第1篇：婚姻调查报告
关于家庭婚姻的调查报告
随着社会主义市场经济建设的不断深入，传统家庭的功能结构、生活方式、价值取向都发生了深刻变化。一方面，追求民主、平等、和谐的婚姻家庭关系已成为绝大多数家庭的共识。另一方面，家庭矛盾增多、离婚率上升已成为一个不可忽视的社会问题。为了深入分析婚姻家庭方面存在的特点和问题，探寻在新形势下化解家庭矛盾、构建幸福婚姻的对策和途径，推动文明家庭建设向纵深发展，以重庆市为例，具体情况如下：
一、近年来重庆市婚姻家庭呈现的新特点 1、家庭结构日趋单纯，生活追求各取所需。
在接受调查的100个家庭中，由父母、子女组成的三口之家占了87.8%。绝大部分年轻夫妻结婚之后，不再与父母或岳父母一起居住，纷纷另起炉灶，建起了温馨的小家。不少小家庭只是在孩子出生之后一个阶段或节假日回去与父母团聚一下。这样一种模式不仅能满足年轻夫妻追求自由空间的需要，又满足了老年人清静、闲适的晚年生活追求，为他们腾出更多时间参加健身、旅游，发挥晚年余热、实现二次创业创造了条件，有效地减少了两代之间因生活习惯、思想观念、行为方式等方面不同引起的家庭矛盾。2、生活质量大幅提高，物质精神并驾齐驱。
调查发现，99.1%的家庭生活质量近年来有大幅度提高。具体体现在：一是家用电器现代化。37.7%的家庭用上了全自动洗衣机、电脑型电饭煲及微波炉等高档电器。电视机已全面普及，家均拥有达1.2台。71.4%的家庭有电脑、cd机、音响、家庭影院等文化娱乐设施，不少农村家庭由当初的彩电、冰箱、洗衣机三大件，发展到摩托车、空调、家庭影院等全方位的现代化。二是家政服务社区化。现代社会工作节奏的加快，竞争压力的增大，使家务劳动已日渐成为家庭的一大负担。但随着近年来社区服务业的蓬勃兴起，社区幼托服务、托老保健、家庭保洁、学生小餐桌等家政服务项目，为家庭减轻了负担。不少家庭，特别是中高收入的城市家庭，已成为社区家政服务的受益者。在接受调查的100户家庭中，接受家政服务的户数2022年为239户，2022年上升到356户。三是文化生活健康化。近年来，家庭文化生活方面的消费呈直线上升趋势，读书、订报、看电影电视、看演唱会已成为家庭精神生活的主要方式。在接受调查的100户家庭中，60%的家庭都有读书看报学习的习惯，藏书数量最少的为50多册，最多的达100多册。48.7%的家庭有早锻炼、上健身房的习惯。特别是重庆市开展的“四个一”读书活动（即一顶书橱、一份报刊、一盆花卉、一件健身器材），极大地促进了家庭文化生活质量的提高。3、家庭稳定仍为主流，平等观念深入人心。
调查发现，63.2%的夫妻都表示对自己的婚姻满意或基本满意，100%的家庭都知道“男女平等”概念，99%的家庭都向往平等、稳定、和谐、民主的婚姻生活。这表明，我市家庭仍以稳定为主流，提高婚姻质量、追求幸福生活已成为全市广大家庭的共识。这些共同点体现在：（1）在事业上，夫妻各有追求，女性的经济地位相对独立。在接受调查的家庭中，有61.5%的家庭夫妇俩都各有自己的职业，其中不少夫妻在事业上都各有建树，形成了比翼双飞的格局。16.7%的家庭丈夫在企事业单位上班，妻子在家种责任田或搞手工业、副业，既能照顾家庭，又有相当的经济收入。有3.2%的家庭夫妻都在自办的私营企业工作，丈夫、妻子各有分工，共同支撑企业的成长发展。（2）在家庭中，夫妻权利义务相对明确，女性的家庭地位进一步提高。调查中，55.3%的丈夫认为家务劳动是夫妻双方共同的义务，丈夫应该在工作之余分担家务劳动。48%的家庭遵循男女平等的原则协商处理家庭重大事务，妻子享有对家庭重大事务决策的权利；38.2%的家庭妻子享有对日常生活开支的支配权。还有不少丈夫认为“男人是赚钱的笆，女人是聚钱的斗”，赚钱交给妻子是天经地义的事情。互谅互让、协商解决已成为大部分家庭处理家庭事务的共同准则。（3）在婚姻情感上，夫妻追求趋向一致，女性的主体意识明显增强。在婚姻和感情方面，夫妻对感情生活的追求越来越注重质量和内涵，过去的温饱型婚姻已向质量内涵型转变。调查中，有99%以上的丈夫或妻子都希望配偶能在生活上给予必要的关心照顾的同时，在精神能给予慰籍，尤其在经受挫折和打击时多给予一点理解关心。88.7%的夫妻都认为沟通、交流是增强夫妻情感的必要手段，56%的家庭认为亲情在各人心目中的份量，决定了家庭的稳定程度。调查还发现，有不少职业女性在扮好单位及家庭两个角色的同时，越来越注重追求个人的生活空间，健身、美容、社交、旅游等休闲生活方式，极大丰富了女性的业余生活，过去那种一下班就围着锅台转，围着丈夫子女转，自己没有一点生活空间的女性已越来越少。
二、重庆市婚姻家庭方面存在的问题
调查反映出我市婚姻与家庭质量主流是好的，是积极向上的，但是近年来出现的一系列新情况、新问题也不容忽视。具体体现在四个方面： 1、离婚率稳重有升，选择文明离婚方式的人增多。
从2022年-2022年协议离婚的数量由442对上升到568对，增28.5%。起诉离婚数由838对上升到926对，增10.5%。离婚数量稳中有升，而其中协议离婚数上升明显，这说明男女双方选择文明离婚方式、共同协商离婚事宜、和平解决财产分割、平静接受离婚现实的人数在逐年增多。离婚原因依次为：婚外恋（占45%），性格、感情不和（占41%），家庭暴力（占10%），经济原因（占2%），其他（占2%）。2、因婚外恋导致的家庭纠纷日益增多。
近三年来，在市镇妇联的采访中，婚外恋导致的家庭纠纷在逐年上升，所占比例由31%上升到45%，仅2022年市妇联接到的129件信访案件中，由第三者插足引起的家庭纠纷就有61件，占同期信访总数的47%。这些统计数据仅仅是从来信来访中发现的，许多未向妇联反映的家庭纠纷案件尚无法统计。3、因家庭矛盾激化导致的社会问题不容忽视。
因家庭纠纷引起的社会问题，如自杀、虐待遗弃家庭成员、家庭纠纷上升为刑事案件、家庭成员患精神性疾病等问题，越来越引人关注。重庆市市区某新村许某，因丈夫常年在外寻花问柳，在某天深夜与丈夫激烈争吵后，对生活失去信心，上吊自杀。大安镇某村18岁女青年孙某，因担心父母离婚后自己的生活学习费用无从着落，于2022年3月在房间自杀。20222年4月重庆市发生的4起恶性案件中，3件是家庭纠纷激化引起的，其中2起主角为女性。上和镇唐某，女，42岁，因怀疑在自家油漆店内打工的安徽人宋某与其丈夫有暧昧关系，曾多次要求宋某离开，屡遭拒绝后怀恨在心，萌生了报复念头，于2022年7月18日下午4时，以上街买东西吃为名，从宋某租住处将其两个儿女（男孩，9岁；女孩，5岁）骗至一河塘边，将两人推入河中，致其溺水身亡。2022年市公安局接到因家庭纠纷引发的报警案件160多起，超过上年总数。
4、离婚妇女、离异家庭子女的合法权益时有侵害。
一是离婚农村妇女土地承包权受到侵害。农村妇女离婚前，土地承包合同都
是以男方名义签订；离婚后，妇女的土地承包权无法落实到应有的份额，回到娘家又无法恢复出嫁前原有的土地，合法权益得不到保护。二是部分离婚妇女的住房权益得不到保障。婚前所（购）建住房，法院判给了男方；婚后共（购）建住房，女方即使暂时拥有其中一部分的居住权，但因夫家骚扰，也不得不放弃，名不符实。三是因男方隐匿、转移财产，使妇女的合法权益受到损害。四是子女随母亲生活的其抚养费往往难以落实，这类情况尤以农村居多。五是在农村非法同居的情况仍时有发生，不少妇女在法院解除非法同居关系后只能空身走人。
三、造成重庆市婚姻家庭出现新问题的原因分析
从调查中暴露的婚姻家庭问题可以看出，其原因是多方面的，既有历史的因素，也有现实的因素，既有社会的原因，也有个人的原因。综合起来看，主要有以下几个方面的原因： 1、市场经济对婚姻家庭关系的稳定性带来一定程度的冲击
我国市场经济制度的逐渐建立，使市场主体在竞争机制中发挥了较大的能动作用。不少家庭成员面临着分流、下岗以及快节奏、高效能、高风险职业带来的经济压力和精神压力，加之现代社会人们的主体意识日益复苏，致使两性关系的矛盾越来越难调适。不少夫妻本来怀着美好的向往进入婚姻，但由于不善于化解社会压力和家庭矛盾，致使本该有希望挽救的婚姻一步一步走向死胡同。例如物资系统女工徐某，由于单位经济效益不好，下岗在家。丈夫见妻子下岗，不但不安慰，反而冷嘲热讽，致使妻子在打击下患上了糖尿病、白内障，最后渐渐双目失明。丈夫见妻子失明，干脆在外与一洗头女长期姘居，经组织多次做工作仍不能回心转意，最后夫妇俩不得不对簿公堂。市场经济对当代婚姻家庭关系的冲击还表现在利益驱动迫使现代人的婚恋观、价值观受到影响。以能否赚到大钱作为择偶标准、以赚钱多少决定夫妻在家中的地位、为了金钱不惜作为第三者破坏他人家庭、有了钱就寻找刺激等现象屡见不鲜。此外，社会转型时期人的自主性、流动性的增加，意味着人在更大程度上的自由解放，这必然会提高感情的风险和婚姻的难度。2、道德观念的变化带来家庭美德的淡化。
改革开放以来，我国的家庭在物质文化生活水平不断提高的同时，也受到了不少“洋现象”、“洋观念”的冲击。非法同居、试婚、包二奶、未婚先孕、找情人、老夫少妻等现象已屡见不鲜。一些新新人类的新思想、新观念，背叛了中国数千年来的传统美德，日渐成为年轻人争相效仿的时尚。一些声像作品、出版物中的不良情感模式也日渐成为一种舆论导向，使思想不成熟的年轻人争相模仿，就连现今的手机、呼机也已成为“黄色”信息的传播者。在当今许多新思维、新观念、新潮流的冲击下，社会总体道德水平呈下降趋势。一些人只求刺激，不顾后果；只图索取，不尽义务；只为一时开心，不作长远打算。家庭责任心淡薄、道德观念淡薄、法制意识淡薄。如小渡镇一女青年，因难产并发症，切除了子宫，住院二个多月回家后，丈夫竞弃妻女不顾，离家出走，至今杳无音讯。在受尽公婆折磨后，这个女青年被迫回了娘家。太安镇某村章某，常年在外地做裁缝，与当地一女青年非法同居。回家离婚不成，竞把妻子脑部打成重伤，自己一走了之。一些娱乐场所的外来打工妹，为贪图一时享受，把“金钱和男人”作为猎物，恣意播撒情网，导致不少家庭纠纷的产生和婚姻的破裂。3、女性综合素质偏低使她们很难走出弱势群体的阴影。
新中国成立以来，女性的整体素质较以前有了很大程度的提高。但从总体情况来看，女性的素质仍不尽如人意。“女子天生不如男”、“读书好不如嫁得好”，“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”、“命中注定”、“逆来顺受”等封建思想观念仍有阵地。不少女性在外与男性一样在职场上拼杀，但回到家里却生活在传统封建思想的阴影下而不自知。有的女性在家庭矛盾冲突中往往走极端，要么逆来顺受，委屈求全；要么穷追猛打，大吵大闹；要么偏激狭隘，走上绝路。还有一些女性，在自己成为婚姻矛盾激化的受害者后，为了报复又往往成为弱小者的施害者。我市新河镇妇女顾某，夫妻感情不和，丈夫常年不交家里一分钱生活费，生活十分艰苦。在巨大的精神压力和经济压力下，她想到自杀。但又想到女儿在自己死后无人照应，仍要受苦，于是先让女儿服农药，随后自己服，结果自己被救活了，女儿却命归黄泉。在忍受肉体精神双重痛苦的同时，还得接受法律的制裁。还有为数不少的女性法制观念淡薄，明知法律已取消事实婚姻，但仍愿意与男方以夫妻名义同居；或明知做第三者不合法，仍与有妇之夫同居，最终落得“鸡飞蛋打”的下场。还有不少女性在自身权益受到侵害时，不懂得用法律武器维护自己的合法权益。4、社会对家庭矛盾的综合整治缺乏系统健全的监控。
家庭矛盾的发展，往往有其产生--积累--爆发的过程，如果能在矛盾出现之初或发展之时，由有关组织出面给予必要的疏导、教育和制止，往往能杜绝不必要的后果发生。但在现实社会中，有关组织和部门往往麻痹大意、各自为政。据不少女性来访者反映，在她们的人身权利受到侵害时，她们曾向有关部门求助过，但被告之：“这是家庭内部矛盾，我们无权干涉”，致使矛盾进一步激化。我国的《婚姻法》、《妇女权益保障法》、《未成年人保障法》等法律，对保护妇女儿童，维护妇女儿童合法权益起到了较好的保障作用，但在现实中，由于条款操作有一定难度或执行有一定的弹性，致使一些不法分子钻了法律空子。如重婚罪的界定、受害方请求赔偿的具体执行、妇女伤残程度的鉴定等，往往很难一一落到实处，形成了“法律上的条款不等于实际执行”这样一种尴尬局面。各级妇女组织在调处婚姻家庭纠纷方面有义不容辞的职责，但在现实生活中，却只能采取宣传、说服、教育等办法，对施害者难以产生一定的约束，加之各有关部门的少配合或不配合，往往孤掌难鸣，心有余而力不足。
四、对提高婚姻质量减少家庭矛盾的思考和建议
家庭是社会的细胞，婚姻又是家庭的核心。没有稳定和谐的婚姻家庭，我们社会稳定的基石将不再稳固。为了有效减少家庭矛盾的发生，提高广大家庭的婚姻生活质量，我们建议全社会都来关心重视这件事，具体不妨从以下几个方面着手： 1、加大家庭美德建设力度，提高全社会公民的思想道德水平。中共中央在《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中明确提出：社会公德、职业道德、家庭美德建设是社会主义思想道德建设的基本任务和实质内容。江总书记也指出：要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时，要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。各级地方组织要在认真学习、深刻领会这些重要指示的基础上，加大宣传力度，努力提高全社会的思想道德建设水平。要把家庭美德建设纳入到社会主义精神文明建设的总体目标，大力弘扬以“男女平等、夫妻和睦”为主的传统美德，以“尊老敬老、科学育子”为主的伦理道德，以“助人为乐、邻里团结”、“一方有难、八方支援”为主的现代美德，在全社会营造“女士优先、儿童优先、老人优先”、“夫妻忠诚”、“老有所养、幼有所抚”的良好社会风尚。各级妇女组织要继续深入抓好“文明家庭”建设，动员广大家庭以科技富家、美德治家、文化乐家、卫生洁家，倡导科学、文明、健康的家庭生活方式。要强化女性的“四自”精神教育，把传统的“自尊、自信、自立、自强”赋予时代的内涵，促使广大女性成为家庭美德和良好社会道德风尚的实践者和先行者。
2、加大法制建设和法制宣传力度，提高全社会公民的法制意识。
我国正在努力建设成为法治国家，健全和完善必要的法律措施，是实施法治的基础。近年来，我国湖南、四川、重庆等地相继出台了预防和制止家庭暴力、预防家庭矛盾激化的地方性法规，有效防止了家庭暴力和家庭矛盾的蔓延。作为较发达地区，应尽快建立防止家庭矛盾激化的地方性法规，做到有法可依，有法必依，努力遏制家庭矛盾激化。要完善家庭暴力伤残鉴定中心和妇女避护所等配套服务机构，为受害妇女儿童提供必要的服务。要继续大力宣传《婚姻法》、《妇女权益保障法》和《未成年人保护法》等相关法律，做到学法、用法、知法、守法，提高全社会公民的法制意识和依法办事的能力。
——2022级商贸旅游系文秘班骆思雨 2022年1月20日篇2：有关婚姻调查报告 实习情 况 一 览 表
山 东 轻 工 业 学 院
法庭旁听实习报告 院系名称
学生姓名
专业班级
指导教师
二○一二 年 三 月 二十六 日 关于法庭旁听的实习报告
一、实习目的作为一名法学本科在校生，为了将所学知识与实践相结合，锻炼自己，进行了为期两个周的实习。在实习过程中我们小组团结一致，积极服从小组工作安排，有效率的完成工作，在老师的精心指导和自己的努力下，我了解和初步掌握了法律法规运作程序，弥补了知识上的不足，增长了社会见识，对自己学习和掌握法律、运用法律有了一个全新的认识。通过实习也有助于我们培养独立发现问题、分析问题和解决问题的能力，以及培养社会适应能力和人际交往能力，也有助于我们在学校期间树立正确的法律人观念和法律人思维。
进行法律旁听的主要目的为更好地学习法律，使学习到的法律知识更好的运用到实际的生活中，把所学到的理论知识转化成实际的行动，更好地了解法庭审判的程序，使同学们对法庭审判有一个更切合实际的理解，以便于日后法律知识的学习。同时为增强同学们的法律意识和责任意识，将法律意识与社会道德紧密结合，增强我们学习法律的动力，坚定我们每一个同学成为法律人的信心，激励我们为自己的梦想而努力奋斗。
二、实习内容
（一）社会调查
随着市场经济的发展，进步、文明的新型的婚姻家庭关系正在逐步形成，婚姻家庭正在以一种全新的生活模式展现在人们面前。然而由于各种不良因素的影响：一方面，重婚、姘居等不道德的婚外情现象也日见增多，正在干扰着我们正常的家庭生活与稳定的社会环境，对此应该引起全社会的高度重视。另一方面，由于各种原因夫妻双方在婚后的财产纠纷问题业日趋频繁，这使得我们不得不正视婚前婚后家庭财产的归属问题。
“第三者”现象得不到有效的制止以及家庭财产的归属问题，这些都不利于保护合法婚姻，惩戒婚外侵害人。因此，明确“第三者”的概念，确定其内涵；研究处理家庭财产的归属性，对财产的确定性等相关问题，迫在眉睫，十分必要，所以我们文法学院法学调查组针对这一问题展开了调查。
我们本次调查总共发放问卷100份，其中有效回收问卷92份，其中男女比
例适中，被调查者绝大部分在18—25周岁之间，这个更能充分说明人们心中对婚姻的期望程度。
（二）数据分析 1.我国婚姻法规定婚姻关系存续期间所得的财产归夫妻共同所有，法律另有规定或夫妻另有约定的除外。针对这一条例，我们所发放的92份调查问卷中有60.87%认为这些财产应该归夫妻共同所有，相对而言，只有23.91%被调查者认为存续期间的财产应当是谁的归谁，仅有15%的被调查者认为这些财产应该归夫妻共同所有。对于婚姻法司法解释三规定婚前个人按揭买房，离婚时如无法协调一致，房屋归个人并给对方补偿。有53%的被调查者不完全赞同这一观点，他们认为如果夫妻共同还贷就应当算夫妻共同所有，因为这样能更好的保护夫妻们的财产。2.80%的人认为婚姻必须建立在爱情的基础上，没有爱情不会结婚，因为他们认为婚姻是爱情的升华，是相爱的人心灵的结合，婚姻中的另一半是自己后半辈子的伴侣、婚姻是一个归宿。婚姻是新的人生的起点和开始，婚姻是二人相依为伴，生活在一起。互补、互相信任、相互扶持、相互理解，共同努力去组建幸福、温馨的家庭，如果爱情的婚姻最终难以有美满的结局。近10％的人可能会由于父母及社会因素的影响而盲目选择进入婚姻，也有的人为生活所迫、为了房子、工作、追求物质享受，也有的只是为了金钱、容颜、权利和地位，近5%的人会等待拥有爱情时才会结婚，5%表示现在没有考虑过婚姻问题。3.所有的人认为沟通对夫妻的婚姻关系影响重要或者非常重要。46.02％的人认为沟通是以心面对对方的时刻，敞开心扉去以心去与对方谈心，基础是信任尊重及聆听；20.48％的人认为沟通可以使双方更加了解和适应彼此；15.36％的人认为藉着沟通可以解决问题；的人认为沟通可以使夫妻之间的关系更加亲密、透明化，使双方在感情上互相支持。4.在婚姻的夫妻关系上，23.04％的人认为最需要的是真诚的爱；5.12％的人认为沟通很需要；66.56％的人认为最需要信任、尊重和相互的理解；5.12％的人认为最需要共同的信仰、人生观和价值观。5.28.16％的人不了解自己进入婚姻后的责任，71.68％的人了解及不完全了解。认为夫妻双方之间应尊重肯定对方、孝顺父母、照顾家人的需要。6.当以后的婚姻生活中发生婚外情问题时，12.96％的人会看情况维系自己的婚姻；38.4％的人会为爱而努力珍惜；48.64％的人受到信仰的影响，认为婚姻是圣事，不会轻易的选择离婚。
7.66.56％的人选择对像的基本标准是有共同的信仰；38.4％的人要求孝顺；33.28％的人要求对方有责任感；28.16％的人要求对方人品品好；20.48％的人很注重对方对待感情专一；其次依次是很在乎对方的身高、善良、有共同语言爱好、学历、爱、成熟、经济、温柔、工作、年龄、同甘共苦、乐观积极。
（三）存在问题 1.婚外恋。极大多数婚外恋，是因为婚姻生活过于枯燥无味，出轨寻找刺激或者需求一些新鲜感，尤其是男性生理上对于性的欲望强于女性，说到底，人到底是动物，也有兽性。但是人之为人，毕竟不是动物，我们有道德，有世俗观念，更要保证家庭的稳定，社会最小细胞的健康，良性存续。2.闪婚离婚快。婚后才发现两人不合适的，大多因为婚前没有深入的了解对方，只是一时冲动结成连理，此类问题常出现在80后90后的婚姻家庭中，80、90年代出生的人大多数是独生子女，他们也开始进入婚恋期。夫妻都是独生子女的“双独婚姻”逐渐增多，所谓“双独婚姻”出现的问题又呈现出新的特点。这些当事人中个性强、以自我为中心、对家庭责任感弱、对父母依赖性大的占有一定比例。据上海地区的调查显示，“80后”独生子女的婚姻稳定度远低于平均水平。3.女方受欺压。妇女权益得不到公平的对待主要源自受到中华上下五千年礼教文化的影响，文化的影响是深远持久的，那种男尊女卑的思想深入人心，即使在今时今日这个社会主义的追求民主自由的时代，我们的农村还依旧存在着男女地位悬殊的不平等现象，主要表现为：妇女的劳务过多过重，男方好逸恶劳打骂女性。我们发现，在城市里落户生活的家庭这样的情况比较少，救济途径也比较多，通过对比，得出结论是和妇女的文化教育程度，生活氛围，周围妇女的遭遇、对待方式等等都有关系，除此之外和女性在社会上的地位，家庭收入主要来源以及婚姻缔结的方式也有一定的关联。4.为家庭中经济问题发生矛盾家庭是建立在一定经济基础之上的社会细胞，一旦缺少了必要的物质条件，其稳定性就会动摇。另一方面，从经济学的角度讲，篇3：关于家庭婚姻状况的调查报告
关于家庭婚姻状况的调查报告
调查人： 贾康康 学号： 2022013790 指导老师： 方建斌 时间：2022年8月25日
地点：河南省项城市市区人群密集处
【摘要】胡锦涛曾指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，而党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出。而要想社会更加和谐，社会的组成部分家庭起到了关键性作用，一个家庭的情况又与夫妻双方的婚姻状况紧密联系、密切相关。本文对家庭婚姻状况的调研中反映的问题，进行了分析研究，并提出了对问题的解决对策。
【关键词】城镇；家庭婚姻状况；调研报告
调查对象: 河南省项城市城镇25-50岁人群。调查目的：
随着经济的发展，人民对物质生活与精神生活的追求也越来越高，但是，随着人民生活水平的提高，家庭婚姻状况问题也越来越受到大家的关注。而在我们的周围，也出现了一些婚姻家庭的不和谐声音。这些家庭每天都充斥着浓浓的火药味，不仅给自己的家庭带来了无尽的创伤，而且也对周围的邻居照成了很大的困扰。
家庭是社会的细胞，而家庭和谐是社会和谐的基石。通过对城乡家庭婚姻状况的调查，了解家庭婚姻在城乡的现状以及存在的一系列问题，并且对存在的问题提出相应的对策、方法，从而达到家庭和睦和社会和谐的目的。
调查方法: 通过让市民填写调查问卷的抽样调查方式和对个别成员进行针对性访问来获取相应的信息。
调查过程：
在调查前，我先用了数天的时间，结合当地存在的社会矛盾、问题和手里的教材资料，选定了“家庭婚姻状况”这一课题。随后一天，我制定了详细的调查研究计划，并通过网络和图书馆参考了相关的资料及文献。接着，我分析了预期的结果，并据此提出问题，经过反复的归纳和推敲后，做出了一份关于家庭婚姻状况的调查问卷。
接下来的几天，因为下雨的缘故，我暂时停止了调查，并打印了多份调查问卷以供发放。直到8月25号，我在离家近的富裕小区胡同对过往的路人发放问卷。由于要调查的是家庭婚姻状况，经过筛选，我主要对青年及中年男女发放调查问卷，并且让其当场填写。随后，我又在城乡火车站、汽车站等人群密集场所进行问卷调查，除了发放问卷外，我还对个别成员进行针对性访问，并将其记在随身带的笔记本上，以便随后的整理需要。之后的几天，我对所有的调查表进行了整理，将其中一些作废的调查问卷除去后，对手里相关的资料和数据进行了整理。通过这些资料和数据，我发现了该城乡婚姻家庭存在的问题，主要有夫妻之间无爱，对配偶要求及期望过高，缺乏家庭责任感，家庭暴力等，并针对这些问题得出了解决的对策与建议。调查结果：
本次调查共投放了100份调查问卷，其中因为一些人的不积极配合，只有近90份有效，有效率90%。在被调查的人群中，男女比例各半，其中，87.8%的被调查者已婚，5.6%的被调查者已离婚，其余的未婚。据数据表明，约有2/5的被调查者认为自己的婚姻幸福指数一般，只有不到1/3的人数觉得自己的婚姻很幸福。
对于这些被调查者当初相识的方式，80%以上的调查对象是自己相识或通过朋友介绍与 配偶结合的，而遵循父母之命结合的所占比例极少且年龄大都在四十岁以上.40.1%的调查对象经过了一年以上的恋爱期间，三十岁以下的占绝大部分；36.3%的调查对象经过了半年的恋爱期间；只有12.3%的调查对象是恋爱三个月就结合的，而这部分年龄大多在四十岁以上。
当我提到当时结婚的原因时，有47.2%的是因为到了结婚时的年龄，想找一个依靠，有一个自己的家庭，当问到这些人是否爱自己的配偶时，他们选择了沉默，或者答非所问，只有40.3%的人选择了“爱对方”。“你更注重对方的哪些方面？”关于这个问题，90%以上注重配偶的忠诚度和健康状况；而50%以上的人更重视爱人的职业收入和家庭经济状况；只有不到10%关注对方的身体容貌和性格，其中男的所占比例远大于女的。大多数人认为夫妻双方最重要的是彼此相爱和体谅理解，而对物质层面的事业、金钱不太关注。
在调查中显示，有近三成的家庭是三代同堂的大家庭，出现问题的仅占其中的四分之一。这里主要是与配偶的家人的问题，也有与小姑不和的等等，约占6.6% 随着婚姻时间的增加，男方回家主动做家务情况越来越少，从刚结婚的60%以上降到了不到10%。“你有过对配偶的不忠行为吗？”针对这个问题，有50人以上回答不知道，只有不到15人很确定地回答了“从来没有”。“是否有家庭暴力存在？”这个问题，我主要针对女方进行了提问，其中18.9%的人说有。
大多数人认为自已理想中的配偶是一个有家庭责任感、有生活情趣、在事业上成功的人，而更多的被调查者把家庭责任感放在了第一位。
城乡婚姻家庭存在的问题： 1、双方无爱给婚姻埋下了一个定时炸弹。
据调查显示，近50%的夫妻不是自己相识，而是经其它途径认识，尽管婚前交往了一段时间，双方的了解毕竟有限，婚后共同生活出现问题，或生活方式差异较大又不愿互相谅解，或互不信任、相互猜疑等。因为双方无爱，最后因感情不和而造成婚姻问题。2、配偶品行、不佳，不履行家庭义务，缺乏家庭责任感，更有甚者存在家庭暴力等恶劣行为。
丈夫品行不佳造成家庭问题的占大部分，有黄赌毒等恶习的占6.9%，有能力而不工作不照顾家庭的占10.5%，大男子主义严重动辄实施家庭暴力的等等；当然也有女方疏于照顾家庭引发矛盾的，据调查反映，部分妇女存在小富则安思想，精神空虚，闲时沉溺于打麻将小赌，甚至不顾家庭。现在温饱问题基本解决开始奔小康了，一些人刚刚富裕起来就满足现状不思进取，精神上无所寄托，终日无所事事，加上家庭观念淡薄，缺乏责任感，整个家庭没有凝聚力。
3、对配偶的期望过高。
妻子或丈夫不能从爱人的实际情况出发，对其的要求或期望往往超乎了其所承受的范围，使双方情感之间产生了裂痕，久而久之，随着生活琐事的压迫，一系列的问题逐渐显露出来，从而导致了婚姻问题的出现。4、经济问题也逐渐成为婚姻家庭出现问题的又一诱因。收入的多寡不但关系到家庭的生活水平，而且影响到夫妻的感情。有15.1%的家庭是因为经济困难引发夫妻矛盾的。经济困难的根源在于个人综合素质偏低、就业范围狭窄。
一方面，由于家庭负担沉重，妻子往往无力兼顾两头，唯有放弃工作照顾家庭，这使家庭经济陷入了困境，夫妻矛盾激化。当妻子没有收入，某些有大男人主义的丈夫就认为是自己支撑家庭的，忽视妻子操持家务的付出，没有给予妻子应有的尊重，甚至动辄打骂妻子，这便造成了夫妻双方关系的破裂。
另一方面，一些妇女攀比心理严重，在家庭经济困难的情况下，仍然不顾及丈夫的感受，买各种名牌奢侈品等，更有甚者，每天指责自己的丈夫这里挣得钱少，那里不如别人，最终两人无法维持夫妻双方的关系，致使婚姻破裂。5、由于家庭关系处理不好导致婚姻失败。
现代女性参与社会工作后，在家庭和社会的地位提高，在家庭拥有自主决策权和处分权，他们的家庭成员包括现代的老人大多接受了这一事实，不再过多干涉他人的事务。之所以仍存在家人不和问题，主要原因是某些人个人修养不足，心胸狭窄，自私自利。改变城乡家庭婚姻状况的可行性建议：
家庭是社会的基本单位，家庭的幸福关系到社会的稳定和发展。家庭的幸福在于夫妻的尊重和谐、理解支持。因此，提高人们对婚姻的重视、对配偶的尊重、对家庭的责任感非常重要。根据调查，我提出了以下建议： 1、个人应放弃一些过于自我的东西。改变城乡家庭婚姻状况必须先从家庭个人做起，城乡婚姻家庭存在的问题是家庭内部的矛盾，而更多的是夫妻之间的矛盾。生活中，个人应该改变与家人相处的方式，努力学习持家之道，改善自己的家庭婚姻。2、有关部门应加大调研力度，从源头上作好婚姻家庭的稳定工作。婚姻家庭问题关系国计民生，有关部门应该深入调查研究，挖掘影响婚姻家庭的原因，探索解决婚姻家庭问题的方法，从源头上预防和制止家庭矛盾的发生。另外，民政部门及政府也要建立相应的社会服务机构，为群众提供帮助，以更好地解决婚姻家庭问题。3、宣传和弘扬社会主义婚姻家庭观。我认为该市的宣传工作者应该充分发挥各媒体的作用，加大力度宣传社会主义婚姻家庭观，要对市场经济大背景下的婚姻家庭观念进行积极的引导，大力开展一些弘扬家庭美德、良好道德的活动，倡导社会新风，创建和谐社会。4、社会应鼓励夫妻共同承担家务。21世纪的女性担当社会和家庭多重角色，女方在家庭中倾注了大量精力，包括繁重的家务劳务和对家人的不可估量的感情付出。我们应该让整个社会都认识到家务劳动也是社会劳动的一部分，也能产生巨大的社会价值。另外，男性也要转变家务是女人天职的观念，乐于与妻子分担家务。
调查总结：
经本次调研显示，婚姻家庭正经受婚姻内外各种因素的考验，部分婚姻出现了危机。全社会必须给予重视，采取相应措施，促进婚姻家庭幸福和社会稳定，使社会更加和谐。
经过这次社会实践调查，我发现了太多，收获了太多，不仅增加了我的知识积累，更拓宽了我的社会视角，丰富了我的大学生活，让我更近一步学会了如何打开与他人沟通的局面，如何与他人进行心与心的沟通交流。这次调查，让我更贴近社会底层，为今后科学研究，打下了很好的基础。但是，由于条件有限，我对本次调查对象的分类不是太规范，调查只是针对夫妻，围绕着夫妻间的关系展开，故涉及的家庭问题不是太广泛。
实践是检验真理的唯一标准，社会实践的确是一笔巨大的财富。今后我会努力去发现、去探究，多参与社会实践活动，留心身边的事情，关注学习生活中的某些细节，我相信自己会找到属于自己的宝藏！参考文献: 《中华人民共和国婚姻法》、《妇女权益保障法》
附件一：
关于家庭婚姻状况的调查问卷
您好：
我是西北农林科技大学的实践队员!我正在进行一项有关家庭婚姻状况的问卷调查，您的回答无所谓对错，只要是您的真实现状，就达到我们此次调查目的。希望您能够积极参与，我们将对您的回答完全保密。调查可能会耽误您3分钟左右的时间，请您谅解。谢谢您的配合和支持。
性别：□男 □女
1、您现在的婚姻状况（）a未婚 b、已婚 c、离婚 d、其它 2、您的受教育程度是（）a、小学毕业 b、初中 c、高中 d、本科 e、其他 3、您是否觉得婚姻家庭幸福（）a、是 b、否 4、您家庭的幸福感体现在哪些方面？ 5、您觉得您的婚姻有问题吗？ a、有 b没有 6、您的婚姻问题存在于那些方面？ 7、您觉得维系婚姻的因素中是爱情多，还是亲情多？ a、爱情多 b、亲情多 8、什么情况下，您认为应该离婚? a、对方有第三者 b、性格分歧 c、对方生病 d、经济问题 9、您更注重对方的哪些方面？ a、健康状况 b、职业收入 c、身体容貌 d、家庭经济收入 e、忠诚度 f、性格心情 10、您认为女方应注重：
a、家庭 b、工作 11、在您的眼里，夫妻双方最重要的是（）a、体谅理解 b、平等尊重 c、事业上的帮助 d、彼此相爱 12、男方回家后主动做家务吗？ a、主动 b、不情愿，但做 c、根本不做 13、您和配偶家人的关系怎么样？ a、很好 b、一般 c、不好 d、不清楚 e、其它 14、请问您有以下哪些嗜好？ 15、请问您有过对配偶的不忠行为吗？ a、从来没有 b、有过 c、不清楚 d、其它 16、请问您的家中有家庭暴力存在吗？ a、经常有 b、有，但很少 c、从来没有 17、您理想中的配偶是一个什么样的人? 18、你对未来有什么期望?(关于自己的家庭和自己的梦想)篇4：婚姻调查报告
婚姻家庭法调查报告
姓名：
叶斯哈提 2022 年 10 月
调查内容：年轻人对婚姻及其相关问题的看法
调查时间：2022年9月
调查地点：额敏县
调查方法：问卷
实践单位：
一、前言
（一）调查基本情况
为了了解目前大学生对婚姻及其相关问题的看发，本人在9月份初向社会年轻人共发放了40份问卷，主要发放对象为大学生、在职年轻人，回收有效问卷36份，有效回收率为90%。另向身边长辈了解了部分有关婚姻的问题，并上网查询了部分婚姻相关信息。
（二）、婚姻的法学概念
作为婚姻法调整对象、婚姻法学研究对象的“婚姻”，必须有一个明确的法学概念。婚姻的法学概念应当与民法学中的民事行为概念相对应，并能在婚姻法学体系中始终如一。它应涵盖以下三层含义：以男女两性结合为基础；以共同生活为目的；具有夫妻身份的公示性。它应包括各种合法婚姻和违法婚姻，能将其与婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象区分开来，而应避免和结婚、婚姻关系等法学念混为一谈。1、以男女两性结合为基础
这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。
纵观整个婚姻发展史，婚姻都是以男女两性的结合为内涵。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，不仅研究了婚姻的起源和发展，而且对未来社会的婚姻进行了推想。蒙昧时代、野蛮时代的群婚制、对偶婚制下的婚姻是异性之间的结合，与文明时代相适应的以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制，从名称本身就说明了它是男女两性之间的结合。从恩格斯对一夫一妻制起源的分析，更可以看出它必然要求异性结为婚姻。“一夫一妻制不以自然条件为基础，而以经济条件。2、以共同生活为目的婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。所谓“共同生活”，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同生活”一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同及经济的生活共同（家计共有），”这 是对“共同生活”全部内容的概括。3、具有夫妻身份的公示性
夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。婚姻概念的这一层含义，包含两方面的内容。第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。
也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。婚前性行为、纳妾、姘居、非婚同居等现象的存在，要求婚姻法学建立相应的法学名词。而要把这些法学名词和婚姻的概念区分开来，就必然要求婚姻的概念以“夫妻身份的公示性”为内涵。第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。
婚姻法学界普遍认为，“合法”是婚姻概念的必要内涵。这与婚姻法学中有关婚姻种类的理论相矛盾，与我国法律法规的内容也不吻合；既不利于从整个历史发展过程来研究婚姻制度，也不利于从世界范围来研究婚姻制度；而且与我国目前的婚姻状况也不相称。在法律法规和婚姻法学典籍中，涉及各种婚姻：包办婚姻，是指第三者（包括父母）违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻的行为；买卖婚姻，是指第三者（包括父母）以索取大量财物为目的，包办强迫他人婚姻的行为（参见1992年2月2日《最高人民法院关于贯彻执行民事政策法律的意见》）；事实婚姻“是指男女双方未经结婚登记即以夫妻名义同居生活，而群众也认为是夫妻关系的结合”；无效婚姻，“是指违反婚姻成立要件的违法婚姻”。上述种种婚姻，都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。
（三）、中华人民共和国婚姻登记制度 中华人民共和国婚姻登记制度：《中华人民共和国婚姻法》规定：必须男女双方完全自愿，必须到达法定婚龄，必须符合一夫一妻制，没有禁止结婚的近亲关系：亦即男女双方不是直系血亲和三代以内的旁系血亲，没有患有医学上认为不应当结婚的疾病，要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。该婚姻才具有法律效力，受到法律的保护。办理结婚登记必须由要求结婚的男女双方亲自共同到一方户口所在地的婚姻管理登记机关申请结婚登记。不得单方申请，更不得委托他人代理申请。当事人双方必须同时持有户籍证明，居民身份证，和所在单位、村民委员会或者居民委员会出具的婚姻状况证明。在有些地区还必须提供婚前医学检查证明。办理结婚登记的机关为街道办事处、市辖区人民政府的民政部门、不设区的市人民政府民政部门、乡政府、民族乡政府、和镇政府等。1950年法定结婚年龄：男20岁，女18岁，1980年后，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚，则是指男25周岁、女23周岁以上结婚。
晚育，是指女子24周岁后生第一胎而言。
结婚登记2022年以前要单位证明，现在只需有户口簿、居民身份证就可受理。在校大学生亦不再需要获得学校同意，只要符合上述条件也可办理结婚登记，教育部对此采取不提倡也不禁止的态度，亦即默许。
中华人民共和国婚姻法，国内结婚登记收费标准为每对9元。
二、调查总结
（一）、80%的人认为婚姻必须建立在爱情的基础上，没有爱情不会结婚，因为他们认为婚姻是爱情的升华，是相爱的人心灵的结合，婚姻中的另一半是自己后半辈子的伴侣、婚姻是一个归宿。婚姻是新的人生的起点和开始，婚姻是二人相依为伴，生活在一起。互补、互相信任、相互扶持、相互理解，共同努力去组建幸福、温馨的家庭，如果爱情的婚姻最终难以有美满的结局。近10％的人可能会由于父母及社会因素的影响而盲目选择进入婚姻，也有的人为生活所迫、为了房子、工作、追求物质享受，也有的只是为了金钱、容颜、权利和地位，近5%的人会等待拥有爱情时才会结婚，5%表示现在没有考虑过婚姻问题。
（二）、95%的人会在20—30岁之间结婚，5%的人没考虑过。85%的人表示婚姻应该都从一而终，15%的人表示要看具体情况而定。而在理想家庭模式一项中75%的人选择了核心家庭，而让人吃惊的是有近15%选择了丁克家庭。
（三）、15.36%的人认为，在现实的生活中，对婚姻最大的挑战是信仰的不一致； 7.68%的人认为缺乏慎重的态度和恒心是最大的挑战；28.16％的人认为夫妻双方的不信任是婚姻最大的挑战，也因此使婚姻陷入困境；15.36％的人认为双方的物质、经济条件（金钱）成为婚姻最大的挑战；17.92％的人认为现代的婚姻面临的最大挑战是来自社会的诱惑；20.48％的人认为缺乏良好的沟通是现代婚姻面临的最大挑战；婚前彼此缺乏深刻的了解，双方存在巨大差异贸然结婚使婚姻陷入困境；不信任、金钱、社会的诱惑、不专一、误解、生活的压力、缺少真诚的沟通等等常常使婚姻陷入困境。
（四）、所有的人认为沟通对夫妻的婚姻关系影响重要或者非常重要。46.02％的人认为沟通是以心面对对方的时刻，敞开心扉去以心去与对方谈心，基础是信任尊重及聆听；20.48％的人认为沟通可以使双方更加了解和适应彼此；15.36％篇5：关于家庭婚姻状况的调查报告
关于家庭婚姻状况的调查报告
调查人 贾康康 学号 2022013790 指导老师 方建斌
时间：2022年8月25日
地点：河南省项城市城乡
【摘要】胡锦涛曾指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来，而党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一个重要方面明确提出。而要想社会更加和谐，社会的组成部分家庭起到了关键性作用，一个家庭的情况又与夫妻双方的婚姻状况紧密联系、密切相关。本文对家庭婚姻状况的调研中反映的问题，进行了分析研究，并提出了对问题的解决对策。
【关键词】城镇；家庭婚姻状况；调研报告
调查对象: 河南省项城市城镇20-50岁人群。
调查目的： 随着经济的发展，人民对物质生活与精神生活的追求也越来越高，但是，随着人民生活水平的提高，家庭婚姻状况问题也越来越受到大家的关注。而在我们的周围，也出现了一些婚姻家庭的不和谐声音。这些家庭每天都充斥着浓浓的火药味，不仅给自己的家庭带来了无尽的创伤，而且也对周围的邻居照成了很大的困扰。
家庭是社会的细胞，而家庭和谐是社会和谐的基石。通过对城乡家庭婚姻状况的调查，了解家庭婚姻在城乡的现状以及存在的一系列问题，并且对存在的问题提出相应的对策、方法，从而达到家庭和睦和社会和谐的目的。
调查方法: 通过让市民填写调查问卷的抽样调查方式和对个别成员进行针对性访问来获取相应的信息。
调查过程：
在调查前，我先用了数天的时间，结合当地存在的社会矛盾、问题和手里的教材资料，选定了“家庭婚姻状况”这一课题。随后一天，我制定了详细的调查研究计划，并通过网络和图书馆参考了相关的资料及文献。接着，我分析了预期的结果，并据此提出问题，经过反复的归纳和推敲后，做出了一份关于家庭婚姻状况的调查问卷。
接下来的几天，因为下雨的缘故，我暂时停止了调查，并打印了多份调查问卷以供发放。直到8月25号，我在离家近的富裕小区胡同对过往的路人发放问卷。由于要调查的是家庭婚姻状况，经过筛选，我主要对青年及中年男女发放调查问卷，并且让其当场填写。随后，我又在城乡火车站、汽车站等人群密集场所进行问卷调查，除了发放问卷外，我还对个别成员进行针对性访问，并将其记在随身带的笔记本上，以便随后的整理需要。之后的几天，我对所有的调查表进行了整理，将其中一些作废的调查问卷除去后，对手里相关的资料和数据进行了整理。通过这些资料和数据，我发现了该城乡婚姻家庭存在的问题，主要有夫妻之间无爱，对配偶要求及期望过高，缺乏家庭责任感，家庭暴力等，并针对这些问题得出了解决的对策与建议。
调查结果：
本次调查共投放了100份调查问卷，其中因为一些人的不积极配合，只有近90份有效，有效率90%。在被调查的人群中，男女比例各半，其中，87.8%的被调查者已婚，5.6%的被调查者已离婚，其余的未婚。据数据表明，约有2/5的被调查者认为自己的婚姻幸福指数一般，只有不到1/3的人数觉得自己的婚姻很幸福。
对于这些被调查者当初相识的方式，80%以上的调查对象是自己相识或通过朋友介绍与配偶结合的，而遵循父母之命结合的所占比例极少且年龄大都在四十岁以上.40.1%的调查对象经过了一年以上的恋爱期间，三十岁以下的占绝大部分；36.3%的调查对象经过了半年的恋爱期间；只有12.3%的调查对象是恋爱三个月就结合的，而这部分年龄大多在四十岁以上。
一个自己的家庭，当问到这些人是否爱自己的配偶时，他们选择了沉默，或者答非所问，只有40.3%的人选择了“爱对方”。
“你更注重对方的哪些方面？”关于这个问题，90%以上注重配偶的忠诚度和健康状况；而50%以上的人更重视爱人的职业收入和家庭经济状况；只有不到10%关注对方的身体容貌和性格，其中男的所占比例远大于女的。大多数人认为夫妻双方最重要的是彼此相爱和体谅理解，而对物质层面的事业、金钱不太关注。
在调查中显示，有近三成的家庭是三代同堂的大家庭，出现问题的仅占其中的四分之一。这里主要是与配偶的家人的问题，也有与小姑不和的等等，约占6.6% 随着婚姻时间的增加，男方回家主动做家务情况越来越少，从刚结婚的60%以上降到了不到10%。“你有过对配偶的不忠行为吗？”针对这个问题，有50人以上回答不知道，只有不到15人很确定地回答了“从来没有”。“是否有家庭暴力存在？”这个问题，我主要针对女方进行了提问，其中18.9%的人说有。
大多数人认为自已理想中的配偶是一个有家庭责任感、有生活情趣、在事业上成功的人，而更多的被调查者把家庭责任感放在了第一位。
城乡婚姻家庭存在的问题： 1、双方无爱给婚姻埋下了一个定时炸弹。据调查显示，近50%的夫妻不是自己相识，而是经其它途径认识，尽管婚前交往了一段时间，双方的了解毕竟有限，婚后共同生活出现问题，或生活方式差异较大又不愿互相谅解，或互不信任、相互猜疑等。因为双方无爱，最后因感情不和而造成婚姻问题。2、对配偶的期望过高。3、配偶品行、不佳，不履行家庭义务，缺乏家庭责任感，更有甚者存在家庭暴力等恶劣行为。
丈夫品行不佳造成家庭问题的占大部分，有黄赌毒等恶习的占6.9%，有能力而不工作不照顾家庭的占10.5%，大男子主义严重动辄实施家庭暴力的等等；当然也有女方疏于照顾家庭引发矛盾的，据调查反映，部分妇女存在小富则安思想，精神空虚，闲时沉溺于打麻将小赌，甚至不顾家庭。现在温饱问题基本解决开始奔小康了，一些人刚刚富裕起来就满足现状不思进取，精神上无所寄托，终日无所事事，加上家庭观念淡薄，缺乏责任感，整个家庭没有凝聚力。4、经济问题也逐渐成为婚姻家庭出现问题的又一诱因。收入的多寡不但关系到家庭的生活水平，而且影响到夫妻的感情。有15.1%的家庭是因为经济困难引发夫妻矛盾的。经济困难的根源在于个人综合素质偏低、就业范围狭窄。
一方面，由于家中有老人小孩需要照顾，妇女往往不能长时间离家工作，在所从事的工种耗时长、收入少的情况下，家庭负担沉重的妇女往往无力兼顾两头，唯有放弃工作照顾家庭，结果家庭经济进一步陷入困境，夫妻矛盾激化。当妻子没有收入，某些有大男人主义的丈夫就认为是自己支撑家庭的，忽视妻子操持家务的付出，没有给予妻子应有的尊重，甚至动辄打骂妻子，这便造成了夫妻双方关系的破裂。
另一方面，一些妇女攀比心理严重，在家庭经济困难的情况下，仍然不顾及丈夫的感受，买各种名牌奢侈品等，更有甚者，每天指责自己的丈夫这里挣得钱少，那里不如别人，最终两人无法维持夫妻双方的关系，致使婚姻破裂。5、由于家庭关系处理不好导致婚姻失败。现代女性参与社会工作后，在家庭和社会的地位提高，在家庭拥有自主决策权和处分权，他们的家庭成员包括现代的老人大多接受了这一事实，不再过多干涉他人的事务。之所以仍存在家人不和问题，主要原因是某些人个人修养不足，心胸狭窄，自私自利。改变城乡家庭婚姻状况的对策与建议： 1、放弃一些过于自我的东西，改变不与家人相处的方式，努力学习持家之道。2、加大调研力度，从源头上作好婚姻家庭的稳定工作。婚姻家庭问题关系国计民生，我们要深入调查研究，挖掘影响婚姻家庭的原因，探索解决婚姻家庭问题的路子，从源头上预防和制止家庭矛盾的发生。建立相应的社会服务机构，为群众提供帮助。3、宣传和弘扬社会主义婚姻家庭观。我们要充分发挥各媒体的作用，加打力度宣传社会主义婚姻家庭观，要对市场经济大背景下的婚姻家庭观念进行积极的引导，大力开展一些弘扬家庭美德、良好道德的活动，倡导社会新风，创建和谐社会。4、鼓励夫妻共同承担家务。新时代的女性担当社会和家庭多重角色，妇女在家庭中倾注了大量精力，包括繁重的家务劳务和对家人的不可估量的感情付出。要让全社会认识到家务劳动也是社会劳动的一部分，也能产生巨大的社会价值。男性要转变家务是女人天职的观念，乐于与妻子分担家务。5、基层妇联教育和调解，听取来访者的谈话后，找出不和原因，指出存在的问题，提供应对意见；必要时做有过错方的思想工作，向其分析危害，劝导其改变。对仍有希望和好的夫妻进行调解；宣传与婚姻家庭有关的法律，提高妇女法律意识，维护妇女合法权益；宣传男女平等国策，提高妇女地位，增强妇女自尊、自信、自立、自强意识；对因经济问题产生矛盾的夫妻提供就业帮助。部分镇区主动与当地企业联系，积极帮助经济有困难的夫妻进厂工作。
6、帮助妇女树立正确的就业观。在这个日新月异的社会，妇女必须放弃“等靠要”“小富则安”、“挑肥拣瘦”等思想，要意识到工作不仅是个人独立的必要条件，而且是联系社会、提高自身素质必不可少的一环，要积极参加社会工作，与时俱进。全社会要帮助广大妇女树立勤劳致富精神，鼓励她们在新的起点上振作精神，充分利用各种资源，结合自身特点积极参加社会工作。
三、建议 家庭是社会的基本单位，家庭的幸福关系到社会的稳定和发展。家庭的幸福在于夫妻的尊重和谐、理解支持。因此，提高人们对婚姻的重视、对配偶的尊重、对家庭的责任感非常重要。根据调查，我会提出如下建议： 3、结合实施《公民道德建设实施纲要》，开展道德教育、家庭美德建设工作。家庭是人生的港湾，幸福和睦的家庭对人形成健全的人格和高尚的道德情操具有深刻影响。家庭美德建设符合人们构筑美好家庭的共同愿望，符合人们追求丰富的精神生活、充分发展个性的共同需要。在当前贯彻实施《纲要》工作中，妇联要继续在“党政所需、群众所盼、妇联所能”上找准位置，把符合时代发展要求的公民道德教育融入到新时期家庭美德建设中，与时俱进地推动家庭美德建设。在继续大力倡导“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德的同时，更加突出家庭成员的思想道德培养，增强家庭成员的家庭责任感。
女性的真正独立与拥有稳定的职业和收入密切相关。随着我市经济社会的发展和农村城市化，特别是随着企业转制的深化和农村股份制的推行，部分青壮年妇女脱离了原有的工作岗位，成为无业人员。一些妇女面对失业或无业持无所谓的态度，认为即使自己不用工作，家庭收入也足以支撑生活，放弃了接触社会和提升个人素质的机会，无形中为婚姻埋下了危机。一些妇女素质偏低，找工作时不断地以从前的工作做参照，克服不了失业的失落感，错失了机会。
综上所述，现代社会瞬息万变，新问题层出不穷，婚姻家庭也被打上了时代烙印。当前，婚姻家庭正经受婚姻内外各种因素的考验，部分婚姻出现了危机。全社会必须给予重视，采取相应措施，促进婚姻家庭幸福和社会稳定。
第2篇：农村婚姻调查报告
系部名称：管理学院专业：人力资源管理
年级：2022级班级：101班姓名：文少飞学号：1022022029 实践地点：贵州省黔南凯佐乡，陕西关中陇县
实践时间：2022年7月----2022年8月
1实践目的：调查了解中国经济发展贫困地区农村婚姻状况，对影响婚姻状况的因素进行分析比较，并予以解决措施。
2实践内容：对贵州黔南与陕西关中地区婚姻状况进行调查比较。
3实践结果：对比分析后掌握两地区之间婚姻状况的异同。
4实践总结：通过此次暑期实践很好地把握了影响贵州黔南与陕西关中两地区之间婚姻状况的因素，并很好地进行了分析，展示给大家真实的农村婚姻状况面貌。
正文：
贵州黔南与陕西关中两地区间农村婚姻现状及影响因素比较
婚姻，从传统意义上和主体意识理解为繁衍生息，传宗接代的契合点及途径，在传统社会当中也是唯一能被道德伦理所接受的方式。随时代的发展及各种因素的变化，婚姻表现为爱情的最终决选方式和最高表达形式。在中国这样一个有着千年封建史的背景环境中，婚姻的发展状况很值得我们去关注，因此在暑期实践过程中就中国农村婚姻状况问题对贵州省黔南与陕西关中地区进行了针对性的调查。
贵州省位处我国西南方向，由于其自然环境因素的限制，经济发展水平相当落后，列于我国贫困省份之一，而贵州省的人口状况也较为复杂。诸多因素对贵州农村地区人们的婚姻生活产生了很大的影响。我们从政治 经济 文化等因素进行系统分析。
由于贵州省黔南地区多少数名族聚居，其生活区域多以村寨形式划分且多为统一的民族村寨，从传统意义角度看，为了加强不同民族之间的交流与发展，产生了一种联姻的婚姻方式，这样的方式类似于我国封建社会时期的政治联姻，所以把它归类于政治影响因素，它有其积极的影响，但对婚姻的主体男女双方之间来讲缺乏了自我的选择权。当然这样的婚姻方式只是从传统的角度来看，虽然现在很少存在但并未消失。
从经济发展的角度来考虑。贵州黔南地区虽为贫困山区，但伴随中国经济改革浪潮的涌起，这股风也吹进了黔南。当然我们也还是要进行以往和现在情况的比较。还在七八十年代的时候，黔南的经济相当落后地域也相当封闭，人员流动幅度不大。人们的婚姻也就保持在同族同寨，异族临寨中。90%以上的婚姻主体双方是同族同地区间的，仅有10%左右为外来人员或籍贯距离较远。这样的状况缺乏了许多活力的因子，但也给黔南地区的人们婚姻保持
了稳定性的一面，村寨中离异者极少，在婚姻稳定程度如此之高的情况下，伴随的是高的人口出生率，所以近二十年之间黔南地区人口数目有了很大变化。当经济改革的浪潮涌进来的时候，为了生存发展的需要，黔南人们大都走了出去，寻求更多的经济收入来源（近十年间一个寨子中有近80%的青壮年远走外地务工）。能够接触到更多的事物更多的人流，于是出现一个新的状况-----打工仔带回打工妹，这种形式的出现为婚姻的出现为婚姻的结合方式注入了新鲜的血液，打破了以往的传统保守的原地踏步式婚姻，寨子当中人员也有了新的补充。而对于婚姻双方，男女之间选择的余地更加宽广，对婚姻的态度也发生了变化，这种形式又带来了些不稳定因素，因为双方家庭距离上的差距或是民族习惯问题上的冲突致使离异的比率提升，与以往相比较各村寨的离异比率提升10%左右，伴随而来的是人口出生率的降低与稳定。
从文化因素考虑。黔南地区多少数民族，他们保持着自己独特的文化，婚姻理念。这一方面要与陕西关中地区比较阐明。
而上述因素对于黔南地区婚姻影响状况及趋势开看，地理环境因素是其他诸多因素发挥作用的基础。
对于陕西关中地区的调查，我们也是从以上几种因素出发去考虑，分析。但在此处略去地理环境因素的讲解，着重来看其他人文环境的作用。
在关中地区而言，由于民族的趋同性，基本上是没有像黔南少数民族村寨之间的那种联姻的婚姻方式，这是两地区的一大差异。从经济角度考虑，两地区很具有共同点：其贫困程度与落后状态及其封闭性。所以也呈现出婚姻的封闭稳定到开化，不稳定。
着重点落在文化因素上。陕西是个极具历史文化底蕴的省份，尤其以关中地区为重，最突出的体现在婚姻方面的是重男轻女的思想观念，直到现在思想激荡的社会，在关中农村地区仍未褪减，对于关中地区的人们影响很大，成为了婚姻中的极不稳定因素。很多家庭因为生育问题或生男生女的问题而反复的闹矛盾，矛盾激化后最终造成离异。而结合经济发展的因素共同考虑，以往男方迎娶女方的花费在两万元以内，在近五年内情况发生巨大的变化，迎娶女方的花费连续翻番，关中地区光迎娶时候直接交给女方家庭的钱数就达10万左右，而且这种势头还在呈现上升趋势。调查其中的原因要有以下几点：1思想观念的不开化2关中地区经济发展状况驱使。
就以上两种原因我们做一分析。思想方面，经调查绝大多数女方家长持这种观点：“我辛辛苦苦养大的女儿花费了自己多少钱，怎么能说嫁就嫁，最起码得回报回来。”经济状况方面，关中地区特别是农村却是是很落后，挣钱的渠道不多，很多家长就等着养活了二十几年的姑娘能出嫁的时候要个好价钱从此能够打个翻身仗。再者要的多了自己脸上有光彩。但这样的想法难免让人觉得将女性商品化，缺少了人情味，也充分的看出重男轻女思想观念的严重作用。但这种情况确实存在并且由它的实际情况所决定，很难一时间去改变，同时也给关中地区婚姻带来极大的压力，尤其是男方，甚至出现了许多的光棍汉，结不起婚，不敢结婚的情况。而和黔南地区在这一点上进行比较会发现很大的差异，黔南地区恰恰相反，男女双方在结婚的时候反而是女方给男方倒贴彩礼。出现这种状况是两地区思想观念存在巨大的差异，但二者都存在着诸多的不合理性，究其根本仍是中国传统重男轻女思想的左右，只是两者之间的表现方式不同。
另外两地区之间存在共同的现象还有很多，在此再举一例，即未满结婚年龄就已经结婚生子的状况普遍存在，同样的成为农村地区年轻人婚姻不稳定的因素之一。当然这与受教育程度有很大的关联，要解决这一问题需要政府及社会的长期努力。
通过此次暑期两地间农村婚姻状况调查，发现了诸多影响婚姻稳定状况的因素，而不同地区间影响因素有所差异，相同的因素之间其影响的程度也有巨大的差异。但就影响因素的类别来观察大致就分为自然环境因素，政治，经济，文化等类别。通过不断的调查我们去掌握其中的规律，以最真实的文字数据展现给大家农村婚姻状况现状。希望能给社会创造更多的幸福与和谐。
第3篇：我国婚姻调查报告
对我国目前婚姻状况的调查报告
我国是一个有着接近14亿人口的国家，人口之多，也就表明我国婚姻家庭数量之多。婚姻质量直接关系到家庭的幸福，间接影响到社会的稳定。从50年《婚姻法》，到80年《婚姻法》，再到2022年《婚姻法》，我国不断完善婚姻法律制度，为的就是能够给人们的婚姻提供法律保障，提高我国的婚姻质量。然而，随着经济的发展、时代的进步，在现代生活中，许多人不得不将精力和注意力放到工作和事业中，或多或少地忽视了婚姻，其结果是婚姻和家庭亮“红灯”。那么，现阶段我国的婚姻状况如何呢？就此，我组成员对我国目前婚姻状况进行了一次简单的调查，具体情况如下：
一、调查目的本次调查主要是为了了我国解婚姻生活的现状，分析其中出现问题的原因，并对一些问题提出建议或意见。
二、调查对象
我国的已婚人士（主要以广州的的已婚人士为调查样本）。
三、调查方式
本次调查采取访问调查对象及网上搜寻资料的调查方式。
四、调查时间
2022年05月26日――――2022年06月21日
五、调查结果及体会
由上海社会科学院社会学研究所副研究员徐安琪主持的中国婚姻质量调查日前结束。这项调查采用入户访问的形式，对上海、甘肃、广州和哈尔滨4个地方各800对夫妻进行了问卷调查。该研究成果日前通过专家鉴定，被认为是近年来国内家庭社会学领域中一项高质量的研究。人们可以通过对比数据资料，鉴定自己的婚姻质量处于哪种水平。下面是这次调查的一些数据资料：
1、年龄差
妻子年龄大于丈夫3岁或以上的占1.8％，大1岁—3岁的占12.2％，夫妻年龄相同或丈夫大于妻子1岁—3岁的最多，达56.8％，丈夫大妻子6岁以上的，也有8.4％。
2、夫妻受教育年数差
妻子高于丈夫的只占8.5％；丈夫比妻子多接受教育3年—6年的占24.6％，多6年以上的有7.1％，而上下相差在2年以内的达59.8％。
3、夫妻双方收入情况
丈夫的收入在夫妻总收入中的比重在24.5的家庭中，丈夫的收入占到了夫妻收入总和的70％以上，而占61％—70％的有19.2％，占51％—60％的有27.2％，也有29.1的丈夫收入与妻子相等或低于妻子。
4、与配偶父母的满意度
所有的数据都显示，夫妻任何一方与自己父母的关系都比与配偶父母的关系更融洽些。而女性自述与公婆相处较满意和很满意的占66.4％，男性对自己与岳父母关系较满意和很满意的达76.6％，可见婆媳关系不如岳婿关系。
5、结识途径
父母包办的占14.4％，自己认识或介绍认识的占85.6％。
6、恋爱时间
恋爱不到半年结婚的有73％，在认识半年到1年内结婚的占24.2％，恋爱时间在1年至1年半的为18.2％，1年半至2年的占13.9％，在2年以上的有21.9％。
7、择偶选择机会
表示“无选择余地”的占14.7％，“选择余地不大”的为30.9％，“有不少机会”的达38.8％，“有很多机会”的占15.6％。
8、对未婚对象的了解
对未婚对象优点的了解程度7％的人“很不了解”，19.6％的人“很了解”。对未婚对象缺点的了解程度8.1％的人“很不了解”，14.5％的人“很了解”。
9、恋爱的浪漫性
回答“不浪漫”的占25.8％，回答“很浪漫”的仅有3.8％。
10、婚前性交往
在婚前无任何性接触的达44.6％，有过拥抱、接吻的占45.7％，双方曾有性行为的仅占9.7％。
11、若遇摩擦谁让步
妻子更豁达和忍让的只有16.3％，差不多的是51.2％，丈夫更大度和谦让的占32.6％。
12、夫妻争吵是否动手
丈夫承认自己多次动手打人的占1％，偶尔挥拳的占13.5，但妻子指出丈夫多次动武的却有1.2％，偶尔打人的占12.7％；相反，妻子承认自己多次动手的仅0.3％，偶尔动手的为4.2％，可丈夫“揭发”妻子多次打人的占0.6％，偶尔动手的占5.9％，明显高于妻子自己的“坦白”。
13、谁拥有家庭实权
31.3％的家庭实权在丈夫手中，16.1％由妻子做主，52.6％的家庭是“差不多”。
14、对性生活的认识
表示“厌恶”的有1％，认为“不重要”的有7.4％，“不大重要”的9.3％，“一般”的48％，“比较重要”和“很重要”的分别是26.2％和8％。
15、性生活中谁具决定权
丈夫具有决定权的占34.1％，“差不多”的占55.6％，妻子说了算的有10.3％。
16、性生活的满意度
夫妻都表示较满意甚至非常满意的达49.4％，认为一般的为35.4％，至少一方认为不满意的有15.2％。此外，夫妻中至少一方承认无任何抚爱准备就直接性交的达23.2％，夫妻间不进行性感受交流的达36.7％，平时无亲昵行为的占37.9％。
17、是否期待别的婚姻
假如我和别人结婚，也许会比现在更幸福57.9％回答“不”，34.2％“说不清”，7.9％说“是”。
18、能否找到更好的异性
50.9％的人认为“肯定找不到”，11.9％的人则对自己有充分信心，还有37.2％的人不臵可否。
经过对以上资料数据的分析，以及对一些城市及农村已婚人士的访问，我们得出以下结论：
（一）、我国城市夫妻物质生活满意度较低;农村夫妻物质生活满意度较高。
一般认为物质生活满意度包括六个方面:(1)对配偶生活能力满意度;(2)对家庭日常生活水平满意度;(3)对住房满意度;(4)对配偶收入满意度;(5)对本人收入满意度;(6)对余暇生活满意度。出现这种现象的原因是：
1、国家对农村的政策发生了根本的转变，在国家一系列惠民富农政策的促进下，农民的生产积极性不断提高，从而促进了农村的经济发展。进一步提高了农村夫妻的物质生活满意度。
2、城市住房的前景严峻，城市廉租住房制度建设相对滞后，经济适用住房制度不够完善，政策措施还不配套，部分城市低收入家庭住房还比较困难，导致了城市夫妻物质生活的满意度低下。
3、由于城市夫妇对爱情的期望较高，但冲突的频率、程度和离异意向却甚于农村夫妇；此外，尽管城里人的生活水平高于农村，然而他们的物质欲望也更高，故对物质生活质量不如农村夫妇那样容易满足。
4、由于城市的生活节奏比农村的快，城市的夫妻对余暇生活的满意度也比农村的夫妻低。
（二）夫妻躯体愉悦满意度较低
性生活是婚姻生活的一个重要部分。性生活越完美、越兴奋，夫妻越感到幸福。如果婚姻无“性”，或性生活不和谐，夫妻关系就得不到巩固、家庭难以稳定，对健康也是一种缺失。对性生活的不重视，极大地威胁到社会赖以存在的婚姻。因此，现代人在追求高品位生活时，应当把“性福”还给婚姻。
（三）家庭暴力现象并不罕见
我国家庭暴力产生的主要因素是：
1、传统文化因素。三纲理论经过封建统治者的宣传，成为人们头脑里根深蒂固的观念。在现代人们的头脑意识中，父权和夫权的思想还有很大的市场。
2、社会变迁所产生的社会压力因素。社会变革一方面提高了人民的物质文化生活水平，另一方面也提高了人们的生活竞争压力，也带来家庭生活观念的转变。社会压力的主要表现形式是城市人员下岗和农村中劳动力的剩余。
3、其他因素的影响。家庭暴力是综合因素作用的结果。这些因素还包括夫妻的经济水平差异、教育水平、法治环境以及主体的个体因素等。
家庭暴力的出现，严重影响了婚姻的质量，因此，必须寻找办法制止家庭暴力的发生。通过讨论，上网搜寻资料，我们认为下面途径能在一定程度上防止家庭暴力的发生：
1、建立有效预防控制和制裁家庭暴力的法律体系
2、要充分利用好现有法律的规定，不断加大对家庭暴力行为的打击和制裁力度。
3、为受暴者，要树立自我保护意识和防暴抗暴意识。合治理，构建整个社会防控和制裁家庭暴力的体系。
4、援助和保护受害者是反对家庭暴力的重要措施。
5、加强道德教育，提高全民素质，消除封建残余思想。
6、增加社会对家庭暴力的重视程度，提倡全社会综
（四）失败婚姻案例不断增多
导致婚姻失败的原因有很多，但大致有三种。
其一，“代内冲突”，表现形式为性格不和。改革开放多年，人们从“自抑、忍让、求同、谦逊”的传统人格模式向“竞争、开放、个性、展示”的现代人格模式的急速转换。人们更多的追求高质量的生活，而再完全为了某些因素而凑合着过日子。因此，人们将此归结为性格不和，而分道扬镳。
其二，“代际冲突”，表现为婆媳难处。数据显示，女性自述与公婆相处较满意和很满意的占66.4％，男性对自己与岳父母关系较满意和很满意的达76.6％，可见婆媳关系不如岳婿关系。这就成为婚姻失败的一个重要因素。
其三，追求完美，表现为经济因素。一个家庭，需要大量的金钱来支撑，对婚姻高质量的要求，使得夫妻间不愿意凑合，于是重新寻找美好生活的目标也成了他们离婚的理由。
为了降低婚姻失败的风险，经过讨论，我们认为以下方法对此问题的解决由一定的帮助。
1、恋爱两年后结婚，2、慎行试婚，3、适当年龄才结婚，4、婚前谈妥重要问题，5、夫妻间培养共同兴趣和爱好，6、学会用幽默和亲切的话语缓和激烈争论，7、分享家务，8、相敬如宾，9、出现问题，就要解决问题，10、与适当的人结婚 。
通过这次调查活动，我组各成员对我国当前的婚姻状况有了一定的了解，也作出了继续关注我国婚姻现状的决定。希望我国的婚姻质量能不断提高，人们在美好的婚姻中生活。
第4篇：2022婚姻家庭调查报告
2022婚姻家庭调查报告范文
2022婚姻家庭调查报告范文(一)
中国婚姻家庭研究会与珍爱网在京联合发布《中国幸福婚姻家庭调查报告(2022年十城市抽样调查)》，第九届全国人大常委会副委员长、全国妇联主席彭佩云出席活动并讲话。彭佩云表示，这个调查报告反映出中国中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的观念越来越被多数人接受。她还特别提到，珍爱网的网络红娘做了很多实际的工作，得到了群众的认可，“值得点赞”。
本次调查区域为全国具有代表性的中心城市和省会城市，包括北京、广州、重庆、南京、长沙、武汉、成都、沈阳、合肥和郑州，同时对幸福婚姻项目试点社区江苏省南通市进行了相同内容的基线调查。十个城市共回收有效个人调查问卷10157份，其中男性样本5050个，女性样本5107个，平均年龄为33.48岁。
调查报告中有很多有趣的数字，比如熟人介绍仍是夫妻相识的主要途径，占比超过五成，而通过互联网社交工具相识的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后则高达10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，达到8.5%。
与此同时，大多数受访者与配偶在婚前时间为半年到一年，这个现象在各代际之间无明显差异，初恋情结趋于淡化，60后的初恋结婚比例达到70%，而85及90后的初恋结婚比例明显降低，仅为47.8%。婚前同居行为渐成常态，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分别为13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。
调查样本中，平均结婚年龄为26岁，男性比女性高2.3岁。在婚前户籍类型中，户口不再是缔结婚姻的障碍，在85及90后这一代际中，仅有39.1%的在婚人士是同为城镇户口，而有31.3%的城镇男女性是与农村中走出的“凤凰男”、“凤凰女”结婚，且丈夫是城镇户口、妻子是农村户口的比例更高。而关于孩子的性别问题，超过八成的受访者认为男孩女孩都一样。
调查报告还显示，“男主外、女主内”的传统观念逐渐淡化，仅有43.3%的女性受访者赞同这种看法，她们同时认为，男性应该更主动地承担家务劳动。
调查报告得出了幸福婚姻家庭的几点启示:一是修炼品性、宽容体贴;二是情感依恋、用心经营;三是共同成长、积极沟通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言传身教;六是上慈下孝、相互关爱。
据了解，中国婚姻家庭研究会已经连续3年，联合珍爱网开展幸福婚姻家庭系列项目，重点通过大规模的问卷调查，了解中国婚姻家庭状况，认识当代中国幸福婚姻的基础，总结成就幸福婚姻的黄金法则，并逐渐撰写和发布《中国幸福婚姻家庭调查报告》，以达到正确指导公众的婚姻观和婚姻生活实践，为社会和谐发展传递正能量的目的。
2022婚姻家庭调查报告范文(二)
调查时间：
调查地点：苏州市
调查内容：关于80后婚姻家庭现状的调查
调查方式：抽样调查
近年来，作为中国第一代独生子女的主体，“80后”逐步步入婚姻，他们的婚姻家庭问题越来越引起社会关注。近日，市妇联联合市政协社法委妇女组发布《苏州市“80后”婚姻家庭状况调研与对策建议》报告，以抽样调查的方式，对苏州市“80后”开展大规模抽样调查，分析和掌握苏州市“80后”的婚姻家庭现状。
该调查综合利用问卷调查，市妇联婚姻家庭信访案件抽样调查，以及法院调解、判决离婚案件抽样调查等三个不同渠道，对“80后”家庭状况、婚姻状况、婚姻家庭冲突及危机的原因等方面进行调查摸底、深入分析，并在此基础上提出80后婚姻家庭建设对策和建议。
“80后”结婚成本较高，房子是结婚的重要条件
结婚成本主要包括两个方面：一是包括彩礼、婚庆和度蜜月的结婚花费;二是购买及装修住房。调查结果显示，“80后”的平均年收入在3万元至5万元，但结婚花费在5万至10万元的人最多，占33.80%，其次是3万至5万元的，占21.99%。2022年苏州市城镇年人均可支配收入2.6万元。因此，与苏州市的人均收入和“80后”的人均收入相比而言，“80后”的结婚花费较高。
调查结果还显示，53.08%的“80后”婚前一年半已经购买住房;24.37%的“80后”婚后二年内购买住房;仅有22.55%的“80后”尚未购买住房，这其中只有10.02%租房居住，而其他的12.53%则有老宅或宅基地等居住。
晚婚成80后普遍选择 “闪婚”比例不到2成调查显示，“80后”从恋爱到结婚花费1至2年时间的人最多，占43.84%;其次，有30.82%的人从恋爱到结婚花费3至5年;恋爱3个月和1年就结婚的占1.37%和14.16%。因此，“闪婚”并非“80后”婚姻的主流，绝大部分“80后”对婚姻的选择还是比较慎重的。
随着高等教育普及，就业年龄推后，结婚成本提高，结婚年龄一再推迟。调查结果显示，“80后”平均初婚年龄为24.82岁，其中男性平均初婚年龄25.03岁，女性平均初婚年龄24.28岁。
“80后”的婚姻危机提前，“七年之痒”变为“三年之痛”。
从调查结果来看，“80后”出现婚姻危机时的平均结婚年限为3年。其中，30.82%的婚姻危机出现婚后1年左右，这表明“闪离”的确是“80后”婚姻家庭危机中大量存在的现象。
80后婚姻家庭冲突三大原因：子女教育、家务分工、性格不和。
首先“80后”不放心“隔代教育”，子女的教育往往由夫妻自己来承担，但是夫妻之间就子女教育各有自己的理念，在达成一致上存在一定的困难，并由此带来家庭冲突和婚姻风险。
其次是因为“家务分配不公平”问题，占25.63%。“80后”，尤其是独生子女不喜欢做家务，新婚夫妇往往因为家务问题导致家庭冲突，甚至离婚。
“性格不和”占22.65%，即“80后”夫妻在分享兴趣爱好和共同参与社会活动方面存在一些不足，而他们的个性又较强，这容易陷入总是认为自己是对的，而对方是错的，并由此导致家庭冲突。
“80后”婚姻家庭冲突的四大困扰：住房、姻亲关系、子女抚养、家庭财务。
大部分“80后”家庭都要在婚前或婚后2年内购买住房，而目前的高房价给“80后”的婚姻家庭带来很大的压力。
姻亲关系问题，是个传统的婚姻家庭问题。“80后”刚刚进入婚姻家庭生活，大部分仍会和父母一起几年，这给个性较强的“80后”在处理家庭关系时增加了一份挑战。
子女抚养。绝大部分“80后”家庭都是双职工家庭，这使得他们尤其是女性面临工作和照料孩子的冲突和双重压力。进而，子女照料问题成为家庭冲突的一个来源。
家庭财务问题，“80后”经济相对独立，往往是夫妻共同管理家务收支，这需要双方在财务决策上为达成一致而进行较多的协商和磨合。
“80后”婚姻家庭产生危机的三大原因：家庭暴力、婚外情、同居关系。
家庭暴力是“80后”婚姻破裂的第一杀手。50%的婚姻家庭问题信访案件中，来访者遭受家庭暴力，其中绝大部分是身体暴力。调查结果显示，报告遭受家庭暴力的女性中，30%是高中文化水平，31.25%是大学及以上文化水平。此外，30%以上出现家庭暴力的婚姻在来访中提出离婚或进行离婚咨询，而大部分人仍选择停留在目前的婚姻关系中。
婚外情是“80后”产生婚姻危机的主要原因。从问题婚姻家庭信访和离婚案件调查显现，24%的婚姻家庭问题信访案件中，来访者遭受婚外情给家庭带来的困扰。
此外，婚外情问题往往还会和家庭暴力以及遗弃问题交织在一起。调查结果显示，一些女性在发现配偶有婚外情后遭受身体虐待，甚至遭受胁迫离婚。一些女性则发现配偶断绝对家庭的经济支持，使得女性和孩子的生活变得困窘，而不得不向妇联寻求权益保护。
同居关系对“80后”女性弱势群体危害极大。调查结果显示，90%的同居信访者是由于怀孕或生育后被男方遗弃。这表明，在同居关系中，有10%的案件男方是已婚的并没有考虑他们的未来。
在同居信访案件中，70%的女性受教育程度在初中及以下，30%的女性无业，绝大部分女性都来自较低的社会阶层，女性对同居男方存在经济依赖问题。同居造成怀孕或生育后被遗弃和女性社会阶层低交织在一起，这部分被遗弃的女性和孩子给未来婚姻家庭生活带来危机。
2022婚姻家庭调查报告范文(三)
今天上午，中国婚姻家庭研究会与珍爱网在京联合发布《中国幸福婚姻家庭调查报告(20xx年十城市抽样调查)》，第九届全国人大常委会副委员长、全国妇联主席彭佩云出席活动并讲话。彭佩云表示，这个调查报告反映出中国中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的观念越来越被多数人接受。她还特别提到，珍爱网的网络红娘做了很多实际的工作，得到了群众的认可，“值得点赞”。
本次调查区域为全国具有代表性的中心城市和省会城市，包括北京、广州、重庆、南京、长沙、武汉、成都、沈阳、合肥和郑州，同时对幸福婚姻项目试点社区江苏省南通市进行了相同内容的基线调查。十个城市共回收有效个人调查问卷10157份，其中男性样本5050个，女性样本5107个，平均年龄为33.48岁。
调查报告中有很多有趣的数字，比如熟人介绍仍是夫妻相识的主要途径，占比超过五成，而通过互联网社交工具相识的比例日益提升，60后只有0.8%的比例，80后则高达10.2%，但是85后及90后的比例略有下降，达到8.5%。
与此同时，大多数受访者与配偶在婚前时间为半年到一年，这个现象在各代际之间无明显差异，初恋情结趋于淡化，60后的初恋结婚比例达到70%，而85及90后的初恋结婚比例明显降低，仅为47.8%。婚前同居行为渐成常态，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分别为13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。
调查样本中，平均结婚年龄为26岁，男性比女性高2.3岁。在婚前户籍类型中，户口不再是缔结婚姻的障碍，在85及90后这一代际中，仅有39.1%的在婚人士是同为城镇户口，而有31.3%的城镇男女性是与农村中走出的“凤凰男”、“凤凰女”结婚，且丈夫是城镇户口、妻子是农村户口的比例更高。而关于孩子的性别问题，超过八成的受访者认为男孩女孩都一样。
调查报告还显示，“男主外、女主内”的传统观念逐渐淡化，仅有43.3%的女性受访者赞同这种看法，她们同时认为，男性应该更主动地承担家务劳动。
调查报告得出了幸福婚姻家庭的几点启示：一是修炼品性、宽容体贴;二是情感依恋、用心经营;三是共同成长、积极沟通;四是平等相待、互相尊重;五是陪伴子女、言传身教;六是上慈下孝、相互关爱。
据了解，中国婚姻家庭研究会已经连续3年，联合珍爱网开展幸福婚姻家庭系列项目，重点通过大规模的问卷调查，了解中国婚姻家庭状况，认识当代中国幸福婚姻的基础，总结成就幸福婚姻的黄金法则，并逐渐撰写和发布《中国幸福婚姻家庭调查报告》，以达到正确指导公众的婚姻观和婚姻生活实践，为社会和谐发展传递正能量的目的。
2022婚姻家庭调查报告范文(四)
婚姻家庭是社会和个人生活的重要组成部分，为进一步了解中国目前的婚姻家庭状况，中国妇联发起的《中国幸福婚姻家庭调查报告》，通过全国10余个省区市地区的数万份问卷调查，进行数据分析，为婚姻家庭幸福寻找更多方法。
平均结婚年龄有下降趋势 婚前同居成常态
报告指出，目前我国平均结婚年龄为26岁，男性比女性高2.3岁，四分之三的男性在25至34岁之间结婚，超过九成的女性在30岁之前结婚。其中，70后比其他代际结婚时间更晚，平均结婚年龄在29.6岁，60后、80后及90后的平均结婚年龄依次是26.3岁、26.2岁、24.3岁。
报告显示，婚姻缔结模式中，身边熟人介绍的方式达到54.3%，相对于60后和70后而言，80及90后通过新型互联网社交工具相识的比例日益提升，且成功率达到10.2%，是60后通过社交网络等方式缔结婚姻成功率的十倍以上。
情感专家社会学博士李松：60年代出生的人，重视的是过平淡的生活。70年代的比较注重经营夫妻关系，80后比较浪漫，90后比较自我为中心。中国社会随着年代变迁，男女关系态度比较大的转变，跟初恋结合60后占到70%。
在持续一年的调查中，86.5%以上的受访者与配偶在婚前恋爱时间为半年至一年，60后的初恋情结比较明显，而70、80、90后被访者中，受观念的影响，婚前同居比例也在逐年提升，70后有44.4%的婚前同居者，80后和90后的比例分别为59.6%和57.8%。与此同时，80、90后的婚姻半径明显超越了地域限制，受访者和配偶在同一城市出生的比例仅占到45.5%左右，更多的年轻人选择跟同城市以外的人结婚。
情感专家婚姻律师陈旭：由于经济条件相对发达了，坐飞机坐高铁都方便了，所以异地恋已经没有地域障碍了。
结婚要素中有车有房需求仅占15.3% 责任感和情绪控制能力更为重要
在《中国幸福婚姻家庭调查报告》中显示，男主外、女主内的传统观念仍然凸显，受访者从男女两性在婚姻中的角角色期待来看，女方承担大部分家务，而男方承担大部分消费的观念相对凸出。在结婚前，男女双方对于另一半的期待与过去相比较，也有了新的变化。
调查报告指出，纵观受访者的各年龄阶层，在结婚前有房有车这一点要求，比例仅占15.3%。而91.6%的受访者表示自己步入婚姻时，更看中的是有责任感的人，同时，善于控制情绪和化解冲突的情商也很重要，79.4%的已婚人士表示自己会尽量控制好情绪并且化解冲突。
与此同时，幽默浪漫的细胞也对婚姻的缔结形成良好的助力，年轻群体在这一方面更为明显，80后和90后认为自己开朗幽默、懂得浪漫的比例比60后高出10多个百分点。
专家表示，理智和负责任的态度将有助于双方奠定更稳定的情感关系，而幽默浪漫的感性特质则有可能成为双方步入婚姻殿堂的加速剂。
忠诚是幸福的基石
调查发现，随着时代的进步和人口流动的加剧，户口对婚姻的束缚日益减弱。而从原生家庭的经济状况和社会地位来看，男女双方家庭具有相似的家庭状况仍然是主流。而使婚姻幸福能够维系的因素中，“忠诚”占首位。
报告显示，幸福夫妻在婚后相处中，对配偶首要的期望是“忠诚”。86.3%的受访者希望配偶忠于自己，更在意一份长久的有安全感的关系，而体贴、睿智和是否要小孩这三点紧随其后。仅三分之一的受访者每个月会跟配偶发生口角，但超过80%的受访者从未对配偶谈及离婚话题。专家表示，争执也是沟通，信任才是重点。非常幸福的夫妻给与对方更高的信任度，并不会轻易后悔或谈及离婚。
通过调查报告，最终得出的幸福婚姻家庭有几点启示，专家总结提炼为：修炼品性、宽容体贴;情感依恋、用心经营;共同成长、积极沟通;平等相待、互相尊重;陪伴子女、言传身教;上慈下孝、相互关爱。
2022婚姻家庭调查报告范文(五)
全国妇联中国婚姻家庭研究会联合珍爱网发布《中国幸福婚姻家庭调查报告》。报告对北京、广州、重庆等十个城市家庭的婚姻缔结模式、幸福婚姻的要素、如何构建幸福婚姻家庭等问题，进行了抽样调查。调查对象为对家庭生活感到幸福的夫妻，年龄在22岁至55岁之间，涵盖60后、70后、80后、85后至95后四类人群。
在抽样调查的幸福家庭中，在职场上认识成为夫妻的有17.4%，曾经是同学的有18.2%，各占近两成。专家表示，这或许与具有共同语言和相似经历有关，双方更容易找到共同点。
不过，最主要的婚姻缔结模式还是通过“熟人介绍”，该比例为54.3%。其中，因“熟人介绍”结婚最多的是70后，1980年后出生的群体则更容易出现同学夫妻，这一点比70后高出33个百分点。在其他的相识方式中，被80后广泛接受的QQ、MSN、社交网站、相亲网站等互联网社交工具，轻松击败传统婚介所，占比7.5%。
总体而言，外表不是影响婚姻缔结的关键因素，只有29.2%的受访者表示比较重视对方的外表，其中男性略高。从年龄层来看，60后基本不看重“颜值”，70后中超过三成的表示比较在意对方的外表。
报告中提到，夫妻双方为异地生人的，60后、70后的比例不到四成。而80后、85后至95后两个群体的比例分别达到47.3%、45.5%，也就是说，近半数夫妻不是“老乡”。专家认为，这种现象与城市间开放发展，异地求学、就业，交通和通信条件便捷有关。
值得注意的是，“门当户对”仍是缔结婚姻的重要因素。七成的人认为夫妻经济状况相似很重要，认为需要“社会地位对等”的接近八成。
究竟幸福家庭有什么“幸福密码”?报告分析指出，接受调查的幸福家庭成员具有四种主要的性格特质，首要的是“有责任感”。91.6%的调查对象表示自己是个有责任感的人。其次是“善于控制情绪与处理冲突”，79.4%的人深谙此道，而男性认为自己“善于控制情绪”的比例高于女性6.3个百分点。
其余两个重要性格特质依次是“开朗幽默、懂得浪漫”，“重视父母意见”。女性在做决定时“重视父母意见”的比例为64.6%，高于男性的40.5%。调查结果表明，对待婚姻负责任的态度有助于双方奠定更稳定的情感关系，给对方足够的信心和安全感。
第5篇：大学婚姻恋爱观调查报告
大学婚姻恋爱观调查报告
爱情观和婚姻观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现，如何让个体的其更加符合社会发展的需求，能够在一定程度上促进社会和谐，这就涉及到爱情观和婚姻观正确与否的问题。近年来，随着经济的发展，整个社会发生了急剧的变化，人们的思想观念也在不断地变化着。传统的婚姻观、爱情观遭遇巨大的挑战，大学生作为社会中最有代表性的一代，他们的爱情观、婚姻观也随之发生了很大的变化，大学生在情感上表现得更加大胆和开放。大学生是国家建设的栋梁，而爱情观和婚姻观积极与否直接关系到大学生的心理健康、学业成功等问题，从而会影响到大学生的综合素质和整体发展水平，进而影响未来的国民素质、社会的发展。树立正确的爱情观和婚姻观，对于正确把握好自己的人生航线，获得纯真、高尚的爱情有着重要的意义。在树立正确的爱情观和婚姻观的同时，重要的是要对自己的爱情观和婚姻观进行科学的了解和评价，只有这样，才能使当代大学生获得健康、高尚的爱情，拥有幸福、美好的人生。
在物欲横流的当今中国，在缺乏信仰的年代，在被名人偶像的波涛汹涌下，我们很多大学生们已经丧失了独立的自我思考、判断能力，那么在没有物质基础的的保障，没有独立生存能力的情况下，让我们看看在校期间谈恋爱的是否有价值。鉴于有90%的中国大学生在校期间谈恋爱以失败告终而感到后悔，为了探讨出对大学生有用的爱情观和婚姻观，了解当代男女大学生的婚姻观、爱情观存在着哪些新的内涵，以及他们爱情观和婚姻观上存在着哪些差异，并进一步探讨这些差异存在的原因，可以更好地指导大学生树立正确的爱情观和婚姻观。
当前关于大学生爱情观和婚姻观的研究多以整个大学生群体为研究对象，以大学生恋爱心理、恋爱现状等为研究内容，并对其进行整体的描述性分析，缺少从性别角度进行具体调查分析。本此调研是选取大学生群体中的男女两个特殊群体为研究对象，在描述其爱情观和婚姻观的基础上，侧重于研究二者在爱情观和婚姻观上的异同及原因，对其进行解释性分析，这有利于更加准确地理解大学生的爱情观和婚姻观，在分析的框架上存在创新。
人在社会生活中难免会受到各种心理因素的影响，尤其是从众心理。从众心理是指人在社会环境里受到外界因素的影响，从而产生和大多数一样的行为和心理。大学生在共同的校园里学习、生活和交往，加上思想观念的相似性，促使他们在恋爱问题上表现出明显的从众趋向。看到恋爱的同学生病有人照料，生日有人陪伴，委屈有人安慰，便萌发孤独感和攀比心，甚至低人一等的自卑感。在这种群体氛围的影响下，不少本不打算谈恋爱的，为表现自己并非无能，也盲目效仿，寻求异性朋友。有些大学生看到同宿舍或者同班的人都找到了相恋的对象，而自己则没有，就有强烈的谈恋爱的愿望。在这些因素的影响下，男女大学生的爱情观和婚姻观表现出较强程度的一致。
二、男女大学生爱情观和婚姻观差异性的原因分析
传统文化的原因：
自古以来，中国就是一个男权社会，女性几千年来处于从属地位。男性三妻四妾是正常的甚至受到法律的保护，而女性只要稍微有点出格的举动便会被认为是“不守妇道”，被人唾弃。解放后，虽然女性的地位已经和男性平等，但几千年的纲常伦理观念尤其是守贞观念、牌坊文化已渗入每一个人的灵魂深处,即使是价值观多元化的今天，占主流的依然是女性必须要约束自己的行为，尤其在性这个问题上，女性更是处于不利地位。如果一个男性与一个女性同居后未能结婚，社会舆论对他的影响几乎微乎其微，而如果换作女性，不仅现在对她的影响很不利，甚至在结婚后，她的婚姻都要受到影响。所以虽然现在男女大学生的同居观都很开放,但是相对于男生来说,女生的观念还是相对保守的。
生理因素的原因：
由于缺乏经验、大学生同居导致堕胎的情况时有发生，堕胎对女生的身心的特殊影响非同一般。首先，生理伤害是不言而喻的。在正常的情况下，一个女性怀孕堕胎是她应该倍受照顾的时候，但大学生同居造成堕胎是一种非正常情况，女性不仅得不到应有的照顾，而且还有可能还得独自承担许多身体痛苦，如不能请假休息,，得不到营养滋补，甚至有些不当堕胎，严重损毁女性身体健康，造成终身遗憾。心理上的压力更不小。羞愧、焦急、恐惧、绝望都有可能纷至沓来，甚至酿成悲剧。因此，堕胎对女生的生理、心理都是极大的伤害。所以在同居这个问题上，女生比男生要拘谨得多。
心理因素的原因：
女生是用情感来思维的动物，女生喜欢跟着感觉走，跟着感觉去爱一个人，为实现自己的情感目的，愿意付出自己的时间、精力、金钱甚至生命。因而当恋爱受挫的时候，女生往往在短时间内无法找回自我，陷入自卑和迷惘，走向怯懦封闭，甚至绝望轻生，成为爱情的殉葬品。而男生是用理智来思维的动物，男生喜欢探索事物的来龙去脉，喜欢分析事物运动与变化的内在规律及其客观动因，他只有在进行充分论证和客观比较后，才投入自己的时间、精力、金钱和生命，只要理智告诉他，这样做没有任何好处，就会毫不犹豫地停下来。因此，男生在失恋的时候多会用理智来驾驭情感，分析恋爱失败的原因，从中吸取经验教训，实现自我成长。
综上所述，鉴于以上几点，我觉得当今大学生急需端正思想、正确的对待爱情这个神圣的问题：大家要耐得住寂寞，不要因为寂寞而恋爱，切忌‘爱情诚可贵，事业价更高’。大学生所处的社会环境相同，而且社会价值观对个人价值观有很大的影响，社会是个大环境，无时无刻不对学生产生影响。当代大学生正值青春，站在思想的前沿，接受新生事物较快，思想活跃、渴望友谊、交往，同时社会阅历浅，从学校到学校的生活使他们的心理素质比较脆弱，在鉴别能力上不够成熟等特点。因而在高校的爱情观和婚姻观教育中，要围绕社会上婚恋问题的热点和焦点问题，有针对性地对学生进行主题教育和专题教育，帮助学生认识、理解、分析社会现实问题，引导学生正确认识社会问题及社会大环境中存在的消极现象，树立正确的婚姻观、爱情观和人生价值观。
三、调查结果与成因分析
（一）调查结果
不论你是否谈过恋爱，但你对爱情总是有一份自己的独特理解；不管你是否经历过婚姻，但你对它总是一些自己的想法。通过此次调查，认为生命和学习高于爱情的达到86.67%，认为大学生恋爱就是找精神寄托的占53.33%，认为谈恋爱是正常生理和心理需要的占83.33%，认为爱情总是掺杂着现实元素的占60%，认为大学里的恋爱成功率极低的占80%，认为感情是可以培养的占60%，认为大学期间发生性行为是不道德的占60%，认为婚姻是爱情的升华的占80%，认为结婚就意味着宣告自由的结束的占6.67%，认为自己能够接受没有爱情的婚姻的占6.67%，认为婚姻中的责任远远大过爱情的占100%，认为责任感不是靠婚姻来体现的占46.67%，会选择一个自己爱的人结婚的占26.67%而选择爱自己的占40%. 1.你正在谈恋爱吗？是热中：27,22.5%。暧昧期间：13，10.8%。是，但矛盾中。7，5.83%。没有73，60.83%。
2.关于谈恋爱的事情是否会和父母说：看情况68，56.67%。一定不会18，15%。应该会29，24.17%。一定会5，4.17%。
3、你对大学生谈恋爱的态度是？支持2022.67%反对54.17%、纯属正常，不作评论75%没所谓4.17%
4、什么时期谈恋爱比较合适？高中期间97.5%大学期间3630%工作稳定后28.33%只要相爱，时间不是问题34.17%
5、如果恋爱和学业发生冲突，你会如何选择？学业为重2722.5%爱情更重要21.67%慢慢调适，两者兼顾69.17%不好说6.67%
6、你每个月可以承担的恋爱消费是多少?1310.83%100100~200元3730.83%1512.5%
7、你认为在这个物欲横流的社会还存在《山楂树之恋》那样的爱情吗？完全不存在65%基本不存在3730.83%还有少量存在5445%我认为一定存在2319.17%
8、许多人恋爱都会有很多动机，你觉得你最可能的动机是哪个？摆脱孤独寂寞
5041.67%随风逐流地去尝试1714.17%建立家庭2621.67%其他2722.5%
9、你会选择怎样的人做你的恋爱对象？一见钟情1915.83%，尽管对方不爱你，但
你义无反顾21.67%爱你的，毕竟被爱总是最幸福的6150.83%一个拥有物质基础的、可以给我提供优越条件的1411.67%
10、假如一场恋爱就要降临于你身上，而你却有所畏惧，那会是什么？过分地沉溺
于恋爱，荒废学业，会失去自我，失去人生目标3025%浪费金钱97.5%和朋友在一块的时间少了13没有足够的经验，可能会有错觉，很容易受伤，影响心情6856.67%
11、若有一天你爱的人跟你说分手，你会怎样？恨TA，并且想诽谤TA54.17
愤怒，觉得对方欺骗了你分析原因，依然做朋友4235%祝福对方，慷慨放手，觉得对方的幸福就是自己的幸福5949.17%
12、你觉得恋爱的最大好处是什么？可以从中学会关心别人97.5%
了解多一些有关情感的事情，可以从中得到锻炼3327.5%谈恋爱在生活、学习上的互助有助于减缓独36.67%有助于促进成熟
3428.33%
13、你认为大学生恋爱的本质是什么？双方的一种提升4033.33%
一种精神寄托7058.33%挥霍青春21.67%解决生理需要86.6
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婚姻情况说明
婚姻介绍信
