第1篇：品德高尚
品德高尚，技术精湛
记农二师库尔勒医院的助产士们
十月怀胎，一朝分娩，阵痛象潮水般袭来，产妇刘彩霞被助产士刘岩熠扶上产床，时间一分一秒地过去，‘哈气’‘腹部用劲’产程顺利进行着，…孩子还没有出生却到了凌晨三点大小夜班交接的时间，经过详细的交接助产士杜学艳上岗了，看着刘岩熠疲惫的身影，产妇家属紧随其后虽经百般推辞硬塞给她一个三百元红包，夜已深她没做过多解释就走了。这边杜学艳寸步不离的守候在产妇身边，指导她用劲配合生产，临晨5点10分一个健康男婴终于降生了，母子平安，为了表达感激之情，家属又给杜学艳一个三百元的红包。
早晨交接班时杜学艳将红包交到护士长手中；刘岩熠也将红包交了过来，梅新珍主任、姜秋主任和安护士长当着家属的面如数退还给产妇。产妇的母亲说：‘虽然我们住在塔指小区，就是冲着四医院主张自己生，才到了这里。没想到这儿的条件也很好，服务态度好，护士的品德更好。你们实在太辛苦了，真的要谢谢你们。’
第2篇：品德高尚
品德高尚
今天真是个阳光明媚好日子，我坐车去好朋友家玩。我上了车，不顾一切的往里冲，生怕别人抢了我的座儿去，我好不容易找到了一个座儿，便转头看起窗外的风景来。
“那位给让个座？那位给让个座？”售票员喊了起来，我转头一看，一位头发花白的老奶奶走上来。我想没听见似的，连忙拿出mp4听起歌来。我听见售票员不停的喊，我也仍旧不让座，终于，一位叔叔站了起来，我终于松了一口气。“这小伙子心肠真好啊！”“就是就是，哪里像那个姑娘。”后面的一些老奶奶议论着。我回头一看，那个叔叔的左手手腕上缠着绷带，原来是受伤了！而车厢里只有一个“姑娘”，那就是我呀！我羞愧的无地自容，恨不得赶紧下车。人家受伤了也给老人让座，我却只顾惜自己的利益，不管他人。那位叔叔的品质多么高尚！这时，上来了一位抱小孩的阿姨，我马上站起来，对那位阿姨说：“您坐这里吧！”“谢谢你小姑娘！”“不用不用，这是我应该做到的。”我看见，那些老奶奶在对我微笑，那个叔叔也在对我微笑，窗外的花、草、树、木、鸟都在向我微笑。我心里比吃了蜜还甜。从此以后，每当有老爷爷、老奶奶和其他需要帮助的人上车时，我的眼前总会浮现出那位受伤的叔叔，这时，我就会毫不犹豫的站起来。
如果我们都做品德高尚的人，那么世界该有多么美好啊！我虽不知道那个叔叔的姓名，但是它的精神却永留我们心间!
第3篇：品德高尚
品德高尚、德才兼备的人，（应该）用静来修善自身，用俭朴来淳养品德。不看轻世俗的名利就不能表明自己的志向，不静心思考就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷懈怠就不能励精求进，偏狭暴躁进就不能冶炼性情。年龄随着光阴飞逝，志向随着年龄消退，最后精力衰竭学识无成，大多以不能承接先世的志向不为社会所用，可悲地守着贫寒的居舍吗？那时候再有想法学习哪来得及啊！
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。
第4篇：爱岗敬业教书育人无私奉献教师先进事迹为人师表 品德高尚
爱岗敬业教书育人无私奉献教师先进事迹《为人师表 品德高尚》
《为人师表 品德高尚》
北京大学校长、院士 许智宏
今天，我怀着激动和崇敬的心情，向大家介绍北大中文系教师－－孟二冬老师的先进事迹。作为中文系的一名普通教师，孟老师每天从事着高校教师的平凡工作，读书、写作、教书、育人。正是在这普通、平凡的岗位上，他为我们展现了为人师表的高尚品德。
孟老师二十几年如一日，潜心学问、刻苦钻研、严谨治学、热爱学生，默默地、一丝不苟地履行着一名高校教师的职责。他埋头于中国传统文化研究，在人文学科的基础研究领域取得了突出的成果，撰写了多部学术著作，其中，100多万字的《〈登科记考〉补正》是一部难能可贵的资料性著作，具有重要的史料价值。
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2022年3月，孟老师主动要求加入了北京大学对新疆石河子大学的支教队伍，开始在新疆石河子大学中文系任教。
2022年4月27日，孟二冬教授不幸病倒，住进了石河子大学附属医院，被诊断为食道及气管肿瘤，病情非常严重。孟老师生病的消息传出后，引起了多方关注。他刚回京不久，慰问信便纷至沓来。其中有一本留言册，给人印象很深，那是孟老师在石河子大学教过的100多名学生集体制作的，每人在上面都写了一段话，表达对孟老师的思念与祝福。作为一位普通教师，能得到这么多人的挂念、尊敬和爱戴，是很难得的，也是了不起的。
近两年来，孟老师已接受了三次大手术，但仍以坚强的毅力和乐观的态度坦然面对病痛的折磨，坚持课题研究和指导研究生工作。
作为北大校长，我深深地被孟老师的事迹感动，为北大出现孟二冬这样的优秀教师而骄傲。孟二冬事迹的出现，-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
不是孤立的、偶然的。他是我们党培养出的新一代知识分子的优秀代表。改革开放以来，蓬勃发展的社会主义科学事业和教育事业，为孟二冬这样的优秀知识分子提供了成长的环境、锻炼的土壤和实现自身价值的舞台。同时，孟二冬在深入钻研中国传统文化的过程中，也深刻领悟到了民族文化的精髓和百年北大的精神特质。“以天下为己任，与民族共荣辱”的历史使命深深地镌刻在他心中，在他看似平凡的事迹中，生动展示了中国当代知识分子追求真理、甘于寂寞、乐于奉献的精神，教书育人、献身科教兴国事业的爱国主义情怀。他身上所反映的崇高精神和人格魅力，正是百年北大精神在当今时代的浓缩和体现。
为了宣传这种具有时代意义的精神，在2022年4月30日纪念校庆107周年和北京大学、北京医科大学合并5周年的晚会上，学校特意邀请孟老师和他的主治医生讲述了他们的共同经历。他们的真情讲述感动了在场的每一位师-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
生。作为我校保持共产党员先进性教育活动的内容之一，孟二冬同志的事迹被编入《先锋本色－－当代北京大学共产党员先进事迹》一书，引起了学生和老师们的广泛关注。
孟二冬老师的事迹得到了胡锦涛总书记的高度评价。2022年12月9日晚，国务委员陈至立同志受胡锦涛总书记委托到孟二冬家进行亲切慰问。今年元宵节晚会上，我见到胡锦涛总书记，他又一次委托我向孟二冬老师表示亲切的慰问，祝他早日康复。中央政治局委员、书记处书记刘云山同志对孟老师的治疗特别关注，并作出重要批示，要求向孟二冬老师学习。中共教育部党组及时作出关于向孟二冬同志学习的决定，人事部、教育部授予孟二冬全国模范教师荣誉称号。党和国家领导人的亲切关怀，是对北京大学众多爱岗敬业、无私奉献的共产党员的激励，也是对北京大学全体教师的鼓舞。
2022年年底，我校授予孟二冬老师-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
“北京大学优秀共产党员”和“北京大学优秀教师标兵”的光荣称号，迅速在全校形成了向孟老师学习的热潮。通过进一步深入学习孟二冬老师的先进事迹，我们深刻体会到爱岗敬业、教书育人的内涵，感受到鞠躬尽瘁、无私奉献的精神，这必将激励北京大学全体师生员工进一步深入实践“三个代表”重要思想，振奋精神，开拓进取，按照科学发展观的要求加快创建世界一流大学的进程，为建设创新型国家，培养更多高素质创新型人才，作出自己不懈的努力和贡献。
《用心血做学问 用生命写文章》
北京大学中文系主任、教授 温儒敏
孟二冬老师是我们的同事，他在北大中文系任教十多年来，是同行眼里认真踏实的学者，是学生眼中宽厚的师长和朋友。像孟二冬这样的老师，在北大并不少，他的事迹唤起我们观察思考校园里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这就是孟二冬的意-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
义。
早在上世纪八十年代初，孟二冬在从安徽宿州学院毕业留校做管理工作时，就抱有对学问的热爱和继续求学的理想，是发自内心的学术追求促使他来北大进修，在古典文学研究专家袁行霈先生指导下研修唐诗。1985年他又放弃稳定的工作，考上北大的硕士研究生，从此全身心地投入到他所向往的学术事业。1988年孟二冬硕士毕业，到烟台大学任教，分居两地的家人终于团聚，又分到成套的住房，足以安居乐业了，但三年之后他再次告别妻女，第三次到北大，攻读博士研究生。如果没有对学问的热爱和追求，孟二冬就不会历尽艰辛，忍受与家人离别的寂寞，放弃优越安稳的生活，一次次北上求学。学问对于孟二冬不仅仅是一种职业，更是他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界。1994年孟二冬博士毕业，留校任教，住在校内简易的筒子楼里，生活清苦，但因为离图书馆近读书方便，他-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
自得其乐。有人劝他接受一些校外兼课的邀请，以接济家用，他不为所动，把几乎所有的时间和金钱都花到学问上。学问对于孟二冬是一种乐趣，一份痴迷，是超越了功利目的之后的一种愉悦的精神享受。
孟二冬做学问是非常认真专注的。他的硕士、博士学位论文和其他研究著作，都显示出理论创新与扎实的文献考证相结合的治学特点。其中研究唐代文学与文化的成果，具有开拓性的价值。而在《〈登科记考〉补正》这部书里，孟二冬更倾注了全部的心血。《登科记考》是清代学者徐松的专著，记载了唐代科举制度方面许多重要的史事，历来是研究唐代社会、文化的基本用书。孟二冬发现该书的史实存在诸多疏漏，他要做“补正”的工作。这样一个资料性的冷僻的课题，既不会轰动，也不能赚钱，而要从汗牛充栋的历史典籍中搜寻相关材料，补正前人的不足，那无异于披沙拣金，大海捞针，是非常耗时费事的。但-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
从文化传承与研究的角度说，又是很有价值的基础性的学问。
孟二冬一做就是七年。这七年正是他精力旺盛的时期，他可以把时间和才华用在更容易出成果的研究课题上，或者用于谋求更优厚的生活条件和享受生活上，但孟二冬却把宝贵的年华奉献给了自己的学术理想，不分寒暑和假日，上课之余，他几乎天天到图书馆古籍阅览室翻阅尘封的线装书，看那些古籍胶片，和图书馆管理员们一同上下班，这种甘于寂寞的精神来自哪里？孟二冬在书的后记里说“虽不能偃仰啸歌，心亦陶然”，这种幸福的体验又源自何处？我认为，那是纯粹的学者对学术的真诚与忘我的态度，是在那种求知、求真、求实过程中达到的完美境界，做学问的勇气、耐心和愉悦都来源于此。孟二冬不是为了名誉和地位而从事学术，也不是为了生计和职业去被动完成研究任务，他是在实践一种庄严的学术理想。
2022年3月，孟二冬赴新疆石河子-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
大学“支教”。他在石河子大学任教才两个月，和学生的关系就处得非常融洽，他生病回到北京，石河子大学的学生们自发地捐款，寄来饱含深情的慰问信，其中有的学生动情地把他称作父亲。孟二冬在病床上也惦记着新疆的学生，还让自己的博士生专门到新疆去给他们做讲座，并带去自己花钱买的书籍和资料。
这就是孟二冬。学问对他来说，是一项值得用整个人生投入的事业，是一件痴迷的乐事，是一份完美的精神追求。育人对他来讲，是老师的天职，是爱心的释放，是让自己踏实宽心的本分。他是我们身边普通的教员，然而这种普通当中又有着非凡。孟二冬为师为学都达到了纯粹而高尚的境界。他是那样有爱心，有健全的人格，是一位很“阳光”的现代知识分子。在他身上，体现了传统道德文化与现代精神的完美结合。他的确是我们广大教师的楷模。有一批像孟二冬这样有高品格的老师，北大就有了主心骨，就能保持她的精神的魅力，就-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
能更有效地抵制低俗浮华的风气，就能为中华文化的创新和发展作出应有的贡献。
《燃烧生命之火 点亮希望之灯》
新疆石河子大学中文系学生 张瑜
首都北京、北京大学对于我们来说是遥远的，但又是那么近，因为石河子大学是北大对口支援的学校，北大中文系的谢冕、温儒敏、曹文轩、孟二冬等老师都曾到石河子讲学。
第一次见到孟老师是2022年3月8日，那天是《唐代文学》第一课。中午，我们兴奋得没有休息，提前来到教室。一位身材高大、衣着整洁的老师站在讲台上，面带笑容，目光炯炯有神。上课铃声一响，老师说了一句“同学们好，我是北大的孟二冬，现在开始上课”，没有作更多的自我介绍。
孟老师的声音富有磁性而又底气十足，传到教室的每一个角落。他旁征博-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
引，端端正正的竖行板书，让我们欣赏到欧体正楷的隽永，感受到中国古代文学的神奇魅力。课堂上，我们做了满满一大本笔记，孟老师没说累，同学们已经甩着胳膊喊手酸了。前排的同学争着给老师擦黑板，每次擦完，孟老师就会侧身对擦黑板的同学轻轻地说：“谢谢！”这些镜头都一直定格在我们的记忆里。
我们和孟老师的缘分就这样开始了。以后每个星期三、星期四、星期五，孟老师要为我们上两节大课。他为我们打开了一扇研究古代文学的窗户，既感受到唐代文学的恢宏气象，又能在一个更高的层次上学习如何做人、做学问。一次，他给我们讲“初唐四杰”王、杨、卢、骆的排名次序，从最初的排名方法和理由，到多年来几次排名的变更，最后到目前学术界的研究状况。他总是由一个点入手，连成知识线，最后扩展到一个面。
同学们就直接把孟老师的这种方法运用到学习中，老师们在评阅答题时都-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
十分惊喜。孟老师对我们的影响就这样不知不觉地渗透到了大学的学习中，同学们的学习兴趣与效率都得到了提高。
2022年4月26日，是我们全班同学终身难忘的一天，按计划这一天是孟老师在石河子支教的最后一堂课。下午，大家早早来到中文系教室，心情真的很矛盾：我们很想再见到孟老师，想再听一次他的声音；但又不忍心再让他开口讲话，想让他多休息休息。
3点40分，孟老师在中文系杨老师的搀扶下走上讲台。他更憔悴了，但目光依然有神。看着孟老师瘦削的脸，我在心里说着：“还要讲吗？嗓子能行吗？”孟老师在同学们的泪光中开始了最后一课，他后背的衬衣被汗水浸湿了一大片，额头上的汗珠还一滴滴地往下淌。为了让我们听得更清楚，他将话筒贴着嘴唇，但声音听起来仍是细微的。
讲台下面，杨老师红着眼圈，坐不住了，走上台对孟老师说：“孟老师，您的嗓子……”他抿着嘴笑了笑说：“没关-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
系。”孟老师有条不紊地将晚唐诗词逐一梳理，每讲一句话都十分困难，为了吸一口气，他剧烈的咳嗽，好像要把五脏六腑都咳出来。他每咳一声，大家的心就紧紧地揪了一下。前排的同学哭着说：“孟老师，求您不要再讲了！”班长抹着眼泪去夺孟老师的话筒，孟老师轻轻推开他，说：“我还行，马上就讲完了。”
下课后，全班特别静，静得连孟老师咽水的声音都能听见，孟老师侧身向大家鞠了一躬说：“没给大家划上一个圆满的句号，很抱歉。做学问要耐得住寂寞，大家要多看些书，都会比我强。”说完，他在黑板上写下他经常用来教导我们的那句话：“板凳应坐十年冷，文章不著一字空。”
孟老师踉跄着走下讲台，杨老师扶着他走出教室。同学们一直鼓掌，我哭了，我旁边的好多同学都哭了，一直到孟老师走出去很久，没有一个同学离开。
孟老师的人格、知识和修养就像深邃无边的大海，一点一滴都在影响着、-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
启迪着我们。今年我们就要毕业了，因为孟二冬老师，我们已经深深地爱上了教师这个职业，过了这个夏天，我们班有一百多位同学将成为边疆的中学教师。孟老师用生命之火给了我们温暖和爱，让我们认识到教师职业的神圣与伟大，在祖国的边疆，我们将接过孟老师手中的接力棒，在三尺讲台上传递爱与希望！
《从容面对病魔 心底铺满阳光》
北京大学医学部副主任、教授 刘玉村
孟二冬是我们的患者，一位既普通又“特殊”的患者。从我看到他的第一眼起，就被他深深地打动了。
2022年5月1日，我突然接到学校领导的电话，说有一位孟老师病倒在了新疆石河子大学的讲台上。5月2日下午，救护车把孟二冬老师从机场直接送到了北大医院。眼前的孟老师，瘦弱，-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
斯文，一口跟着一口地喘着粗气。看见我的第一句话就是：“给你们添麻烦了。”我把准备好的轮椅推到他面前，孟老师摇摇头，费力但很清晰地对我说：“自己走，能行。”这哪里算是“走”啊，真不如说是在“挪”，他每迈一步都气喘吁吁，但他还是坚持自己走到了病房。
5月3日，影像学检查的结果真让我们吃惊不小：在他的食道中段，长着一个4厘米大小的肿瘤，侵犯压迫了紧邻食道前方的气管，气道被挤得只剩下正常的五分之一粗细。
5月4日早晨，孟老师的病情急剧加重。
他脸色青紫，半坐在病床上，大汗淋漓，浑身上下像被水泡过一样，每喘一口气几乎都要用尽全身的力气。病情的发展容不得我们有半点犹豫，必须马上手术，否则孟老师很有可能在下一分钟就会发生窒息。手术需要气管插管，这是术中唯一的供氧渠道，但是孟老师的气道被食道肿瘤压迫得仅仅剩几个毫-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
米粗细，这样一个小小的缝隙，就算使用婴儿用的导管也很难有完全的把握。一旦插管时碰破了气管壁上的血管，血液瞬间就会堵住气道，后果不堪设想。面对这样的手术病人，没有人心里不打鼓，我们把手术方案讨论了一遍又一遍。当我把一切可能的风险告诉给孟老师的妻子耿琴同志时，她一把握住我的手说：“老孟和我相信你们，你们一定能成功！”
手术前，孟老师只向我们提出过一个请求：“请尽量保住我的嗓子，还要给学生讲课呢！”谁都清楚，对于一个深爱着讲台、深爱着学生的教师来说，失去声音将意味着什么。手术台上，为了保全这根支配声带运动的神经，好让孟老师像原来一样嗓音洪亮，所有参与手术的医生都倾尽了全力。由于肿瘤完全破坏了这根神经，我们不得不把它和肿瘤一起切除。直到现在，每当听到孟老师说话时沙哑的声音，我都会感到深深的遗憾。
肿瘤切除了，缝合完成了，最关键-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--的手术成功了。手术用了整整11个小时，我不得不说，是孟老师面对病魔的勇敢和镇定给了我们非凡的勇气和百倍的信心，让我们与他共同缔造了生命的又一个奇迹。
从北大医院到肿瘤医院，在一年多的时间里，孟老师经历了胸部、颈部、颅内三次大手术和多次放化疗。他的气管和食管都被切除了一部分，缝合后自然就短了很多，所以很长一段时间里，孟老师的头都无法像正常人一样抬起来，吃饭、走路都得低着头，就连想咳出喉咙里的痰液，对他来说也是一件非常困难的事情。对于这些，孟老师却始终是一副乐观坦然的模样。记得每当我们走进病房，他都会歪着头，冲我们温和地笑着，然后亲切地说一声“你好”。那一声充满热情的问候，甚至把我们原本有些沉重的心境也带进了洒满阳光的世界里。
孟老师第二次手术后，我去病房看他，当时的他，一身整洁的病号服，脚-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
上却穿着一双运动鞋。他告诉我说出院后要去学车，要去参加中文系的运动会，还想踢足球，让我这个当医生的听听他的这些“康复计划”。
病痛往往带给人们黑暗和沮丧的感觉，但我们面前这位叫“孟二冬”的患者，他的心底却铺满了阳光。即使在他与死神最近的日子里，我们依然能够感受到他与众不同的人格魅力。
孟老师是我们众多患者中一位平凡却能让生命绽放出光彩的强者。虽然一直以来，是我们在为他治病，但是他的精神，他的人格，他的境界，却时刻都在净化着我们的心灵。今天，孟老师仍然在同病魔进行着殊死的搏斗。在这里，我代表医护人员深深地祝福孟老师：愿温暖继续陪伴他的生命之旅，让他能早日回到他无限眷恋的讲台，回到他无限牵挂的学生当中。阳光永远属于他。
《永不改变的追求 永不放弃的爱》
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孟二冬同志爱人、北京大学社会科学部副部长 耿琴
我和孟二冬1982年结婚，已经共同走过了20多年的人生岁月。
我们是在安徽宿州师范学院念书时的同班同学，交往并不多，但我对他有两点特别的印象：一是运动健将，不仅篮排球打得好，而且跳高、跳远纪录也在学校保持了20年之久。二是他不爱说话，默默无闻却乐于助人，几乎承担了班里所有男生的理发。毕业前的一学期里，他被评为宿县地区的新长征突击手，一张很灿烂的照片一直贴在学校的宣传栏里。毕业后由于彼此理想、信念比较一致，就走到一起来了。1985年，他考到北大中文系，跟随袁行霈先生读硕士研究生，毕业后分配到新建的烟台大学工作，随后我和女儿也到了烟台。
老孟在烟台大学的一切都很顺利，担任中文系古代文学教研室主任，讲课很受欢迎，发表的文章也时常获奖。1990年暑假，他的导师袁行霈先生到烟台大-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
学讲学，并想动员他考博士研究生。可到了烟台，看到老孟的工作、生活十分红火，学术科研也有所成就，觉得放弃眼前的一切实在太可惜了，就打消了劝说他的念头。但到了年底，袁先生又专门来信说仍想让老孟考博士，希望能收到一个好弟子。而老孟自己也希望能够跟随袁先生进一步深造。于是就参加了考试，并被录取了，这样老孟再次回到了北大。
在老孟眼中最金贵的是书，生活中可以缺这少那，哪怕寒酸窘迫，但书不能少。1994年，老孟博士毕业留在北大工作，1995年，我也放弃了副研究员的职称和三居室，从烟台来到北大，先住在10平米大的筒子楼中。搬家过来时，家具和书装了一辆8吨的大卡车，但房子空间实在太小，只能把书留下来。为了能塞下老孟的书，我们就把书桌的腿卸掉，全部用书做腿。睡觉的床是用两张单人的高低架床拼在一起的，底下一层睡人，上面全部放书，经常担心床会-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
塌下来。学校看我们实在困难，就腾出一间较大的筒子楼，让我们先改善一下，这一住就是8年多。期间有3次分房的机会，但老孟都不愿意搬，觉得这儿离图书馆、学生都比较近，方便他的工作和研究，他的《〈登科记考〉补正》和其他的许多论文都是在这个筒子楼里完成的。
我们结婚20多年来，“惜时如金”用在老孟身上是再合适不过了。他把时间看得极为宝贵，恨不能把所有的时间都花在看书、写书和教书方面。这么多年来，他没有假期，没有星期天，每天晚上，十二点多才睡觉，早上四点多又起来了。我睡觉前看到的是他坐在书桌前笔直的背影，早上睁开眼，看到的还是那个笔直的背影。这么多年了，老孟实在是太累、太累了。
老孟的成长，是我们党几十年哺育的结果，是北大百年的学术传统培育了他，他既有风骨又充满灵性的品格正是北大精神的浓缩，他是北大几代知识分-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
子中的普通一员，他所做的一切都是一个教师应该做的。
人最宝贵的是生命，因为每个人只有一次，而我们家老孟有两次，他的第二次生命属于北大，属于所有关爱他的人。借今天的机会我向一年多来抢救老孟、关心老孟的所有领导、大夫、老师、同事、同学们表示深深的感谢！我也希望大家在热爱工作、无私奉献时要关注自己的健康，爱惜自己的身体和生命，因为家庭离不开你们，事业离不开你们。
我也从心里祝福老孟，并真诚地祝福大家，让我们永远拥有爱心，永远对未来充满希望吧！
《学者的本色 英雄的情怀》
光明日报记者 付小悦
在我的记者生涯中，曾经多次走近知识分子，倾听他们的声音，了解他们的生活，报道他们的事迹。而孟老师，给了我新的震撼，新的思索。在走近孟-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
老师的日日夜夜，在北大、在新疆、在安徽宿州，在与孟老师和他的亲人、学生、同事、医生的交谈中，我们看到了他的许多个侧面：沉静的，活泼的，坚毅的，慈爱的，谦和的，热情的，智慧的，乐观的。这不同的侧面和谐地统一起来，构成了一位新时代大学教授的全貌，让我们触摸到了一位为师者的高尚人格与美好心灵。
孟老师是当今时代的一位知识英雄、学者英雄。或许有人会问：一位研究古典文学的学者，一位平凡的教师，缘何能成为英雄？但是，我们的一次次采访确实在日益强化着这样的感受：学者本色亦英雄。
我们难忘在孟老师常去的北大图书馆采访的情形。那个冬日的中午，那个朴实的管理员听说我们想寻访孟老师在图书馆的足迹，放弃了午休，自告奋勇地带领我们来到古籍阅览室，不厌其烦地告诉我们关于孟老师的一切记忆：他说孟老师总是第一个来到图书馆，最后-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
一个离开，被称为“第一读者”；他说那个靠墙的位子就是孟老师常坐的地方；他说孟老师和管理员们成了朋友，在他到日本讲学时，还给大家寄来了贺卡和礼物。这位图书管理员不善言词，但他一个劲儿地说：“孟老师人品好，所以能成大学问。”在市场经济带来种种诱惑之时，在一些人为名利奔波之时，孟老师却在图书馆日复一日地耕耘着，完成了许多课题的资料搜集工作。这些工作枯燥而费时，没有优厚的回报，没有轰动的效应，却是做学问所必需的基础性功夫。
孟老师就是如此执着于他的事业，无论是对学问，还是对学生。我们难忘孟老师的学生向我们展示的小纸条，那是他夹在学生论文中的，上面写满密密麻麻的字迹，有对文章的建议，有对出处的核实，还有对错字的纠正。他的博士生刘占召说：每到批改论文时，孟老师的家就成了图书馆，到处铺满打开的书，供他随时查找。他的博士生翟景运-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
说：“孟老师很少批评学生，但在治学方面对学生要求却是一流的严格。如果一个导师在学生论文的每一页都夹上了写得密密麻麻的纸条，就凭这一点，谁还能不严格要求自己呢？”
一个冬日的清晨，我站在未名湖畔。燕园生机勃勃，博雅塔神圣庄严。散步的白发长者拄着拐杖从我身边蹒跚走过，晨读的年轻学子捧着书本从我身边匆匆走过。那一刻，我仿佛蓦然间更加懂得了孟老师的情怀。在三尺教坛之上，在著书立说之中，在为人处世之间，孟老师在传授着有形的知识，他更在传递着无形的信念：在我们这块古老的土地上，在传统美德与时代精神的完美融合中，在文化的深厚蕴涵与生命的火热激情的深情相遇中，一位师者能够体现出怎样的博大、尊严与热情！那一刻，我也仿佛看到了在生生不息的历史进程中，中国知识英雄的精神脉络。季羡林先生曾说：中国知识分子最可贵的就是强烈的爱国主义精神，它在不同时代有-，管理类，工作总结类，工作计划类文档，下载--
不同的表现形式。在改革开放的新时代，正是孟二冬这些当代知识英雄，他们的心血丰富了我们的知识宝库，他们的创新推动着社会的前进，他们的成果恩泽着亿万人民，他们的精神永远闪耀着光芒！在中华民族的伟大复兴之路上，在建设创新型国家的征程中，有了这样的学者英雄，我们的国家就一定更有希望，我们的未来一定会更加辉煌！
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第5篇：拾金不昧品德高尚
拾金不昧
品德高尚
1月4日上午，溧阳市民程先生高高兴兴地将一面“拾金不昧、品德高尚”的锦旗送到了溧阳市客运公交公司办公室，他十分激动地对公司负责人说：“你们公司对员工的思想教育抓得真好！员工的思想素质真高！我不慎遗落在公交车上的一个包，陈勤师傅把我的包收藏起来，并及时和我取得联系，并且归还了我。”
1月2日上午11点左右，程先生乘坐3路公交车从东站上车往总站方向去，当时车上有一位老人无座位，程先生主动把座位让给了老人，但放在座位上的包却忘记拿了，当程先生下车后，才发现自己的包丢在了车上了。当时，程先生心里非常急，因为包里面有4000多元现金、多张银行卡、手机等物品。于是，及时打的赶到东站，但这趟车还没有回站，于是又赶回总站。但车已从总站出发，因此，程先生又重回东站，这时东站的办公室工作人员告诉程先生：“你的包驾驶员师傅已经帮你收藏好了，而且已经向我们汇报了。等她回站后，我们再把包交还给你。”半小时后，司机陈勤同志与程先生仔细核对了包内物品，一样不少。程先生千谢万谢，但陈勤师傅说：“不用谢，这是我们应该做的！从这件事也可以看出我们溧阳市民的文明素质已经大大提高了，因为车上的乘客换了好几批，但是没有人拿这个包，我是在到站后，才发现这个包还在那个座位上。”王田夫、黄洪明
第6篇：品德高尚成语
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
【百世之师】世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。【德被四方】品德高尚，满布天下。
【淡泊以明志，宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【方圆难周，异道不安】周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。【高才大德】高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。【高节清风】高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。【高情远致】高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。【寒花晚节】寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【怀瑾握瑜】怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【皇天无亲，惟德是辅】亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
【鸿轩凤翥】比喻举止高尚。
【怀珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。【君子报仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
【君子不夺人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
【君子交绝，不出恶声】君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
【举足为法】形容人的行为高尚，为后人所效法。【君子之过】过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
【抗怀物外】抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。
【抗心希古】抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。
【名德重望】犹德高望重。道德高尚，名望很大。
【美行加人】美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不缁】涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
【涅而不淄】比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟凤芝兰】麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
【磊落奇伟】磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。【澧兰沅芷】沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
【廉顽立懦】指高尚的节操可以激励人振奋向上。
【兰芝常生】兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。【厉志贞亮】厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。【清风高节】比喻人品格纯洁，节操高尚。【清风高谊】风格高尚，友谊深厚。【轻风高谊】高尚的风格，深厚的友谊。
【清风峻节】清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。【清风亮节】比喻人品格高尚，节操坚贞。
【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有节操。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。【如坐春风】象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。【俗不伤雅】俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。【山不厌高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【盛德若愚】盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。【岁寒知松柏之后凋】比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。【圣人无常师】圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。【硕望宿德】犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
【吞舟之鱼，不游枝流】大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。
【温恭直谅】温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
【晚节黄花】黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【外君子而中小人】外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
【惟有读书高】只有读书以求进取，才是高尚的途径。【雪操冰心】志行品德高尚纯洁。
【呷醋节帅】此为具有高尚品德和节操的典实。
【兴高采烈】兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
【雪后始知松柏操】冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【行若由夷】行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
【崖岸卓绝】崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。
【英风亮节】高尚的风格和节操。
【庸夫俗子】平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。
【玉洁松贞】象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。【言美则响美】比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。【渊清玉絜】如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【有长者风】长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
【至诚高节】至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。【志诚君子】志行诚笃高尚的人。
【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。
【贞高绝俗】高尚坚贞的节操超出普通人。
【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【至人遗物】至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物 【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
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