第1篇：移风易俗
移风易俗莫善于乐---浅谈音乐课与德行教育
鸡街乡那马小学
周继荣
我是一名小学音乐教师，非常荣幸通过事业单位招聘考试使我成为一名光荣的人民教师。下面就我的一些浅薄经历谈谈我的感受！
在我读完大学并且成为一名教师时，我能够深深的感受到老师或是学生对音乐教育不够重视，某种程度上讲，音乐课是副科课程，内容学生们差不多理解就行。其实不然，在孔老夫子的儒家思想中讲到：“移风易俗，莫善于乐”是孔子对音乐与社会关系问题的重要思想主张，他不仅是一位伟大的思想家、教育家、也是一位杰出的音乐家。在他的六门教育课中，音乐排第二位（礼、乐、射、御、书、数、）所谓：“兴于诗、立于礼、成于乐”，就是说一个人的修养从诗开始，完善于乐可见他对音乐的重视！新世纪的少年儿童是我国社会主义现代化建设的主力军，肩负着历史的重任。尤其是当前激烈竟争的社会，更对他们提出了及高的要求。德育是一切教育的主导，因此加强和改进对少年儿童的思想品德教育，促进少年儿童健康成长，已成为迫切需要的、当前教育工作的主要任务。
对于我们教师来说，不仅要对学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为社会所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的态度，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人 一．学校音乐教育是爱国主义教育的重要阵地。
小学音乐教育是关系到整个后代文化修养、思想境界和道德品质的大事，小学音乐教育是启蒙性质的教育，启蒙教育在人的一生过程中是极其重要的阶段，对受教育者的影响是十分深远的。音乐不同于其他学科，它不仅可以陶冶孩子的情操，开发他们的智力，还能培养和提高他们识别美丑的能力，增强他们对外来腐朽文化的抵制能力。
二．学校音乐教育是提高学生分辨是非能力的重要阵地。
“音乐是情感的艺术”，教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展。音乐教学含有丰富的德育内容。音乐教学中的德育是以爱国主义教育为中心展开的。此外，音乐教材中还教育学生爱祖国、爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学，树立远大理想、继承革命传统，尊敬师长、互相友爱等，从多种角度培养学生正确的人生观，激发学生追求真、善、美，帮助学生形成高尚的道德品质。音乐教学应通过生动的音乐形象，在进行审美教育的同时，动之以情，晓之以理，寓德育于美育之中，不断发展学生德育上的自我教育能力。
三、增强德育教育意识，从备课入手。
教师应当牢固地树立德育意识，以教材为内容，以课堂为阵地，认真钻研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂课都能有德育的侧重点。如：《让世界充满爱》、《今天是你的生日，中国》等。这些教材具有丰富的德育内涵和深刻的哲理，当然也需要教师在备课时去挖掘、发现和理解。在学唱时，除了让学生了解它的歌词意义、时代背景、作者生平外，还应联系祖国美好的今天，引导学生分析歌词，理解歌曲创作的深刻含义。这样学唱起来意义将更加深刻。
四、增强德育教育于音乐艺术美之中。
音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。要注意音乐知识教学、音乐能力培养，思想品德教育的配合。作为美育手段之一的音乐教育，它对于陶冶情操、品行修养，树立正确的审美观起到独特的作用，教师应紧紧抓旋律、节奏、音色、拍子、曲式、和声等音乐要素所塑造的形象，诱导学生进入歌曲意境，抒发美好的情感。让学生在理解美、表现美、鉴赏美中培养高尚的情操和道德。在学唱《让世界充满爱》时，可先请一位同学讲述丹顶鹤的故事，让学生听赏《一个真实的故事》，然后再引用韦唯在春节联欢晚会上为一位癌症患者演唱的画面欣赏《爱的奉献》，最后由身边全校师生为一位身患绝症的学生捐款的事件学习《让世界充满爱》。音乐与现实结合，层层深入，最后引向高潮。从而来激发学生对世界、对人生充满无比热爱之情，进而树立强烈的责任感和爱心。
五、增强德育教育于教学的全过程。
教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程。不追求形式生硬说教，要见缝插针联系实际。要制定切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯。如学生步入音乐教室，可以用旋律演唱的形式来进行师生互相问好，坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊老敬师的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练，听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，新课教学要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点，克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。
六、增强德育教育于各种课型之中。
小学音乐教学的内容主要包括唱歌教学、读谱知识，欣赏教学和综合训练等，教师要分析这些课型的特点，寓德育于各种课型之中。课本中的唱歌教学所选用的歌曲内容丰富题材，体裁广泛，演唱风格多样，歌曲的优美旋律与生动活泼的语言学生爱听爱唱，教育内容最容易被儿童理解和接受。在进行乐理、视唱、练耳教学时，要注意在传授知识，培养技能的同时，加强对审美能力的培养。在逐步了解音乐语言及表现情感的过程中，激发音乐的兴趣，陶冶学生的情操。音乐欣赏教学通过对古今中外音乐作品的欣赏，培养学生健康的情趣，开阔视野，提高鉴赏能力，培养高尚的情操。特别是通过对我国民歌、民族音乐的欣赏，使学生热爱祖国民族音乐文化激励爱国热情和民族自豪感。如：欣赏《歌唱二小放牛郎》一曲时，结合今年抗战胜利六十七周年向学生进行爱国主义教育，激起学生的爱国之情。欣赏教学时，要使学生身临其境，去享受欢乐，感受痛苦，去愤怒地遣责，去激情地歌唱。一旦学生全身心地投入到美妙的音乐世界，就能唤起他们爱国主义的感情，让他们感到劳动的自豪，学习生活的愉快，英雄行为的可敬可佩，在不知不觉中受到心灵的净化。
七、增强德育教育于各种教学手段之中
结合教材做律动、歌表演，这是儿童喜闻乐见的活动形式，特别受低年级同学的喜爱。它通过形体动作表现音乐，加深了对音乐作品理想，如彝族的火把节、傣族的泼水节等可把各民族音乐用这个民族典型的舞蹈动作来表现，加深对民族音乐的理解和热爱。而集体舞表演更是培养学生团结协作的集体主义精神。
八、增强德育教育于教师的自身形象之中。 教师应热爱自己的事业，热爱自己的家乡，热爱自己的民族，追求真善美，并从教材中挖掘深刻的内涵，按《大纲》的要求把德育渗透到教学中去。一个献身于音乐教育事业的教师应当具有远大的理想、高尚的情操，丰富的知识，认真的态度，这将会对学生起着示范作用。教师整洁大方的衣着，自然端庄的教态、形象生动的语言、富有激情的歌唱，优美动听的琴声，准确娴熟的指挥、工整认真的板书都会时刻影响着学生，使学生潜移默化，耳濡目染。教师的师爱品质，道德行为都将影响学生的一生。因此，教师必须从自我做起，平时严格要求自己，抓好个人师德修养，为人师表。
总之，音乐教学中对学生进行思想教育是我们每一个教育工作者的责任，教书，更重要的是教会学生怎样做人，德育教育更是培养人的道德情感和高尚品德之教育。音乐教师更应该从不断提高自身业务水平、塑造自身美好形象的同时，以身作则、为人师表。二十一世纪需要的人才是：诚信、团结、合作、能力，愿我热爱学生，是每个教师所必备的职业情感，也是师德的集中体现。任何一个成功的音乐教师，无不深深地爱着自己的学生。这种爱，是博大无私的，是以献身音乐教育事业的赤诚之心为基础的。
第2篇：移风易俗
商城县总工会开展“移风易俗倡新风
狠刹‘五风’树新风”主题教育实施方案
为充分发挥好工会组织的参与、维护、建设和教育职能，切实推动‚移风易俗倡文明、狠刹‘五风’树新风‛主题教育（以下简称‚新风‛活动）深入开展，取得实实在在的效果，并营造好浓厚的社会氛围，特制定本工作方案。
一、指导思想
以十七届五中全会精神为统揽，以科学发展观为指导，大力发展社会主义核心价值体系，为‚移风移俗倡文明、狠刹‘五风’树新风‛主题教育营造强大声势，有效利用工会组织的桥梁和纽带以及在社会管理中的支柱优势，在‚新风‛活动中充分发挥各级工会的作用，发动全县职工积极参与到移风易俗倡文明工作中来，积极理解、支持、参与到‚新风‛活动中来，推动狠刹‚五风‛树新风工作的开展，形成勤俭节约办红白喜事、打牌赌博烧纸钱、送纸灯现象逐渐杜绝的良好社会风尚。
二、目标要求
最大限度地组织和动员全县职工群众积极投身‚移风易俗倡文明、狠刹‘五风’树新风‛主题教育中来。各级工会组织在‚新风‛活动中，要充分运用和发挥工会组织的自身优势，找准工作的切入点和结合点，切实发挥工会组织的积极作用。刹住社会各界反应强烈的打牌赌博风、红事预喝风、白事择日风、烧纸送灯风、大操大办风等不良风气和陋习，切实解决当前我县少数干部职工身上和社会生活中存在的‚五风‛问题，进一步弘扬社会新风。
三、活动安排
根据县‚新风‛活动办公室要求，从2月11日至4月12日县总工会将根据自身工作特点，在工会机关以及全县基层工会和广大职工中开展‚新风‛活动。
（一）采取多种措施，广泛宣传‚新风‛活动的重点意义（2月11日至2月20日）
一是成立‚新风‛活动领导小组。县总工会成立了以周勇主席为组长的领导小组。各基层工会要切实开展好工会系统的‚新风‛活动，并积极参与所属单位的‚新风‛活动。二是召开领导小组会议，研究工作方案，明确工作职责。三是制定《商城县总工会‚新风‛活动实施方案》。四是召开工会机关‚新风‛活动动员大会进行宣传发动。并通过标语、公开栏、网站等传播媒体，广泛宣传‚新风‛活动的目的意义、方法步骤和主要措施，炒热干部职工的思想。五是加强学习、统一思想、提高认识。制定学习计划，编排学习内容，检查学习笔记和学习心得，做到有安排、有布暑、有督导、确保学习不走过场。主要学习市委书记王铁在全市领导干部会议上的讲话，县委书记李绍文在‚新风‛活动动员会上的讲话和县长李高岭在县政府工作会议上的讲话。通过宣传教育，把广大职工的思想认识统一到‚新风‛活动的要求上来。并以身作则，带头移风易俗，自觉抵制‚五风‛现象，带头遵守各项规定，争做倡导社会新风的典范。
（二）对照‚新风‛活动的要求，扎实开展自查、自纠工作（2月21日至3月31日）
在认真学习、提高认识的基础上，工会机关和基层工会组织、工会干部都要对照党章，对照市委干部作风建设的要求，对照《党员领导干部廉洁从政若干准则》规定，对照这次‚新风‛活动总体要求，认真查摆本地本部门和自身存在的问题和不足。通过召开动员会、各种类型的座谈会、设立意见箱等多种渠道，广泛征求意见。要把民主评议与个人查摆相结合，主要查摆党员领导干部在‚移风易俗‛和‚五风‛等方面存在的问题，认真开展批评与自我批评。通过查摆，使各级干部充分认识自身在‚五风‛方面存在的问题、不足及其危害性，敢于揭露矛盾，分析思想根源，对照先进找差距，绝不脱离实际走过场，进一步提高认识。
（三）整顿提高（4月1日至4月12日）
查漏补缺，针对存在的问题，逐项整改提高。
四、具体措施
认真履行工会职能，把‚新风‛活动持之以恒地开展下去。
一是发出响应‚新风‛活动倡仪书。县总工会将通过商城县工会网站，向全县广大职工发放《争做文明职工、推进移风易俗》倡仪书，营造人人参与、共同推进的舆论氛围。
二是履行思想宣传职能，着重提高职工的思想政治觉悟。工会组织的宣传阵地是‚职工之家‛和‚职工书屋‛。我们将大力指导基层工会开展省级‚模范职工之家‛和‚模范职工小家‛创建工作。充实和完善‚职工之家‛和‚职工书屋‛。开展职工喜闻乐见的文体娱乐活动。将职工由牌桌引向书桌，由酒桌引向球桌。积极参加吹拉弹唱、打球照相等有益身心的文体歌舞娱乐活动，提高精神境界。
三是履行职工文化教育职能，大力普及科技知识。将‚新风‛活动列为工会干部培训班的必学内容，提倡崇尚科学、反对封建迷信，提倡健康娱乐，反对聚众赌博；提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。
四是履行困难职工生活保障职能，引导红白喜事简办。凡红白喜事大操大办，各级工会不得安排到困难职工帮扶中心领取送温暖资金和金秋助学资金。
五是履行经济建设职能。激发广大职工移风易俗倡新风。工会的经济建设职能是通过开展劳动竞赛、技术革新、技术比武、合理化建议来实现的。工会组织在每年‚五一‛前夕要表彰一批劳动模范和先进工作者。我们将把参与移风易俗倡新风活动与开展劳动竞赛产生的先进人物、首席员工的评选挂钩。凡参与参与‚五风‛活动，经批评教育不改的，在工会系统不得评先进。
五、组织领导
‚新风‛活动是县委、县政府今年的工作重点之一。各级工会组织和全县广大工会干部要充分认识开展此项工作的重要性。以务实的作风、创新的精神，推动活动扎实有效地开展。
一是精心组织，扎实推进。要认真对照县委《实施方案》的要求，对活动中确定的5项重点内容，结合实际，自查自纠，抓好落实。二是上下联动，形成声势。全县各基层工会、乡镇工委和重点企业工会要建立上下联动的工作机制，注意激发广大基层工会干部的积极性，使每一位职工都参加到活动中来。三是务实求效，推动工作。各基层工会、乡镇工委可从本单位实际出发，利用党务、政务、厂务公开栏、职工代表大会、职工之家等载体开展‚新风‛活动，讲求实际效果，使‚新风‛活动教育工作深入人心。
第3篇：移风易俗
Contemporarily, with the booming economy and far-reaching globalization, our society is changing swiftly, thus bringing us tremendous changes in some old manners and customs.Is it a bleing or curse? From my perspective, it is not a simple “Yes/No” question.I shall look into it in the following paragraphs.Initially, when it comes to the merits of keeping old folkways, the following points are obvious.For one thing, traditionally speaking, it is a must to maintain some glorious and valuable conventions of our nation.For another, a number of old habits like family-centered norms help us get together more with family members and enjoy the intimate family atmosphere.Secondly, despite the above strong points, keeping some old social norms and habits is sometimes negative.To begin with, the rejection of modern ways of wearing equals the denial of stylish suits.Just imagine years ago the whole Chinese nation wore the same color(gray or blue), in uniform style.Additionally, if we cannot change our living habits, we may refuse the benefits and convenience brought by technology advance.A case in point is that with modern technology, it has made it poible for individuals to contact one another easily by using smart phones, and globalization makes the world a global village, and thus the “villagers” can conveniently exchange ideas, cultures, etc.so that they help each other live a more meaningful life.To sum up, I am under no illusions that there are more than a few benefits to keep old customs and habits, whereas it may also bring some negative social effects without changing them.Bleing or curse? Different angels lead to different perspectives.
第4篇：移风易俗
破除陋习，树立勤俭之风
勤俭节约向来是中华民族的传统美德，中国更是礼仪大邦。但是随着经济的快速发展，人们似乎忘了这一美德。在我县内随份子、高彩礼使得原本就生活拮据的家庭更加苦不堪言。这更使得中华民族“勤俭节约、崇尚礼仪”的优良传统在现实生活销声匿迹。这种行为不仅严重影响了社会风气，同时也给和谐社会的构建带来了隐患。因此，应该大力倡导移风易俗，树立文明新风。
在我们迈向小康生活的步伐中，县内高价彩礼成了绊脚石，高价彩礼不但导致一些男青年娶不到媳妇，及时娶到也是债台高筑，婚后即使夫妻直接关系和睦，婆婆对彩礼的不满造就了对媳妇的冷嘲热讽，长此以往离婚也成了必然。这种情况的出现光靠自觉性是很难除掉这种陋习的，必须加强宣传引导，培育文明新风。宣传文化部门要借助各种媒体大力宣传索要彩礼的害处和婚事新办的好处，并推广一些家庭的先进典型经验，引导广大农民改变观念，积极践行社会主义核心价值观，做到自觉摒弃陋习，培育文明新风。这个宣传必须要做到立体式全方位，同时要持之以恒，久久为功。
健全相关组织，助推文明新风。我们看到，全国也有许多地方对此早就进行积极尝试，并取得了一定成效。例如把婚事新办写进村规民约、组织老党员、老干部和村里德高望重的人以及青年志愿者组成红白理事会。村里谁家遇事，超前做工作，并积极帮助筹办文明婚礼，久而久之就形成了一种良好的社会风气。让那些想靠闺女索要彩礼或借婚丧喜庆捞钱的人脸红心跳，怕被人背后戳脊梁骨，不再索要彩礼和大操大办。
坚持从我做起，贵在积极参与。俗话说，万事开头难。要推行文明婚礼，贵在从我做起，从现在做起，千万不要跟风，更不能抱着我不要彩礼就是吃亏的心理。这种陋习的怪圈如果不尽早打破，家家都可能是受害者。也许有家有闺女的人会说，我家是姑娘，要了彩礼只会有好处。殊不知你的闺女嫁到别人家是去过日子，假如因你索要彩礼导致女婿家债台高筑，女儿嫁过去就要背上背上巨额债务，长时间还债。怎能幸福？由此可见，你也是天价彩礼的受害者，因此说，索要彩礼弊多利少，还是不要为好。我们坚信，只要大家齐心合力，破解天价彩礼等婚姻陋习指日可待。
除了彩礼县内份子更是天价，个个攀比，使得随份子成了一种债务，每逢生老病死婚丧嫁娶的聚会场合，到场者都会随上一份“份子钱”，既是约定俗成，也象征着送上祝福，美名其曰“礼尚往来”。虽然也有自己请客“回收”的那一天，但不可能随出去多少，到时就能正正好好收回多少，要么多一些，要么少一些。这一多一少，人与人之间难免就会产生算计。通过份子钱，赚了的暗自窃喜，更有甚者蓄意制造请客机会谋求收礼；赔了的叫苦不迭，视请柬为“红色炸弹”，唯恐避之不及。谁敢说自己随份子收份子时从来没算计过得失？这一算计，还符合“美好祝福”、“礼尚往来”的初衷么？
退一步讲，就算随出去和收回来的大体持平，那这一随一收，钱给来给去，金额还要拿本记着，生怕回礼金额不对让人“挑理”。可是这样的流程究竟有什么意义呢？到最后谁都没赚没赔，就是走了一遍“我给你，你给我”的程序，这就是很多卫道士所谓的“礼尚往来”？难道表达祝福的方式不能换成其他更简单、更务实的方式吗？送一些便宜但美观实用的礼品不好么？送个红包不算计数目，象征性地表达美好祝愿不好么？
这一陋习更滋生了人们的攀比心态。在一些人的观念里，份子钱给得多，就是真心祝福，关系铁；给得少，就是不懂规矩，瞧不起人。感情是能用钱来衡量的吗？
归根到底，现在“份子钱”、“随礼”的大行其道，正是归因于中国人的面子心态、送礼文化。只有极端守旧者才会认同这种形式，稍微有点进步思想与务实精神的人都明白，这是种迟早会被取缔废止的陋习。
倡导移风易俗，树立社会新风，是社会发展的需要，也是每个公民责无旁贷的义务。广大干部和居民朋友们，让我们一起行动，共同努力，勤俭节约，移风易俗，摒弃陋习，走进文明，用自己的一言一行，浇灌出绚丽多彩的文明花，为建设更具实力、充满活力、富有魅力、文明和谐的新旬邑贡献自己的力量!
第5篇：移风易俗治理工作
关于移风易俗专项治理工作
3月29日，召开了全市社会事务工作暨文明殡葬推进会，贯彻落实全省社会事务工作会议和市农村六大重点工程建设工作领导小组关于深入开展移网易俗专项治理活动的有关精神，重点安排部署今年开展以解决筑坟主碑，乱埋乱葬问题为重点的移风易俗专项治理工作任务。县委、县政府对此十分重视，成立了领导小组，制定了《实施方案》印发了《通告》。来要签订《责任书》下步的主要工作狠抓好落实。
去年以来，我县的社会事务工作在县委、县政府的坚强领导下，在全县各乡镇和相关部门的共同努力下，坚持以人为本、为人服务的宗旨，开拓进取、创先争优，积极推进殡葬改革，全县火化遗体3880具，比去年增加121具，开发区梁山街办、黑虎庙镇、拳铺镇、大路口乡、赵固堆镇、水泊街办、杨营镇、马营乡个个乡镇的火化率达到98%以上；开展了殡葬“优质服务月”活动，努力推行公开服务、承诺服务，县殡葬所被评为全县十佳窗口单位。我县在全市率先实施了殡葬惠民政策，在县政府办公室名义下发了《关于在全县建立城乡困难群体殡葬救助制度的通知》，免除城乡低保户、农村五保供养对象，重点优抚对象和90周岁以上老年人的基本殡葬服务费用。
在肯定成绩的同时，我们也要清醒地看到社会事务工作中还存在着一些困难和问题。主要表现在：一是筑坟立碑、乱埋
乱葬问题日益突出，遗体土葬现象在一些地方有所反弹，影响了殡葬改革成果和城乡文明形象。二是个别乡镇火化率几年来一直在低位是非坏拖了全县的两腿。
为了切实解决这些重大难问题，今年的工作重点是攻坚破难，大力开展以解决筑坟立碑、乱埋乱葬问题为重点的移风易俗专项治理活动
移风易俗是一项艰巨而复杂的工作。近年来，由于公益性殡葬服务设施建设滞后、居民遗体火化后骨灰安葬缺少规划和引导，农村居民处理骨灰随意性大，加之有的乡镇对移风易俗工作有所放松，偷埋安葬，筑坟立碑、乱埋乱葬现象出现严重反弹。从市初步调查反馈情况看，我县道路两侧、耕地特别是风景旅游区筑坟立碑、乱埋乱葬的现象十分普遍。散葬的墓碑坟头随处可见，有些地方道路两侧墓碑坟头聚集、规模很大、？？碑林，触目惊心，这些坟头墓碑不仅占用大量的土地资源，影响机械化耕作，也严重影响着我县城乡的文明形象。这些问题引起了市领导的高度关注和重视，市农村六大重点工程建设工作领导小组将治理筑坟立碑、乱埋乱葬问题列入农村精神文明建设重点推进内容，张术平副书记、侯端敏副市长共同签署了《关于推进农村精神文明创建工程，开展以解决筑坟立碑、乱埋乱葬问题为重点的移风易俗专项治理活动的意见》（济农重发[2022]8号），市农村六大重点工程领导小组办公室及时下发了《关于深入开展“殡葬改革宣传月”活动的通知》（济
农重办发[2022]5号），可以说，这两个文件为我县深入开展移风易俗专项治理工作提供了有力的政策支持。今后一个时期，我县要以两个文件为依据，把开展专项治理筑坟立碑、乱埋乱葬问题作为社会事务工作的重中之重，摆在突出位置，加强领导、强化措施、突出重点、主动作为，力争用3年时间，努力实施道路两侧、耕地林地、风景旅游区等重点区域无坟化。下一步，重点抓好以下3个方面的工作。
一是抓好殡葬改革和移风易俗宣传工作。广泛深入地开展殡葬改革宣传，教育和动员群众自觉参与殡葬改革、摒弃丧葬陋习是推进移风易俗专项治理工作的基础和前提。各乡镇（街办）要按照《方案》要求，强化宣传措施，丰富宣传内容，确保宣传效果。在宣传方式上，要做到广泛深入，灵活多样。通过设置殡葬改革宣传栏、宣传牌、宣传条幅或宣传标语，努力营造树新风、破旧俗的浓厚氛围；新闻媒体要把殡葬改革宣传和“乡村文明欢乐行”等群众性活动结合起来，采取群众易于接受、喜闻乐见的形式进行宣传，大力营造推进殡葬改革的正确舆论异向；民政、土地、农业、林业等部门要加强沟通，把殡葬改革宣传与新农村建设、土地和林业资源保护结合起来，提升宣传效果。在宣传内容上，要做到主题鲜明，正面宣传和教育引导相结合。广泛宣传开展移风易俗专项治理活动推进农村精神文明建设的重大意义；宣传《土地法》、《殡葬管理条例》、《山东省殡葬管理规定》等殡葬改革政策法规；宣传筑坟立碑、乱埋乱葬等丧葬陋习造成的危害；大力倡导骨灰存方式，教育引导群众树立科学、文明的丧葬观念，自觉改革筑坟立碑、乱埋乱葬等丧葬陋习。从今年开始，每年的3月16日-4月15日研究为全县“殡葬改革宣传月”，要抓住清明节群众祭扫集中、社会关注度高的有利时机，集中时间，集中力量，大张旗鼓地开展“殡葬改革宣传月”活动，在全社会营造文明治丧、文明祭扫的浓厚氛围。
二是抓好坟头墓碑和土葬遗体清理工作。移风易俗工作具有很强的政策性、复杂性和反复性，清理墓碑坟头和土葬遗体政策性强、治理难度大。要充分认识和估计可能遇到的困难和问题，按照市里的要求，专项治理工作，在县农村六大重点工程建设领导小组的统一领导下实施综合治理，精心组织，周密安排，对移风易俗专项治理过程中遇到的具体问题，有关部门共同研究、及时处理；遇到重大问题，及时向党委、政府报告，待党委、政府决策后妥善处理。要明确清理范围，今年重点对省级以上道路两侧、风景名胜区的墓碑坟头实施清理；明后两年延伸至全县各级公路、铁路两侧，耕地、林地，风景名胜区或文物保护区，水库、河流堤坝附近或水源保护区。对集中安葬骨灰的农村公共墓地等短期内难以平除的墓碑坟头，可以实施“绿化围挡”，确保实施可视范围内无碑坟。要坚持依法清理，在移风易俗联合执法过程中，工作人员既要严格执行国家殡葬管理政策法规，对违反政策规定筑坟立碑、乱埋乱葬的，坚决
予以平除；对违反政策规定土葬遗体的，坚持予以火化。同时，要注重态度方法，在政策法规允许范围内，充分尊重骨灰或遗体家属的意愿，坚持文明执法，严禁粗暴执法，避免因执法不当产生不必要的矛盾纠纷和信访案件。要采取人性化的方式处理土葬遗体，对具备运输条件的遗体，根据丧主意愿，安排殡仪专用车辆运送至殡仪馆进行火化。各乡镇要以这次移风易俗工作的重视和支持，建立党委、政府领导，宣传、纪检监察、民政、土地、公安、农业、林业、综合执法等部门参加的移风易俗组织机构，建立部门联动、综合治理、各司其职、各负其责的工作机制。要结合村委会换届选举工作，将移风易俗纳入村规民约，纳入对村级领导班子考核内容，为移风易俗工作长期开展提供组织制度保障。
三是抓好农村公益性骨灰存放设施建设。建设农村公益性骨灰设施是解决筑坟立碑、乱埋乱葬问题的有效措施和治本之策。《山东省“十二五”民政事业发展规划》提出，要大力加强公益性骨灰存放设施建设，“十二五”期间全省计划建设6000余处公益骨灰堂和公益性公墓。今年，市民政局将争取协调国土、规划、住建、财政等部门研究加强公益性骨灰存放设施建设的有关措施，统筹规划，统一标准，积极推进农村公益性骨灰堂建设。各乡镇（街办）要抓住治理筑坟立碑、乱埋乱葬问题的有力时机，努力将农村公益性骨灰存放设施建设纳入农村社区建设规划，以乡镇（街办）、农村社区为单位或采取村（居）
联建的方式规划建设。目前，我县已建后集居“世外桃源”；凤山居“静安园”；良福居“无息园”等10多处村级公益性骨灰存放设施。今年重点是做好扩面工作，每个乡镇（街办）年内至少新建1处以上农村公益性骨灰堂，乡镇（街办）和相关部门可以采取以奖代补等方式予在鼓励和支持。为广大农村居民提供统一的治丧和骨灰存放场所，引导农村居民采取骨灰存放、树葬等节地方式处理骨灰，彻底解决筑坟立碑、乱埋乱葬问题。
移风易俗倡议书
移风易俗口号
移风易俗工作总结
全市移风易俗工作情况
移风易俗演讲稿
