第一篇：文选教学(齐晋鞌之战)演示
文选教学（齐晋鞌之战）演示
1、师陈于鞌：教材注：陈，后来写作“阵”，古今字。
2、邴夏御齐侯：特殊动宾关系，为齐侯御。其下“解张御郤克”同。
齐军：主帅战车——齐侯，齐顷公，名无野；驾车者，邴夏；车右，逢丑父。佐车——驾车者，郑周父；车右，宛茷。晋军：主帅战车——郤克、即郤献子；驾车者：解张，即张侯；车右，郑丘缓；司马之车：主将，韩厥。
3、右：车右。古代乘车之法，中为御者，右为武士，左为主帅。
4、翦：《说文》：“羽生也。从羽，前声。”用为“剪灭”字，乃假借。剪灭：晋·杜预注：翦，尽也。误。教材注：剪除消灭。视同二义。也不彻底，实乃同义连用。
5、不介马而驰之：为马披甲。陶鸿庆《左传别疏》解释为“不备副马”，误。有两个语法问题，第一：介用为动词，介的本义是“助”，如《诗经》“介尔景福”。第二：特殊动宾关系。
6、郤克伤于矢：于，介词，表示被动关系。
7、屦：《说文》：履也。履，足所依也。当有质地的差别。
8、病：《说文》：疾加也。此指伤得很重。
9、而矢贯余手及肘：旧教材注：箭射进我的手，一直穿到肘。把“及”当作动词。后来才修改为“连词”。同样这件事，在《齐世家》中写道：“我始入，再伤。”
10、左轮朱殷：殷，破读为“yān”。
11、吾子：第二人称的尊称，相当于“您”，其下“子”义同。因郤克是主帅。
12、此车一人殿之：殿，《说文》：“击声也。”此用为镇守义，与“镇”同源。
13、大事：《左传》：“国之大事，在祀与戎。”古今词义不同。
14、右援枹而鼓：援，引也。枹，也写作“桴”，异体字。从中可见“包”与“孚”古代读音相同。
15、三周华不注：（1）此句没有动词谓语，所以“三周”当“绕三圈”讲。（2）华不注：《水经注·济水》：“孤峰特拔，大明湖望之，如在水中。”在今济南东，只剩一小山。
16、毙：有三义：
1、本文为“倒仆”义。
2、《郑伯克段于鄢》：“多行不义必自毙，”指“倒台”。
3、晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。”„„弗听，立之。生奚齐。„„及将立奚齐。既与中大夫成谋。姬谓大子曰：“君梦齐姜，必速祭之。”大子祭于曲沃，归胙于公。公田，姬寘诸宫。六日，公至。毒而献之。公祭之地，地坟；与犬，犬毙。与小臣，小臣亦毙。姬泣曰：“贼由大子。”大子奔新城。公杀其傅杜原款。
17、肘之：名词“肘”后面跟代词宾语“之”，所以用为动词。
18、俛——俯，异体字。
19、絓：《说文》：“茧滓絓头也。”通“挂”。
20、读“逢丑父与公易位„„”这段文字，要注意：一是追叙述写法——“丑父寝于輚中„„”；二是古代外交礼节——“奉觴加璧”；三是委婉的外交辞令——“寡君使群臣为鲁、卫请„„”。
21、当：《说文》“田相值也。”田相对。引申为“正值，处在。”
22、忝两君：即对本国国君不忠，对敌方国君不敬。
23、敢：谦敬副词。
24、以免：以，连词。免，幸免于难。
25、为戮：为，表被动。或作“为所，为„„所„„”。
26、人不难以死免其君：难，以动用法；免，使动用法。二者套用，使句子结构简化。
27、劝：《说文》“勉也。”古代为“勉励“”之义。
第二篇：鞌之战教案[范文模版]
《鞌之战》教案 课题名称：《鞌之战》
课程类型：梳理探究指导交流课
授课课时与时间：2个，2022·8·25 教学目标：掌握积累把握本篇文章的重要字、词、句及特殊语法现象。
体会左传特殊的叙事手法之一细节描写，如对战争场面等复杂历史事件的展示及
写实记录人物言行表现性格、暗示结局。
教学重难点：找出文章细节描写之处，主要从参战双方的战前准备、战时打斗环节着手，体
会左传对诸如战争场面的复杂历史事件的展示及形象性格。教学方法：情境体验法 教学手段：多媒体 教学过程：
一、情景导入：历史上随着周王室衰微，礼崩乐坏，春秋时期诸侯争霸。公元前589年，齐国出兵攻打鲁国和卫国，鲁、卫向晋国求援没，继而秦晋之间发生了此次鞌之战。左传作为记录战争的史料，还具有较高的文学价值，以对战争过程和参展双方的细节描写最为见长。
二、整体感知：大致了解文章大意，由学生自主发言复述大意，加深对原文的印象。
三、词句积累：针对文章具体内容依字、词、句复杂程度由浅入深，深入浅出，讲解字形、本义、引申义、假借义等多重义项，分析句子类型、特殊语法现象及句子意义
四、重难点突破：提问文章有几处体现了细节描写的手法?说明各自的用处何在？
1、关于驾驶车位的细节：
邴夏御诸侯，逢丑父为右。晋解张御郤克郑丘缓为右。
——车左右为骖乘或卫士以保卫车中主帅齐矦安全，符合古代战车座次。张侯曰：自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。——表明张侯座次车左。
韩厥梦子舆己谓曰：旦避左右。故中御而从齐矦。
——韩厥昨夜受父托梦，明天早晨不要站住兵车的左右两侧。”因此他就在车当中驾车追赶齐侯。
射其左，越于车下；射其右，毙于车中。
——齐侯说：“认为他是君子反而射他，这不合于礼。”射韩厥的车左，车左坠掉在车下；射他的车右，车右倒在车中。綦毋张的兵车坏了，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。
——綦毋张站在兵车的左边和右边，韩厥都用肘撞他，让他站在身后。韩厥低下身子放稳当被射倒的车右。逢丑父乘机同齐侯互换了位置。暗示战争结局。
2、关于战争准备、战争场面描写： 齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”
——战前准备不足，实力相对薄弱，为下文铺垫，暗示战果。不介马而驰之。
——详述战时战马装备细节，代表左传战争特色。张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。
——强调旗鼓在战争中的重要性，有指挥、集中展示注意力的作用。
3、关于人物言行的细节描写: 郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”
张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。
缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”
——战时郤克、张侯、缓自我牺牲、顾全大局的形象通过其言行展现。其中情况危急下的韩厥只能用动作完成形象刻画：保护同类、忠君爱国。
病未及死，吾子勉之！”自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”
自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之? ——战时参战人员之间相互勉励有助于战争胜利。公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”
——离心离德的场面与晋同心同德形成对比。从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。——韩厥关心手下卫士的形象被刻画地淋漓尽致。
五、自由讨论：此篇文章除了细节描写这一叙事手法以外，还运用了哪些叙事手段？ 提示：详述与简述的错综运用
六、课堂延伸：课后翻阅左传其他反映战争事件的文章，体会通用的叙事手法。
七、教学反思：此次课堂基本达成最初的教学目的，通过重难点突破的方法，辅助多媒体教学工具提高了课堂效率，由于自身教学经验的缺乏及课时限制，未涉及到更多的叙事手法方面的介绍，望下次教学准备充分，学生课前多方了解课文。
第三篇：左传鞌之战原文及翻译
导语：阅读文言文的能力是考生必须掌握的重要技能.以下是我为大家分享的左传鞌之战原文及翻译，欢迎借鉴！
【原文】
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之。至，则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右！”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
【译文】
齐军：
（主战车）——齐侯（居中指挥）、邴夏（居左御车）、逢丑父（戎右）
（后备车）——郑周父（御车）、菀茷（戎右）
晋军：郤克（中军主帅）、士燮（上军佐）、栾书（下军主帅）、韩厥（司马）
（一号车）——郤克（居左主帅）、解张（居中御车）、郑丘缓（戎右）
（二号车）——韩厥（居中御车，本应为左）、（车左坠车）、（车右倒在车内）
（三号车）——綦毋张（车损，搭二号车，韩厥使之从身后）
孙桓子（卫大夫，为了救鲁国而帅师攻齐，失败后）返回新筑（卫邑）。不入新筑，随后往晋国求救兵。臧宣叔（鲁大夫，齐伐鲁）也到晋国求救兵。都投到郤献子门下（郤克三年前出使齐国，因跛脚遭齐顷公之母萧同叔子的耻笑，曾发誓要报仇，所以鲁、卫求兵都来找他）。晋侯（晋景公）答应给他七百辆战车的兵力。郤子说：“这是城濮战役（632年晋与楚在城濮交战）所用的军额。有已故的前代国君（晋文公重耳）与已故的卿大夫（在城濮战役中立有功勋的先轸、狐、偃、栾枝等人）的敏捷，所以才取得胜利。我跟先大夫相比，不能胜任（用七百乘取胜）这样的战事。请求八百乘战车。”答应他。郤克为中军主帅，士燮以上军佐的身份率领上军（荀庚因故未能出征），栾书为下军主帅（公元前633年，晋国建立三军，称中军、上军、下军。各军都有主帅和副帅，叫将、佐，由六卿担任）。韩厥（卿大夫）为司马（职官名，掌军法），去救鲁、卫两国。臧宣叔迎接晋军，为他们引路。季文子（鲁大夫）帅军与晋军相会。到达卫国境内，韩献子按军法处死部下，郤献子驱车奔驰，想要救他。到达后，却已经处死了。郤子索性以首级示众，高诉他的仆从说：“我以此（替韩厥）分担背后的指责。”
（晋军）跟踪齐军到莘（卫邑，齐师伐鲁，败卫而归，晋师跟踪至此）。六月十六日到达靡笄山下。齐侯（齐顷公）派人挑战，说：“您率领国君的军队光临敝国的土地，敝国的兵力不雄厚，请明朝相见（以上几句挑战的话使用外交辞令，表面上很客气，骨子充满着火药味）。”回答说：“晋国与鲁、卫两国，互为兄弟（都是姬姓国）。他们来告诉说：‘齐国老是到敝国的土地上发泄不满。’我们的国君（晋景公）不忍心，派我们这班臣子来向大国请求，同时又不让我军滞留在贵国的土地上（这里是委婉语，意思说让我们速战，一决胜负）。能进不能退，齐君不会有命令（挑战命令）落空的事情出现（委婉语，说明明朝我们一定奉陪）。”齐侯说：“您答允交战，固然是我的愿望；如果不答允，也一定要交战的。”齐国的高固（齐大夫）徒步闯入晋军，举起石头掷人，擒获晋军的人登上他们的战车，把桑树根系在车上，作为战利品的标志。以让齐营的众人都看见，说：“想要勇气的人尽管来买我多余的勇气！”
公元前589年六月十七日，齐、晋双方军队在鞌摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父当为戎右（古代战车，将领居左，御者居中。如果将领是君主或主帅则居中，御者居左。负责保护协助将领的人居右）。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓当戎右。齐侯说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”不给马披上甲就驱马奔驰（之：指驾车的马）。郤克被箭射伤，血流到了鞋上，没有中断擂鼓，说：“我受重伤了（古代病重、伤重、饥饿、劳累过度造成体力难以支持，都叫‘病’）。”解张说：“从一开始交战，箭就射进了我的手和肘，我折断射中的箭杆继续驾车，左边的车轮都被我的血染成了黑红色，我哪敢说受伤？您（‘吾子’比‘子’更亲切些）忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始接战，如果遇到地势不平，我必定下去推车，您难道知道这些吗？不过您确实伤势很重难以支持了。”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要听从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能由于伤痛而败坏了国君的大事呢？穿上盔甲，手执兵器，本来就抱定了必死的决心，伤痛还不至于死，您（还是）努力指挥战斗吧！”解张将右手所持的辔绳并握于右手，腾出右手接过郤克的鼓槌擂鼓。张侯所驾的马狂奔起来（由于单手持辔无法控制），晋军跟随他们。齐军崩溃。晋军追赶齐军，饶着华不注山追了三遍。
韩厥梦见子舆（韩厥父，当时已去世）对自己说：“次天早晨避开战车左右两侧！”因此（韩厥）在战车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是个贵族。”齐侯说：“称他为贵族又去射他，这不合于礼。”（按，乃齐侯愚蠢之举）射他左边的人，坠落车下；射他右边的人，倒在车里。（晋军）将军綦毋张（晋大夫，綦毋氏，名张）失去战车，跟随韩厥，说：“请搭车。”跟在左边或右边，（韩厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韩厥由于梦中警告，所以这样做，以免綦毋张受害）。韩厥弯下身子，把倒在车中的戎右安放稳当。逢丑父和齐侯交换位置（这是逢丑父为了保护齐侯，乘韩厥低下身子安放戎右的机会与齐侯交换位置，以便不能逃脱时蒙混敌人）。将要到达华泉（泉水名，在华不注山下）时，（齐侯）两边的（中间两马为服，旁边两马为骖）被树枝等钩住。丑父睡在轏车（一种卧车）里，有蛇从他身底出现，以臂击蛇，手臂受伤却隐瞒了伤情。所以不能推车而被追上。韩厥手持拴马绳站在齐侯的马前（絷：拴缚马足的绳索），拜两拜，然后下跪，低头至地（这是臣下对君主所行的礼节。春秋时代讲究等级尊卑，韩厥对敌国君主也行臣仆之礼）。捧着一杯酒并加上一块玉璧向齐侯献上，说：“我们国君派我们这些臣下为鲁、卫两国求情，他说：‘不要让军队深入齐国的土地。’臣下不幸，正好在军队任职，没有地方逃避隐藏（我不能不尽职作战）。而且怕由于我的逃避会给两国的国君带来耻辱。臣下不称职地处在战士地位，冒昧地向您报告，臣下不才，代理这个官职是由于人才缺乏充数而已（外交辞令：自己是不得已参加战斗，不能不履行职责，来俘获齐侯你）。”逢丑父（充齐侯）命令齐侯下车，往华泉去取水来给自己喝。郑周父驾着齐君的副车，宛茷担任副车的车右，载上齐侯使他脱身。韩厥献上逢丑父，郤克将要杀掉他，呼喊道：“在我以前从来没有代替他的国君承担患难的，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说：“一个人不畏惧用死来使他的国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他，用来鼓励事奉国君的人。”于是赦免了逢丑父。
第四篇：《齐桓晋文之事》 教学设计
教学目标
(一)知识目标
1．了解孟子、《孟子》及其思想。
2．掌握文中出现的重点词语和句式，并总结词类活用的规律。
(二)能力目标
1．能根据句式特点、词类活用的规律，熟练翻译文言语句。
2．掌握本文的论证技巧和说理方法。
(三)德育目标
理解文中阐述的“保民而王”、“仁政”的思想和主张。
(四)美育目标
欣赏孟子散文的气势充沛、感情强烈、笔带锋芒、富于鼓动性以及善设机巧，引人人彀，先纵后擒，用比喻说理，论辩是非的艺术特色。
教学重点
1．了解孟子“保民而王”的仁政思想及“制民之产”的具体措施；
2．理清文章思路，了解具体内容；
3．体会文章磅礴气势及形象的说理；
4．学习孟子的论辩技巧；
5．文言实词、虚词及重点语言现象和句式特点；
教学难点
1．孟子的实行仁政王道的政治主张及在文中的体现；
2．孟子的论辩技巧；
教学时数
3课时
教学过程
第一课时
一、预习
1．课前结合书下解释阅读课文，了解文章内容。
2．阅读课本中郭预衡的《<孟子>简介》，找出要点。
二、关于孟子
孟子是战国时期的思想家、教育家、散文家，是继孔子之后儒家学派最重要的代表人物。
孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要内容包括：
1．民本主义思想。
2．邦国的主权在民。
3．对不施仁政的暴君人民是不可以不服从的。
4．政事以民为归宿。
5．用人以民意为准。
6．国家应以保民为职责。
7．国君施行仁政以使百姓安居乐业。
8．孟子反对不义的战争。
孟子善辩，在论辩时又善设机巧，先纵后擒。散文气势磅礴，感情激越，锐不可当。
三、课文诵读、感知
思考：
1．孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？
2．文章的结构如何划分。
明确：
1．孟子和齐宣王的谈话主要内容的实行王道仁政的政治主张。
2．文章分三部分：
第一部分：开头至“王请度之”。
第二部分：“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”。
第三部分：“王曰：“吾惛，不能进于是矣”至篇末。
四、分析第一部分
依据第一部分内容，可分三层：
第一层：开头至“则王乎”。
第二层：从“曰：‘德何如，则可以王矣？’”至“是以君子远疱厨也”。
第三层：从“王说”到“王请度之”。
1．学生朗读第一层，抓住重点词。
“是以”属固定词。
“臣未之闻也”宾语前置，正常语序的“臣未闻之也。”
（书下解释中重点词语）
教师点拨思路：
齐宣王与孟子的谈话以“霸道”开端，而孟子以“臣未之闻也”一句巧妙地将话题转向谈论“王道”。
2．学生自读第二层，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术。
重点词：
“莫之能御”属宾语前置，正常语序为“莫能御之”。
“之”字一词多义现象。例如：“臣固知王之不忍也”，“牛何之”，“王见之”。
3．学生自读第三层，概括大意，并用两个字概括孟子为齐宣王指明的方向。
明确：阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。
孟子为齐宣王指明的方向：推恩。
第二课时
一、分析第二部分
学生熟读课文。
教师点拨：
“危士臣”“朝秦楚”属使动用法。
特殊句式：“若是其甚与”“何以异于邹敌楚哉。”
二、分析第三部分
熟读后译再背。
抓住“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”等重点词。
三、作业
课后思考与练习二、三。
第三课时
一、学习孟子论辩技巧
学生速读课文，找出话题切换，理出论辩思路。
明确：
1．齐宣王以问“霸道”开头，被孟子“臣未之闻也”巧妙将话题转向“王道”的讨论。
2．从“以羊易牛”的事例切入，将对齐桓晋文之事的注意转到对“仁”的注意。
3．以一系列的比喻引出对“仁政”的议论，说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。
4．列举“霸运”的种种危害，从而衬托王道仁政的益处，进而激发仁政之道的具体措施。
二、领会孟子形象说理，善用比喻的妙处
学生归纳文中比喻句。
三、作业
背诵课文最后一段。
第五篇：齐桓晋文之事 教案
《齐桓晋文之事》教案
教材分析：
《齐桓晋文之事》为必修五第四单元“以天下为己任”中的首篇，是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记录。它较为系统地阐明了孟子行仁政而王天下的政治主张，充分表现出孟子文章的曲折尽情、气盛言和的特色，洋溢着一种波澜壮阔的气势美，而且在论证的过程中又富有逻辑的力量。学习时，须用心体会。学情分析：
本文篇幅较长，说理迂回，学生理解有一定难度。但是，在单元三中学生刚学的《逍遥游》与本文同属先秦诸子散文。晨练四中古文 “桓公问治民于管子”中爱民的思想，又与本文大有相通之处。再加上本学期学生刚在历史课文中学过孟子思想，文章中又有些有趣的譬喻，所以本文对学生来说是“熟悉的陌生人”。教学目标：
1、学生能有效积累王、保等重点文言实词，之、以等重点文言虚词；能正确识别文中的倒装句等特殊句式；能准确翻译“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等重要句子。
2、学生能理解孟子的“保民而王”的仁政思想，及“制民之产”的具体措施。
3、学生能总结并鉴赏本文中孟子善于设喻、迂回曲折、层层深入的的论辩特色。教学重点
目标1、2 教学难点
目标2、3 课时安排
2课时
第一课时
一、介绍
1、孟子其人
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人，战国时儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，游说诸侯，宣扬“仁政”，但是始终不受重用，然而他傲视诸侯，决不苟同，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚圣”。
2、《孟子》其书
《孟子》共七篇，分别为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。各章又都分为上下两篇。作为一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”。
3、孟子思想
①性本善（凡人皆可成尧舜）
②民本思想（民为贵，社稷次之，君为轻）
③封建时代士大夫出世进退的准则（穷则独善其身，达则兼济天下）④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
⑤劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。二、一读通读课文，落实字音
胡龁
衅钟
觳觫
褊小
庖厨 忖度
舆薪
百钧 便嬖 莅中国 商贾 放辟邪侈 畜妻子 庠序 孝悌 颁白 无以，则王乎？
彼恶知之？
三、疏通课文，分层明意 问：划分层次，梳理大意。
(在划分段落，总结段意的过程中，强调重点实虚词和句式，扫除文字障碍。)第一部分(开头至“无以，则王乎？”)入题。孟子把与齐宣王的对话转到“行王道”上来。
第二部分（从“曰‘德何如，则可以王矣？’到“是以君子远庖厨也”）
主要说齐宣王有保民而王的基础，即不忍之心。第三部分（从“王说”到“王请度之”)
点明齐宣王没有实行王道，不是不能，而是不为。第四部分(“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”)从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第五部分(“王曰：‘吾，不能进于是矣。’”到篇末)阐述施行王道的具体措施。
四、作业
整理重点实、虚词和句式。
第二课时
一、鉴赏本文的论辨艺术： 问题设置：
在孟子的引导之下，本想“霸道”王天下的齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说。从本文中，你学到哪些论辩的技巧呢？（或者：你认为什么是孟子成功说服齐宣王的原因？）明确：
1、避实就虚、求同存异的话题转换。
在先秦时代，“王道”和“霸道”是一对相对的概念。王道是儒家提出的以仁政治天下的政治主张，霸道则指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。齐宣王于谈话始便问“齐桓、晋文之事”，显而易见，齐宣王有称霸的野心。孟子以“仲尼之徒无道齐桓之事„„无以，则王乎？”这样一段立场鲜明的回答，不仅表明了对霸道的态度，又机智委婉地把谈话引向了王道，成功地为下文能向这位君主游说自己的“王道”学说打下了基础。
2、化解敌意、缩短距离的心理战。
大凡高妙的游说者，首先要准确把握对方的心理，化解对方的敌意，掌握主动，然后再寻找时机，一举攻克对方。孟子要达到自己的目的，首先就不能让齐宣王产生反感。他把话题引向王道后，并未直接从正面谈王道，而用“以羊易牛”的事例肯定齐宣王有不忍之心，具备了行王道的基本条件。这样通过发掘对方长处，给予对方信心的方式，在夸赞中讲道理，就化解了敌意，缓和了气氛，缩短了他与齐宣王之间的心理距离，为他自己及其“王道”学说能被齐宣王接受扫除了障碍。
3、取譬设喻、逐层推进的启发术。孟子善用譬喻陈说事理，论列是非。要讲道理，先举事例、打比方，使对方有所启发，然后再逐层推进，从而揭露出事物的本质。如用“力足以举百钧，而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之未，而不见舆薪”比喻齐宣王不施“王道”是“不为也，非不能也”，让齐宣王心理上得到安慰。用“缘木求鱼”比喻齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢——霸道是行不通的，这个生动形象的比喻就如当头棒喝，彻底打碎了齐宣王的幻想。取譬设喻是孟子散文的主要特色之一，对后代散文也产生了很大的影响。
4、明知故问、欲擒故纵的“围剿”战。
要使齐宣王真正倾心王道，必须根除他心中以霸道得天下的大欲。对此，孟子明知齐宣王的大欲是什么，却故意不直说，欲擒故纵，先说五种不足，才引出大欲。然后以缘木求鱼和邹楚之战来说明齐王之大欲的行不通和危害，这使原来高高在上问询的齐宣王不得不心悦诚服地说出“吾惛”的话来，齐宣王欲施“霸道”的想法就彻底地被围而剿之了。
总之，孟子凭着自己高超的论辩艺术和语言技巧，牵着齐宣王的鼻子一步步走向“王道”，整篇文章则形成迂回曲折、波澜起伏的论辩风格，让人叹为观止。
二、巩固与拓展
课本87页学习活动之文本品读2第一组问题。（也可选择88页写作平台中的相关内容）
三、作业
1、背诵最后一段。
2、同步练习册。
