《怀念母亲》的重点和课文笔记
我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。
这个句子让我感受到母亲的去世，让作
者感到无比的伤心，一连痛哭了好几天，而且吃不下饭，可见对母亲有多么爱。
六岁就离开了母亲，
而且平时也很少回家，
没有很好地帮助母亲分担生活的压力，
所以感到很内疚。
母亲临终之前都没能看到自己日夜想念的儿子一眼，心里一定也很痛苦。
一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。
我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。
这句话也可以看出对母亲真挚的爱慕，
因为觉得自己失去了母爱，
成了一个灵魂不
全的孩子。
我觉得从这句话可以看出对母亲的眷恋，对母爱的渴望。
因为觉得只有拥有母爱，
自己的灵魂才是完全的。
我深爱故乡、深爱老朋友，虽然我身在异国他乡，暂时不能与他们见面，但他们
在我的心中永远都是美好的，
所以我在想到故乡、
老朋友时，
心里感到凄凉，
却又是甜蜜的。
认为故乡、
朋友都是最可亲、
可敬的，
在心目中，
不管身处何地，他们都是美好的，令人回味的。
足以看出他的思乡情、爱国情。
巜怀念母亲 》季羡林读后感500字
当读了《怀念母亲》一文后，我心潮难平，震动很大。
《怀念母亲》主要讲的是：季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对来说是个不小的打击。
他很怀念生身母亲。
后来去外国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。
这种怀念之情，一直伴随着在国外留学的十一年。
我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动
“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。
这句话深深的打动了我。
他因为母亲的死去，伤心了一天又一天，痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感呐
我想到了我自己：
有一次妈妈正在看新闻，我看了看时间，对妈妈说：“妈妈，我要看动画片
妈妈不肯，我一把夺过遥控板，把电视调到少儿屏道，还惬意的躺在沙发上，翘着二郎腿，抖抖脚，喝着酸牛奶，津津有味的看着电视，完全不顾妈妈的感受。
现在，我已是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。
何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
老师留了十篇200字的读书笔记。
求解。
读书笔记200字，具体如下：
1、《论语》读书笔记200字
首先，文学是语言的艺术，语言使用的恰当与否，会直接导致文学作品的成败。
早于《论语》的《尚书》等著作，语言虽庄重浑厚，然其斧凿痕迹颇重，不适合大众阅读和传播。
《论语》因为基于了口头语，兼收了古文特点，把两者融二为一，使其虽与我们隔了上千年的时光，读起来仍然朗朗上口、隽永有味。
读《论语》，时间概念模糊了，我们仿佛有身临其境的感觉。
那个老人的亲切睿智，那群学生的坦率可爱，统统跃然纸上、呼之欲出。
2、《童年》读书笔记200字
我读了一本书《童年》，这是高尔基故事之一。
这本书很感人，讲了儿童时代先后死去父母的高尔基，过着痛苦的生活，经历了种种磨难。
高尔基是个很懂事的孩子，看到了有人残暴、吝啬，他痛恨这一切，学到了正直、勤劳、无私、勇敢，使他从小就懂得痛恨压迫，痛恨剥削，同情受折磨的劳动者，逐步形成他坚强的敢于反抗旧世界的优秀品质。
我要向高尔基学习，学习他那优秀的品质，童年的高尔基边学习，边捡破烂卖钱，给家里用。
同学们嘲笑他，神父嫌他贫穷，但高尔基好学不倦的精神深深感动了大家，他得到了两件奖品和一张奖状。
3、《史记》读书笔记200字
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。
全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
“本纪”除《秦本纪》外，叙述历代最高统治者帝王的政迹;“表”是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充;“书”是个别事件的始末文献，它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状，与后世的专门科学史相近;“世家”主要叙述贵族侯王的历史;“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。
《史记》就是通过这样五种不同的体例和它们之间的相互配合和补充而构成了完整的体系。
它的记事，上自黄帝，下至武帝太初(前104—101)年间，全面地叙述了我国上古至汉初三千年来的政治、经济、文化多方面的历史发展，是我国古代历史的伟大总结。
4、《城南旧事》读书笔记200字
《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，以其七岁到十三岁的生活为背景的一部长篇小说，也可视作她的代表作。
它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。
它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。
那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
5、《窗边的小豆豆》读书笔记200字
我看完《窗边的小豆豆》这本书，对我感触很大。
小豆豆在大部分家长、老师的眼里，他是个坏孩子，老师们都很讨厌她，觉得她很吵，很不听话。
可是，到了巴学园，一切都不一样了，校长先生不像其他老师那样严厉。
在电车里上课，这好像是一件不可思议的事情，可校长先生做到了，小豆豆自己讲了4个多小时的话时，他没有不耐烦。
当他看见小豆豆把粪坑里的东西堆成一座小山时，他没有发脾气，没有骂她不听话，只是淡淡的说了一句：“弄完以后要记得放回去哦。
这样的学校，谁不喜欢呢?6、《草房子》读书笔记200字
连着几天的阴雨绵绵，让我读完了《草房子》这本书。
主要写了男孩桑桑在油麻地的六年小学生活。
在这六年中，他历经了许多看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。
在全书中，主人公桑桑，做出了许多稀奇古怪的事情，如：把蚊帐做成渔网;夏天里穿着棉袄到处跑等等。
让人觉得他很好笑。
也体现了桑桑的天真、纯洁。
秦大奶奶，因为学校是开她家的地而建，所以她就和学校过意不去，常做一些不利于学校的事。
就是这样的老太，后来在桑桑等人的影响感化下，也有所转变。
还救了落水小孩。
不幸的是在救一个南瓜时丢了姓名。
作为一个老人有这样的变化真是不简单。
《草房子》中桑桑童年的乐趣和刻骨铭心的经历，让我感受到在情感淡漠的当今社会，人与人之间的真情是显得多么弥足珍贵。
7、《稻草人》读书笔记200字
读了《稻草人》这本书，我觉得叶圣陶老人是多么的了解童心啊!如果我是小草，那么《稻草人》就是大树;假如我是绿叶，那么《稻草人》就是那朵娇嫩而又稚气的花朵。
《稻草人》这本书主要写了一些励志故事，锻炼我们意志的，孩子的童心必须要接触的文章。
我要学习《稻草人》书上的写作手法，写作手法有：比喻，拟人，排比，比拟，拟物等等，应有尽有，书上才显得亲切，活跃，引人深思。
在这本书上，有着许许多多华丽的语句，这些语句是在我们写作中需要掌握的。
童心是天真无邪的，童心是小鸟，羽毛很美丽，飞来飞去在那四季的怀抱里。
叶圣陶老先生的作品不愧被流传千古，他的“神笔一挥”，就透彻的描写出了童心。
如果叶圣陶老先生还在世，我一定要拜他为师。
8、《夏洛的网》读书笔记200字
看了《夏洛的网》这本书，让我十分感动，还有几次我掉下了感动的眼泪。
这本书主要讲了一只落脚猪威尔伯本来快要成为人们的美食。
在谷仓里它认识了蜘蛛夏洛，夏洛为了营救它，连续两天两夜没睡觉，因为它要在网上“写”夸威尔伯的词语。
后来，威尔伯得救并出名了。
夏洛就累死了!第二春天时，威尔伯又想起夏洛，一个曾经帮助过它的蜘蛛。
讲到这你们一定流泪了吧!我相信这个故事一定让你感动万分!是啊!蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的故事，让千万人落泪。
9、《孔融让梨》读书笔记200字
我看了一本好书，其实我已经看了三遍了，这本书是《孔融让梨》对我影响深刻。
我喜欢孔融，他把最大的梨让给了自己的父母亲，却把最小的梨吃了。
我觉得孔融尊敬长辈又很懂事，值得我们赞扬和夸奖，这本书是我看过的最好的书中的几分之一，我看过的最好的书还有很多很多呢!我知道了这本书中给了我一个很重要的到理，就是：要尊敬长辈、懂礼貌。
我喜欢这本书，它是让我懂得道理的大宝库。
10、《怀念母亲》读书笔记200字作文
前几天我学了《怀念母亲》这一课。
是季羡林老爷爷写的，这是一个吹人泪下的文章。
让人觉得好像有和一样让人同情。
这个文章主要写了六岁就离开了母亲到城里去住中,间只回故乡几回，还都是奔丧，只在母亲身边待了几天。
更不幸的是，在读大学时候，他的母亲弃养了，只活了四十多岁。
“母亲”的离去给留下了万分悔恨，应为认为他没有照顾好母亲，没能让母亲享受论天之乐。
于是就伤心地每天食不下咽，寝不安席。
后来出国留学，又增加了一个祖国母亲-
读完这个文章让人们都感到季老那万分悲痛之情。
帮我写下读怀念母亲的读后感。
200字
母亲是崇高的,母亲是伟大的,而祖国母亲又培养了千千万万个花朵,今天我学了一篇,叫做《怀念母亲》的感人的文章。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。
母亲去世，他食不下咽，寝不安席，痛哭了好几天。
从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。
他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖国母亲。
在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。
在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
读了这篇文章，我觉得我一定要向季羡林学习。
我有时对母亲发脾气；有时还不肯做家务，没有更努力地学习。
而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学习，考取了博士学位，并去德国留学。
在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。
在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。
这样一位大学者，取得了那么多成就，最终后悔的却是没能孝敬母亲。
现在，我以是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。
何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
《怀念母亲》这篇课文中，对母亲的爱使我久久不能忘怀。
怀念母亲读后感600字
[怀念母亲读后感600字]怀念母亲读后感600字1.
读完《怀念母亲》这篇文章后，使我热泪盈眶，怀念母亲读后感600字。
一切都沉在朦胧的薄暗中。
突然，我好怀念自己的母亲，因为《怀念母亲》这篇文章的主人公就像是我一样那么可怜。
我有一位深爱的母亲，但是她给我的关怀很少，很少。
7月，透蓝的天空悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
那天下午，我没有做好心理准备在外地打工5年的妈妈突然站在我眼前，心花怒放的我突然呆住了，并没有喊她妈妈，而是觉得很陌生。
可记得这一位“母亲”?她飘散着长发是千万条悠悠贯穿的河川，她的背脊，虽老迈仍硬朗。
是五岳、是阴山、是祁连、是…那宽大而慈爱的脸膛，是青藏连接云贵吧!她伸展的手臂，从东北的谷仓到长江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片无尽的沃土，是她温暖的双手。
啊!母亲!您的胸膛隐藏着多少灿烂的血泪史，曾经你骄傲过、自豪过，也曾经，你黯然伤神过、愤怒过。
在预后无限的岁月里，您孕育了长青的江水，也培育出千千万万属于您的孩子。
您也像是《怀念母亲》中，那位慈祥而温馨的妈妈。
为什么人们总是把祖国比做母亲?有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。
有人说，祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。
这当然都是对的。
因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。
母亲您在我们心中是伟大。
傍晚，我望眼欲穿着一最闪烁的星星。
丰富多彩的夜空，变得更加宁静就像妈妈已经安心入睡了一样，依然怀念我的母亲。
2.
读完《怀念母亲》这篇文章后，我的内心有了无限的感慨…
本文主要讲述的是季羡林爷爷6岁离开生母，在就读大学二年级时，母亲弃养。
在这期间季羡林爷爷只回过两次故乡，都是奔丧，只待了几天。
因此，季羡林爷爷抱终天之恨，悔恨自己没能尽孝。
可是，在我们的生活中，有的人即使满嘴都是“孝、孝、孝”字，却只是嘴上说说而已。
真正做到孝其实并不难，哪怕只是在母亲感冒时为她送上一杯糖浆水，在她下班时为她送上一杯浓浓的热茶，在她忧虑时去安慰安慰她…这些都是孝顺的表现。
可是，即使只是这些，又有几个人能做到呢?季羡林爷爷还在文章中提到过，他在离开自己的故乡—中国，留学在哥廷根时，想念中国的念头就不断地涌上心头。
有时想念中国的念头强烈起来后，留在国外的念头竟消失的无影无踪。
而有的人就跟季羡林爷爷恰恰相反：他出国旅游时，在国外吃好喝好，竟把祖国忘得一干二净。
当他回国时，还是恋恋不舍;还有甚者(即有条件的人)，还在国外定居了!这时，我真想问他们一句话：“你们平时满口的爱国都哪儿去了?我想，生活中的“孝”、“爱国”不是只喊口号就能喊出来的，实际行动或许比口号更有意义。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《怀念母亲读后感600字》。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是—《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引—围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概—概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议—分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为\\\"观点句\\。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
\\\"观点句\\\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4)联—联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结—总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，\\\"简述原文\\\"一般在\\\"亮明观点\\\"前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\\\"读\\
在\\\"读\\\"与\\\"感\\\"的关系中，\\\"读\\\"是\\\"感\\\"的前提，基础;\\\"感\\\"是\\\"读\\\"的延伸或者说结果。
必须先\\\"读\\\"而后\\\"感\\\"，不\\\"读\\\"则无\\\"感\\。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\"露馅\\\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\\\"大锅饭\\\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\\\"铁饭碗\\\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\\\"读后感\\\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\\\"观后感\\\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
怀念母亲读后感应该围绕什么主题写
围绕怀念母亲来写
篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲—生母与祖国母亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
充分表达了对生母永久的悔恨和对祖国母亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪
连一个清清楚楚的梦都不给我吗
我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
我真是可怜呀
由于长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，思念母亲的迫切新型我也深有感刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。
虽然那里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜；虽然那里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。
我想家，想母亲，想得简直不能忍耐
在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着那梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。
何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
在这里，我便怀着那寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康
我一生有两个母亲：一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国母亲。
我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。
我六岁离开我的生母，到城里去住。
中间曾回故乡两次，都是奔丧，只在母亲身边呆了几天，仍然回到城里。
最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。
我痛哭了几年，食不下咽，寝不安席。
我真想随母亲于地下。
我的愿望没能实现。
从此我就成了没有母亲的孤儿。
一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。
我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。
一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。
如今到了德国，来到哥廷根这一座孤寂的小城，不知道是为什么，母亲频来入梦。
我的祖国母亲，我这是第一次离开她。
离开的时间只有短短几个月，不知道是为什么，我这个母亲也频来入梦。
为了保存当时真实的感情，避免用今天的情感篡改当时的感情，我现在不加叙述，不作描绘，只从初到哥廷根的日记中摘抄几段：
1935年11月16日
不久外面就黑起来了。
我觉得这黄昏的时候最有意思。
我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。
一切都沉在朦胧的薄暗中。
我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。
这活动是轻微的，我简直不知道有这样的活动。
我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。
然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
11月18日
从好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今天家来，从学校回家来，她高兴得不得了。
但儿子只是不来，她的神色有点沮丧。
她又说，晚上还有一趟车，说不定他会来的。
我看了她的神气，想到自己的在故乡地下卧着的母亲，我真想哭!我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的!11月20日
我现在还真是想家，想故国，想故国里的朋友。
我有时简直想得不能忍耐。
11月28日
我仰在沙发上，听风声在窗外过路。
风里夹着雨。
天色阴得如黑夜。
心里思潮起伏，又想起故国了。
12月6日
近几天来，心情安定多了。
以前我真觉得二年太长；同时，在这里无论衣食住行哪一方面都感到不舒服，所以这二年简直似乎无论如何也忍受不下来了。
从初到哥廷根的日记里，我暂时引用这几段。
实际上，类似的地方还有不少，从这几段中也可见一斑了。
总之，我不想在国外呆。
一想到我的母亲和祖国母亲，就心潮腾涌，惶惶不可终日，留在国外的念头连影儿都没有。
几个月以后，在1936年7月11日，我写了一篇散文，题目叫《寻梦》。
开头一段是：
夜里梦到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
下面描绘在梦里见到母亲的情景。
最后一段是：
天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。
现在到国外来了，在我的怀念中就增添了一个祖国母亲。
这种怀念，在初到哥廷根的时候，异常强烈。
以后也没有断过。
对这两位母亲的怀念，一直伴随着我度过了在德国的十年，在欧洲的十一年。
延伸阅读：如何写好读后感
读后感的格式（简单的说）：
第一段 把书中主要内容，加以概括，写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×读后感》，也可以用《读×有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者 责任编辑：梦中的吉他 ：梦中的吉他
我最近买了一本乌以强的《怀念母亲》，再看的过程中，发现了很多的好句子，比如说有一些景物描写，
没关系，不论笔记正不正确，都是你现在的阅读得到的体会。
往后查阅时会发现自己的水平提高了很多
《怀念母亲》中借助了日记、散文摘抄的语段，这样的写法好在哪里? 快点快点12：00之前回答出来
小姐的母亲教学设计
匿名
教学目标：
了解8的词汇能正确读取和写入字。
可以录制的句子祖国做梦。
2。
情绪内容的文字，可以抓住关键词，句，段和日记，经验季羡林爷爷思念祖国的情感情绪爱国。
3。
感情朗读。
4。
在文本收集相关信息。
教学重难点：
教学难点：抓住，句子，段落和日记的经验，情绪季羡林爷爷怀念祖国的爱国情绪。
教学准备：学生收集有关季羡林和阅读的文章“永久的遗憾”，“我的中国心”的歌碟
教学计划
头等舱
首先，谈谈引进
师：孩子们，我们每个人都有母亲，每个母亲是最伟大的人之一，你爱你的母亲吗
你知道失去的母亲的味道吗
让我们一起努力，读课文
小姐的母亲。
二，初读文本的文本理解的内容
1。
默读全文，想想文章主要写了什么
同样崇高的敬意和同样真挚的爱的两个母亲（我想念这两个母亲，我花了10年，德国一直伴随着11年在欧洲）阅读文本，想想两位母亲在文本指的是谁
（A亲生母亲，一个祖国。
从的字里行间，感受到了什么
感觉来自哪里，说出自己的感受。
小组交流，报告。
教师和学生总结。
（欣赏深深的爱和思念的亲生母亲和祖国。
的祖国我的祖国，这是第一次离开她。
只留下了几个月的时间，我不知道为什么，我的母亲也频到睡着。
我觉得有点酸酸的，有点难过的家乡家乡的老朋友。
然而，这一暗淡的，不同于普通的凄凉，因为它是甜的，厚的，难以形容的味道，厚浆的心脏。
我真的想家，想祖国，想在这个古老的国度的朋友。
有时候，我根本就没有耐心。
心脏Sichaoqifu认为家园。
一想到我的母亲和祖国的高潮猛击和恐惧的想法
留在国外的影儿。
张王天苍苍，面对影幻出母亲的眼泪。
我花了10年，在德国，在欧洲，十一年来，一直伴随着这两个母亲的回忆。
三，默读文字，文字钩出生。
通过字典和词典来了解。
在地方不知道，准备与学生讨论。
沟通与同学不知道在哪里。
文本阅读勾选关键字句，用一根线，深化的经验。
确定写怀念母亲的句子，反复阅读，觉得在哪里你知道什么
想想，说说你的经验关键词的的感情呢
（我哭了好几年，不能吃，睡不好觉，我真的想要一个缺乏母爱的孩子与她的母亲在地面上的座位。
不完整的灵魂，我不完整的灵魂，持有中天仇恨思想的母亲哭了几十年的12月，现在德国，来到哥廷根一个孤独的小镇，我不知道为什么，妈妈的频率睡着了，我看到了她的空气，想到自己的家乡，?地下躺着的母亲，我真的很想哭
字（原抢占不能吃，睡不好觉出席，哭泣，频率入睡经验的深对母亲的怀念，失去母亲的悲伤中，教师可以引导学生了解睡不好觉的座位频率入睡的意思，加上永久的遗憾阅读欣赏的亲生母亲的敬意和诚挚的感情。
铺平了道路，了解祖国的情感。
3。
感情地朗读这些句子。
（下一课AC）
四，阅读全文，教师和学生。
第二类
首先，阅读文本，评估学生的朗读。
两（第一类）继续交流感受深刻的句子。
对焦遇到以下三句话
（1）生产的第一句话就是：我的祖国，这是我第一次离开她。
只留下了几个月的时间，我不知道为什么，我的母亲也频到睡着。
想想频率的梦想是什么意思
（通常睡觉或梦想）。
祖国频率入睡的原因是什么
（我第一次离开了这个国家，我爱祖国）
从这句话，你知道是什么吗
（A爱国主义的思想强烈的国情。
感情地朗读这句话。
（2）出示第二句：然而，这种凄凉的，不同于普通的凄凉，是甜的，厚的，难以形容的味道，厚浆的心脏。
为什么我认为的家乡，我的老朋友，我感到难过，但甜的吗
（因为我的家乡，亲爱的老朋友，虽然我是在国外，暂时无法与他们见面，但他们总是在我的脑海里，所以我觉得家乡，我的老朋友，我感到难过，但它是甜的。
从这句话中，我们可以感受到什么
（家乡，朋友是最可亲，可敬，在他的脑海里，无论身在何处，他们都是美丽的，令人回味的，足以看出他的思乡之情，爱国。
感情地朗读。
（3）第三句：我怅望灰天的母亲的脸，眼泪，幻出。
在你的想象中，面对母亲是什么呢
仔细阅读想念祖国的句子，并欣赏的爱国情操。
2。
自由读句子，谈谈自己的感受。
学生谈论自由。
（只要不偏离主题。
的感受。
从其他几个句子，你也来认识到，什么
【产品说明】教学这部分的教学，不拘泥于一个解释的过程，由学生识别句子，在没有特定的顺序为了学生找到句子的教师和学生阅读，讨论，一般情况下，自己的母亲的想法，那浓浓的思乡之情的祖国，爱国主义充实的文本也被传递给我们。
教师应引导学生通过体验的感受的方法来读取和把握的句子的关键词，解除武装句子的意思。
开始，这些句子，想想它们是什么让你明白什么
通过阅读表达自己的情绪。
文体的表达特性，有机扩大。
阅读全文，说说这篇文章和其他文章的写作，有些什么不同。
（如日记摘录，摘录文章来表达思想和感情，等等。
2。
阅读文本，扩大想象练习。
有一个“梦想”的一个时期开始和结束的一段时间（见正文），你可以想像的文章中写的东西吗
学生想象，写。
3。
学生交换作业片段交换分配的感情。
四，听音乐，读诗歌，升华情感，最终的教学。
在1984年的新年晚会上，香港歌星张明敏唱的一首歌，震撼了所有中国人的心，你知道这首歌的名字吗
让我们一起唱“我的中国心”的音乐
诗。
背诵课文“我的中国心”。
3。
唱完这首歌，你有什么话要说吗
摘要：这首歌曲唱的声音，虽然他们常年漂泊在外的海外游子，他们总是忘记自己的祖国，不要忘记，他是一个中国人。
写在黑板上：
小姐的母亲
的崇高的敬意真挚的爱
亲生母亲的祖国
怀念母亲的好词好句
好词：寝不安席、心潮腾涌、惶惶、不可终日、怅望、依稀、灰蒙蒙、隐隐约约、蜿蜒
好句：我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。
我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。
这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
我仰在沙发上，听风声在窗外过路。
风里夹着雨。
天色阴得如黑夜。
夜里梦到母亲，我哭着醒来。
醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
1生活是一个需要照顾.人都是这样,花草树木也是如此.
2.女人有时为了得到更多的爱和关怀来掩饰,因为玫瑰.
3.有你,我是脆弱的,你走了,我将不再需要照顾它.我的缺点是因为我想让你照顾我,现在你走了,然后让我坚强了,我也强于自身.
4.对生活没有感觉就没有发言权.生活的经验的真实意图将有一个真正的好-写整天在做所谓的体面的人的大事情.
5.有时候,你故意让自己离开,离开他们的思维,留下自己的真实感受,离开他们的想法,让他们的心.其实,仔细想想,你从来没有真正从来没有离开过.你一直徘徊还是自己的星球.只要到西从东,前往东离西.
6驯养的-它是独一无二的!7.同一个世界,有你需要的,也有需要你.
8.一件事情,当在没有其他因素的结合,它会超越他们的真正价值.
9.关心关注的问题,而不是大人们称为“严重的问题”
我们经常让我们所谓的正经事,迷失方向,失去了纯真确定.
10.眼泪是悲伤的产品,没有悲伤,你为什么要哭泣?孩子,从不幸福的泪水,因为只有成年人.
11.有时候,虚伪或谎言也是为了迎合世界,想要取悦的人,因为他不想伤害对方.
12.从另外一个角度而且从他人的角度了解到,也许你讨厌了.
小王子是这样的,当他看到这么多玫瑰花,想想自己的玫瑰.
13.看事情要看到它的本质,人的心脏,而不是的话,他说,和显示.
常存感激之情,认为你会得到什么,而不是丢失.
14.是啊,火焰,像火山爆发像一个烟囱.但孩子的世界可想而知,而成年人把它当成火山喷发,想不出烟囱冒烟.
15.大人们的世界总是以貌取人肤浅的人会做出的事情.大人们宽恕.
16.孩子的世界充满了幻想和奇妙,一个空盒,它可以是一个生活或风景,也是一个无限的世界.
17.大人们常常混淆是非.
18.孩子的世界是没有尊卑,他们唯一的真实的世界.
虽然国王说,成人的世界有时是必要的权威.但他是因为真正的社会.他的心脏还是不错的.
19.有些人想统治世界,他只是虚荣的外衣.并要求别人做的事情,根据实际情况,你不能让鱼成为海鸟.
20.人的一般要求,那将是错误的.总是看自己,认清自己的第一次.凡事都有规则,其他人在世界上也有他自己的原则.
21.真理有时讲给别人听非常有吸引力,但他们这样做有点困难.
22.心脏是什么其实是这样的,这是事实.不要忘记去祭奠纪念
22.大惊小怪,打扰.大人们所谓的正经事,有时也毫无意义,太让人无法理解.
23.呼吁根本不算什么,他的身体打破.
24.没有目的总是盲目追求为什么没有自己的东西呢?甚至不知道为什么,那些遥不可及的奢侈品,虚幻空.
25.大人们已经习惯了这个世界.孩子探索世界.
这么多的孩子,为什么?答案是成人错,好与坏,而不是真实又虚幻.
26.我有两个问题,谁帮我回答这个问题?问题1：什么是猴面包树?恶之花?问题2：什么是最后的黄色光?什么小王子回到他的星球,或与自己内心的爱情了?我觉得这是非常重要的.
成人的世界忽然觉得累了,做大人也累.想起童年的纯真,来到幸福.小姐.
《我与地坛》读书笔记
采纳我吧，我不容易的。
课文节选自史铁生的散文《我与地坛》，是文章的一、二两部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分是写了我与地坛的故事，第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事，从主题思想上看，也是浑然一体，地坛使我平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。
地坛、母亲，都给过我生命的启示，可以这么说，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加人中国作家协会。
代表作有小说《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《礼拜日》《舞台效果》等。
还有散文集《爱情问题》《学习对话》等。
《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。
有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。
始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。
整个建筑群呈方形，象征大地，主建筑是“皇祗室”和拜台。
“皇祗室”中设地神牌位，拜台为二层方台，四周开沟贮水。
此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。
每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。
辛亥革命后祭祝活动废止。
1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，但是在战乱年代，此处曾被驻军占用，园内建筑屡遭毁坏。
新中国建立以后，经过修葺开放，称“地坛公园”，并由北京市人民 -列为市级文物保护单位。
“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。
现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好，恰如所说，“园子荒芜但并不衰败”。
近些年来，这座古园又获得新生，经过整饬，成为现代化城市里的一座闹中取静的公园，是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处，每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。
是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。
似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。
所选部分涉及两个问题，一个问题是在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，文章有一定的哲理意味。
我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。
这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。
这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。
从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。
在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。
这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。
先是写到他的母亲。
他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。
他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难—人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。
既然如此，事情也就变得非常绝望了。
不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢
或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗
很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题—“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢
有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。
这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。
这个“所在”就关系到了“非常心”。
它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。
这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静 -在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。
看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。
关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。
这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。
为文与为人在此才是真正的一体。
整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。
痛苦让它如此美丽—《我与地坛》(节选)的赏析
在生命最灿烂的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。
作家史铁生的人生何其痛苦!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出神奇、瑰丽的光彩,痛苦让它如此美丽;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的美丽。
一、浑融的结构与深邃的主题 文章以相对独立的两部分结构,深刻地展示了走出残疾阴影的心路历程。
第一部分写“我”与地坛,以景物描写为主,表达对生命的感悟;第二部分写“我”与母亲,采用追忆回想的方式,表达了对母亲的怀念。
两部分内容看似不相关,其实贯穿着明暗两条线索:明线—“我”与地坛的缘分;暗线—对人生的思考。
在第一部分中,“我”去地坛是为了逃避现实;“我”思考了三个问题:①关于死。
②为什么出生。
③怎样活。
在第二部分中“我”去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,因为这里处处都有关于母亲的回忆。
在这里“我”也思考了两个问题:①母亲为什么就不能再多活两年。
②母亲盼望我找到的那条路到底是什么。
最终找到了答案,两部分于是在不同的层次上突出了相同的中心:对照地坛荒芜而不衰败的景象,感悟到“我残疾但不能颓废”,应该像地坛那样,让生命张扬出活力;而对照母亲苦难坚强的一生,明白了自己应该像母亲那样,勇敢坚强地面对人生的不幸,让“坎坷”灿烂。
不仅如此,在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。
因而这篇文章尽管篇幅长、容量大,行文奔放洒脱,却不失严谨,充分显示了结构行文的功力。
二、细节化的景物与传神的虚写 文中的景物描写动静结合,生动、新奇、细腻。
或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命…
《我与地坛》哲理警句赏析
《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文。
它以自己和母亲为对象，以“我”的肢残为缘起，将个人的痛苦写得淋漓尽致，将母亲的艰难展示得极为充分。
在表现这一内容时，大量地运用了恳切优美的文字，因而富有哲理的警言佳句甚多，兹引几例赏析：
1.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
赏析：残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。
这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。
他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。
可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。
2.一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。
前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。
它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了对母亲痛苦心理的感受，是对母亲深沉的爱，是对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具震撼力。
3.她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
赏析：这句话是对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。
母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊
可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。
母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。
4.这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。
“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的歌。
《我与地坛》读后感
黄昏的时候，在地坛漫步，使人联想到史铁生的《我与地坛》，那时满纸的人世无常。
人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍恍惚惚，应有尽有。
然而，其中自有真意，《地坛》的无常之味是其中的一种。
《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。
它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。
史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。
然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”。
但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
在尘世中，人世总无常，一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常，一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常，一部《世说新语》是一个个风流名士的无常。
有迷惑，有无奈，有清香，有恬然，而更多的是悲怆。
因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。
人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。
这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的
