含辩证否定观；二者都体现革命性；角度虽然不同，都揭示了世界的辩证发展状态。
2、如果它们的共同点都是树立创新意识，那它们分别从什么角度来要求创新的？
答：辩证否定，是讲在具体的创新过程中，既要保留原来好的有益的东西，又要否定其落后的不适应的部分，创新过程是曲折前进的。辩证法的革命批判精神，从根源上就不承认永恒的东西，认为任何东西都要被新事物所代替，这对于树立创新意识更具整体全面概括的意义。
3、从第一个 目题如何过渡到第二个目题？
答：这个过渡，与二者的关系相联，即辩证否定是部分、个别，辩证法是整体、一般。这种过渡，可以从个别到一般，由具体上升到抽象，由部分升华到整体。老师可以结合学生的理解，有针对性地作些说明。
需要指出的是，教材的安排虽然有其道理，但未必是真理，换言之，也可以有其他安排。我们现有的这种安排，需要教学实践的检验。对于教材上的这些内容，在教师教学用书中似乎有，请直接看教参即可。上述回答供参考。
第四篇：辩证法矛盾观专项练习
辩证法矛盾观专项练习
一、单项选择题
1.在建构童年的精神世界中，悲伤与苦痛是一个重要而又必要的精神元素，和阳光、快乐等元素一道构筑了人们精神成长的台阶。下列选项中与此观点蕴含哲理相同的是 ①瑕瑜互见，长短并存
②兵强则灭，木强则折 ③兵来将挡，水来土掩
④和实生物，同则不继。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2.如图漫画“精准扶贫”告诉我们（）A．事物的性质是由矛盾主要方面决定的 B．价值判断和价值选择具有主体差异性 C．具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键 D．群众观点和群众路线是一切工作的出发点
3.《国务院关于深入推进新型城镇化建设的若干意见》要求，加快制定实施非户籍人口在城市落户方案，调整完善超大城市和特大城市积分落户政策，其他城市不得设置落户限制。这一落户规定体现了（）
A．共性和个性的统一 B．矛盾的双方在一定条件下相互转化 C．量变和质变的统一 D．主要矛盾对事物的发展起决定作用
4.我们在肯定人民币加入SDR货币篮子的积极作用的同时，也应看到由此可能引发的风险。这表明（）
①事物是绝对运动和相对静止的统一
②矛盾的主次方面是辩证统一的 ③主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的④要坚持两点论和重点论的统一。A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5.漫画《家传》(:周喜悦)所蕴含的哲理有（）A.任何事物都是相互联系的 B.价值选择往往会因人而异 C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
D.矛盾的同一性寓于斗争性之中
6.通过发展旅游业来保护传统村落是一种较好的方式，但也带来传统村落“变昧”的尴尬。当前，如何把传统村落保护的定化逻辑与旅游业发展的经济逻辑有机统一起来，是传统村落保护中需要解决的重大课题。上述材料表明
①矛盾是普遍存在的，事物包含既对立又统一的两个方面 ②矛盾双方相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化 ③主要矛盾决定事物的性质和发展方向 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
7.推进供给侧结构性改革，是解决我国中长期经济问题的综合治理药方。面对这场硬仗，中央提出慢不得，等不得，急不得，在具体推进中既要注重当前治标，降虚火、挤泡沫，更要着眼注重长远固本元、活气血。这一要求体现了
①事物量变和质变的统一 ②矛盾的同一性与斗争性之中 ③两点论与重点论的统一 ④具体问题具体分析是矛盾问题的精髓 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④
8.2022年11月9日,随着特朗普在美国大选中获胜,美国新一届总统尘埃落定,无论谁上台,我们都应该看到,中美之间的共同利益大于分歧,双方协调合作远多于摩擦冲突。未来,中美既有合作,也有摩擦,将是个常态,但总体看来还会是合作多于斗争。该观点的合理性在于看到了
①分析中美关系要着重把握矛盾的主要方面 ②中美之间的对立统一是普遍存在的 ③具体问题具体分析是解决中美矛盾的关键 ④分析中美关系要着重抓住事物的主要矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、主观题
9.（2022•江苏一模）在漫长的中国历史进程中，德行高尚的乡绅，被称为“乡贤”。他们在乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务中贡献力量，由此形成了传统的乡贤文化。
在新的历史条件下，推动中国特色乡村治理现代化，需要继承传统的乡贤文化，摈弃其中等级森严、尊卑有别等糟粕，赋予其新的时代内涵，以乡情为纽带，以优秀基层干部、道德模范、身边好人、社会贤达的嘉言懿行为示范引领，培育新乡贤文化。（1）结合材料，说明新乡贤文化是对传统乡贤文化的辩证否定。
（2）运用文化生活知识分析培育新乡贤文化对乡村建设的意义。
10.阅读材料，完成下列要求。
2022年7月18日，住房和城乡建设部、国家发改委、财政部公布的《关于开展特色小镇培育工作的通知》（以下简称《通知》）明确提出，到2022年，我国将培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居的特色小镇。
G市在特色小镇创建工作中，结合《通知》精神，根据本地特色资源优势和发展潜力，因地制宜，科学确定培育对象。以产业发展为重点，依据产业发展确定建设规模，不盲目贪大。注重挖掘当地独具特色的历史人文传统，传承具有深厚历史文化底蕴的茶叶文化、陶瓷文化等，通过文化元素的植入、文化设施的建设、文化品牌的打造，增强特色小镇的文化氛围，提升特色小镇的功能和品质。在发展现代科技新兴产业的同时，陶瓷、茶叶这些带有鲜明G市印记、文化底蕴深厚的特色产品、传统产业也随着特色小镇一起发展壮大起来。加大对农民的培训力度，使农民开阔了视野，激发了农民的创业热情，推动了互联网民宿建设，为特色小镇，休闲旅游增添了新亮点。
⑴结合材料，运用“文化与生活”的相关知识，说明G市在特色小镇创建工作中，是怎样发挥文化的作用的。（10分）
⑵结合材料，运用矛盾特殊性原理，阐释G市在特色小镇创建工作中所采取举措的合理性。（12分）
⑶借鉴G市经验，请你就推进特色小镇建设提出两条建议。（4分）辩证法矛盾观专项练习答案
1－5：BCACC 6－8：ABA 9.①辩证的否定是事物联系的环节，新乡贤文化保留了传统乡贤文化中的积极因素． ②辩证的否定是事物发展的环节，乡贤文化在今天具有了新的时代内涵． ③辩证的否定是事物自身的否定，其实质是扬弃，新乡贤文化克服了传统乡贤文化中的糟粕，保留了其中积极合理的内容．（2）
①有利于继承优秀传统文化，推动乡村文化创新，加强乡村文化建设； ②有利于发挥文化对人的影响作用，培养新型农民；
③有利于发挥文化对经济、政治的反作用，促进经济发展，推动乡村治理现代化
10.（1）①文化作为精神力量，体现着一种精神价值。G市通过文化提升了特色小镇的功能和品质，满足了人们的精神文化需求，推动了特色小镇的建设。（3分）②文化与经济相互影响、相互交融。G市在特色小镇创建工作中，发挥科技、文化的作用，为特色小镇建设提供了智力支持，促进了G市经济发展。（3分）
③文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。G市加大对农民的培训力度，开阔了农民视野，推动了互联网民宿建设，为特色小镇休闲旅游增添了新亮点。（4分）
（2）①矛盾具有特殊性，矛盾着事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾特殊性原理要求人们在实践中坚持具体问题具体分析的原则。
②具体问题具体分析是正确认识事物的基础。G市在特色小镇创建工作中，分析本地特殊情况，科学确定培育对象，具体分析了矛盾的特殊性。
③具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。G市依据产业发展确定建设规模，根据本地特殊情况对症下药，找到了解决矛盾的正确方法。（每点4分，共12分）（3）答案示例：
①坚持规划引领，做到科学布局、凸显特色。②坚持政府主导，市场化动作。
③发展具有本地特色的优势产业和休闲旅游业
（每点2分，答出任意2点即可。本题具有开放性，学生作答只要围绕主题，言之有理均可酌情给分）
第五篇：黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。（整理）
黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。
黑格尔是历史上具有广泛影响的哲学家，是德国古典哲学的集大成者，黑格 尔哲学中的辩证法内容是十分丰富和宝贵的,它是马克思主义的思想来源之一.。但是,黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的，他认为辩证法不是从自然和 社会的历史中抽引出来的，而是概念自我发展，把自然,社会的辩证发展看成是 概念辩证法的表现，从而颠倒了思维与存在的关系，黑格尔的辩证法是不彻底的。黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论体系，它是黑格尔客观唯心主义哲学体系中的“合理内核”，是唯物辩证法的直接理论来源。黑格尔哲学的真实意义和革命性质，正是在于它彻底否定了关于人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这就是永恒发展的思想。恩格斯从黑格尔辩证法中得出人类历史是永恒发展的，并不具有最终性质，虽然科学证明人类可能灭亡，但人类的终结并不是在可预见的历史时期。可以看出恩格斯对辩证法的理解：一切事物都是发展变化的，而变化的总趋势是上升的；在事物发展的过程中，运动是绝对的，静止是相对的。马克思恩格斯对黑格尔辩证法进行了批判改造,清洗出它的合理内核,创造辩证 唯物主义和历史唯物主义.从黑格尔的辩证法到马克思主义的辩证法,是哲学发 展史上的一个具有革命意义的飞跃.。
人本学是费尔巴哈新哲学的核心。费尔巴哈在对思辨哲学和宗教神学的批判中得出结论，思辨哲学的秘密是神学，神学的秘密是人本学，神的主体是理性，理性的主体是人。因此新哲学的认识原则和主题并不是自我，并不是绝对的亦即抽象的精神。简言之，并不是自为的理性,而是实在的和完整的人的实体。在费尔巴哈看来，我们自己所属的物质的、可以感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中首次提出了“实践”概念，标志着他从信仰费尔巴哈的思想到开始批判扬弃费尔巴哈，马克思抛弃了费尔巴哈机械的唯物主义，转而把世界理解为人的实践活动的世界。
马克思和恩格斯吸取了黑格尔哲学辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核, 批判了黑格尔的客观唯心主义和费尔巴哈的形而上学观点, 把辩证法与唯物主义有机结合起来,给人类提供了伟大的认识工具。马克思和思格斯第一次把唯物主义和辩证法运用于考察社会经济生活,从而在政治经济学中实现了根本的变革。
