第1篇：去极端化
新疆综合施策着力“去极端化”[ 来源：中华民族报 | 发布日期：2022-04-29 | 浏览（2291）人次 | 投稿 | 收藏 ]
□ 新疆维吾尔自治区民族事务委员会(宗教事务局)主任(局长)吐尔
干·皮达
中央新疆工作座谈会以来，特别是去年6月28日、12月19日中央政治局常委会议以来，新疆围绕确保社会政治大局稳定、建设繁荣富裕和谐稳定的美好新疆的目标，展开了一系列“去极端化”工作，坚决铲除宗教极端思想，高举各民族大团结的旗帜，高举捍卫中华民族最高利益和各族人民根本利益、捍卫法律尊严的旗帜，揭露宗教极端主义反人类、反社会、反文明的本质，教育引导各族干部群众，努力维护新疆社会稳定和长治久安。
近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式进行宗教极端思想渗透。“三股势力”的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端主义，活动方式是暴力恐怖活动。在当下，暴力恐怖活动是影响新疆稳定的直接现实危害，而宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，已经成为严重影响新疆社会稳定的毒瘤。针对反分裂斗争的形势和教育引导各族干部群众的现实任务，新疆多方入手，综合施策，着力加强“去极端化”的宣传教育工作。
加强意识形态领域的反分裂教育，正确引导社会舆论和群众思想。
面对“三股势力”利用宗教问题与我争夺群众、制造混乱、实施暴力恐怖活动的严峻、复杂形势，新疆把意识形态领域反分裂斗争的思想教育作为重要工作抓紧抓实。在2022年全区开展的第一批群众路线教育实践活动中，自治区要求在反“四风”教育的同时，要把各族干部的政治立场坚定作为重要的教育内容。群众路线教育实践活动，对于新疆的意识形态领域的反分裂教育，起到了极大的推动作用。
针对宗教极端势力制造的暴力恐怖活动，自治区要求各级干部特别是少数民族干部要主动发声，敢于“亮剑”，坚决肃清宗教极端思想的影响，充分认识到只有坚定不移地维护民族团结、维护祖国统一，实现中华民族伟大复兴，才有新疆各民族的繁荣发展，才有新疆各民族人民的幸福安康。近日，自治区主席努尔·白克力发表了《共创新疆各族人民美好未来》的署名文章，回顾了新疆近年经济社会发展硕果，表明了坚决铲除宗教极端思想这个社会毒瘤的坚定决心，提出了抢抓机遇、改革创新、共同建设美好家园的任务。自治区党委常委肖开提·依明发表题为《肃清“圣战殉教进天堂”流毒，抵御宗教极端思想渗透》的署名文章，深入阐述了宗教极端思想的极大危害，揭示了宗教极端思想的丑恶本质和罪恶目的，提出了打击宗教极端势力，抵御宗教极端思想渗透的指导思想和工作任务。这些文章在社会上引起了极大的反响，使各族干部擦亮了眼睛，认清了宗教极端主义的反动本质和现实危害。
同时，新疆还把加强宣传舆论阵地建设、主动发挥正面引导作用作为去极端化的重要工作来抓，对群众思想的正面引导收到了良好的效果。目前，网络上的正能量增加，并起到了正确引导社会舆论的作用。
推动经济社会快速发展，加强民生建设，创造各族人民的美好生活，切实把中央的关怀转化为各族干部群众团结奋进、攻坚克难的强大动力。
在中央的坚强领导和特殊关怀下，在国家有关部委、19个援疆省市的无私支援下，全区各族干部群众充分发挥主体作用，发扬艰苦奋斗精神，齐心协力、团结拼搏，使新疆经济社会发展呈现出令人振奋的历史性变化。2022年至2022年，全疆生产总值由4227亿元增长到8510亿元，年均增长11.5%;人均生产总值由19942元增加到87347元，与全国的差距逐步缩小。在发展经济的同时，自治区党委、自治区人民政府高度重视保障和改善民生，连续开展“民生建设年”活动，启动了数百项重点民生工程，每年用于民生的支出占公共财政70%以上，民生建设力度之大、效率之高、受益之广、影响之深前所未有，长期积累的住房、就业、教育、社会保障、水电路气等突出问题正在逐步得到解决。
民生工程得到了新疆各族人民发自内心的拥护，使各族人民群众真切、具体地感受到，中国共产党是新疆各族人民根本利益的忠实代表，社会主义道路是新疆各族人民繁荣富裕的康庄大道，伟大祖国是新疆各族人民幸福生活的美好家园。经济社会的发展，各族人民生活水平的不断提高，民生的不断改善，使新疆各族干部群众信心倍增，精神面貌焕然一新。各族干部群众心怀感激，求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐成为社会的主旋
律，全社会形成了感恩伟大祖国、共同团结奋斗、建设美好家园的喜人局面。
深入开展党的群众路线教育实践活动，进一步密切党群干群关系。
新疆在2022年下半年深入开展第一批群众路线教育实践活动取得扎实成效的基础上，目前正在全疆各地州市县展开第二批教育实践活动。围绕作风建设，自治区提出加强以“为民务实清廉”为主要内容的作风建设，着力解决一些党员干部脱离群众、服务群众不到位、侵害群众利益等方面的问题，进一步密切党群干群关系，以党员干部良好的作风服务群众、造福群众，赢得各族群众的真心信赖和支持。同时，自治区决定从今年起，在全疆实施“访民情、惠民生、聚民心”活动，抽调大批机关干部下基层，深入乡村社区，亲身感受群众冷暖，了解群众所想所盼，落实自治区各项惠民富民政策，解决群众实际困难和问题，促进机关干部转变作风。目前，下基层的干部全部到位，他们住村入户，联系群众，解决群众生产生活中的具体问题，宣传党的惠民政策，帮助群众发展生产、改善生活，受到基层群众的普遍欢迎，“访民情、惠民生、聚民心”工作初显成效。
发挥宗教团体和宗教人士作用，以解经讲经为有力抓手，正本清源，批驳宗教极端势力的歪理邪说，教育引导信教群众。
新疆在“去极端化”工作中，注意发挥宗教团体和宗教人士作用，把正确解经讲经，作为正确解释教义、破除宗教极端势力歪理邪说、正本清源、引导群众的基础性工作。自治区伊斯兰教协会于2022年年底出版了
《卧尔兹选编1—4集合订本》，将近年编写的64篇卧尔兹(讲经稿)汇编成册，扩大了发行范围。在“4·23”、“6·26”等暴力恐怖案件发生后，伊协都组织有名望的宗教人士，及时编写有针对性的卧尔兹发到全疆的清真寺，对信教群众起到了很好的引导作用。
近年来，自治区伊斯兰教协会邀请知名宗教人士组成巡回演讲团，针对宗教极端势力散布的歪理邪说，到基层巡回演讲。2022年、2022年，伊协加大了这项工作的力度，由协会副会长、秘书长带队下基层巡回演讲，同时专门编写了《伊斯兰教是和平中道团结的宗教》、《反对极端主义，做恪守中道恪守法律的好公民》、《参加圣战殉教进天堂的说法不符合伊斯兰教义》、《圣战殉教进天堂洗罪的说法不符合伊斯兰教义》等内容的卧尔兹。目前，巡回演讲正在各地州基层的清真寺进行。
为了有针对性地弘扬正信，自治区伊斯兰教协会配合中国伊斯兰教协会，近期将在新疆举办“伊斯兰教中道思想研讨会”。
加强少数民族语言文字的宣传教育工作，使宣传教育到基层、到群众。
新疆注意增强“去极端化”的宣传教育的针对性，增加覆盖面，使宣传教育到基层、到群众。自治区专门成立了领导小组，研究部署和具体实施面向基层群众的宣传教育，把《四个认同教育读本》、《三史教育读本》等面向群众的普及性读物大量印发到基层。自治区民委(宗教局)会同新闻出版部门，编写面向基层信教群众和宗教人士的普及读本，连续3年以汉文、维吾尔文、哈萨克文3种文字印发到基层农村社区的宗教活动场所，介绍党的民族宗教政策和宗教人士勤劳致富、科技致富、遵纪守法、维护民族团结、社会稳定的事迹，如《民族政策百题问答》、《宗教政策百题问答》、《反对宗教极端，建设美好家园》、《我们今天的生活》等，受到基层宗教人士和信教群众的普遍欢迎。
加强对干部的民族宗教政策教育。
深入贯彻落实党的民族宗教政策，是团结凝聚各族群众的根本要求，也是抵御宗教极端思想影响的根本途径。近年来，新疆把加强对干部的民族宗教政策教育，作为维护团结稳定、凝聚各族群众的重要途径。针对新疆多民族、多宗教的实际和反分裂斗争的严峻形势，自治区党校把民族宗教政策列为重要的培训内容，不断提高干部队伍贯彻落实党的民族宗教政策的能力。2022年初，自治区又在干部远程教育中专门开设了民族宗教政策教育。4月，自治区民委(宗教局)会同有关部门，围绕落实《关于进一步依法治理非法宗教活动、遏制宗教极端思想渗透工作的若干指导意见(试行)》，开办了系列讲座。在自治区开展的“访民情、惠民生、聚民心”活动中，对干部的培训首先是民族宗教政策的培训。
疏堵结合，满足群众正常的宗教生活需要，挤压宗教极端主义宣传的空间。
在“去极端化”工作中，自治区始终注意严格把握政策，分清正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动的界限，在坚决堵住宗教极端思想传播的同时，尊重和保护正常、合法的宗教活动，满足群众正常宗教信仰的需要，用正信、正念、正行压缩宗教极端思想传播的空间。自治区伊斯兰教协会出版了《古兰经》，满足了基层清真寺和信教群众的需要。根据信教群众的需求，自治区伊协编写了《伊斯兰教基础知识》等普及性的宗教读物，还与中国伊协合作出版了伊斯兰教的3本工具书。
深入开展对特定群体的教育。
新疆注意开展有针对性的教育，对特定群体采取不同的教育方法，去除宗教极端思想的影响。
监狱的危安犯群体，多数受宗教极端思想毒害较深，对社会有现实危害，教育转化难度较大。新疆采取了宗教人士面对面宣讲、管理人员细微教育、社会关心、亲属配合的办法，促其思想转化。近年来，自治区民委(宗教局)、宗教团体和监狱管理部门不断深化教育，取得了很好的效果。一些教育转化过来的人现身说法，揭露宗教极端主义的危害，对社会群众起到了很好的警示教育作用。
外出打工人员群体，由于其流动大、多为年轻人的特点，易成为宗教极端思想传播的对象。针对这一情况，新疆各地普遍对外出务工人员进行行前培训，把遵纪守法、勤劳致富作为首要内容，加强思想教育，增强其抵御宗教极端思想诱惑的能力。
以“双五好”作为抓手，创造宗教和谐局面。
对宗教活动场所、宗教人士的管理是宗教事务管理的核心内容，也是“去极端化”的关键。自1993年以来，新疆宗教界广泛深入开展“五好”宗教活动场所(独立自办好、遵纪守法好、民主管理好、团结和谐好、安全环境好)、“五好”宗教人士(爱国爱教好、遵纪守法好、团结和谐好、勤劳致富好、教风教养好)创建表彰活动，对于调动广大宗教界人士加强宗教活动场所自我管理、带领广大信教群众投身经济建设的积极性，增强宗教界维护民族团结、社会稳定的自觉性，起到了积极的作用。2022年，根据新的形势和任务，自治区赋予这项活动新的内容，制定了新的创建标准，推动宗教和谐建设。第一季度，围绕“双五好”创建，安排部署了各地宗教界的规范解经讲经、教风建设、公益慈善等工作。同时，已经连续举办了两期培训班，对宗教活动场所民管会组织负责人进行政策法规培训，提高宗教活动场所民管会组织自我管理、自我提升的能力。自治区确定，要把“双五好”创建活动作为宗教工作的抓手，通过活动的深入开展，创造宗教和谐局面。
第2篇：去极端化
毫不畏惧，绝不退缩
极端主义者害怕书与笔。
——玛拉拉·尤萨夫扎伊
“如果一代人没有拿过笔，就会接受恐怖分子递来的枪支。”这句话出自一名年仅17岁的巴基斯坦少女玛拉拉，在2022年10月10日，她正式摘下诺贝尔和平奖的桂冠，成为这个奖的最年轻得主。2022年7月21日，16岁的玛拉拉在联合国大会上发表演讲。在演讲中她说，当我们在巴基斯坦北部的斯瓦特，当我们见到枪械时，我们认识到笔与书本的重要。极端主义者害怕书与笔。他们害怕教育的力量。这也是为什么他们每日炸毁学校，因为他们从过去至今一直都害怕我们能为社会带来变革与平等。我记得学校里有一位小男孩，记者问他，“为什么塔利班反对教育？”他指着自己的书本回答：“塔利班不知道这书里写着什么。”
今年3月以来，暴恐分子连续制造多起暴力恐怖案件，新疆各行业各族群众都深切感受到了维稳形势的严峻。从近几年处理的暴恐案件可以看出，受暴恐音视频影响，走向犯罪道路者也呈现出低龄化、低学历的趋势。22岁从未上过正规学校的阿巴拜克热木就是主要受到境外一些煽动民族仇恨内容及暴恐音视频的影响，编造虚假信息在网上发布谣言，因其所散布谣言造成恶劣影响被警方依法逮捕。阿巴拜克热木从小在非法讲经点学经，被灌输了宗教极端思想，2022年开始收听收看境外敌对网站和广播。“看到他们宣传的内容，我觉得我们的民族受欺负，待遇不平等。其实生活中不是这样的，我错了，我被他们迷惑了。”对于自己的做法，阿巴拜克热木觉得很后悔。
世界各国的社会实践证明，现代化是人类发展的必然，从农业文化和游牧文化向现代文化的转变是历史的必然。公民教育的内容应走进学校教科书。青少年和在校学生是宗教活动渗透的主要对象，要重视对他们的教育、引导、保护和管理。要进一步统一编写公民教育课程内容，精心设计、周密组织公民教育活动，把培养国家意识、公民意识贯穿学校德育教育全过程，融入学生日常教育之中。
8月13日，我区著名舞蹈家迪丽娜尔·阿不都拉、高空王子阿迪力等32名优秀文化工作者向全疆维吾尔族同胞发出《弘扬民族优秀文化 大力倡导现代文明》公开信，号召大家不要再迷信那些鼓吹者而丢失民族文化，迷失自己。新疆是祖国的一块瑰丽宝地，是享誉国内外的歌舞之乡，是世界四大文明的交汇地。翻开史书，不难发现从古至今，美丽中国的稳定与发展离不开新疆各族人民的共同努力。在汉代，莎车国曾经与汉朝结盟，共同反击匈奴的入侵，莎车王无子嗣，在生前上书汉宣帝请求派解忧公主的儿子万年来做莎车王，共同修筑“祈富台”，共书匾额“共尊汉室，同拒匈奴”。抗日战争时期，莎车一个县就捐出四架飞机。在绝大多数维吾尔族同胞那里，暴恐分子不得人心。维吾尔族在漫长的历史进程中与中华各民族同胞共同缔造了伟大的祖国。32位文化工作者集体发声，这种精神层面引导的深层意义就在于：弘扬优秀民族文化，倡导现代文明。
在艺术家眼中，维吾尔族是一个“能走路就能跳舞、能说话就能唱歌”的民族，宗教极端势力却煽动穆斯林妇女穿黑罩袍、戴面纱，男性留大胡子，而且否定新疆的少数民族传统文化，禁止穆斯林唱歌跳舞、参加体育活动。极端势力对于信教群众的日常生活的点点滴滴都从宗教极端主义角度做出强制规定。他们不仅在食品、药品、化妆品、服装上都打着清真标签，而且以这种清真标签作为信教群众的社会生活半径，凡是超越这个半径的就是“异教徒”。但“清真”与阿拉伯语للاح词义的范围有所不同，作为一个中文词汇，清真仅针对符合伊斯兰教教法的饮食而言，与其他如衣、住、行、思想无关。宗教极端势力用这样的方式妄图强化信教群众的这种极端化的宗教意识，把正常的宗教教义体系扭曲为暴虐的极端主义思想，形成其对抗社会、政府，分裂国家的势力。7月30日，喀什市艾提尕尔清真寺伊玛目居玛·塔伊尔大毛拉在主持完晨礼后，遭受3名暴徒袭击，被残忍杀害。伊斯兰教教义中要求信徒不妄语、不贪财、不嫉妒、不偷盗、不杀人、尊老爱幼，打着伊斯兰教旗号的暴力恐怖分子违背《古兰经》和圣训的教导，漠视生命，亵渎宗教。他们为达到其政治目的，不惜亵渎伊斯兰教，不惜对《古兰经》断章曲解。他们残杀具有威望的宗教人士，目的就是要引起社会关注，引发恐慌。但是，这种罪行只能引起人们对他们更大的愤慨和唾弃。居玛·塔伊尔大毛拉多年来坚决维护祖国统
一、民族团结和法律尊严，是深受广大信教群众尊重的大毛拉，他按照伊斯兰教的教义教规教育广大信教群众，他曾多次表示，暴力恐怖分子所宣扬的极端宗教思想根本不是伊斯兰教的教义教规，其宣扬“杀人进天堂”完全是歪理邪说，相反，《古兰经》里说，杀人者，夺去无辜人的生命者大罪过也，必进火狱，只有爱护和平的人、为大众为国家做好事的人才能进天堂。他的演讲触及到恐怖分子的阴暗心灵而被杀害。这些恐怖手段也再次证明他们根本不是穆斯林，他们惧怕真理，是新疆各族人民的敌人。
天欲令其亡，必先令其狂。与暴恐分子的斗争，是一场正义与邪恶、进步与反动、法治与犯罪的较量，是一场反分裂反渗透反颠覆、你死我活的严肃的政治斗争，是不以我们的意志为转移的，没有丝毫妥协、退让的余地。
乌云永远遮不住太阳的光芒。暴恐分子的罪行，阻挡不了新疆前进发展的步伐，撼动不了新疆社会的稳定与长治久安。多行不义，自取灭亡，这是暴恐分子必然的下场。
第3篇：去极端化
“去极端化”从我做起
艳阳普照的大地上仍有光明无法抵及的沟涧；正步向前的身姿后也有黯淡黝黑的背影；熊势漫烧的烈焰下还有其不可企及的炙热……。当前新疆正昂扬地迎来他大好发展的春天，期待着烈日的骄阳与蓬勃，喜迎那秋日的硕果与欢欣。在党中央正确领导、扶持，各族人民真切的关怀、努力下，全疆正在发生着令人振奋的新的历史性变化，呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但不可否认的是新形势下的我们仍然任艰责重，面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务，如何在这场马拉松式的竞赛者夺魁，还民生以圆梦，是各民族团结这一杠杆的平衡点。曾经漫步海角天边，来到温泉湿地之畔—与天相近的地方，居于静宇楼阁之内，享一缕恬静与祥和，嵌入从毕业到融入社会这一切合点，完成经历的缓和过渡。城市总有不灭灯火，怎比草原遍地鲜花；它乡总有佳酿美酒，怎比此地浓香奶茶，走不完来时的路，雪山白云低语应答，自此作为一名西部计划志愿者，积极响应党对青年人的感召，为西部的发展履一份责，尽一份绵薄之力。希冀在团结人士的协同共进中明日的温泉，温煦和美、泉暖如春，只待冰释，遍地绿浓。
近年来，“三股势力”的魔爪为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆通过歪曲事实，篡改宗教教义，编造异端邪说等方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和
谐的最大威胁。此种行径让人所痛恨，青少年乃名族发展的新兴力量，作为国之栋的他们如同尚未开苞的花骨朵、初升的太阳，阅历不足、欠乏理性使得极易被蛊惑而残辣抹杀及被阴云遮蔽而无法自拔。为此在县党委积极响应中，团委多次为志愿者开展相关讲座，并深入乡镇中小学中开展相关活动，发放宣传资料，一定程度上强化了青少年们的法律意识，为防止消极思想的侵入树立牢固的屏障。
诸多事实也早已表明，“三股势力”的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端主义，活动方式是暴力恐怖活动。少数青年在极端宗教势力的教唆、蛊惑、欺骗之下，走上了极端主义歧途，坠入了与恐惧、饥饿、孤独、悔恨为伴的罪恶深渊，选择了与人民为敌，极其可悲地成为极端宗教势力的“炮灰”，成为被各族人民极度愤恨唾弃的犯罪分子。教训极其沉重、警示极其深刻。因此正确及时的对青少年进行正确观念的引导刻不容缓。
要拔除严重影响社会和谐稳定的这颗“毒瘤”，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。青少年的未来是中国的未来，新疆的未来。社会稳定，青少年是最大的受益者；社会动荡，青少年将成为最大的受害者。维护祖国统一，维护民族团结，维护珍惜来之不易的发展成果是每一位当代青年不可推卸的社会责任。
当下，暴力恐怖活动已经成为影响新疆稳定的直接现实危害，而宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，则是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。针对反分裂斗争的形势和教育引导各族干部群众的现实任务，新疆多方入手，综合施策，对症下药，着力加强“去极端化”的宣传教育工作，用思想
利器摧毁“三股势力”思想根基，使各族干部群众擦亮眼睛，认清危害，与宗教极端思想彻底决裂。这无疑是对其最有力的反击、最致使的打击。
学校是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的场所，同时也是抵御敌对势力对青少年进行宗教极端思想渗透的重要阵地。只有全疆上下人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，争当“去极端化”的践行者，那么深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想彻底清除干净。
2022年07月15日
西部计划大学生志愿者(县医院)：明益平
第4篇：去极端化报告（推荐）
阿热勒镇中学开展“去宗教极端化”宣传 教育
工作汇报
阿热勒中学根据县教育局下发《关于印发《温宿县教育系统深入开展“去极端化”全民大排查、大揭批、大整治主题教育实践活动实施方案》的通知》（温教党字【2022】227号）和《关于温宿县教育系统“去极端化”全民大排查、大揭批、大整治主题教育实践活动的补充通知》（温教党字【2022】229号）文件精神，结合我校实际，特制定此次活动方案，活动领导小组，抓好思想动员，明确责任分工，安排部署教育实践活动，充分发动教师，积极开展各项工作，确保此次活动取得实效。“去宗教极端化”教育活动我校是分两个层面开展的，一个是教师层面，一个是学生层面，在这项活动中我们又通过“小手牵大手”走访活动把它延伸到家庭，让家长也融入到去宗教极端化教育活动中，认识到什么是非法宗教活动，他有什么危害，以及为什么要去除宗教极端思想等，并且取得了一定成效。教师这个层面我们是这样开展的：首先是校领导先行一步学习，进一步统一思想认识，精心组织研究制定是和我校实际情况操作性强的“去宗教极端化”的实施方案，及时召开动员会，启动这一活动，发动教师自觉参与“去宗教极端化”活动中来，发挥教职工示范引领的作用。
一、加强学习，提高“去宗教极端化”的思想认识。我校严格落 实县委下发的《温宿县“去宗教极端化全民大排查，大揭批，大整治 主题教育实践活动实施方案”和县教育局党委下发的“去宗教极端化”相关文件要求，按照预防期，治疗期、康复期这三个阶段扎实开展工作，通过采取集中学习、自学等活动形式，认真学习了“去宗教极端化”26种表现，“两个不得、五个严禁”等相关内容，进一步增强了教职工的政治思想认识，要求每名教职工对照自己的言行，查摆出自身在安全稳定、政治思想、师德师风、教育教学、履行职责等方面存在的隐性问题，人均查找出11——15条，并针对查找出来的问题制定了相应的“去宗教极端化”整改方案，有效规范了教师的行为，给学生起到了示范性的作用。
二、在案例中学习，在学习中警醒，通过学习再教育进一步规范教职工的言行举止。一是我校重点对中央民族大学原讲师伊力哈木·吐赫 提利用 “维吾尔”网鼓吹“新疆独立”，利用讲堂煽动、拉拢学生“推翻政府”，对利用教师身份从事分裂国家犯罪事实的通报，让教职工们看清他的真面目、认清他的本质，认识到他的行为是违法的，进一步明确教职工的自身职责，深刻认识到作为一名教育工作者我们应该怎么做，不应该怎么做，我们是在为谁培养人，怎么培养人，应该培养什么样的人。二是深刻揭批 “5·22” “7·09”、“7·28”等暴力恐怖案件的真相，认清暴力恐怖分子的丑恶本质，让教职工知道暴力恐怖和宗教极端化思想给家庭和社会带来的危害，深入开展亮观点表态度发声亮剑活动，积极传递正能量。组织教师到温宿县法院召开的公判警示教育活动，警醒教职员工严格要求自己，认真遵守国家的法律法规，自觉维护民族团结和社会稳定，从自身做起管好自己，教育好身边的人、子女和亲戚朋友远离宗教极端思想，从不穿吉里巴甫服，不留大胡须、不戴面纱、不参与非法宗教活动等方面来抵御和防范宗教极端思想的侵蚀。
三、开展形式多样、内容丰富的去宗教极端化活动，进一步坚定教职工的政治立场。 一是学校充分利用宣讲团组织开展宣讲活动，就前一个时期以来，中央、自治区媒体关于维护新疆稳定的“11名大学生公开联名书——我们不在沉默”及“维吾尔著名作者联名书”等评论文章、访谈节目，强化教师“四种意识”（即担当意识、责任意识、主体意识、岗位意识），不断加强新形势下学校思想政治建设及“反分裂、反渗透”教育，为正确区分正常宗教活动与非法宗教活动的区别，进而为明确政治立场、坚守维护民族团结阵地夯实了基础。二是高度重视重点人员子女、被打击人员子女、家庭宗教氛围浓厚子女、学困生、性格怪癖学生、孤儿这“六类学生”的教育监管工作，并把帮教工作落到实处。以传、帮、带、辅的帮教管理工作形式，教育引导学生健康成长，为我县社会稳定做出一份贡献。学校通过开展大走访和平时家访活动深入到每个孩子的家中，了解学生家庭的基本情况的同时积极与社区联系，并主动到社区对证，通过班主任核实、心理健康辅导等措施，对这六类学生进行了全面及时的摸排登记造册，了解掌握他们的相关信息，进行了更新登记，特别针对严打以来部分被打击人员子女进行全方位深层次的了解掌握。按照“一人一卡一记录”的具体要求，分别对他们进行建档归类，具体由班主任负责，做到一周一谈话，及时了解掌握他们在生活、学习、家庭等方面的情况以及心理动态，帮助他们由一个性格怪癖的孩子成为一个心理健康的孩子；由一个不爱学习的孩子（8年级的）转变为一个能按时到校学习完成作业的孩子。
三是我校偏远区学校，群众情况比较复杂，宗教氛围比较浓厚，学校利用家长开放日、家长会、努肉孜节，“清明节”等主题活动，让家长走进学校，参与学校活动，跟孩子一起接受去宗教极端化思想的专题教育，进一步增强了家长对非法宗教活动及去宗教极端化思想的认识。原来我校师生带头巾现象比较严重，现在师生仪容仪表规范，无一人着奇装异服，无一例戴头巾的现象。还通过大走访活动和平时的家访活动，积极发挥每个教职工的宣传员和信息员作用，对每一个学生及家庭成员情况做到“四清四掌握”。目前，我校17名重点户子女在村委和学校的帮扶帮教下，全部得到了教育整改。
四、多措并举让“去宗教极端化”宣传教育工作入脑入心，践行于行动。 一是通过电子屏、校园广播、“班班通”、黑板报、宣传栏、书法、绘画、手工作品、手抄报等能看得见、摸得着的，感受得到的宣传教育活动，大力营造浓厚的“去宗教极端化”宣传氛围。二是根据县委下发的《关于在温宿县教育系统开展领导“包校联班”工作实施方案》积极运行县领导“包校联班”工作机制。
三是加大校园及校园周边环境的综合治理工作力度，重点清查校园及周边环境的安全隐患，对一些学校无法解决的问题及时上报给上级部门，通过上级部门的协调解决，使安全隐患问题得到有效地治理。镇政府和镇派出所的帮助下，我校上学放学时段道路也很畅通，给师生和家长提供了交通便利。四是对教职工的手机、电脑、多媒体卡进行突击检查，我校没有发现一例持有非法音像视频的教职工。五是结合全县开展的千名教师、万名学生“抵御宗教极端思想向校园渗透”签名仪式和发声亮剑活动，进一步表明政治立场，增强师生抵御宗教极端思想向校园渗透的防御能力。
五、以“十个为什么”主题宣传教育活动为载体，增强学生“去宗教极端化”思想的认识。 为丰富“维护民族团结，抵御宗教向校园渗透”主题教育的内容，促进集中教育活动取得实效，我校积极开展“十个为什么”活动；通过组织开展法制教育宣传讲座、举办红歌比赛、读《雷锋日记》、《烈火中永生》等红色书籍并撰写了读书心得、观看《闪闪的红星》、《毛泽东》、等红色电影、组织了一次“去宗教极端化”主题演讲、开展一次“去宗教极端化”征文大赛、举办一次绘画、手工制作比赛、联系第二小学开展一次民族团结手拉手”融情教育活动、举办一次以现代文化为引领的家长、学生、教师文艺活动。组织学生选手参与县教育局开展的“少儿艺术节”，书法、绘画、口语、文艺汇演等比赛活动强化教育成果，并依托“道德讲堂”平台组织师生开展“去宗教极端化”主题系列教育实践活动。开展未成年人 “向国旗敬礼”周一献礼活动，以升国旗仪式为契机，组织师生举行升旗仪式。通过国旗下讲话、国旗下誓词等教育形式加强宣传教育，进一步强化广大师生的思想认识，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀；充分发挥校园小广播、班班通宣传教育作用，以校园广播、主题班、队会等形式加强对师生马克思主义“五观”、“四个认同”、“三个离不开”等思想理论教育，学校还组织开展“抵御极端、我为社会稳定做贡献”签名承诺活动让师生感受。拓宽对爱国主义教育的渠道，进一步强化对祖国文化的认同。我校充分发挥法制副校长作用，积极邀请可热木同志每月到学校对师生进行法制教育专题讲座，通过讲述一些发生在我们境内和身边的鲜活案例增强师生的普法意识。通过普及法制知识、建树法制观念，淡化了宗教氛围的影响，自觉维护民族团结，并取得了良好的教化作用。总之，我校在维护民族团结“去宗教极端化”宣传教育工作中取得了阶段性成效，但我们也清醒的认识到，意识领域的的反分裂防渗透工作是一项长期而艰巨的任务，不可能一撮而就，也与上级的要求、领导的期盼还有一定差距。
在今后的工作中，我校将进一步完善落实各项稳定工作制度，借鉴好的经验做法，采取有效措施切实加强教育系统宣传教育工作力度，力争把我校“去宗教极端化”宣传教育工作做得更扎实，使我校“去极端化”宣传教育工作稳步推进，取得实效。》等爱国主义影片，并撰写观后感，让师生充分感受各族人民团结奋斗争取新中国成立的艰难历程，进一步认识民族团结在社会经济发展的重要作用。
第5篇：去极端化个人反思发言
“去极端化”工作的15种表现
1、对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。如：对境内外非法宗教组织以提供资金、培训人员等方式拉拢我县信教群众，从事暴力恐怖活动缺乏洞察力，天天在群众中，却对发生在群众身边人和事不了解；
2、对参与非法宗教活动的人和事绕道而行、装瞎作哑，不反对、不抵制、不纠正、不报告，认为这些事与我无关。如：对公共场所做乃玛孜、穿着“吉力巴甫”服、留异常大胡须等现象不管不问，认为有专门部门管理，与自己无关；
3、对“野阿訇”不敢管，对“两面性”宗教人士不敢说，怕得罪人。如：对“野阿訇”在群众中宣扬宗教思想明知是非法却不敢制止，对部分具有“两面性”的宗教人士，部分退休职工担心乡里乡亲的，抬头不见低头见，明知有问题，也装聋作哑；
4、对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动与宗教极端思想。如：部分退休职工对非法宗教活动和宗教极端思想的表现掌握不深，理解不透，在工作中仅凭个人经验判断，未按相关政策法规办事，过轻助长了宗教狂热，过重伤害了群众感情；
5、对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，非法宗教活动和宗教极端言行不抵制、不教育、不纠正，尤其对家人和亲友中存在的不利于民族团结的思想言行不教育、不制止。如：发现歧视、排斥非本民族的言行不主动教育制止、不报告；
6、在朝觐人员审批中“打招呼”、“批条子”、“暗箱操作”，特别是为自己亲友朝觐争名额；
7、对在斋月期间以各种理由停业或开门不营业的餐饮业主，明知其实际上是受宗教思想影响，却“睁一只眼闭一只眼”，不闻不问；
8、信谣传谣造谣，甚至与党组织唱反调，私下在其它场所或者网络上发表不实言论。如：在QQ、微信、微博、朋友圈等社交网络发现传播宗教极端思想的言论不报告，甚至参与传播等行为；
9、放弃马克思主义无神论思想，对于宗教明里不信暗里信。如：把宗教看的神秘，在外面讲马列、回到家信宗教；10.在“三非”排查整治中，不配合工作人员执行任务，甚至私藏非法宗教出版物；1l、退休后不讲政策、不讲原则，寻求宗教慰藉，甚至参与宗教活动。如：部分职工退休后，在当地从事宗教活动怕被发现，跨区域进清真寺礼拜或者在家里做礼拜，斋月进行封斋等；
12、在大是大非问题上立场不坚定、态度不鲜明，刻意将一些宗教极端思想的表现视为风俗习惯；l
3、民族概念高于国家利益、民族情绪严重，在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中，临危退缩，临阵脱逃；
14、包庇、纵容所辖区域的共产党员、党和国家工作人员以及教师和在校生等从事礼拜、学经、封斋等宗教活动，干扰工作和教学秩序。如：部分教师私底下参与宗教活动，在课堂上宣扬宗教思想，背地里储存传播收看非法音视频，学生寒暑假参与地下教学经等；
15、故意为民族分裂分子和利用宗教进行非法活动犯罪分子开脱罪责，通风报信或者拖延时机，干扰办案。
“去极端化”对照反思个人发言
XXX 2022年2月25日
为筑牢反分裂反渗透防线，切实落实好去极端化工作，根据（温卫发【2022】159号）文件精神，对照实施方案中“去极端化”工作的15种表现，通过认真查摆。现将自我反思材料报告如下：
一、报告亲属现实表现
本人身处阿克苏地区的亲属有：丈夫XXX，在阿克苏XXX工作；儿子XXX，学龄前儿童；母亲XXX，我院职工，已退休；父亲XXX，为XXX退休职工；妹妹XXX，在XXX工作。经过逐一排查本人及本人亲属：不信教，也没有热衷算命、看风水、烧香拜佛等封建迷信活动；没有利用职权为亲属及身边工作人员外出参加朝觐创造条件；亲属及身边工作人员没有参与各类地下讲（学）经、修道班、神学班及任何邪教组织活动；亲属及身边工作人员没有编造、散播谣言、虚假信息或者散播其他对社会有害信息的行为。
二、认领的问题及表现
问题一：对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动警惕性不高、敌情意识不强。表现：对医院综合治理、安保等工作了解不足，政治敏锐性不够，对影响社会稳定和长治久安的警惕性不高、敌情意识不强。问题二：对参与非法宗教活动的人和事不纠正、不报告，认为这些事与我无关。表现：在武装部旁的民族商店购物，发现店主在做乃麻孜，当时因自己对什么是非法、合法宗教活动不清楚，既没有报告也未阻止。片面地认为这些事有政法、统战、民宗部门管。问题三：对党的民族宗教政策理解不深，不能正确区分宗教与风俗习惯、宗教活动和宗教极端思想。表现：对单位个别民族女同志戴头巾的问题，错误地认为就是民族习俗，没去深入的了解，也没有深入的思考，思想认识浮浅。
问题四：对影响民族团结、宗教和谐的错误言论，不教育、不纠正。表现：在工作之余，偶尔听到有人讲有悖于民族团结的话，认为这是人们的闲谈玩笑，没有从政治的高度引起重视，没有及时报告和批驳亮剑，存在听之任之的现象。
三、针对问题剖析原因
问题一产生原因：医院是救治患者的地方，所接触的人群都是患者贺患者家属，自认为相对来说这部分人的思想比较单纯，放松了警惕。
问题二产生原因：认为自己平时工作忙，对职责范围外的事无暇多虑，责任意识有所减弱，未能时刻牢记党员的模范带头作用，以致看到有人在公共场所做乃玛孜，不愿为不是自己工作职责内的事去得罪人，认为没必要太认真，当老好人。
问题三产生原因：没有很好的处理工作与学习之间的关系，有时因为工作繁忙，自身精力有限，便把更多的时间放在开展日常业务工作上，也就把学习当成了“软任务”，因未学深学透，致使在认识、分析和解决实际问题中，缺乏政策理论的指导而显得盲目和随意，导致在日常工作中对民俗与宗教产生认识误差，不能正确区分。
问题四产生原因：碰到有人讲影响民族团结、宗教和谐的错误言论时，一般是在下班时间，讲这话的人也是自己不熟悉或不认识的，从工作职责上说不该我管，从个人角度去讲，不愿意管，管的话得罪人不说，语言交流也有障碍，别人也不一定会听，还会给自己带来不必要的麻烦。
四、制度整改措施
问题一整改措施：一是在思想上对境内外民族分裂势力利用宗教、民族感情搞渗透破坏活动的现象引起高度重视。二是加强对职工的管理，并通过支部建设加深对党员和干部职工的影响。三是多方分析其渗透手段及方式，积极采取有效措施教育引导职工，严密防范民族分裂势力向医院渗透。
整改时限：边查边改。
问题二整改措施：作为一名党员干部，要时刻体现党员的先锋模范作用，克服怕得罪人的思想，敢于同可疑份子作斗争，主动发声、亮剑，对于发现的以上情况及时报告，给予教育、批评、纠正，充分发挥党员干部在维稳中的示范引领作用，加强对身边思想、行为上有宗教倾向的群众及党员的监督、指导和教育。
整改时限：立查立改。
问题三整改措施：坚持把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书读好书善读书，并利用“去极端化”主题教育实践活动契机，切实落实好政治理论学习，每周坚持自学不少于两次，认真学习党的民族宗教政策及宗教事务管理等方面知识，了解掌握新疆少数民族风俗，通过学习增强明辨是非的能力,提高运用民族宗教知识解决实际问题的能力，做到学以致用、学用结合。
整改时限：2022年6月30日
问题四整改措施：强化对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性和艰巨性认识，树牢长期作战和艰苦斗争的准备，并充分发挥党员在维护稳定上的表率作用，勇于同有悖于社会稳定和民族团结的言行发声亮剑。
整改时限：边查边改
第6篇：去极端化工作个人总结
去极端化工作个人总结
去极端化工作个人总结
自学习自治区张春贤书记、雪克来提主席在自治区民族团结工作会议上的讲话，彭家瑞书记在自治州维护稳定、“访惠聚”、“去极端化”三项重点工作会议上的讲 话精神及县委马文郁书记在县维护稳定、“去极端化”工作为主要内容的干部大会上讲话后，使我对维护稳定工作有了更深刻的认识，现就自身的一些体会作简要汇 报：
一、提高认识，强化教育学习，打好思想保卫战。近年来，伴随着维护稳定形势的日益严峻，基层干部的压力也日益剧增，乡镇干部从事的每一项工作都与农村的 改革发展息息相关，抓实稳定工作的前提，必须是提高干部对维稳形势的清醒认识，虽然我乡社会大局稳定，但还是存在不稳定的因素，极端化表现个别存在，因此 必须牢固树立忧患意识，始终保持高度的政治敏锐性和鉴别力，通过举办专题学习、重点学习等全面提升全乡党员干部、住村工作组干部对维护稳定、“去极端化” 工作重要性的认识，增强领导干部的大局意识和责任意识，切实做到领导干部带头值班、带头巡查、带头坐班，扎实有效落实各项安全防范和管控措施，特别是对目 前存在的住村工作组和住村干部没有按照要求值班情况，要加大联合办公制度和相关规定落实情况的督查力度，并限期整改。
二、加强宗教人士和宗教场所的管理，稳步推进“去极端化”工作。一是关于宗教人士和宗教场所方面相关规章制度和工作安排的落实情况，每月至少两次带相关人 员到所有清真寺，与所有宗教人士见面，加大相关制度的落实力度，对存在的问题及时反馈和通报，及时整改；二是定期不定期召开宗教人士座谈会，一方面了解宗 教活动和信教群众的动态情况，另一方面加强对宗教人士的教育，按照县委和统战民宗部门的要求进一步规范讲经内容；三是加大对宗教人士的关心和帮助力度，宗 教人士在生活和农业生产方面遇到的困难尽量给予解决，帮助解决他们的后顾之忧，使他们时刻感受到党的关怀，依靠他们团结和带领信教群众，逐步淡化宗教氛 围；四是加强周五“主麻日”安全防范工作，全乡进入高压状态，乡机关食堂提前一小时开饭，包联清真寺的领导和干部提前就餐，下午2点前包联清真寺的所有领 导干部、村干部和工作组民族干部到达自己包联的清真寺，首先对清真寺里外进行安全检查，随后对入寺人员分为流动人员和常住人员进行登记；五是充分发挥村支 部书记担任寺管会主任的作用，进一步规范宗教事务；六是在开学期间加大对学生辍学排查力度，把80、90、00后青年的日常活动情况监管工作作为各村和工 作组一项日常工作来抓，时刻关注他们的思想动态情况；七是资金和惠农政策方面给予包联清真寺的领导和干部倾斜，促使他们发展信息员，力争掌握各清真寺和信 教群众内层次的动态情况；八是加大对封斋月期间的宗教事务的管理力度，开斋饭实行村民报告审批制，工作组和村里安排人进行全程监督，避免和制止极端思想的 传播；九是按照县委的统一安排尽快在各村形成“去极端化”浓厚的宣传氛围，举办各类培训班，分类施教，形成正确的社会舆论；十是加大被收容人员家属留胡 子、戴面纱的教育转化工作，制定常态化机制，乡里、村工作组干部共同负责，使他们思想上进一步转化。
第7篇：去极端化个人先进事迹
“去极端化”个人先进事迹
——
····，长期工作在卫生院的一名普通的医务工作者，尤其是近年来新疆全区面临复杂艰巨的反分裂斗争时期，作为一名一线工作的基层卫生工作人员，她不仅主动履行“健康卫士”的神圣职责为人们消除病痛，还主动肩负起“去极端化”的光荣使命，积极宣传防病治病知识，运用所学的现代医学知识教育引导各族群众破除成规陋习，自觉抵制极端宗教思想，努力阻止宗教极端思想在本辖区的蔓延和渗透。
有一天快下班时卫生院来了一位感冒发烧的维吾尔族妇女，名叫帕孜丽亚，由她的丈夫陪同前来看病，当时值班的只有一名男医生，帕孜丽亚的丈夫受宗教思想的影响，认为维吾尔族女性结婚后出了自己的丈夫不得与其他男性接触，因此他要求帕孜丽亚立刻回家。此时帕孜丽亚已经感冒很长时间了，身体很虚弱，很想当时就留在卫生院看病，她的丈夫为此对其进行了辱骂和殴打，当时阿孜古丽正在病房对其他病人进行护理，听到动静她立刻跑出来对帕孜丽亚的丈夫的行为进行了制止，待了解清楚情况后，她严厉地批评了帕孜丽亚的丈夫的极端愚昧思想和粗暴行为。她说：“她是你的妻子，是你的亲人，感冒的这么厉害，你却因为你的愚昧思想拒绝让她接受治疗，这与杀人有什么区别？”随后她安排医生对帕孜丽亚进行了诊断治疗，同时她还单独与帕孜丽亚的丈夫进行了谈话，“每一个人都有信教自由，也有不信教的自由。无论信教与否，我们都要和睦相处，相互尊重，何况是自己的爱人呢，如果你的爱人因为你耽误了治疗，你的孩子怎么办„„”。再后来连续的一段时间里，阿孜古丽只要有时间都会到帕孜丽亚家进行回访和谈话，使帕孜丽亚的丈夫逐渐摆脱了极端宗教思想的困扰。
在阿孜古丽的工作中这样的例子还很多，“医生，您开的药是不是清真的？”、“马上要到清真寺做礼拜了，我不能吃药了” „„，面对这样的问题和事件，阿孜古丽都会用自己的专业知识耐心地给他们讲解和教育。又一次来了一位汉族老奶奶，因为迷路找不到回家的路了，阿孜古丽听到后立刻打电话让亲戚接放学的，自己按照的描述送老奶奶回家了。
阿孜古丽还是一个很乐观的人，她觉得在基层卫生院这样一个特殊的环境里，每天面对的都是被痛苦折磨的面孔，作为一名护士自己首先要乐观，要用自己真诚的微笑去感染患者，减轻患者的思想顾虑；要用亲切的问候去拉近和患者的距离，从心理上减轻患者的痛苦。所以在卫生院里，不管多苦多累，她总带着阳光般的笑容。无论男女老少，不分民族，她都对患者一视同仁，热情、耐心。
就这样，····勤勤恳恳地耕耘在医护这方乐土，用乐观热情地把幸福和安康送给千万家。她用市级行动维护了白衣天使的圣洁形象，也不断地从自己做起、从一点一滴做起，用自己将强的政治立场担当了“去极端化”光荣使命。
第8篇：去极端化试卷
三、简答题
1、宗教极端势力具有怎样的危害性？
答：宗教极端势力是一股以宗教为幌子，传播宗教极端思想意识，从事暴力恐怖活动和民族分裂活动的反动势力。其本质是打着宗教的旗号，采取各种极端手段，对正常合法的宗教进行歪曲和极端化解释，煽动宗教狂热和极端思想主张，进行反对社会主义，反对党和政府的罪恶宣传，企图分裂祖国、残害各族人民。
2、张春贤同志强调，要深入推进“去极端化”，会用好“五把钥匙”。请回答“五把钥匙”的内容。
答：思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决。
3、自治区党委八届八次全委（扩大）会议提出的依法治疆总目标是什么？ 答：在中国共产党的领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，全面落实宪法和法律，坚持和完善民族区域自治制度，着力构建符合新疆实际的地方性法规体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治疆、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治新疆、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进新疆治理体系和治理能力现代化，努力建设法治新疆，全力实现新疆社会稳定和长治久安。
4、依法治疆的六大原则是什么？
答：必须始终坚持中国共产党的领导；必须坚持人民主体地位；必须紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标；必须坚持“反暴力、讲法治、讲秩序”；必须强化法律面前人人平等的理念；必须坚持依法治疆和以德治疆相结合。
5、宗教极端主义思想的主要内容是什么？
答：一是“神权政治论”，鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”，“除真主之外，不服从任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政权，建立伊斯兰教法统治的哈里发国家。二是“宗教至上论”，主张要以《古兰经》和《圣训》作为制定、衡量和判断一切是非的标准，排斥一切世俗观念，排斥现行国家政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等。三是“异教徒论”，煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”，对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓，以至用极端、恐怖手段予以残害。四是“圣战论”，主张以“圣战”来实践“主命”，以武力推翻政府，用各种暴力恐怖手段加害于广大人民群众。
单选提
1、A
2、A
3、B 4、B 5 B
6、A
7、D
8、B
9、C
10、A
11、A
12、C
13、C
14、A
15、A 16、A
17、C
18、C
19、B 20、B
21、A 22、A 23、C 24、A
25、C
26、A
27、B
28、C
29、A 30、A
31、A
多选题
1、ABC
2、ABCD
3、
第9篇：去极端化心得
去极端化学习表态发言稿
宗教极端主义是当代世界政治生活中的一个毒瘤。它利用各种宗教形式，宣扬宗教极端主义、宗教狂热思想及实施暴力恐怖活动，破坏社会稳定，企图达到其罪恶目的。宗教极端主义的本质是反社会、反人类、反科学、反文明，因此宗教极端主义是人类社会一股邪恶的反动势力，是全世界和平与发展的共同敌人。从宗教极端主义的定义和现实表现来看，它不属于宗教范畴的问题，而是纯粹的政治问题。
当前，民族分裂主义以宗教极端主义为手段，不断制造暴恐活动，已成为新疆社会稳定的最现实、直接的严重危害。这也是民族分裂破坏活动的新动态，我们必须坚决打击其破坏活动，维护新疆社会稳定。然而，要实现首府社会稳定、长治久安，必须要“去极端化”，铲除干扰经济发展，改善和提高群众生活水平的滋生与土壤。
通过这几天的学习，我重新认识有关会议精神。党中央把新疆工作提到了前所未有的高度，会议明确提出“三个事关”：新疆局势事关全国改革发展稳定大局，事关祖国统
一、民族团结、国家安全，事关实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴;“四个定位”：新疆是我国西北的战略屏障，是实施西部大开发战略的重点地区，是我国向西北开放的重要门户，也是全国的能源基地和运输通道;“三个看清”看清新疆发展大势，看清做好新疆工作对全党全国大局的影响，看清新疆工作在统筹国内国际两个大局中的地位。党中央关于要坚持教育优先，培养优秀人才，全面提高入学率，让适龄的孩子们学习在学校、生活在学校、成长在学校的部署，令人感到无比振奋，新疆教育迎来了跨越发展的新机遇。我们要充分利用这个机遇努力完成自己的使命。
总而言之，当前，在国际敌对势力加紧对我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境内外民族分裂势力和宗教极端势力加紧对我进行颠覆破坏活动，并利用宗教一步步将黑手伸向我们社会主义学校和纯真可爱的青少年，妄图达到其与我长期抗衡的目的。复杂的国际背景和境内外民族分裂主义势力分裂、破坏祖国统一的反对本性，决定了在新疆，反对民族分裂主义和非法宗教活动、固守社会主义教育阵地、维护社会政治稳定将是一项长期的战略任务。对此，我们一定要有充分的认识。维护国家统
一、民族团结、社会稳定，这不仅是我们的责任更是我们的义务。我们一定要努力学好专业文化知识，提高自己的素养，做一个合格的共产主义接班人，为中华民族的崛起而奋斗!
发言人：热娜 2022.1.17
第10篇：去极端化试题
巴州地震局学习《条例》试题
姓名： 单位： 得分：
一、单项选择题
1、《新疆维吾尔自治区法制宣传教育条例》自（）起施行。
A、2022年12月1日
B、2022年1月1日
C、2022年7月1日
D、2022年10月1日
2、法制宣传教育施行全面规划、统一领导，单位组织实施、公民广泛参与、（）监督检查的组织形式。
A、人大
B、法院
C、检察院
D、司法行政部门
3、《自治区法制宣传教育条例》规定，（）以上人民政府应当将法制宣传教育经费列入财政预算，确定人均经费标准。
A、乡级
B、县级
C、地州级
D、自治区级
4、国家机关、社会团体、企事业单位和其他组织应当根据法制宣传教育工作安排，在每年（）自治区宪法法律宣传月和（）全国法制宣传日开展集中法制宣传教育活动。
A、4月、12月4日
B、7月、12月4日
C、7月、1月24日
D、7月、1月24日
5、开展法制宣传教育是（）的责任。
A、党政机关的B、司法机关的C、社会团体的D、全社会的共同
6、（）应当每年对法制宣传教育工作情况进行自查，并将自查情况书面报送相关司法行政部门备案。
A、国家机关
B、社会团体
C、企事业单位和其他组织
D、以上全选
7、（）等行政部门应当开展对流动人口、失业人员和进城务工人员的法制宣传教育活动，引导其学法、守法和用法，依法维护自身合法权益。
A、公安
B、民政
C、人力资源和社会保障部门
D、以上全选
8、县级以上人民政府司法行政部门在法制宣传教育工作中履行的职责以下选项错误的是（）
A、执行有关法制宣传教育的法律、法规、决议、决定
B、制定法制宣传教育工作规划和年度计划，并向社会公布
C、监督和检查法制宣传教育工作
D、组织、指导法制宣传教育考试、考核
9、（）和其他组织应当为法制宣传教育工作提供经费保障。
A、国家机关
B、社会团体
C、企事业单位
D、以上全选
10、（）应当配合司法行政部门做好刑满释放人员、解除劳教人员的法制宣传教育工作，帮助其融入社会。
A、公安机关
B、村（居民）委员会
C、民政部门
D、法制宣传教育志愿者
11、关于《新疆维吾尔自治区法制宣传教育条例》的表述，以下错误的选项是（）
A、各级干部应当带头学法、守法和用法，自觉维护法律尊严，增强依法管理的素质和能力，其法律知识水平和依法办事的能力应当纳入考核内容
B、法制宣传教育工作应当纳入精神文明和社会治安综合治理的考评范围，对于没有达到法制宣传教育工作考核标准的，不得评定精神文明和社会治安综合治理有关奖项
C、侵占、挪用、私分、截留法制宣传教育经费的，依法给予处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任
D、各级人民政府应当建立法制宣传教育评估、考核机制，通过舆论调查、社会监督和群众评议等方式，考核法制宣传教育工作的成效
12、下列选项中，关于自治区“六五”普法规划主要任务的表述，错误的是（）
A、突出学习宣传宪法
B、深入学习宣传中国特色社会主义法律体系和国家基本法律
C、扎实推进和谐新疆、平安新疆建设
D、加强反腐倡廉法制宣传教育
13、自治区“六五”普法规划从2022年开始实施，到2022年结束。分为三个阶段，以下错误的选项是（）
A、宣传启动阶段
B、组织实施阶段
C、检查验收阶段
D、总结奖惩阶段
14、2022年是实施“六五”普法的第（）年
A、1
B、2
C、3
D、4
15、自治区“六五”普法规划中确定的工作原则，下列说法错误的是（）
A、坚持围绕中心，全力服务大局
B、坚持以人为本，服务各族群众
C、坚持分类指导，注重工作实效
D、坚持理论联系实际，突出法治实践
16、依法治国是我国宪法确定的治国方略，是社会主义法治理念的核心内容。关于依法治国的表述，下列选项错误的是（）
A、构建和完善中国特色社会主义法律体系是依法治国的必要前提
B、依法行政在很大程度上决定依法治国的水平和成效
C、高效公正权威的司法对于依法治国具有举足轻重的意义
D、确立公民的"法律中心主义"意识是依法治国的根本条件
17、“三股势力”在新疆实施暴力恐怖犯罪的主要犯罪方式是（）
A、策划、组织骚乱、**
B、爆炸、偷渡、纵火，制造恐怖气氛
C、暗杀、弑杀各族干部群众和爱国宗教人士
D、以上全选
18、关于新疆暴力恐怖犯罪的基本特点，以下选项错误的是（）
A、利用现代传媒强化思想意识渗透、煽动暴力恐怖犯罪
B、暴力恐怖活动的政治化、国际化政治诉求明显
C、暴力恐怖犯罪具有明显的时间性
D、犯罪目的的反社会性、犯罪手段的多样残忍性
19、境内外“三股势力”极力效仿国际恐怖组织的犯罪手段与方法，呈现出以下新动向。以下选项错误的是（）
A、作案手段多样且积极残忍
B、暴力恐怖犯罪的实施有些预先经过周密策划，有些暴力恐怖活动则具有随机性、突发性
C、高龄暴力恐怖犯罪分子不断增多
D、女性暴力恐怖犯罪分子不断增多
20、中国共产党第（）全国代表大会确立了“依法治国，建设社会主义法制国家”的基本方略。
A、十五次
B、十六次
C、十七次
D、十八次
二、多项选择题
1、人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理（）。
A、国家事务
B、经济事业
C、文化事业
D、社会事务
F、外交事务
2、下列选项中，由人民代表大会产生的，对人民代表大会负责，受人民代表大会监督的有（）
A、国家行政机关
B、审判机关
C、检察机关
D、公安机关
3、依照我国宪法规定，（）属于可以依法属于集体所有的自然资源。
A、森林、草原
B、荒地、滩涂
C、矿藏
D、山岭
4、宪法规定，国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展()。
A、中等教育
B、职业教育
C、高等教育
D、学前教育
5、根据我国宪法的规定，我国的民族自治地方包括（）。
A、自治区
B、自治州
C、自治县
D、民族乡
6、我国宪法规定，公民有（）的自由。
A、言论
B、出版
C、集会、结社
D、游行、示威
7、中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行（）。
A、侮辱
B、诽谤
C、批评
D、诬告陷害
8、我国公民享有的（）等权利，同时也是义务。
A、劳动权
B、受教育权
C、监督权
D、选举权和被选举权
9、宪法规定，退休人员的生活受（）的保障。
A、国家机关
B、社会
C、国家
D、原单位
10、宪法的修改，需要由（）提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。
A、全国人民代表大会常务委员会
B、五分之一以上的全国人民代表大会代表
C、三分之一以上的全国人民代表大会代表
D、全国人民代表大会主席团
11、宪法规定，下列属于全国人民代表大会常务委员会的职权的是（）。
A、解释宪法和法律
B、决定特别行政区的设立及其制度
C、决定省、自治区、直辖市范围内部分地区进入紧急状态
D、监督宪法的实施
12、宪法规定，我国行使宪法监督职权的机关是（）。
A、全国人民代表大会
B、全国人大常委会
C、最高人民法院
D、最高人民检察院
13、宪法规定，全国人大常委会的组成人员不得兼任（）。
A、国家行政机关职务
B、民主党派的领导职务
C、国家审判机关的职务
D、国家检察机关的职务
14、宪法规定，中华人民共和国主席、副主席的当选条件是（）
A、中华人民共和国公民
B、有选举权和被选举权
C、年满四十五周岁
D、中国共产党党员
15、国务院各部、各委员会根据法律和国务院的行政法规、决定、命令，在本部门的权限内可以发布的有（）。
A、命令
B、指示
C、规章
D、决定
三、判断题
1、实行“一国两制”是解决祖国统一问题的一大创举。（）
2、我国政府承认公民拥有双重国籍。（）
3、道德和法律是两类不同的社会规范，因此，两者互不影响。（）
4、社会主义法制的中心环节是依法办事。（）
5、社会主义法制是社会主义民主的前提。（）
6、国有经济是我国国民经济的主导力量。（）
7、市场经济是资本主义特有的。（）
8、国家行政机关对自己的职权可以放弃不履行。（）
9、犯罪行为是违法行为的别称。（）
10、有条件的学校可以聘任从事法制教育的专职或兼职教师，条件不允许的，可以不聘任。（）
11、中华人民共和国公民在法律面前一律平等。（）
12、“一府两院”是指国务院、法院和检察院，它们都是国家行政机关。（）
13、公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。（）
14、社会主义法制的根本出发点和最终目的是确立、保障人民的民主权利。（）
15、社会主义法制的基本要求是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。（）
16、中华人民共和国的根本制度是人民代表大会制。（）
17、中华人民共和国的一切权力属于人民。（）
18、一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。（）
19、只有全国人民代表大会才有权监督宪法的实施。（）
20、宪法的修改，由全国人民代表大会的3/4以上的多数通过。（）
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