《女娲造人》教学实录 篇1
一、师生对话导入课文
师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗？
生：喜欢！
师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。（投影──中国古代神话。）
师：你们能说出这些神话故事的名称吗？
生（齐答）：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。（教师配合学生的回答。投影文字──片１：盘古开天；片２：夸父追日；片３：钻木取火；片４：女娲造人。）
师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？
生：精卫填海、黄帝的故事
师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。（投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。）
二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用
１、教师逐步引导：
师：让我们一起来看看画面里面有什么？
（学生一脸迷惑与期盼。）
师：一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？
（齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。）
师：感悟能力不错！现在让我们再一起朗读译文。（教师点击译文。）
学生朗读译文。（通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。──《风俗通》）
师：（创设阅读情景）再看下面有什么？（点击投影：我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？──作者袁珂）
２、学生快速阅读，尽快给作者回应：
生１：更喜欢课文，因为它生动。
生２：更喜欢课文，因为它比《风俗通》里的资料更具体。
生３：我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。
生４：《风俗通》里的虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。
生５：课文还有生动的环境描写。
师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。
（点击投影：如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。──作者袁珂）
师：就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？
三、学生复述故事情节
１、看课文动画，回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。
２、请一位学生复述课文。
３、学生评议。
４、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。
四、师生共同进一步探究课文的魅力
１、教师引导学生探究体验。
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕鲜明的人物形象、美好的情感，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。
投影：
⑴ 鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
⑵ 美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
２、学生阅读、思考、圈画、归纳，做书间笔记。
３、小组交流与讨论。
４、全班交流与讨论。
生１：我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：妈妈！接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见妈妈的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑这让我感受到生命的获得是快乐的。
师：你朗读得有感情。谁来汇报其他的收获？
生２：我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第４节写道：澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她也很聪明。如第４节：她忽然灵机一动，想出造人的主意。体现喜悦感的语句还有如第１２节的这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从中我体会到创造的快乐。
师：同学们觉得她说得怎么样？
生３：她的发言还可更响亮些。我给她做一点补充。我觉得女娲不仅是一个女孩，更主要的是一个勤劳智慧的母亲。因为她不辞辛劳地创造了人类。第４节写到她忽然灵机一动就表现了她充满智慧。从第１３节她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。可以看出她是勤劳的。她的聪明还可以从第１５节她想出了一个绝妙的创造人类的方法看出。
师：很好。敢于发表不同的看法。分析得有理有据。谁再来发表一下自己的看法？
生４：女娲的聪明还可从最后一节她想出了男女婚配的办法看出。
师：不错。请你读读最后一节。
（生４读最后一节。）
生５：女娲还是一个慈祥的母亲。我是从这些词句看出的：第９节的满心欢喜，眉开眼笑，第１０节的心爱的孩子，对于她的作品，感到很满意。
师：同学们同意这位同学的观点吗？（学生纷纷点头。）这位同学有一点非常值得大家学习，就是善于抓关键的词语分析问题。还有补充吗？
（学生一时沉默。）
师：大家讨论得比较热烈，现在请允许我做个总结发言吧。
借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中，我们也明白神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
五、学生想像力训练
师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂比一比。
（四人小组讨论，一人主持，选出想像奇特、合理的在全班交流。）
生１：相传，天帝与别族打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱，无计可施，只好到她哥哥那儿去求助。一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？原来我有创造的本领。于是，她又狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。她看着自己创造出来的一大群小人，不禁长长地吐了一口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。女娲心想：这才是最合适的救援兵。于是，又向其他小人儿吐气，他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了使命。
生２：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把他们摆放成跟自己一样的.模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，他们变成了如花儿般美丽的女人；枝叶儿活了，他们变成如树枝般挺拔的男人。
（学生互相简评。）
生３：第一位同学改变了动机，第二同学改变了造人的方法。听来都比较合理。
生４：第二位同学的想像很美。
生５：第二位同学想像出了男人与女人的差别。想像力真好。
六、拓展延伸
师：两位同学都表现得相当出色。丰富的想像力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想像力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想像力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外──世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？
生１：上帝造人。
师：推荐阅读：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。请同学们快速浏览，说说同样是关于神创造人类的神话，中西方有没有区别。
生２：有区别。中国先造女人，西方先造男人。
生３：在西方的神话里，好像男人比女人强。
师：你能简要分析一下其中的原因吗？
（生３摇头。）
生４：大概是因为中国曾是母系氏族社会的缘故吧。
师：他说的有没有道理？
（生点头表示赞同。）
师：还有其他区别吗？
生５：上帝造出的男女是自由交往的，女娲造出来的男女是婚配交往的。
师：你看得这么透呀。这里其实也透露出中西方的婚姻观的问题。看来世界各民族古代神话其实都会渗透着各民族的思想文化特征。我们往往可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
但是，远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题作出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？
生６：古猿说。
生７：海象说。
师：这种说法有很多。课外不妨作一些探究。
七、布置课外作业
１、其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。
２、课外阅读综合性学习中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。
《女娲造人》教学实录 篇2
师：同学们好，知道老师是哪里人吗?(学生：林城人)老师虽然不是林城人，但林城与我有缘，我读书的时候曾经在这里参加过考试，这里有我的很多老师，虽然现在我在另一个学校教书，但是走进这个校园，我仍然感到十分亲切。今天能和大家一起学习这篇课文，感到非常高兴。不知道你们见到我是什么感觉呢
生(齐)：亲切
师：那太好了，太好了，我很高兴。你们知道我们今天要学习的课文吗?
生：知道
师：现在反正时间还没到，我们就随便聊聊吧。你们知道这篇文章的体裁是什么吗?
生：神话
师：哦，你们都知道啊。(预备铃响起)这是上课的铃声吗?是8：20上课吧，还有五分钟。记得小学学过神话，你们还记得吗?
生(七嘴八舌)盘古开天、夸父逐日、精卫填海
师：精卫填海也学过吗?
生：没有
师：但是你们知道对不对。嗯，有女娲补天、夸父逐日、精卫填海。哦，还有盘古开天。我们刚才讲的是外国的神话还是中国的神话?
生：中国
师：外国的神话有没有学过?
生：普罗米修斯
师：嗯，我记得在三年级上册学过的是盘古开天地，三年级下册学的是女娲造人和夸父逐日，然后四年级学过普罗米修斯，对不对？
生：对
师：当你们学习这些神话的时候有没有什么感觉，喜不喜欢这些神话?
生：喜欢
师:随便聊聊吧，随便说说喜欢这些神话什么?不用举手，就说
生1：我觉得神话很有趣，很神秘
师：哦，有神秘的色彩是吧。还有想说的吗?没关系，反正我们还要学一篇神话的，我们翻开课文先来看看吧，自由的读一读，高兴读出声来就读出生来
生自由读，老师与学生个别交流，上课铃声响起
师：这次是铃声了吧。好，上课
师生相互问好
师：你们知道人是怎么来的吗?
生2：课文上说，女娲在人间走啊走，觉得孤单，突然灵机一动，就想到了造人
师：啊，原来你是从课文中读出来的。看样子预习的很不错哦。我还想听听别人的看法。
生3：我是从电视上看来的，人是从古猿人一步一步进化来的
师：是劳动创造了人类，对不对。还有没有其他的说法
生4：我是从外国文学中看到的，外国人信奉上帝创造了人类
师：哦，你真聪明，还很关注外国文学。刚才呢我们这三位同学正好代表了三种观点。第一种是女娲创造了人类;第二种是劳动创造了人类;第三种是上帝创造了人类。其实，我们都知道从科学的角度讲，我们人是怎么来的?
生(齐)：从古猿人进化来的
师：其实人类的来源还有很多种说法，有的说是海洋生物进化而来的。还有亚洲起源说，非洲起源说，但我们至少知道人类肯定是进化而来的，那为什么还有上帝造人说，女娲造人说呢?
生5：这是人类的传说
师：人类把这些故事流传下来，写成了文字就变成了什么啊?
生(齐)：神话
师：在我们中国有一个流传非常广的关于造人的神话，是什么啊?
生(齐)：女娲造人
师：在你们读课文之前有没有听说过这个故事啊?
生6：小学课文上过
生7：家里大人讲过
师：不管是大人讲的，还是老师讲的，既然能够一代一代往下传，说明这个神话是非常受人喜欢的，对不对。其实啊，在东汉末年有一不书叫《风俗通》，也记载了女娲造人的故事。《风俗通》这个故事在课文哪里啊?
生：研讨与练习148页
师：我发现同学们把课文都预习的非常仔细了，连课文的习题也不放过。好，谁来念一下风俗通里的故事
学生念风俗通里的故事
师：好，请坐。读得非常流利。你们发现没有风俗通里记载的这个故事课文里有没有记载啊?
生：有的
师：好，有的。现在老师就自告奋勇的为大家朗读课文。大家在定的过程中，比较一下：你是喜欢风俗通里的故事，还是喜欢课文里的故事
教师示范朗读课文
师：好，老师读完了，老师读得怎么样?
生(齐):好
师：我想你们是拍马屁的吧
生：不是
师：我觉得呢读得不是很好，不过呢我也想听听你们的意见?
生8：富有感情
师：富有怎样的感情?
生8：……
师：其实只是读到某些地方感情会发生变化是不是
生8点头
生9：读得很通顺
师：这一点我觉得我们所有同学都能做到的，谢谢
生10：我觉得老师读得很富有感情，该快的时候快，该慢的时候慢。
师：哦，也就是说我们读文章的时候要抑扬顿挫。其实你们刚刚这样表扬我就说明平时你们也是这么做的，你们也是有方法的。好，现在我们回到原来的问题：你比较喜欢风俗通了的故事，还是课文里的故事?
生11：我比较喜欢课文里的故事，因为课文里的故事比较具体
生12：我比较喜欢课文里的故事，因为课文里的故事比较完整
生13：我比较喜欢课文里的故事，因为课文里的故事有很多细节，有很多乐趣
生14：我比较喜欢课文里的故事，因为课文里的故事加了许多形容词和形容句，使故事更加生动。
师：既然大家这么喜欢课文里的故事，我们就读读吧。但是老师有个小小的要求：读完以后，把你喜欢的句子或者段落拿出来和大家分享分享，好不好
学生自由朗读
师：我发现有些同学的阅读习惯很好，在下面圈出了自己喜欢的句子，还有的把自己的感受写在了句子旁边。现在就说说你们喜欢的段落句子吧
生15朗读了“继续动手……再也不敢到孤独了”
师：从你的朗读中，我感受得出你很喜欢这段话，能不能你为什么喜欢啊?
生15：当女娲把人造好以后，活蹦乱跳的，我感到很神奇
生16：13段，体现出女娲为了让人间充满生机，不辞辛劳
师：能找出表现女娲特别辛劳的词语吗?
生16：一直，略睡一睡
师：要把女娲这种不惜辛劳的情感读出来，我觉得你可以把感情放进刚找出的那些词语中去，你愿不愿意再读读
生16再次读，此次感情有了变化
生17：19段，我读到了女娲因尝到了母亲的滋味而感到了喜悦
师：同学们读到这段是不是也有这种感觉啊，在我们面前的女娲仿佛不是一个神，而是一位母亲，我们把这段话富有感情的读读，好不还?
生齐读第9段，体会看到孩子的喜悦心情
生18：15段，非常聪明，省了很多时间
生19：14段，虽然女娲是个神，但她也有孩子的纯真和质朴的感情
师：刚才同学们读出了聪明、勤劳、孩子气的女娲，女娲不像神倒像人。在我们中国古代的神话中很多神都被赋予了人的特点，成为人性。当人了她毕竟还是个神，她的神的特点表现在哪里呢?
生(齐)：神通广大
生20：变化70次
生21：睡觉的时候把山崖当枕头
生22：作出的泥人能活过来
师：古代的人是怎么知道女娲有这么神通广大的本领的?他们真的见过女娲吗?
生齐：没有
师：那怎么会出现这个神通广大的女娲呢?
生齐：想象
师：袁柯先生在写这篇文章的时候有没有在风俗通的基础上进行想象啊?
生齐：有
师：那么除了我们刚才读到的勤劳、聪明、孩子气的女娲，我们还有没有读出女娲的其他特点呢?
生23：“她灵机一动……”体现了女娲的创造力。
师：开始我在读第一遍的时候，也觉得女娲很聪明、很勤劳，但我读第二遍的时候，觉得她的创造力最让我感动。她在创造人的过程当中遇到了很多困难，但都一个一个被克服了，这就是女娲的创造力。她在造人的过程当中遇到了哪些困难呢?
生24：朗读十七段
师：怎样克服这个困难的呢
生24：让男人和女人配合起来，让他们自己创造后代
生25：朗读“……本人疲惫不堪?”
师：怎么解决?
生25：用枯藤甩
师：从女娲造人的过程当中，我们总结一下：怎样才能具备创造力呢?
生26：丰富的想象力
生27：聪明的脑袋
生28要有毅力
生29：仔细的观察生活
师：老师再补充一点，你们发现没有女娲造人的过程都是先发现问题再解决问题的是不是啊?(生齐是)。那发现问题然后解决问题是不是创造力了?(生齐是)读到这里同学们对课文：还有没有疑问呢?
生29：为什么要用三个“揉团”呢?
师：对啊，为什么要用三个呢，用一个不就行了吗。这个问题我还没有考虑过呢，有没有同学能帮我?
生30：创造一个东西的过程是复杂的，要慢慢研究
生31：说明女娲态度认真、端正
生32：说明女娲想把我们人类做的精美些
生33：女娲很细心
师：他们的解释能不能回答你的问题呢?(面向生29，生29回答是)。这也可以看出袁柯先生在写这篇文章的时候是很讲究用词用语的。从刚刚的回答过程中，我们更加确信发现问题解决问题能使我们获得更加多的知识，我们自己也似乎有了一点点的创造力。还有没有其他的问题，大胆的问。
生34：为什么要给孩子取名为人
相互讨论
生35：因为人是相互支撑的，就像现在的人你帮我、我帮你
师：其实女娲造出来的人是不是这样的?(用粉笔示意)她觉得用人来称呼是最恰当不过的了。还有没有别的疑问?
生36：“……感到孤单”对下文有没有什么作用?
生37：为下文做铺垫，就因为孤单下文才想到造人
师：对啊，创造力就是由发现问题解决问题这个过程慢慢培养出来。其实当我们拿到这篇课文的时候，觉得没什么难度，故事情节也很简单。其实不是这样的，我们在读这样的文章时要给自己提出问题，这样我们才会获得更多的知识，就会有创造力了。不过这些问题有时候自己不能解决，要借助课外资料来解决，也有可能要通过大家的相互讨论才能解决。所以可贵的是要提出自己的问题，培养自己的创造力，这就是女娲造人给我们的启示。
《女娲造人》教学实录 篇3
师：同学们，你们喜欢听故事吗？
生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生１：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生２：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生３：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？
生４：神话。
师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事──《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？
生５：女娲为什么要造人呢？
生６：女娲怎样造人的？
生７：女娲用什么造人？
生８：女娲造人有何用？
师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）
师：请同学们发表自己的意见。
生９：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生１０：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？
生１１：女娲是用黄泥造人的。
师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？
生（笑，齐答）：黄泥巴造的。
师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的──
生（齐答）：想象。
师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？
生１２：把黄泥揉成团造人。
生１３：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：１、揉团黄泥；２、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺──
生（部分答）：聪明。
师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。
现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）
师：谁读一读自己最喜欢的部分？
生１４：（读女娲造人的部分）
师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？
生１４：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。
师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。
生１５：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。
师：哪些句子表现了女娲的心情？
生１５：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。
师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。
生１６：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。
师：哦，哪些地方体现了这一点呢？
生１６：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”
师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？
生１７：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”
师：能通过的自己的阅读加以概括，好！
生１８：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。
师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像──
生（齐）：人。
师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？
生１９：工作勤奋、聪明、有智慧。
生２０：考虑周全。
生２１：具有人的情感。
生２２：神通广大。
师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。
在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）
师：请同学叙述自己改编的故事。
生２３：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！
生２４：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。
生２５：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）
师：这种方法也挺不错。
生２６：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）
师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。
师：我看到还有不少同学想说，但发言的机会太少了！这样吧，我们把自己的想法写下来，就叫《女娲造人新编》，看谁的想象新奇、合理，大家说好不好？
生（齐）：好。
生自由作文，直到下课。
【总评】
学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
