第1篇：贵州调查报告
贵州旅游资源调查报告
贵州省简称“黔”或“贵”，位于中国西南的东南部，省会贵阳。东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆,全省东西长约595公里，南北相距约509公里，总面积为176167平方公里，占全国国土面积的1.8%。贵州是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省份，有黄果树瀑布、赤水风景名胜区、荔波漳江、遵义会议会址、梵净山等名胜古迹。
贵州省是我国西部高原山地的一部分，地处云贵高原的东部，为斜坡地带，恰处于中国地势第二大梯级(西部高原山地)向第一大梯级(东部丘陵平原)的过渡部位。境内地势起伏、高差悬殊。最高海拔达2 901米，最低148米，全省平均海拔1110米。贵州在热量带上处于南亚热带至中亚热带的位置，属亚热带湿润季风气候总的气候特点是冬无严寒、夏无酷暑、气候温和，降雨适中，且多夜雨,多微风，素有“地无三尺平，天无三日晴”的说法，没有绝大多数大陆性气候所特有的极端温度。由于地势由北、东、南三面向中部和西部增高，内部起伏较大和气温垂直变化明显等原因，各地光照、辐射、热量差异较大。加之由于地质、地貌和生物气候条件的复杂多样，贵州的土壤类型也极为复杂，从而为生物资源的多样性提供了重要的环境条件。
二、主要旅游特色
由于以上诸多因数，构成了贵州独特的旅游构造，当今贵州，旅游总体方向为以下五个方面：
1、红色旅游
贵州的土地上，遍布着革命战争时期遗留下来的建筑、会址。中国共产党领导的革命先烈在这片土地上流血、奉献、牺牲，而那些承载着革命史、革命事迹、革命精神的纪念地、标志物，会址，是组织旅游者进行参观游览的必到之处。红色旅游分布广泛而相对集中，我省红色旅游资源丰富，类型全，数量多，分部广但相对集中，据网上初步调查，我省红色旅游点160多处，具有开发潜力的精品旅游点50多处。在红色旅游点中，长征文化突出，各类红色旅游资源遍布全省，北至赤水，南至荔波，东至玉屏，西至赫章、盘县，行成三线三区。一下是主要路线：
一、贵阳（息烽集中营）、遵义（遵义会址、红军山烈士陵园、娄山关景区、乌江景区区）、仁怀、习水、赤水（红军四渡赤水）
二、贵阳、黔西、大方（红
二、六军团战斗遗址）、毕节（红六军团政治部旧址、毕节烈士陵园等）。
三、贵阳、镇远、黎平（黎平会议会址等）。
2、民族文化旅游
3、阳明文化旅游
历史上贵州开省较晚，在明永乐十一年始为一省。与他省相比，知名人士特别是大思想家较少，但是客籍著名人士到贵州的确有很多，其中最著名的当数名震中外的王阳明。王阳明龙场悟道，创立心学，始传道于黔，培养了大批黔中弟子和再传弟子。王门弟子在黔中南北分化，大振阳明心学，如马廷锡之在贵阳、孙应鳌之在清平、李渭之在思南、陈尚象之在都匀等，遂使当时黔中形成阳明心学文化圈的氛围，给贵州留下得天独厚的阳明心学文化旅游资源的优势。
4、自然景观
5、历史文化
贵州历史虽然较其他身份晚，但这并不妨碍贵州独特的历史文化资源，在贵州这片土地上，留存有大量的历史遗迹，这些东西，然我们能更好的了解贵州，了解历史。同时，陶冶我们的情操，高尚我们的品德。而贵州也是各专家学者乡村考察，科学研究旅游的好去处。天龙屯堡，镇远古镇，青岩古镇，隆里古镇等，都是旅游的好地方。
三、贵州旅游现状与前景 贵州旅游业兴起于改革开放之初，发展于20世 纪90年代之后，真正形成高潮是在江泽民主席 1999年6月考察大西北，代表党中央提出西部大开 发战略以来的最近几年。目前，贵州的旅游开发已 成为西部大开发中的热点和亮点，成为西南旅游的 中坚力量，并呈现出以下特点：
１、各级政府对发展旅游业重要性的认识普遍提 高，逐渐将旅游业确定为当地的支柱产业或优势产 业，并因地制宜地制定促进发展的政策措施，为旅业的健康发展提供了动力和保障。
2、产业规模不断壮大，旅游生产力初具规模。 已由接待型行业向支柱型产业转变，初步形成了食、住、行、游、购、娱于一体的综合产业体系。
3、在特色旅游产品、重点旅游景区和区域旅游 热线开发等三个层面上都不同程度地取得进展，已 形成了自己的王牌旅游产品，竞争能力明显提高。
4、旅游业发展速度加快，收入迅速增加。目前，贵州旅游业的总体增长速度，已高于全国平均发展 水平、2022年全省接待旅游者20.54万人次，实现 旅游收入81.46亿元，同比增幅近30％，比全国旅 游业平均增幅高出19个百分点，增幅列全国第二。
5、初步建立了政府主导、企业运作、社会参与的 旅游经济运行机制和多元化投资格局。
在充分肯定贵州旅游业开发的重大进展和主要成绩的同时，我们也必须正视存
在的问题。贵州旅游业目前的总体发展水平还比较低，总量还不大，仍处于初级阶段。交通不便、线路漫长、景点分散、投入不足、条块分割、产品因缺乏包装而缺少国际竞争力，缺乏龙头 产品的带动效应等等。存在的问题主要表现在以下几个方面：
1、旅游开发资金严重短。
2、旅游景区交通建设滞后。
3、贵州旅游资源虽然量多质优，但缺乏旅游资 源的深度开发。
4、贵州在旅游景区（点）开发方面缺乏科学规 划，许多自然景观处于初级观光产品阶段，文化含量 低，品位不高。
5、旅游业管理混乱，服务质量不高。
6、对外营销宣传力度仍显不够。
结论：
贵州，一个美丽而悠久的地方，这里能带给你欢乐，带给你愉悦。让你流连忘返，这一切的原因就是因为贵州那富饶的自然景观、纯朴的民族民风、以及那历经沧桑的苍凉气息。
但贵州旅游存在的问题，都亟待我们努力解决，我为生在贵州而骄傲，我为养育我的这片土地而自豪，我陶醉在这青山绿水之间，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在这瑰丽奇幻的溶洞之中?篇二：贵州工业化问题调查报告
贵州工业化问题调查报告
摘要：工业化指一个国家和地区国民经济中，工业生产活动取得主导地位的发展过程。作为三大产业中的第二大产业，工业对国家的重要性是不言而喻的，可以毫不夸张的说，工业化是实现国家现代化和民族复兴的必由之路。贵州作为一个偏内陆偏西部的一个大省，工业基础极其薄弱，发展面临着无与伦比的困难，虽然贵州的经济总量是在持续增长的，但是与相邻的几个省份比起来还存在诸多的不足，经济总量明显偏小，在整个中国和西南的地位都不在断下降，透过贵州的工业现状，实施“工业强省”的战略迫在眉睫。关键字：工业化 资源 科技创新 此次调查的40个人中，拥有大学本科学历的人占了一半以上，其次是高中.初中.小学依次减少，应该说此次被调查人员的素质是普遍偏高的，所以此次调查结果的可信度应该是很高的。调查人员男女比例是22:18，基本平衡，学生所占的人数比较多，大部分是贵阳各个大学的在校大学生。从对工业化的了解来看，绝大多数人对工业化都知道一点，可以说工业化对于普通民众来说都是比较熟悉的，可以看出近年来贵州省在宣传工业化方面的工作是做得比较好的，说明贵州已经初步具有了工业化的群众基础，这无疑对贵州省的工业化有着巨大好处。而关于工业化的发展问题，比如说特点，关键等，大多人都选择了与环境有关的选项，工业化的特点是环境污染少，走好工业化道路，经济发展要与人口资源环境相协调，工业化实施，生态建设和环境保护最重要，从这这几项看出，民众对于贵州省发展工业化应该要牢牢抓住环境的问题，不要只去注重经济效益，“先污染，后治理”这条老路已经走不通，工业化所创造出来的价值远远小于了治理工业发展所造成污染的代价，当前我国的环境问题已经比较的严重，温室效应的主要祸首二氧化碳，我国就是世界第二大排放国，而目前二氧花硫的排放已是世界第一；土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600万公顷的速度侵蚀土地，而我国每天都有500公顷的土地被沙漠吞食；森林面积减少，全世界每年有1200万公顷的森林消失，而我国年均消失天然林40万公顷，且按近十年的平均采伐和毁坏森林的速度，到5055年将失去全部森林；水资源危机，作为世界21个贫水国之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座；水土流失面积已达367万平方公里，每年至少有50亿吨沃土付之东流;与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市;是、所以贵州省要工业化，就必须要注重对环境的保护，工业发展与环境保护并不是自相矛盾的，处理好工业发展与保护环境的关系是贵州省工业化最重要最关键的一点。
在实施工业化方面，哪些力量最为关键，不少人选择了政府的力量，可见民众认为，工业化的发展是与自己无关，都应该交给政府来承担，说明民众的思想觉悟还不够高，不明白只有国家强大了，我们才能过的更好，这点我们应该要加大的宣传，让民众自觉的投身到工业化的浪潮中来。而在问到贵州省工业化的内涵时，不少人选择了新型工业化的内涵，也就是科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥。贵州省也确实有发展新型工业化的必要和可能，传统的工业化道路使贵州与全国的发展差距越拉越大。因此，要实现贵州跨越式发展，缩短贵州与全国的差距，完全有必要走新型工业化道路。贵州的能矿、水、土地等自然资源人均占有量少，经济增长方式粗放，效益低，环境污染严重，生态不断恶化。走新型工业化道路是充分发挥贵州的比较优势，提高竞争力的需要。贵州矿产资源总量大，且资源之间的组合优势独特，尤其是能源与矿产资源组合良好，利于资源的就近就地加工和转化，劳动力资源丰富。同时，贵州由于开发较晚工业化进程缓慢，至今仍然保存了良好的自然生态、人文景观和民族风情，旅游资源优势明显。走新型工业化道路是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的需要；贵州丰富的能源、矿产、生物、旅 游等资源，以及以这些资源为支撑、逐步发展壮大的特色产业，使贵州在新的产业分工中居于有利地位。贵州生产要素成本低，有利于吸引大量的国内外资金投入。贵州地处西南地区联结华南、华中和华东地区的前沿，随着基础设施的不断完善，经济社会发展颈瓶的缓解，作为大西南南下出海重要通道和陆路交通枢纽的重要地位日益凸现，在区域经济发展与合作中将越来越处于有利位置。贵州以航天、航空、电子为主的机械电子工业体系和相对完整的科研、教育体系，为走新型工业化道路奠定了一定的技术基础。
贵州省工业化建设最大的困难在哪里？，问卷上各种选项都存在，可见贵州省的工业现状并不乐观，现状一：贵州工业化仍处于初级发展阶段。现状二：重工业比重高，资本与资源密集型特征明显。现状三：总量规模小，与全国的差距有拉大的趋势。现状四：结构性矛盾突出，对全省经济带动能力弱。现状五：技术水平落后，工业化的技术创新能力低。现状六：外部环境不佳，工业化的制约因素多。当问到是否对贵州省的工业化有信心，支持贵州省的工业化时，我们都得到了肯定的答案，由此看出贵州省发展工业化是众望所归，是顺应历史潮流的，因为现在贵州省发展工业化有着巨大的机遇和条件：第一，中国加入wto以后，面临着一个日益开放的经济模式，国际资本和制造业的转移为贵州省的工业发展创造了条件;第二，2022年新一轮的西部大开发战略的实施，有力的促进了贵州的工业化。第三，我国全面建设小康社会和国内产业结构优化调整使贵州工业发展获得了新的契机；第四，贵州省的潜在后发优势的进一步发挥，为本省的工业化提供了更大的发展空间。机遇稍纵即逝，我们一定要牢牢的把握住，更因该乘机实现贵州省的跨越式发展。立足于贵州的比较优势，科学选择和培育发展壮大主导产业。贵州省发展的主导产业重点应优先选择以下10个行业：有色金属冶炼及压延加工业，煤炭开采和选冶业，化学原料及化学制品制造业，饮料制造业，橡胶制品业，医药制造业，烟草加工业，电力、热力的生产和供应业，非金属矿采选业，通用设备制造业。坚持生态立省战略，大力发展“绿色”制造和生态工业，加快建立节约型社会。还要要进一步深化改革，扩大开放，建立健全新型的政府宏观调控体制，促进资源的合理流动和优化配置。
“工业强省”不是一朝一夕就能实现的，它需要的不仅仅是我们这一代人，需要几代人的共同努力才能实现，前途是光明的，道路的曲折，我相信贵州省的工业化也是这样，只要我们能够坚持不懈的努力，贵州成为工业强省并不是天方夜谭。
参考资料：[1] 李英勤.区域合作与分工[m].北京:中国经济出版社.2022年,310-350页.[2] 吴敬琏.当代中国经济改革[m].上海:上海远东出版社,2022年,295页.[3]《贵州日报》 2022.6.8 [4] 百度词条，工业化篇三：贵州新能源调查报告
贵州新能源调查报告
指导老师：王莉玲
组长：熊俊斐
组员：王庆龙、王涛、严洪创、谭华平
第五组
目录
一、贵州新能源活动调查活动策划
二、新能源调查报告
调查新能源的意义
调查结论
新能源概述
几种新能源的定义
调查数据
调查数据分析
太阳能
水能
氢能
地热能
风能
海洋能
生物质能
核能
结论
三、总结与心得体会
四、附件
附件1新能源调查问卷
附件2新能源调查问题设计
贵州新能源调查活动策划 随着一系列的不可再生能源的枯竭，如煤、石油、天然气等。我们正面临着能源的挑战。能源危机不断涌现。对新能源的调查与寻找对我们当代大学生未来的生产取向、发展方向、创业方向等都有着不可估量的好处。毛社第五小组决定于五月开展“新能源调查活动”。现将策划如下：
一、活动目的1、了解贵州省新能源储存情况、新能源开发、利用情况和各种新能源发展的潜力。
2、总结比较有开发价值的新能源。
3、了解未来的能源结构和能源发展方向。
4、分析自己所在地能够开发及应用哪些新能源。
5、找到自己想开发的新能源及所在地。
二、活动开展
1、活动方式：主要网上调查、网上查阅和实地调查为主。
（2）网上查阅：从网找关于新能源资料，然后分
析总结。
（3）实地调查：用照相机、笔和纸记录有关新能源的图片和资料，然后进行总结和分析。
2、活动组织：由王庆龙、严红创、谭化平负责网上调查。熊俊斐、王涛负责网上查阅。小组所有成员参与实地调查。
3、数据分析：熊俊斐、王庆龙对所有数据进行分析和绘图。
4、活动总结：由谭化平、王涛、严红创写活动报告。
5、本次活动的调查报告由熊俊斐完成。
三、资源需要
1、可以上网的电脑
2、高清照相机（高清摄像头的手机也可以）
3、内存卡或u盘
四、活动时间
2022年5月——2022年6月。
新能源调查报告
新能源又称非常规能源。是指传统能源之外的各种能源形式。指刚开始开发利用或正在积极研究、有
待推广的能源，如太阳能、地热能、风能、海洋能、水能、氢能、生物质能和核聚变能等。
贵州有着非常丰富的各种能源，如：煤、石油、水能等等。但是很多都是不可再生资源。每年都在以定的数量在下降。下图是贵州进年的资源剩余量图
从上图可以看出我省的每种资源都在以极快的速度枯竭，所以，调查新能源不仅可以帮助我们看未来观世界，而且有利于找到各种能源的缺点与优点。12 10 8 6 4 2 煤炭汞铁铜
目前，贵州可再生能源在一次能源中的比例总体上偏低，一方面没有受到国家的大力重视，发展很缓慢，另一方面与可再生能源技术的成本偏高有关，尤其是技术含量较高的太阳能、生物质能、风能等。据iea的预测研究，在未来30年可再生能源发电的成本 将大幅度下降，从而增加它的竞争力。可再生能源利篇四：贵州省情调查报告
贵州省情调查报告（关于雷山县西江旅游建设）
调 查 目的和对象：通过对雷山西江千户苗寨进行旅游市场调查和分析，更加了解黔东南的旅游信息，同时为雷山县旅游业发展提出自己的建议，以期对雷山县旅游业和当地经济发展起到一定的参考作用。
调 查 地 点：雷山县所属西江千户苗寨
调 查 时 间：2022年5月1日—6月1日
调 查 人 员：贵州省黔东南电视广播大学 2022春工商管理（专）黄云枫 所 属 课 程：贵州省情教程 1.雷山旅游开发的必要性
（1）从整个贵州省来看旅游与扶贫关系，可以拉动经济发展，创办新型旅游城市：
（2）贵州省经济状况，和自然资源优势 2.旅游扶贫”观念的提出
贵州省旅游局杨胜明局长率先在中国提出了“旅游扶贫”的理念，她强调旅游不应是一种谋求短期经济效益的产业，它应长期而持久地赐富于民。恰恰因其经济的欠发达，贵州迄今仍保持着大量令人叹为观止的文化与自然遗产，它是一个“活着”的民族遗产宝库，堪称“文化千岛”，其中32%的人口都属于少数民族，仍相对保持着古老的生活方式，以及各个民族的精神信仰是习俗、节日与典礼、传统工艺、音乐、语言与建筑。贵州以扶贫为目标，利用贵州省自身资源优势，脱贫致富，旅游活动给当地居民带来直接创收，使当地人意识到旅游资源的重要性。从意识主动去传承与保护自己的风俗习惯，民族特色。贵州一定会走出属于自己的一条道路来。
3.雷山县目前的旅游发展前景
（1）雷山县旅游资源状况
雷山县位于贵州省东南部，与凯里、台江、榕江、丹寨四县市相邻。县城距黔东南苗族自治州首府凯里42公里，距省城贵阳184公里，距雷公山主峰30公里。有很高的森林覆盖，有山有水。
（2）民族文化旅游资源
雷山县全县总人口14.5万，其中苗族12.04万人，占总人口的83%，苗族传统的民族文化，光彩夺目，被誉为苗族文化中心，这里，有中国苗族第一寨西江千户苗寨，集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体。苗族历史上的五次大迁徙，其中最集中的地方就是西江，370多个苗族村寨分别分布在雷公山周围，雷山县苗族保存有八大支系，因此使得苗族的习俗得以完整的保存下来，而且苗族历史上的五次大运动，三次都发生在雷山。
（3）自然资源
雷公山，苗岭之巅，主峰海拔2178.8米，地跨雷山、台江、剑河、榕江四县，总面积71万亩，其中雷山县辖区为7万亩，占保护区总面积的74.23%，占雷山县总面积的29.08%。雷公山无山不绿，有水皆清，森林覆盖率高达90.7%以上，在已知的1780多种植物中，被列为国家濒危、珍惜植物的有20种，500多种属于药用植物，是我国中亚热带一个极为珍贵的物种基因库。
（4）雷山县发展乡村旅游取得的成就 雷山县在围绕旅游，调整农业、发展工业、繁荣文化、完善交通、保护生态、建设城镇、提高素质，以雷公山、西江千户苗寨、郎德上寨、巴拉河沿岸民族村寨，县城旅游服务中心为重点，抓住州委，州政府打造“雷公山苗族文化原生态旅游经济圈”的机遇，创新旅游体制机制，狠抓工作措施落实，使旅游业呈现良好发展势头。2022年至2022年，接待游客人数，旅游总收入创新高，旅游业的发展拉动了交通运输、通信、餐饮服务、房地产等产业的发展。
4.雷山县旅游客源市场结构分析
（1）雷山县游客结构多变量分析
以下雷山县旅游者统计资料分析的数据，大概。以下分析从性别、年龄、职业、经济收入、客源地五个变量进行分析。
（2）分析结论
根据对雷山县旅游客源市场基本情况的调查，其具有以下特征：
①文化程度越高出游率越高。
②男女结构不平衡。
③公务员与企业事业单位员工占有较大比例。
④中青年人在整个市场中占有较大比重而老年人市场偏低。⑤中收入旅游者出游率高，较高收入人群出游率低。
⑥距离衰减因素也是影响客源市场的一个方面。
通过上述分析可以得出以下结论，雷山县以苗族为主的民族风情浓郁、古朴典雅，富有极深远的文化内涵，是苗族的民族文化中心，随着城市的快节奏生活，使人们有一种内心深处回归自然，留恋乡村泥土的本能，更愿意到乡土气息浓厚的乡野中放松，而文化程度高的旅游消费群体，对以民族村寨为特色的文化现象、以村寨为依托的农耕文化兴趣浓厚。雷山县旅游资源恰好适合了现代社会生活的旅游发展需求，给做好雷山县旅游业提供了一个优越的条件，而且从以上的数据分析中，学生群体的增加不仅仅说明了学生群体对传统文化的向往更说明了雷山县的旅游资源以另一种功能在吸引年轻学者，而高收入人群具有很大的发展空间。
5.雷山县旅游产品具体分析
以下以雷山县最具代表性的郎德上寨、西江和雷公山等相对成熟的旅游景区对雷山县旅游产品进行分析。6.西江千户苗寨
（1）西江千户苗寨概述
就西江千户苗寨旅游产品而言，虽已得到发展，并具有一定的质量，但应提炼出它们的最大特色作为卖点。结合我们的调查问卷的q7问题“雷山县哪个景点给您留下了最深的印象？”，其中，在八个景点中，西江千户苗寨位居首位。不难看出，西江千户苗寨在雷山县诸多景点中是一个值得着力打造的旅游产品。然而，在我们的调查过程中，了解到很多游客到了这里，只能用眼睛远远的观望一下千户苗寨那些由庞大的吊脚楼建筑群和作为背景的雷公山组成的风景，而不
能进入到当地生活的体验之中。然而，当游客的那些审美欣赏消失以后，剩下的就只是平淡了，只有进入到日常生活的层面，这才是真实的西江，才能把远方的客人留下来。
（2）加强西江千户苗寨民族生活体验类节目
（3）着力打造特色旅游购物品
（4）注重品牌效应 政府加以管制和控制
除了做好以上主推特色旅游产品之外，西江千户苗寨目前还存在一些不容忽视的细节问题。
1.标识系统不完善
2.非民族建筑的外观与整个民族建筑氛围不协调 3.空中污染和电力系统冲击视觉效果 4.餐饮经营个体的饮食卫生意识不够 5.接待能力和娱乐环节欠缺 如果处理好以上问题，西江的旅游业的快速发展指日可待。7.结论
发展雷山乡村旅游的最终目标是实现雷山县乡村及村民的生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁和管理民主，实现人与自然的和谐，人与人的和谐，传统与现代的和谐，农村与城市的和谐。对其所在的景点进行调整，改造和加强各方面的需要。在不远的将来贵州黔东南将会成为全国，乃至全世界有名的大自然旅游城市。会给黔东南带来无限的好处。篇五：贵州大学社会实践调查报告最终版
社会实践调查报告
报告题目：贵州大学大学生生活消费情况的调查研究
课程名称：毛泽东思想和中国特色社会主
义理论体系概论
学 院：机械工程学院 专 业：材料成型及控制工程 年
级：成型112 学 号：1108 11080 1108030 学生姓名：
指导教师：邱永建
2022年 5 月 12 日
目 录
贵州大学大学生生活消费情况的调查研究...................................................................................1 一.前言.............................................................................................................................................1 1.背景........................................................................................................................................1 二.正文.............................................................................................................................................2 1.消费方式................................................................................................................................2（1）基本生活消费.........................................................................................................2（2）学习消费.................................................................................................................3（3）休闲娱乐消费.........................................................................................................3（4）人际交往消费.........................................................................................................4 2.消费规划.............................................................................................................................4（1）大学生消费不理性...............................................................................................4（2）大学生对品牌的忠诚度很高.................................................................................4（3）饮食方面开销大.....................................................................................................5（4）恋爱费逐渐增长.....................................................................................................5（5）男女生间的消费差异.............................................................................................5（6）日常资金来源.........................................................................................................6（7）大学生对自身消费现状的看法.............................................................................6 3.结果分析................................................................................................................................6（1）消费特点.................................................................................................................6（2）大学生消费行为误区.............................................................................................8 4.提出建议................................................................................................................................9（1）给高校的有关建议：.............................................................................................9（2）给在校大学生的建议...........................................................................................10 三.结束语.......................................................................................................................................11 四.参考文献...................................................................................................................................13 附录1..............................................................................................................................................14 附录2..............................................................................................................................................15 附录3..............................................................................................................................................18 贵州大学大学生生活消费情况的调查研究
一.前言 1.背景
随着社会消费水平的提高，大学生的生活质量、生活方式和消费文化观念都发生了一定的变化．这种变化有积极的一面，也有消极的一面。在新时期对大学生加强世界观、人生观、价值观和理想信念教育。引导大学生树立正确的消费观念，确立健康文明的生活方式，是思想政治教育必不可少的重要内容。同时，当代大学生是未来社会建设的栋梁，引导他们继续保持艰苦朴素、勤俭节约的消费观念，反对奢侈浪费、盲目攀比、过高消费等不良消费风气，加强大学生健康的消费观念的培养与塑造，在当前构建节约型社会的大环境下具有非常重要的意义。
2.调查时间：2022年5月2日-2022年5月16日 3.调查地点：贵州大学新校区东区 4.调查对象：贵州大学新校区东区所有在校学生。5.调查目的：了解学生的消费情况归纳总结并且给出建议。6.调查方法: 文献调查法、问卷调查法、抽样调查法等。7.调查分工:陈兴权：做问卷并发问卷，写结束语、心得体会和问卷 情况总结。陈体跃：做问卷并发问卷，处理收集的数据并编排页码目录等。陈元海：做问卷并发问卷，写正文背景等等。
二.正文 1.消费方式
消费是生活方式研究的重要部分，大学生作为一个特殊的社会 群体，其消费的行为、特点和方式，将左右和引领整个社会青年的趋向。大学生的消费，主要分为基本生活消费（衣、食、住、行）、学习消费（学费、书杂费、考证、电脑等）、休闲及娱乐消费（休闲、旅游、娱乐）人际交往消费（人情、恋爱）等几个方面。
第2篇：贵州物流企业调查报告
贵阳白云区物流公司调研报告
七冶物流公司
摘要：通过调研活动锻炼我们的实践技能，突破依赖书本的教育模式，选择身边的物流公司为调研对象，采用实地考察的方法，了解物流公司的经营模式和作业流程，知道物流公司运作的情况，加深对物流的认识；并尝试应用所学的物流专业知识分析实际现象，做到学以致用。我们在白云区调查物流公司的这段时间，对德邦和七冶物流公司的经营模式有了一点初步的了解，并提出了我们自己的见解。
关键词：公司现状存在问题发展对策
一、公司简介及现状分析 贵州七冶物流有限责任公司隶属于七冶建设有限责任公司。公司位于贵阳市白云区中心地带，东连金阳新区，南连贵遵高速，北连贵阳外环线，铁路运输依托贵州铝厂铁路专运线与国家铁路网联接，火车运输方便快捷。
公司现有正式职工42人，包含吊装班8人、人工装卸班15人。公司占地约38000平方米，土地储备面积50000余平方米，现拥有室内仓库20000平方米，露天仓储场地约10000平方米，配有50吨履带式吊车，20吨吊车，8吨吊车，3吨叉车及5吨运输车辆。日吞吐量可达1000吨左右。
二、存在问题
1、物流服务存在问题
物流的本质是服务，它本身并不创造商品的形质效用，而是产生空间效用和时间效用。站在不同的经营实体上，物流服务有着不同的内容和要求。因为物流服务是以分布广泛、大多数不固定的客户为对象，所以，具有移动性以及面广、分散的特性，它的移动性和分散性会使产生局部的供需不平衡，也会给经营管理带来一定的难度。它是以数量多而又不固定的客户为对象，它们的需求在方式上和数量上是多变的，有较强的波动性，为此容易造成供需失衡，成为在经营上劳动效率低、费用高的主要原因。七冶物流公司的客户服务做的还是不够，没能牢固地把持客户；客户信息管理混乱，信息不统一和共享；另外，公司不能及时地想客户所想，快速反应能力差，不能提供客户所需的服务。
2、不理解与客户之间的关系蜗牛在线考试培训网是2022年3月建立，提供职业资格、英语、学历、计算机、财经、医药、建筑、出
国留学等权威考试资讯、培训课程信息。经过4年的发展，已经与数十家知名网络教育培训机构合作，达到了互利共赢，在数十万会员中一直保持良好的口碑！i.)+ n(P: |6
作为一个物流服务供应商，如果没有长期的客户将是一件很可怕的事情。不能真正理解到自己与客户之间的关系，在交易完成后只把其当作是单次交易，没有意识到应该与客户长期合作，也就是公司与客户间缺少建立良好战略同盟关系的意识。
3、物流渠道不畅
一方面，经营网络不合理，有点无网，第三方物流企业之间、企业与客户之间缺乏合作，货源不足，传统仓储业、运输业能力过剩，造成浪费；另一方面，信息技术落后，因特网、条形码、EDI等信息技术未能广泛应用，物流企业和客户不能充分共享信息资源，没有结成相互依赖的伙伴关系
三、公司的对策
1、外塑企业形象，内部强化管理：
形象包含：（1）硬件设施；如：办公场所、设备、仓库设施、个人着装等；（2）软实力：个人的素质和企业的管理水平等。要在上述两个方面下力气，提高我们的各项工作水平和能力。
2、拓展市场、开源节流、挖掘潜力、提高效率：
要为客户提供满意的服务，为了拓展市场，必须要做到：（1）开展钢材销售业务，并探讨开展建材等其他业务；（2）外部运输：贵阳市城市第三方配送建设，要保持积极开展新的领域的同时不能萎缩旧的业务，要守底线、保份额；（3）积极跟进。
3、要建立以客户为中心的经营理念，把我们的企业打造成学习型企业：
我们物流是服务型企业，我们服务的对象是客户；而我们的客户对内是员工，对外是业主。对内要做到制度管人，人情留人，要留得住人并愿意为企业服务，这样才能充分发挥员工的主动性和能动性；二是业主，即我们的客户。要让我们所有的客户都能感受我们诚信、高效的服务。我们要通过各种渠道学习，培养人才，自我发展，开展好我们的工作。
德邦物流
一、公司简介
德邦物流是国家5A级物流企业，主营国内公路零担运输业务和空运代理服务。公司创始于1996年9月，截止2022年6月，德邦物流已在全国30个省、市、自治区开设直营网点1400余家，员工28000人，自有运输车辆4200余台，货台总面积超过50万平方米，日吞吐货量近3万吨，服务网络遍及国内550多个城市和地区。从1996年创始至今，德邦每年都在以超过60%的速度在增长。
第3篇：贵州旅游资源调查报告
贵州旅游资源调查报告
贵州省简称“黔”或“贵”，位于中国西南的东南部，省会贵阳。东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆,全省东西长约595公里，南北相距约509公里，总面积为176167平方公里，占全国国土面积的1.8%。贵州是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省份，有黄果树瀑布、赤水风景名胜区、荔波漳江、遵义会议会址、梵净山等名胜古迹。
贵州省是我国西部高原山地的一部分，地处云贵高原的东部，为斜坡地带，恰处于中国地势第二大梯级(西部高原山地)向第一大梯级(东部丘陵平原)的过渡部位。境内地势起伏、高差悬殊。最高海拔达2 901米，最低148米，全省平均海拔1110米。贵州在热量带上处于南亚热带至中亚热带的位置，属亚热带湿润季风气候总的气候特点是冬无严寒、夏无酷暑、气候温和，降雨适中，且多夜雨,多微风，素有“地无三尺平，天无三日晴”的说法，没有绝大多数大陆性气候所特有的极端温度。由于地势由北、东、南三面向中部和西部增高，内部起伏较大和气温垂直变化明显等原因，各地光照、辐射、热量差异较大。加之由于地质、地貌和生物气候条件的复杂多样，贵州的土壤类型也极为复杂，从而为生物资源的多样性提供了重要的环境条件。
二、主要旅游特色
由于以上诸多因数，构成了贵州独特的旅游构造，当今贵州，旅游总体方向为以下五个方面：
1、红色旅游
贵州的土地上，遍布着革命战争时期遗留下来的建筑、会址。中国共产党领导的革命先烈在这片土地上流血、奉献、牺牲，而那些承载着革命史、革命事迹、革命精神的纪念地、标志物，会址，是组织旅游者进行参观游览的必到之处。红色旅游分布广泛而相对集中，我省红色旅游资源丰富，类型全，数量多，分部广但相对集中，据网上初步调查，我省红色旅游点160多处，具有开发潜力的精品旅游点50多处。在红色旅游点中，长征文化突出，各类红色旅游资源遍布全省，北至赤水，南至荔波，东至玉屏，西至赫章、盘县，行成三线三区。一下是主要路线：
一、贵阳（息烽集中营）、遵义（遵义会址、红军山烈士陵园、娄山关景区、乌江景区区）、仁怀、习水、赤水（红军四渡赤水）
二、贵阳、黔西、大方（红
二、六军团战斗遗址）、毕节（红六军团政治部旧址、毕节烈士陵园等）。
三、贵阳、镇远、黎平（黎平会议会址等）。
2、民族文化旅游
贵州是一个多民族省份，民族文化旅游资源异彩纷呈，民俗文物之多位居全国第一。民族村寨山清水秀，竹林葱茏，吊脚楼房鳞次栉比，民族服饰款式丰富多彩，工艺巧夺天工内涵广博深邃。民主节日数量之多，活动人数和内容之光，更是令人叹为观止，贵州省黔东南州更是号称百节之乡。此外，香纸沟布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凯里寨瓦苗寨、清镇黑土苗寨、镇宁石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝坝湾布依寨、安顺娄家庄苗寨、榕江三宝侗寨等，这些都各自具有独特的民族文化和生活习俗。
3、阳明文化旅游
历史上贵州开省较晚，在明永乐十一年始为一省。与他省相比，知名人士特别是大思想家较少，但是客籍著名人士到贵州的确有很多，其中最著名的当数名震中外的王阳明。王阳明龙场悟道，创立心学，始传道于黔，培养了大批黔中弟子和再传弟子。王门弟子在黔中南北分化，大振阳明心学，如马廷锡之在贵阳、孙应鳌之在清平、李渭之在思南、陈尚象之在都匀等，遂使当时黔中形成阳明心学文化圈的氛围，给贵州留下得天独厚的阳明心学文化旅游资源的优势。
4、自然景观
贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。以石灰石岩积岩为主要地貌特点的贵州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿。广泛分布的岩溶地貌是构成贵州特色旅游资源的基础，岩溶面积约13万平方公里，是我国最大的岩溶分布区，发育于地表的石芽、漏斗落水洞、竖井、洼地、峰林、峰丛、天生桥、岩溶湖、瀑布、跌水，与发育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等纵横叠置，形成了一个极富地域特色的自然“岩溶博物馆”。著名的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河、小七孔等高品位景观，就是这个喀斯特王国的典型代表。
5、历史文化
贵州历史虽然较其他身份晚，但这并不妨碍贵州独特的历史文化资源，在贵州这片土地上，留存有大量的历史遗迹，这些东西，然我们能更好的了解贵州，了解历史。同时，陶冶我们的情操，高尚我们的品德。而贵州也是各专家学者乡村考察，科学研究旅游的好去处。天龙屯堡，镇远古镇，青岩古镇，隆里古镇等，都是旅游的好地方。
三、贵州旅游现状与前景
贵州旅游业兴起于改革开放之初，发展于20世 纪90年代之后，真正形成高潮是在江泽民主席 1999年6月考察大西北，代表党中央提出西部大开 发战略以来的最近几年。目前，贵州的旅游开发已 成为西部大开发中的热点和亮点，成为西南旅游的 中坚力量，并呈现出以下特点：
１、各级政府对发展旅游业重要性的认识普遍提 高，逐渐将旅游业确定为当地的支柱产业或优势产 业，并因地制宜地制定促进发展的政策措施，为旅业的健康发展提供了动力和保障。
2、产业规模不断壮大，旅游生产力初具规模。 已由接待型行业向支柱型产业转变，初步形成了食、住、行、游、购、娱于一体的综合产业体系。
3、在特色旅游产品、重点旅游景区和区域旅游 热线开发等三个层面上都不同程度地取得进展，已 形成了自己的王牌旅游产品，竞争能力明显提高。
4、旅游业发展速度加快，收入迅速增加。目前，贵州旅游业的总体增长速度，已高于全国平均发展 水平、2022年全省接待旅游者20.54万人次，实现 旅游收入81.46亿元，同比增幅近30％，比全国旅 游业平均增幅高出19个百分点，增幅列全国第二。
5、初步建立了政府主导、企业运作、社会参与的 旅游经济运行机制和多元化投资格局。
在充分肯定贵州旅游业开发的重大进展和主要成绩的同时，我们也必须正视存在的问题。贵州旅游业目前的总体发展水平还比较低，总量还不大，仍处于初级阶段。交通不便、线路漫长、景点分散、投入不足、条块分割、产品因缺乏包装而缺少国际竞争力，缺乏龙头 产品的带动效应等等。存在的问题主要表现在以下几个方面：
1、旅游开发资金严重短。
2、旅游景区交通建设滞后。
3、贵州旅游资源虽然量多质优，但缺乏旅游资 源的深度开发。
4、贵州在旅游景区（点）开发方面缺乏科学规 划，许多自然景观处于初级观光产品阶段，文化含量 低，品位不高。
5、旅游业管理混乱，服务质量不高。
6、对外营销宣传力度仍显不够。
结论：
贵州，一个美丽而悠久的地方，这里能带给你欢乐，带给你愉悦。让你流连忘返，这一切的原因就是因为贵州那富饶的自然景观、纯朴的民族民风、以及那历经沧桑的苍凉气息。
但贵州旅游存在的问题，都亟待我们努力解决，我为生在贵州而骄傲，我为养育我的这片土地而自豪，我陶醉在这青山绿水之间，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在这瑰丽奇幻的溶洞之中„
第4篇：贵州新能源调查报告
贵州新能源调查报告
指导老师：王莉玲 组长：熊俊斐
组员：王庆龙、王涛、严洪创、谭华平
第五组
目录
一、贵州新能源活动调查活动策划 二、新能源调查报告
调查新能源的意义
调查结论
新能源概述
几种新能源的定义
调查数据
调查数据分析
太阳能
水能
氢能
地热能
风能
海洋能
生物质能
核能 结论
三、总结与心得体会 四、附件
附件1新能源调查问卷 附件2新能源调查问题设计
贵州新能源调查活动策划
随着一系列的不可再生能源的枯竭，如煤、石油、天然气等。我们正面临着能源的挑战。能源危机不断涌现。对新能源的调查与寻找对我们当代大学生未来的生产取向、发展方向、创业方向等都有着不可估量的好处。毛社第五小组决定于五月开展“新能源调查活动”。现将策划如下： 一、活动目的1、了解贵州省新能源储存情况、新能源开发、利用情况和各种新能源发展的潜力。
2、总结比较有开发价值的新能源。
3、了解未来的能源结构和能源发展方向。
4、分析自己所在地能够开发及应用哪些新能源。
5、找到自己想开发的新能源及所在地。 二、活动开展
1、活动方式：主要网上调查、网上查阅和实地调查为主。
（1）网上调查：利用qq群、qq日志、百度空间、百度贴吧进行调查。
（2）网上查阅：从网找关于新能源资料，然后分析总结。
（3）实地调查：用照相机、笔和纸记录有关新能源的图片和资料，然后进行总结和分析。
2、活动组织：由王庆龙、严红创、谭化平负责网上调查。熊俊斐、王涛负责网上查阅。小组所有成员参与实地调查。
3、数据分析：熊俊斐、王庆龙对所有数据进行分析和绘图。
4、活动总结：由谭化平、王涛、严红创写活动报告。
5、本次活动的调查报告由熊俊斐完成。 三、资源需要
1、可以上网的电脑
2、高清照相机（高清摄像头的手机也可以）
3、内存卡或U盘 四、活动时间
2022年5月——2022年6月。
新能源调查报告
新能源又称非常规能源。是指传统能源之外的各种能源形式。指刚开始开发利用或正在积极研究、有待推广的能源，如太阳能、地热能、风能、海洋能、水能、氢能、生物质能和核聚变能等。
贵州有着非常丰富的各种能源，如：煤、石油、水能等等。但是很多都是不可再生资源。每年都在以定的数量在下降。下图是贵州进年的资源剩余量图
从上图可以看出我省的每种资源都在以极快的速度枯竭，所以，调查新能源不仅可以帮助我们看未来观世界，而且有利于找到各种能源的缺点与优点。
121086420煤炭汞铁铜
目前，贵州可再生能源在一次能源中的比例总体上偏低，一方面没有受到国家的大力重视，发展很缓慢，另一方面与可再生能源技术的成本偏高有关，尤其是技术含量较高的太阳能、生物质能、风能等。据IEA的预测研究，在未来30年可再生能源发电的成本将大幅度下降，从而增加它的竞争力。可再生能源利用的成本与多种因素有关，因而成本预测的结果具有一定的不确定性。
国经济的迅速发展使得对能源的需求增加，常规的化石能源供应不足的矛盾日益突出。大家都知道由于石油的危机对社会造成的影响。能源安全成为我国必须解决的战略问题。发展新能源和可再生能源十分紧迫，也是世界各发达国家竞相研究的热点课题之一。新能源与可再生能源不仅有利于解决和补充我国化石能源供应不足的问题，而且有利于我国改善能源结构，保障能源安全，保护环境，走可持续发展之路。开发利用新能源与可再生能源也是构建资源节约型与环境友好型社。
调查新能源的意义
（一）对新能源的调查与寻找对我们当代大学生未来的生产取向、发展方向、创业方向等都有着不可估量的好处。
（二）、新能源和可再生能源是人类社会未来能源的基石，是化石能源的替代能源
（三）、新能源和可再生能源清洁干净、污染物排放很少，是与人类赖以生存的地球生态环境相协调的清洁能源
（四）新能源和可再生能源是世界不发达国家的20多亿无电人口和特殊用途解决供电问题的现实能源。
调查结论
在本次调查中我们对已知的八种新能源进行了调查得到以下结论。
(1)在贵州生物质能的储存量排首位，水能排第二，太阳能排第三，核能排第四，氢能排第五，风能排第六，地热能排第七，海洋能为零。
(2)使用方面，在调查中显示，贵州的水能利用最为广泛，如：皮滩水电站，洪家渡水电站，思南电站等，总之，贵州新能源方面水能的使用是最多的了。其次是太阳能，如太阳能热水器、太阳能电板、太阳能路灯等。其他的各种新能源基本上没有得到使用。(3)在发展的潜能方面，生物质能为首位，其次是太阳能、水能、核能、氢能、地热能。
新能源概述
要调查新能源就需要先找到什么是新能源，新能源有哪些？下面先对新能源进行一下概述。
新能源又称非常规能源。是指传统能源之外的各种能源形式。指刚开始开发利用或正在积极研究、有待推广的能源，如太阳能、水能、氢能、地热能、风能、海洋能、生物质能和核聚变能等。
新能源的各种形式都是直接或者间接地来自于太阳或地球内部伸出所产生的热能。包括了太阳能、风能、生物质能、地热能、核聚变能、水能和海洋能以及由可再生能源衍生出来的生物燃料和氢所产生的能量。
也可以说，新能源包括各种可再生能源和核能。相对于传统能源，新能源普遍具有污染少、储量大的 特点，对于解决当今世界严重的环境污染问题和资 源（特别是化石能源）枯竭问题具有重要意义。同 时，由于很多新能源分布均匀，对于解决由能源引 发的战争也有着重要意义。
据估算，每年辐射到地球上的太阳能为17.8亿千瓦，其中可开发利用500～1000亿度。但因其分布很分散，目前能利用的甚微。地热能资源指陆地下5000米深度内的岩石和水体的总含热量。其中全球陆地部分3公里深度内、150℃以上的高温地热能资源为140万吨标准煤，目前一些国家已着手商业开发利用。世界风能的潜力约3500亿千瓦，因风力断续分散，难以经济地利用，今后输能储能技术如有重大改进，风力利用将会增加。海洋能包括潮汐能、波浪能、海水温差能等，理论储量十分可观。限于技术水平，现尚处于小规模研究阶段。当前由于新能源的利用技术尚不成熟，故只占世界所需总能量的很小部分，今后有很大发展前途。
几种新能源的定义
1、太阳能：太阳能一般指太阳光的辐射能量。 2、核能：核能是通过转化其质量从原子核释放的能量，符合阿尔伯特·爱因斯坦的方程E=mc^2;，其中E=能量，m=质量，c=光速常量。
3、海洋能：海洋能指蕴藏于海水中的各种可再生能源，包括潮汐能、波浪能、海流能、海水温差能、海水盐度差能等。
4、风能：风能是太阳辐射下流动所形成的。 5、生物质能：生物质能来源于生物质，也是太阳能以化学能形式贮存于生物中的一种能量形式，它直接或间接地来源于植物的光合作用。
6、地热能：地球内部热源可来自重力分异、潮汐摩擦、化学反应和放射性元素衰变释放的能量等。 7、水能：水能是一种可再生能源，是清洁能源，是指水体的动能、势能和压力能等能量资源。8、氢能：在众多新能源中，氢能以其重量轻、无污染、热值高、应用面广等独特优点脱颖而出，将成为21世纪最理想的新能源。
调查数据
本次调查我没采用了三种形式：实地调查、网上调查、网上查阅。
一、实地调查：我们对贵阳的几个地区进行了调查。分别是花溪区、清镇市、金阳和贵阳市区。二、网上调查：网上调查我们采用了百度知道、百度贴吧、qq群信箱、腾讯微博、漂流瓶、qq日志等。其中由于某些原因qq日志、百度贴吧和腾讯微博收回质料很少没有起到调查的意义。（1）、百度知道我们发出了200份问卷，回收175份，只有123有效。（2）、Qq群信箱我们发出了20个群，回收信息213条，其中185条有效。（3）、漂流瓶我们累计投放了90个问答瓶，36个传递瓶，回收信息273条，其中233条有效。三、网上查阅：我们从网上查阅了有关贵州省的能源方面的很多质料，主要是了解各部分的发展情况，各种能源的分部情况。
下面是对本次的调查数据统计结果。实地调查结果1资源情况太阳能核能风能水能地热能海洋能 氢能生物质能
该图是实地调查中,八种能源在贵州的比例情况。可以看出太阳能、水能和生物质能在贵州较多。
实地调查2使用情况25%20%15%10%5%0%实地调查2使用情况太阳能核能水能风能地热能海洋能氢能生物质能
上图是在实地调查中，贵州新能源的使用情况。结论是太阳能和水能使用最为广泛。我们随出都可以看到太阳能的使用，如：太阳能热水器、太阳能路灯等等。
网上查阅结果40%35%30%25%20%15%10%5%0%网上查阅结果
此图是是网上关于贵州新能源的查阅结果。结果显示生物质能、太阳能和水能在贵州很丰富，也是有最发展潜能的。
下图是此次在网上通过用qq群信箱、漂流瓶、qq日志、微博、百度知道等调查统计，网友们普片认为太阳能在贵州的量最大，最有发展潜能。这个结果和我们在实地调查和网上查阅的结果有很大差异，分析其原因可能是网友们也不太聊解，但也是作贵州新能太阳能核能风能水能地热能海洋能 氢生能物质能源调查的一个依据，也有一定的意义。
网上调查结果70%60%50%40%30%20%10%0%网上调查结果能
对数据的分析结果如下： 一、太阳能
太阳能一般指太阳光的辐射能量。太阳能的主要利用形式有太阳能的光热转换、光电转换以及光化学转换三种主要方式。
贵州太阳能类别是5，也就是说贫乏全年日照时数(时)1000 ~ 1400年总辐射量(兆焦/ m2)3344 ~ 4190水能地热能海洋能 氢生能物质能能核阳太风能调查数据分析 相当于燃烧标准煤(千克)110 ~ 140与法国巴黎和俄罗斯的莫科相当与其他地区相比确这种能源很少，但是我们再看一下他的总量其实也不少，如果能好好利用也是不错的一笔财富。从所以的各种调查也可知，大家还是对
太阳能充满信心。
二、水能
水能是一种可再生能源，是清洁能源，是指水体的动能、势能和压力能等能量资源。
从上面的总结可以看出，我们省雨量充沛，产水模数高,河流坡度陡,天然落差大，水能资源达1874.5万千瓦。排名中国第六位。每平方千米拥有水能资源106千瓦，列国内第三。其可开发量l683.3万千瓦，占中国总量的4.4％，居第七位。
水能资源主要集中在乌江、南盘江、北盘江、清水江、赤水河上，这四江一河的水位落差集中的河段多，开发条件优越，水能蕴藏量和可开发容量占全省的80%，可建设大型电站15座，装机l150万千瓦；中型电站73座，装机413.74万千瓦；小型电站3000多座，装机200多万千瓦。贵州水能资源的特点是：分布均、造价低、发力高、区位优。
但是调查结果显示，水资源利用不是很好，这说明在贵州利用水资源有很大的难处，多而不好使。不过也是未来贵州的一个发展趋向。
三、生物质能
生物质能来源于生物质，也是太阳能以化学能形式贮存于生物中的一种能量形式，它直接或间接地来源于植物的光合作用。
无论是实地调查，还是网上查阅都可以知道贵州的生物质能是非常丰富的贵州92%为山地和丘陵，62%为喀斯特地貌，森林覆盖率约30%，是全国唯一没有平原的省份，素有“八山一水一分田”之说。全省耕地175万亩，耕地面积仅占7.5%，人均耕地面积只有0.68亩。因此，贵州省的废弃农作物秸秆等生物质资源总量较少，估计有1300万吨，人均0.4吨，低于全国平均水平，但是荒废山或地却留下了大量的生物质能。同时贵州省重点省份生物质能资源。
我国生物质能分布图
贵州省能源林建设规划（万亩）
因此，生物质能是贵州省最有发展潜力的能源 四、风能
风能：风能是太阳辐射下流动所形成的。
据调查显示，风能在贵州新能源中的比例还不足2%，也就是说很少，而且基本上没有利用价值或很少。在贵州的没有发展的潜力。
五、地热能
地热能：地球内部热源可来自重力分异、潮汐摩擦、化学反应和放射性元素衰变释放的能量等。
由调查资料可以看出，地热能在贵州的比例在1%~2%之间，也是没有太大的利用价值。
六、氢能
氢能：在众多新能源中，氢能以其重量轻、无污染、热值高、应用面广等独特优点脱颖而出，将成为21世纪最理想的新能源。
氢能在贵州没有得到开发，在新能源中的比例基本为零。不在将来还是具有很大的潜力。因为氢能可以由其他能获得。
七、海洋能
海洋能：海洋能指蕴藏于海水中的各种可再生能源，包括潮汐能、波浪能、海流能、海水温差能、海水盐度差能等。
这种能力在贵州就不用说了，连海都没有就不用说有什么海洋能了。
八、核 能
核 能：核能是通过转化其质量从原子核释放的能量，符合阿尔伯特·爱因斯坦的方程E=mc^2;，其中E=能量，m=质量，c=光速常量。
这种能力据调查显示在贵州的成在还是挺多的大概为4%~5%。所以，在贵州的发展还是具有很大的潜力。
结论
从这次的调查可以看出在贵州煤炭消费所占比重约为70%，比世界平均水平高40个百分点。面对日益增长的能源需求，通过增加煤炭产量保证能源供给，将受到资源、环境和运输等多方面的制约，难以为继。近年来，我国进一步加大能源结构优化调整，在进一步实施节能优先战略的基础上，实行能源多元化、清洁化发展，有效保障能源供给。
贵州省是中国能源较为丰富的省区，资源优势显著，其中丰富的煤炭、煤层气、电力及水能，具有持久开发优势，成为当前贵州省的主要能源资源。随着全国经济的快速增长，能源市场需求日益旺盛，尤其是“西电东送”等西部大开发战略的实施，贵州省能源产业突飞猛进，形成以优势资源为依托，以煤炭为主和“水火互济”发展电能的主要能源结构。
贵州素以“西南煤海”著称，是我国南方煤炭资源最丰富的省区，含煤面积占全省总面积的40%以上，相对集中于贵州西部六盘水市和毕节地区。贵州省原煤产量从2000年的3025万吨提高到2022年的1.08亿吨以上。在煤炭产量大幅度提高的同时，百万吨死亡率从2000年的21.13%下降到2022年的4.99%。2022年贵州省原煤产量达到1.15亿吨，2022年贵州省原煤产量增至1.37亿吨。
因此,煤在贵州是越来越少了，靠煤吃饭的日子已经不长了。新的能源的开发与利用显得越来越重要。
综上所述，从使用方面看，贵州水能和太阳能使用最广泛。其他的基本没有得到使用。
从发展的潜力来开，生物质能为首位，其次是太阳能、水能、核能、氢能、地热能。
贵州省耕地和农业规模较小，可利用农业生物质资源总体较少，但大量的荒山荒坡等宜林边际土地和油料树种资源可供开发利用。
规模化种植麻疯树、乌桕等油料能源林发展生物柴油，既可促进自然生态保护和水土保持，又可促进林业可持续发展和农民增收，已得到了各级政府的重视和企业、农民的积极支持，已初步具备了技术和产业基础、发展思路和规划，在近中期（2022~2022年）可形成一批生物液体燃料项目。所以，生物质能在贵州有着举足轻重的地位。生物质能将会成为贵州大力发展的一个项目。我们应该关注生物质能的发展。
水能是贵州仅次于煤炭的重要能源资源，丰富水能与大量煤炭资源的双优势，使贵州成为中国少有的“水火互济”发展电力的最优省区之一。“水火互济”的电力能源优势，为贵州建成南方能源基地和“西电东送”的重要基地，奠定了坚实的基础。尽管受国际金融危机影响，2022年贵州电网仍完成1077.6亿千瓦时售电量。
最后，我们相信贵州将会发展得更好。新能源将给我们带来更美丽，更新兴的贵州。
总结与心得体会
通过这次的新能源调查，使我长见了不少对新能源知识的了解，了解到新能源的发展前景是不可估量的，它的价值远远超过了常规能源，而且对人体还是环境是几乎没有副作用的，可想而知，新能源是我们人类未来发展的顶梁柱，现在我们只有不断探索和开发出新能源来为我们人类服务，来代替那些既有污染的且是不可再生的能源，才能使我们的世界更加的和谐完美，到时候我们人类既有金山银山，又有绿水青山，这将是我们所向往的完美世界。
现在我们身边用的几乎都是常规的能源，虽说看起来表面是很干净的电能，但实际大部分是用煤发的电能，或者是气体燃料，它们使用后还是会造成很大的污染，无论是对人体还是世界环境都是个不可估量的损害，况且现在用的能源也给我们带来了不小的经济负担，使用它投进了不小物力才力和人力，而且获得的价值和效率又不是很高，所以只有不断的去开发新能源，才是我们人类最终目的，因为新能源是我们人类的福音。
新能源当中，每一样都有美好的发展前景，太阳能是取之不尽用之不竭的，所谓的太阳能就是太阳内部连续不断的核聚变反应过程产生的能量。所有的生物存活都是离不开它的，现在已经有了一些利用太阳能的东西，例如，太阳能热水器、太阳能电动车、太阳能充电器等等，但是这些只是用来带动一些小型的设备，有些大型的动力设备还是需要很大的能量来带动的，所以只有把太阳能转换成高压电能来带动大功率的机器，目前这些转换装置和储存装置就是我们所要研究发明的。
风能是地球表面大量空气流动所产生的动能。由于地面各处受太阳辐照后气温变化不同和空气中水蒸气的含量不同，因而引起各地气压的差异，在水平方向高压空气向低压地区流动，即形成风。在自然界中，风是一种可再生、无污染而且储量巨大的能源。人们可以用风车把风的动能转化为旋转的动作去推动发电机，以产生电力，方法是透过传动轴，将转子的旋转动力传送至发电机。风能资源受地形的影响较大，世界风能资源多集中在沿海和开阔大陆的收缩地带，如美国的加利福尼亚州沿岸和北欧一些国家，中国的东南沿海、内蒙古、新疆和甘肃一带风能资源也很丰富。中国东南沿海及附近岛屿的风能密度可达300瓦／米2（W／m2）以上，3-20米／秒风速年累计超过6000小时。
我们贵州虽然没有丰富的风，但多多少少还是有一些的，虽然不能完全满足我们生活所需的发电量，但还是可以用来发电做一些小贡献的，例如用风车发电用来照明路灯，风能丰富的地方还可以用它发电满足家庭的日常照明及生活所需，是相当干净卫生的，所要有风的地方要好好利用。水能是一种可再生能源，是清洁能源，是指水体的动能、势能和压力能等能量资源。广义的水能资源包括河流水能、潮汐水能、波浪能、海流能等能量资源。水不仅可以直接被人类利用，它还是能量的载体。太阳能驱动地球上水循环，使之持续进行。地表水的流动是重要的一环，在落差大、流量大的地区，水能资源丰富。河流、潮汐、波浪以及涌浪等水运动均可以用来发电。
水能贵州还是比较丰富的，许多小地方就利用水的位差来发电，满足了当地的一些居民生活用电。我们贵州就要著名的黄果树瀑布，哪里的水资源丰富，水位的落差有较大，现在成为全世界的著名的旅游景点，给我省带来了很大的经济效益，除此之外，应该来利用好它的优点来发电，想必能发出较高的电压，不仅能满足我省的有电需求，还能忘外省输送，也是提高我省经济的一个来源。
生物能是太阳能以化学能形式贮存在生物中的一种能量形式，一种以生物质为载体的能量，它直接或间接地来源于植物的光合作用，在各种可再生能源中，生物质是独特的，它是贮存的太阳能，更是一种唯一可再生的碳源，可转化成常规的固态、液态和气态燃料。生物资源我省也是比较丰富的，物种多样，可谓是好山好水出好药，我省就有出名的贵州百灵药业，利用好这些生物资源，搞好生物制药，不但可以救死扶伤，服务于人类，还给我省带来了经济效益和优美的名声，加快我省的发展，跟上新时代的脚步。氢能它是一种极为优越的新能源。氢能是一种二次能源，因为它是通过一定的方法利用其它能源制取的，而不像煤、石油和天然气等可以直接从地下开采。现在看来，高效率的制氢的基本途径，是利用太阳能。如果能用太阳能来制氢，那就等于把无穷无尽的、分散的太阳能转变成了高度集中的干净能源了，其意义十分重大。目前利用太阳能分解水制氢的方法有太阳能热分解水制氢、太阳能发电电解水制氢、阳光催化光解水制氢、太阳能生物制氢等等。利用太阳能制氢有重大的现实意义，但这却是一个十分困难的研究课题，有大量的理论问题和工程技术问题要解决，然而世界各国都十分重视，投入不少的人力、财力、物力，并且业已取得了多方面的进展。因此在以后，以太阳能制得的氢能，将成为人类普遍使用的一种优质、干净的燃料。
我省虽然有煤都之称，煤炭给我省带来了巨大的经济效益，带动了我省的发展，果然不枉费“黑金子”和“工业粮食”的美称，但是这些都是不可再生资源，一旦用完就没有了，即使再丰富的资源都会被消耗殆尽的，况且在使用过程中会给我们带来污染，伤害人体健康，那我们不是将要自生自灭吗?我们的后代还要生存吗?我们不要太自私了。所以我们赶快行动起来，走可持续发展道路，贯彻落实科学发展观，树立科学技术就是战斗力的观念，牢固树立安全发展理念，着力推进节约型社会建设，保持贵州经济社会全面协调可持续发展，开发我省的新能源，大力发展循环经济，推进新型工业化，构建资源节约型工业生产体系。坚持走新型工业化道路，以结构调整为主线，以提升企业自主创新能力为重点，按照“减量化、再利用、资源化”的原则，大力发展循环经济，实现更大经济效益、更少资源消耗、更低环境污染和更多劳动就业，推动经济增长方式由粗放型向集约型转变，由传统线性经济向循环经济转变。最终使我省的城乡一体化发展，达到共同富裕。
总之,和常规能源比起来有太多的优点,对环境保护也起到不可小视的作用。新能源的开发已经迫在眉睫，我们必须尽快发展利用新能源来代替那些污染比较大的常规能源。环境是我们生存的地方，我们必须保护它，它一旦遭到破坏，那我们去哪里生活啊？最好的保护办法就是开发利用新能源，不要因小失大，得到一小点利益，却失去了我们最重要的生活环境。常规能源终究有一天会被耗尽，这也就意味着可再生能源必将成为未来能源舞台上的主角。现在中国正大力推行各种“可再生能源”，走“可持续发展”道路，在此同时，我们应该增进对可再生能源的了解，认识到它对国家发展乃至世界发展的重要性，树立环保观念，支持可再生能源的发展。我们还要向身边的人宣传可再生能源，让更多的人知道可再生能源，这样也就有更多的人来支持这份事业，让可再生能源来到人们身边，走进人们心中。
可再生能源并非是几十年后的事情，它就在眼前，让我们行动起来，为可再生能源的发展出自己的一份力，这不仅对现在有益，而且这也是为我们的子孙后代造福。让可再生能源给予我们一个人类与自然和谐共生的蓝色星球。
附件 附件1新能源调查问卷
您好！我们是贵州电力职业技术学院学生，希望在您的配合下做一次关于新能源方面的问卷调查。
1.您的性别___男、女、没填，年龄_____
2.您知道我国多煤、少油、缺气的能源状况带来了哪些环境危害么？
A 酸雨
B 温室效应
C 臭氧空洞
D 其他(6)
3.您对新能源有多深的了解？
A 从未了解
B知道，但不关注
C 做过深入研究
4.您通常是经由那些渠道得到新能源的倡导？ A.电视
B.广播 C.宣传单 D报纸、杂志 E网络F其他
5.您认为新能源包括哪些类型？
A 太阳能
B 地热能
C 水能
D 风能 E 潮汐能
6.您认为太阳能最突出的优点是？
A取之不尽，用之不竭
B清洁，便宜C方便快捷D经济效益高
7.您预计太阳能应用的前景如何？
A没想过
B发展缓慢
C大有前途 D 能迅速发展与普及
8.您家有太阳能产品吗？
A 有
B 没有
C 不清楚
9.如果现在有款符合家用新能源环保产品，您会选择购买么？
（例如光能动力汽车、光能电脑、光能家用电力、光能便捷充电器等）
A 是
B 否
C 不清楚
10.您希望还用哪些太阳能产品？
A 太阳能热水器
B 电热产品
C 灯源
D太阳能手提电脑
附件2新能源调查问题设计
1、你好，耽误几分钟，我们在作一个新能源的调查，请您配合一下。
现在有哪些新能源，哪些更有发展潜力？哪些适合贵州发展？
谢谢啦！
2、现在有哪些新能源，哪些更有发展潜力？贵州适合哪些？
3、在现在所知的新能源（核能、太阳能、风能、生物质能、地热能、海洋能、水能、氢能等。中哪些更有发展前景，哪些更适合在贵州发展或开发？各种比例大概占多少？
第5篇：关于贵州采风的调查报告
关于贵州采风的调查报告
调查时间：2022.4.22---2022.4.27 调查地点：广西-贵州 调查对象：民族民间音乐 调查方法：实地考察记录 调查人：蓝珊
前言
我们于2022年4月23日至4月27日进行了为期6天的采风活动。音乐采风是音乐专业学生的一门重要实践教学环节，是了解、学习民间音乐的重要方式，是对学生全面的专业基础知识、技能、创作能力的运用和考核，是音乐创作的根本源泉。也是帮助学生提高对民间音乐的理解和认识有效途径。提高音乐艺术修养和审美能力，培养对民间音乐和乡土气息的欣赏力和感受力，提高选材创作和深入加工的能力。深化对民间音乐的认识，锻炼掌握民间音乐的运用能力，培养提高学生音乐创作的能力。了解不同地方的民间音乐和乡土气息的特色。让学生通过音乐采风的训练不断提高习作重要性，不断探索陶冶自己的审美意识。形成自己的思维方式，掌握音乐语言，锻炼成能有自己独特的音乐审美观，提高自己以达到一个较新的高度。
第一天我们先从桂林驱车前往广西南丹县，抵达南丹之后前往中国——白裤瑶生态博物馆，了解白裤瑶的节庆仪式、民族歌舞、染织工艺，谷仓和各式民居等。原始的生产方式，淳朴的民风。可看到最具特色的白裤瑶风情，可看到男人打铜鼓、打陀螺、吹牛角、吹拉利、吹木叶，女人织布、纺纱、画裙，男女对唱白裤瑶情歌。白裤瑶因男子都穿着及膝的白裤而得名。男装分为盛装和便衣，成年男子均蓄发，用白、蓝黑色长巾盘头。上身为蓝黑色立领对襟衣，裤子用白布做成，裤裆大而宽，长度刚过膝盖。下端渐窄，裤脚用黑布镶边。盛装的上衣外沿都用蓝布镶边，腰部两边和背部下沿绣有图案。女子服饰有夏冬两种，成年女子蓄发盘髻，用黑布包头，再用白布条裹紧。夏装的上衣为前后两块方布缝合而成，之间留出一段，供套头穿用。白裤瑶族妇女将画布用丝线绣上图案，再制成衣裙，非常精美。每逢遇到重要节庆，便可感受白裤瑶民族最为热情独特的迎宾礼节——鸣鸟枪。我们还参与瑶民打陀螺等民族娱乐活动。观赏——白裤瑶歌舞表演。白裤瑶的音乐舞蹈很独特。委婉低吟的细话歌多用于恋爱、叙事。铜鼓乐舞在葬礼中显得深沉、豪迈和风趣。白裤瑶还有吹牛角号、喇利、木叶、打竹筒等娱乐形式，都是生活中常见的内容。
第二天我们前往的是贵州荔波的小七孔景区。有著名的小七孔古桥，这是当年西南地区通往我们广西的唯一通道；秀丽的68级响水河瀑布、拉雅瀑布、龟背山原始森林等景点一派原始野趣；还有浪漫的鸳鸯湖，传说着一个凄美的爱情故事。人们有“下了鸳鸯湖，白发老翁变少年”之说。更有景区的精华景点水上森林，若是夏天，我们可以享受一下“湿足”的乐趣，只是现在是比较冷的天气。这里富含负氧离子，是旅游界公认的一个“洗眼、洗心、洗肺”的好地方。
第三天，我们来到了贵州西江千户苗寨。我来之前就有听过“中国最美的湖叫西湖；中国最美的女人叫西施；中国最美的寨子就是我们眼前的西江了。白水河蜿蜒而过，滋养着千户苗寨的世代子民。”
西江，是苗语“鸡讲”的音译，是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。雷山西江是全国仅有、全世界独一无二的千户苗寨西江，素有苗都之称，被誉为“苗族民族文化艺术馆”，是研究苗族历史、文化的“活化石”。
我们体验苗族的半吊角楼及苗家千人宴。西江風味餐也是一大特色，还感受西江苗家的拦门酒。然后欣赏原汁原味的——苗家歌舞表演。苗歌悠扬婉转，舞步欢乐轻快，台上台下激情飞扬。听，大红的锣鼓敲起来了，苗家儿女在喧天的锣鼓声中跳起了《芦笙舞》，欢庆丰收的喜悦；欢快的芦笙响起来了，苗家小伙拿起芦笙，吹响了迎接客人乐章。漂亮的苗家姑娘身着亲手缝制的五彩衣裳、踏着轻快的舞步，为大家表达着她们对生活的热爱；健壮的苗家小伙穿着阿妈在灯下纳好的“千层底”，为大家表演起了《滚山猪》，精彩的表演引起台下阵阵经久不息的掌声。
尧舜恩难泽，三苗隐瘴蛮。
连江寨古旧，遍麓屋连环。
拦道劝清酒，闻歌见美颜。
三千年太久，何必计东还。
《西江千户苗寨》——支公鹤
第四天我们来到了“阳光下最后一个枪手部落”-----岜沙苗寨。一曲笙歌奏毕，三声铁铳响起，火枪对天鸣放，打开寨门迎宾入内。岜沙是一个非常和谐的社会，他们自有一套解决问题的体系，年纪较大、代表权威的长老们便是这里掌管一切的人，就如同很多原始部落的酋长一般。岜沙山寨植被茂密，这是几百年来自觉爱林护树保护生态的结果。耕地稀少的岜沙苗人，多年来主要是靠卖柴维生，但寨中有严格的规矩：村人卖柴，一人一次只能徒步挑一担柴到城中，仅解决油盐之困，不许以此赢利；不许动用畜力车、机动车外运木柴，绝对不许外地汽车来寨子里收购木柴；绝对不允许在一个地方砍柴，确保山寨周围树林能够休养生息、平衡发展。
岜沙是苗语中草木繁多的意思，全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。那里的男子头顶挽有发髻，穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣，直筒大裤管青布裤，常年身挎腰刀，肩扛火药枪，女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎绑腿，观看鸣枪迎宾，芦笙坪上歌舞表演。
最后一天，我们来到全世界最大而又最古老的侗寨（肇兴），四面环山，寨子建于山中盆地，一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。寨里有5座气势雄伟、建筑独特的鼓楼，这在侗族地区是罕见的，鼓楼、花桥、寨门更是肇兴侗寨的一大特色。五座鼓楼、五座花桥大小不一，高低不等，风格各异，在建筑上别具匠心，不用一钉一铆，皆以木榫穿插而成，鼓楼、花桥的装饰有浓厚的民族特色。
肇兴有两个很出名：美女出名，大歌出名。《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，贵州黎平侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
行歌坐夜——中国侗族青年男女交际和恋爱活动方式。又称行歌坐夜和坐妹侗语称“鸟蓊”，在不同地区又分别称为玩山或走寨。玩山盛行于侗族地区北部。青年男女在劳动之余，三五成群，相约在坡上、树下对唱情歌。走寨又称走姑娘，盛行于侗族地区南部。姑娘们结伴在屋中纺纱、做针线，客寨青年男子携带乐器前来伴奏对唱。通过唱歌，互相倾吐爱情。情深时，男女换记（送礼物）定情，约为夫妻。
生命不只是给人一种感觉,或是沧桑或是新生，或是繁华或是优雅。艺术与心境是息息相关的，我们修了心，更要表现出自己的心里与感觉到的世界。我们应多多休息自己的心灵，让自己的心回归到大自然的淳朴中。
音乐史来源于自然来源于生活的，我们要记录它，传承它。
第6篇：工作报告之贵州地域文化调查报告
贵州地域文化调查报告【篇1：地域文化调查报告】
黟县地域文化调查
——《地域文化》调查报告
一、调查内容及过程
我主要对黟县的风俗进行了调查，一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解，也切身体会了很多。另一方面，黟县有着世界闻名的西递宏村古名居，保留了明清时期的建筑和风俗。所以我主要对以下的内容进行了调查：
（1）黟县的方言
（2）黟县的传统节日
（3）黟县建筑
以上的内容是有些是通过访问当地居民，尤其是年长的一些的居民进行口述了解，有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的，有些是自己从小感受到的，另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。
二、特点介绍
（1）黟县的方言
黟县方言具有很多特色。一种是，部分方言音译成普通话后，从字面上可以看出原句的意思。诸如：黟县方言管太阳叫“热头”，月亮叫“月光”；晚上为“夜高”，睡觉说“困搞”；黎明为“蒙蒙光”等。再如吃早饭,我们叫吃“天光”，吃稀饭我们叫吃度（du去声），吃中饭叫吃“点心”或“钟点”，吃晚饭叫吃“老昏”。
而另一部分方言，音译成普通话后，外人根本不知原句的意思，因为音译后的与原句意思，简直风马牛不相及。如黟县方言把挨骂，说成是“驮段”；称撒娇为“为奇”；称少见为“奇数”；称正中下怀为“倒板一十六”。
黟县方言的另一特色是，保留浓郁的古文化特色。诸如：黟县方言把妇女称为“老孺”，而“孺”是明、清时期，对妇人的尊称；而把打扰了、谢谢，说成了“聒噪了”，而“聒噪”是宋、元时打招呼的习惯用语；还有，黟县方言把窗子称作“槛”，把腌菜称着“盐齑”。这种带有古文化色彩的语言，曾使许多外人处于尴尬境地。传闻，一位黟县人因外地朋友仓促来访，准备出门张罗酒菜时，被朋友一把拉住，坚持只须家常便饭就行。主人解释说，不巧家中没别的菜，只有“盐齑”，客人听说大为高兴，连声说道：“嘿，有?腌鸡?还不行吗？，不瞒你说，我平生最爱吃?腌鸡?。”谁知上菜时，主人端出了一碗腌菜，客人顿时感到受到了捉弄。后来，过了很长时间，他才从别人那里了解到，黟县人就是这么文诌诌地把腌菜称着“盐齑”，让人听成是“腌鸡”，造成诸多误会。
黟县方言还有一种特色是，同一语言，由于发音的微弱变化，使别人能准确领悟到你所言的物体大小、高低。诸如，山、屋、路、刀、碗、盘、桌、凳等等，道地的黟县人，完全能从别人的发音判断出它的体积、容积。这种发音的些微变化，很难使用拼音来注解，只有亲耳聆听，才能加以区别。
黟县方言还能举出一些特色。比如：一些动物的名称是根据其声音来确定，黟县人把蝉叫成“嗯知”，纺织娘叫成“蜡箭”；而一些动作名称又是根据其形象来加以创造。比如，黟
县方言中把打哈欠称之为“卖花也”，是因为打哈欠时的口型，像是在喊“卖花也”。
（2）黟县的传统节日黟县的节日也是有自己的独特的风俗习惯的。下面选讲了了几个重要的节日和我们家乡的习俗。
农历正月初一是春节，我们称之为“过年”。除夕那天人们会早上去祖坟祭拜，表示一年结束了向祖先汇报这一年的情况，并且祈福来年好运。下午大家很早就贴好春联，然后鸣鞭再吃年夜饭，年夜饭一定会有道菜——鱼，并且不能把它吃完，尤其是留着鱼头和鱼尾表示“年年有余”。吃完晚饭人们换上新的衣裳出去窜门，小孩子去拜访长辈并且会收到“压岁钱”。然后回来守岁，现在很多人是边看春节联欢晚会边守岁，也有玩游戏等活动。零时，由男子开门鸣爆焚香，敬拜四方神明，叫作“出行”。早起，先烧香焚纸敬拜祖宗容像，后吃“锡格子茶”。
“锡格子茶”，是黟县春节期间的一种传统的早茶民俗。“锡格子茶制作技艺”如今已被列入“安徽省非物质文化遗产名录”。“锡格”是装茶点的锡器工艺品，大年初一见“锡”就是见“喜”，有皆大欢喜之意。古往今来的黟县人家，欢度了除夕，大年初一第一件事儿，就是享受“锡格子茶”。焕然一新的家人们互相拱手作揖、祝贺新禧之后，便按照辈分围坐在厅堂中央八仙桌旁。八仙桌正中间，则高高矗立着一只圆圆的、扁扁的、周边雕有花纹的、层层叠加的塔形锡器工艺品，一般由一底、一盖、一提篮以及中间的四层组成，这就是那类似果盘的“锡格”，寓意为“步步高、年年高”。将锡格从塔形样式除去提篮、掀盖、去底再将中间四层分别搁置于桌上之后，你会发现，那四层里边分别摆放着黟县的地方特产茶点千张酥、寸金糖、芝麻糖（我们称之为“麻片糖”）和花生（或花生糖）。这些茶点都是当地人家进入腊月之后自己用土法制作或自产的，各自寓意为：多片酥糖、多层叠加、外边有五彩色纸包裹的“千张酥”——步步高；外形既像金条又似元宝的夹心糕店“寸金糖”——吞金进银，招财进宝；黑、白芝麻打制的片状糖“芝麻糖”——节节高；花生或花生糖——生男生女、儿女双全。就着早茶品过茶点之后，就有一盘热气腾腾的五香茶叶鸡蛋端上桌子，一般每人必须吃两只茶叶蛋，寓意为“成双成对、好事成双”。有的人家还特地再上来一小碟又细又白的绵白糖，拿剥开的茶叶蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成双”。吃过茶叶蛋之后，人们便一个个高高兴兴地相继离席，那四层锡格又被添加满糕点，连同底座和顶盖依次叠加成塔形，置于收拾干净的八仙桌上。至此，“锡格子茶”就宣布结束，“大拜年”、“走亲戚”、“访友朋”、“看大戏”等欢度春节的帷幕便正式拉开。从此，在直到元月十五元宵节为止的整个春节期间，每逢家中来了拜年的客人，主人家都必须以此“锡格子茶”习俗招待来宾。如此“茶俗奇葩”沿袭至今。
我们家以前这些糕点都是自己制作的，后来渐渐的变成买现成品了。我的外婆家现在仍然在用“锡格”，也有很多人不用这种锡格了而是改用了塑料制作的类似于锡格的乘物盒子。而且现在里面装的吃的不仅仅是当地的特产，还添加了很多其他产品，但都是取其吉祥之意。
清明节这天，家家都要带上祭品登山扫墓，祭祀已故亲人，将坟地杂草清除并培土，整修坟包，然后插上纸钱(纸剪的钱串)，俗称“挂钱”。大部分的“钱”都是自己家剪的，现在也有很多的直接购买。
农历五月初五的端午节家家会在门上插上艾叶，挂菖蒲用以驱邪。有些人家仍然保留着喝黄酒的习惯，小孩子挂蒜头在胸前??但是这些习俗现在渐渐的淡化了。
农历七月十五的“鬼节”，又名中元节，家家会上祖坟祭拜祖先，但是不会跟清明节一样扫墓培土之类的，只是简简单单的“挂钱”而已。
中秋节现在只是保留了家家聚餐、吃月饼、赏月的习俗而已。
农历十二月初八的腊八节人们早上吃“腊八粥”，腊八粥跟现在的八宝粥有着类似的感觉，各家所放的原料不一样，但是基本上花生、豆腐、桂圆等各家都会放的。传说是托灶神爷在上天向玉帝奏本时，要说地上人家的清贫、节俭，俾求苍天明年赐福，给予一个丰收年。这天，家家户户都要全面打扫，俗称“扫尘”。
农历十二月二十四日的“小年”是给逝去的祖先过的，相当于我们的“春节”。在这一天人们会去祖坟鸣鞭，“挂钱”，烧纸??让祖先们在底下过年。有当地的老奶奶们说只有让祖先们过完年我们在可以过好春节的。
（3）黟县建筑
徽派建筑主要是以砖、木、石为原料，以木构架为主。黟县的古名居建筑是典型的徽派建筑，其中宏村、西递、屏山和关麓就保留着多数古名居且宏村和西递已经申请为“世界历史文化遗产”。
黟县古名居建筑其主要的特征有两个，一是“讲究风水”，二是“注重雕饰”。一般而言古村落的选址是非常讲究的，不仅要按照中国传统的五行学说周密的观察周围的自然环境而且还要充分的利用自然环境，通常村落的选址都是依山傍水的，以符合“天人合一”的理念。住宅多面临街巷，粉墙黛瓦，散列于山麓或丛林之中，浓绿和黑白相互映衬，山和水相互辉映。古民居的外观造型也颇具特色，除了一般中国古代建筑的低层、坡顶外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶，并且采取了向屋檐方向逐步低落的形式，节省了材料，又有防火的功能，故又称为“防火墙”。
“天井”也是黟县古名居或者徽派建筑的一个建筑形式，几乎每一幢的古居民住宅都有天井。天井使得室内光线充足，而且通风降湿，天井的两侧建有廊房，通常还会修有排水的水沟，使室内居民宅与外部的水系统联系在一起。宏村村落就是一个用内部活水来贯通全村的村落，当然这个活水是后来人工建成的，并不是天然的。村中每一家的水都会联系在一起并且流过南湖和半月湖。走在任何一个角落都可以听到水流声，是典型的江南水乡。
对于民居的雕饰，有砖雕、木雕、石雕三雕。像木质的廊房等的窗户和门上一般都会雕有饰品，且都是取材于自然之景物如荷花、梅花竹子、石头、人物等等之类。而府宅大门则一般都会用石雕砖雕在门上方装饰以显示这户人家的社会地位。黟县的建筑除了典型的古名居之外还有就是牌坊。但是现在保留下来的相对比较少，其中宏村和西递都有牌坊。牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。黟县的商人在外经商获得财富之后都会回来修建牌坊来显赫自己的殷实财富。祠堂和石塔也是黟县建筑的一个类型，都是各具特色的。其中有云门塔、尚德堂、笃敬堂等等。
三、个人意见
黟县的民俗文化是中华文化的一个组成部分，她的民俗特点既有中国民俗文化的共性，也有其独特的文化内涵。黟县的历史悠久，自然风光美丽，人文气息浓厚，方言独特具有研究意义。我们需要对这样的文化传承做出相应的措施，不能让太多的现代化侵蚀百花般的中国村落文化。
【篇2：关于贵州省黔东南地区苗族文化的传承情况的调研报告】
关于贵州省黔东南地区苗族文化传承情况的调研报告
——以榕江县八开乡亚类村为例
张兴明* 陈轶豪
【摘要】
中国的经济飞速发展，农村人进城务工变得越来越频繁。近年来，随着亚类村大量年轻人外出打工，村里能唱苗歌、吹芦笙、跳芦笙舞以及制作苗族服饰、手工艺品的人越来越少；新农村建设进程加快，农村年轻人接触到外面的世界，加之主流文化的冲击，苗族人逐渐被“汉化”，就更没有人愿意去学习和传承苗族的传统文化。因此，苗族文化保护和传承在我村面临着严峻的考验。虽然，当地政府也对此积极采取命名传承人、争取国家文化传承资金补贴等方式鼓励村民们对苗族文化加以保护和传承，但效果并不明显。为此，我们根据我村的文化背景和实际情况等方面通过登门拜访和村头访谈的形式就我村对苗族文化保护和传承情况展开调查，发现我村在苗族文化的保护和传承上存在的问题，并对苗族文化的传承和保护提出自己的建议和看法。
【关键字】 苗族文化 保护 传承 问题 建议
* 张兴明：男，苗族，1995年生，贵州黔东南人，华东交通大学轨道交通学院交通运输专 业2022-2班，电话：187 7081 1129，电子邮件：* 陈轶豪：男，汉族，1995年生，上海人，华东交通大学轨道交通学院交通运输专业2022-2 班，电话：134 8223 5423，电子邮件：
一、调研背景 文化是人类在社会发展过程当中形成的，所创造的物质财富和精神财富的总称，少数民族文化传承就是指少数民族物质财富和精神财富在代际之间的传递和承接过程。要实现各民族平等，要平等的发展各民族的文化和语言，民族文化的传承成为多民族、多文化国家必须面对和亟待解决的问题，这个问题对于亚类村来说尤其重要。
（一）亚类村概况
亚类村隶属于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县八开乡，分布在八开乡最高的山——九华山的半山腰上，地理条件非常
差，直到2022年村里才通公路。全村共辖4个村民小组，分别
有四个自然寨，218户，937人，其中中共党员26人，全村区域
面积16平方公里，耕地面积641森林覆盖率高达88%。主要居住着苗族和水族两大少数民族以
及少数侗族和汉族等，其中苗族占60% 以上，这里的群众思想
文化素质较低，经济意识较差，人民生活水平较为落后，经济来
源主要靠传统的种养殖业，年人均纯收入只有1800元，人民经 济情况极其困难。（二）亚类村苗族文化传承的现状
在全球经济化、观念趋同化的大背景下，地域性的民族优秀文化，特别是少数民族的文化逐渐被淡化，有的出现了濒危化的现象，甚至有些则正在或已经灭亡。很多民间技艺、少数民族语言、服饰甚至传统文化濒临灭绝，将在地球上永久的消失，这曾经的辉煌，就这样静默的退场，留下我们慨然叹息。当我们从现代化的大潮中迷茫的抬头之时，那美丽的一切已不复存在，面对曾经的瑰丽文化，内心是否产生一片恐慌和一丝遗憾？
亚类村也渐渐地朝着这种不容乐观的方向发展着，这是我们所不希望看到的。从我村近几年的发展来看，经济上发展得到了更好的发展，人们的生活水平得到了改善，村风也更加文明淳朴??但伴随着这些发展，我们原来的风俗习惯、传统文化和苗族技艺等却不经意间从我们的生活中渐渐消失了。村里一幢幢新盖了房子都砌上了水泥墙，原来代表着苗家人独特建筑的吊脚楼越来越少；以前，村里的苗族传统节日很多，吃新节、姊妹节、芦笙节等等节日热闹非凡，村民们聚在一起唱苗歌、吹芦笙、跳芦笙舞、斗牛以及举行一些祭拜仪式，但是近几年，外出打工的人越来越多，能够继承这些苗族传统文化的人越来越少，不再有年轻人愿意学苗歌、吹芦笙、跳芦笙舞等，至于继承传统苗族服装和工艺制作的人更是少之又少，甚至有些已经失传；我村当地苗族的欢庆节日举办的次数也逐渐减少，有的节日甚至都不举办了，村里居住的大部分都是留守老人和儿童以及一些妇女，村子变得越发冷清。
二、调研目的及意义
兵家常言：知己知彼，才能百战百胜。对于一个村庄、一个民族来说，只有从根本上认识到自己的优点和缺陷，这个民族才能得到更好的发展。我们此次调研，通过实地观察、村头访谈以及登门拜访等方式，根据村里老人的讲述以及我们的调查结果，找出我亚类村现在苗族人民生活方式、风俗习惯以及传统节日欢庆的方式等与以前存在的不同，发现我村在苗族文化保护和继承方面存在的问题，提出相关意见和看法，旨在改善我村苗族文化的继承和发展现状，使其得到更好的保护、传承和发展。
此次社会实践调研对于我们大学生来说也是一个锻炼自己的好机会。通过调研，可以使大学生更加关注生活，关注社会。从而，我们可以深入社会或农村，对自己所感兴趣的课题
进行深入的调查研究，掌握一些基本的调研方法和技巧，同时，也可以锻炼我们发现问题、分析问题、团队协作和自我动手等各方面的能力。
三、亚类村苗族文化传承情况调查结果
（一）苗族语言
语言是人们沟通交流最好的也是最直接的方式。每个民族都有自己的语言，苗语是苗族同胞的母语，由于我国少数民族“大杂居，小聚居”的居住特点，加上各个地方生活习性的差异，苗族分为不同的系别，分为黑苗、红苗、白苗、短裙苗和长裙苗等，因此，苗语也有很强的地域性，各个区域之间的苗语有较大的差别。
亚类村的苗族属于黑苗，其苗语属于汉藏语系苗瑶语组苗族语支，亚类村主要有苗、水两个民族，苗语是我村苗族同胞沟通交流主要的甚至可以说唯一的语言，除了学生上课用汉语教学外（大多为方言教学），村里苗族同胞都是用苗语交流。让我们高兴的是，在访谈中村民告诉我们，村里每个人都能说一口流畅的苗语，显然苗语对亚类村苗族同胞来说早已根深蒂固，有的老年人甚至听不懂也不会说当地的方言，更不用说普通话了。然而，随着人们生活的逐渐改善，一些家长也会在孩子刚学会说话时教他们说苗语的同时也教他们汉语。这些家长说：“孩子一旦上学了，就得接受汉语教学，教孩子说汉语也是为了他们上学时能更快地适应这种教学方式，不至于听不懂汉语而拖学习后腿。”但是，我们也产生了一丝担忧，万一越来越多父母从小偏重于孩子的汉语教受而忽略了苗语，那久而久之，我村的苗语会不会面临灭绝的可能？这是一个值得深思的问题。
（二）芦笙及芦笙舞
芦笙作为苗族最具代表性的乐器，有着很悠久的历史，它对苗族人民来说有着重要的意义，苗族同胞对芦笙也有着深厚的感情；芦笙舞是伴随着芦笙吹奏出来的乐声而有节奏性地舞动的一种舞蹈，有很强的表演性，是苗族人民欢庆的最普遍的方式。
苗族芦笙一般由外径2cm左右的竹杆装上能够振动发声的铁片再装入一个吹奏管里制作而成，一般分为四杆型、六杆型、十二杆型，甚至更多，常见的有六杆型（没有fa音），用于吹奏时按住使每根发出不同于其他的音 调。一副芦笙一般有四个大小不同的型号，随着芦笙型号的增大，芦笙的声调也逐渐低
沉。苗族芦笙舞分为斗牛芦笙舞和歌塘芦笙
舞（当地叫做踩歌塘）两类，斗牛芦笙舞一 没有女生伴舞，芦笙声响亮而高亢悠扬。踩
村里人都说以前的芦笙节是村子里最热闹的节日了，这天，村里男女老少都穿着盛装聚在一起看斗牛、跳芦
笙舞，但是遗憾的是，随着外出打工的人的增多，村里
能熟练吹奏芦笙、跳芦笙舞的人越来越少，因此芦笙节
也好久没举办了，只有过年的时候会跳一会儿芦笙舞，但是参加的人越来越少了。“以前，在农闲时节只要遇 上学生周末或放寒暑假，我们就来教他们学习吹芦笙，但是现在没人想学了，很多学生也都寄宿在学校，没机会学，芦笙的传承越来越困难咯。”村里的芦笙师傅王发庆如是说。我们在访问过程中也发现，其实还是有一些年轻人有学习芦笙的渴望的，但是由于常年外出打工，回家了也很难找到机会和师傅手把手学习，加上吹芦笙需要很大的肺活量、灵活的手指和一定的吹奏技巧，学习起来也不见得容易，因而也没有多少人真正地愿意学习吹芦笙，会吹芦笙的人少了，芦笙节跳芦笙舞也就很难进行了。
（三）苗族民歌
如果说苗语是苗族同胞之间交流的直接方式，那么苗族民歌就是人们表达内心理想与美好祝愿、男女传情达意的最好的途径。亚类村苗族民歌历史也很悠久，主要分为苗歌大小调、情歌对唱和祝酒歌三大类。大小调主要是一些人们表达愿望、讲述古老故事的歌曲，起调属于小调，歌曲的高潮部分也就是叙述的中心属于大调。大小调的曲调往往比较高亢，歌词的内容比较固定，有独唱和对唱两种类别，独唱一般偏向叙事纪实，对唱一般偏向于表达互相之间的祝福等。情歌对唱顾名思义就是男女之间传情达意、互相表达爱慕之意的歌，一般曲调比较悠扬，听起来有些伤感，有很强的随意性和可改动性，歌词大意可根据当时的实际情况任由自己改编。祝酒歌当然就是在酒桌上相互之间敬酒时唱的歌，歌词往往比较风趣幽默，略有互相调侃之意，当然也有表达自己的祝福的歌曲。
但是，由于各种原因，亚类村的苗族民歌传承情况不容乐观。村里82岁的歌师潘云岩告诉我们：“现在年轻人都出去了，学苗歌的人越来越少了，以前晚上总是有很多的孩子主动来我家请我教他们唱苗歌，现在不要说主动来学，连叫他们听他们都不愿意听了。”从村头的访谈中我们也发现，年长的老人家大都是会唱苗歌的，为人父母的中年人也或多或少听得懂也会唱一些情歌和祝酒歌，但是到了我们这一代，会唱苗歌的人几乎没有了。14岁的韦通胜这样说：“苗歌既难学又不好听，流行歌曲好听又易学，我更愿意学流行歌曲，而且在学校没人唱也没人教，也没有人想学。”从中我们不难发现我村苗族民歌的传承情况是一代比一代差，没人学、不愿意学成了苗歌无法传唱下去的主要原因。
（三）苗族服饰
苗族服饰是苗族人民外在美的体现。苗族妇女不仅善良漂亮，还心灵手巧，双手能制作出精美漂亮的服饰，苗族服装的制作工艺 苗族服装分为男装和女装，均有便装和盛装。便装主要是平时
劳作时穿的，比较方便，我村苗族妇女的传统便装一般都是黑色，现在都是蓝色；盛装主要是在欢庆节日或者重要的日子才穿的，由 于银饰较多较重，穿的起来不是特别方便。在亚类村，一身齐全的传统苗族女装服饰包括头饰、上衣、苗裙、围兜、裹腿布和绣花鞋。头饰是先将银条淬火软化在打造成各种花鸟等形状，再组装插戴于头上；我村传统的苗族上衣制作过程较为复杂，首先是蜡染，先将一种植物在桶内用水浸泡一周左右，再用适
量石膏与浸液反应后静置沉淀，用同样的方法制出足够多的沉
淀物，其次将棉线纺织成的白布浸入沉淀物中染色，一段时间
后捞出漂洗晾干，如此重复使其定色，当染成深黑色时将晾干的布匹置于敲布石上捶打让布匹光滑，最后裁缝成底装，完成 后用不同颜色的线刺绣出鲜艳的图案花纹，有的还配上银饰，如此便做成了上衣；围兜用于固定上衣的下摆，苗裙和裹腿布 均是统一的黑色，绣花鞋各种花鸟形状的刺绣图案更是繁琐复 杂了。亚类村的妇女平时为了方便劳作都穿的是蓝色便装，现在的便装都是从街上购买布料缝制而成的，只有盛装仍然沿用传统制法。遗憾的是，由于制作繁琐加上不方便劳作，亚类村男子均已不穿苗服了，只有少数人家里仍收藏有一两件苗族男装，庆幸的是大多数家庭都备有一件女盛装，有女儿的家庭更是有两件以上，但绣花鞋由于制作复杂现已渐渐减少了，甚至已经没有了，穿苗服的年轻人也越来越少，如此下去，亚类村苗族服饰的传承将受到严峻的挑战，制作出这样精美服饰的技术也将会面临失传的可能了。
四、亚类村苗族文化传承问题的原因分析
（一）主流文化的冲击
当21世纪来临之时，现代化已渗透到人们生活的角角落落。地处贵州偏远地区的亚类村同样也享受到了现代化所带来的便利，人们生活水平得到了极大地改善。然而由于全球一体化和主流文化的强势冲击，民族文化被忽视和日益边缘化。少数民族文化在主流文化的冲击之下，已现衰微、淡化的趋势。一些少数民族为了适应现代化主流社会的发展而开始逐渐向主题民族融合。在这一过程中，出现了少数民族的传统文化逐渐被主流文化所取代的现象，文化的多样性受到了严重影响。文化多样性是人类生存的必要条件，少数民族的文化是人类文明的重要组成部分，我们总是一厢情愿地将他们带入现代化，使之并非我愿地成为现代化的牺牲品
（二）人们为了满足自身的需要而必然为之
人的每种行为都是由一定的动机引起的。动机能够激发和维持人的行动，并且维持行动向一定的目标不断地努力的一种心理动力。当人们处于某种缺失状态之时，他的内心便会有种强烈的渴望，不顾一切的追求他想得到的。但是有时人自身并不存在某种缺失状态，但是外界的压力或诱惑物挑起了人的欲望，那动机便产生了。同样，当现代化的大潮扑面而来的时候，人们为了追求更好的生活，表现出了他们的趋利性，归根到底一句话就是：自身利益的驱使，促成了人们的行为。
（三）学校寄宿制对文化传承也有一定的影响
家庭环境对文化的传承具有举足轻重的作用，但是我村由于生源较少，再加上师资力量极其匮乏（村里只有一个老师），因此村里只有两个年级，三年级及以上必须到十几里外的镇上就读，学生因为家庭与学校之间的距离太远，而不得不选择寄宿于学校，因此家庭环境对学生的影响就相应的减弱。殊不知，少数民族的文化传承必须要有一定的环境才能传承下去，家庭当仁不让的作为首要环境，现在家庭环境对孩子影响的削弱，成为孩子离本族文化越来越远的重要原因。
（四）新生代年轻人的兴趣使然
兴趣是最好的老师，浓厚的兴趣是我村年轻人学习和继承苗族文化的一大动力，但是随着年轻人逐渐接触到主流文化，兴趣有所转移，年轻的一辈学习苗族技艺的兴趣变得越来越淡，年轻人更喜欢听流行歌曲而不是苗歌，更愿意去学习流行乐器和现代舞蹈而不愿学吹苗族芦笙和跳芦笙舞，人们嫌苗族服饰制作太过繁琐复杂，有的人甚至觉得它不好看、银饰穿戴起来太过笨重、不够舒适方便等原因，便对苗族服饰失去了兴趣。因此，对苗族文化没有兴趣也成为了我村苗族文化传承的一大障碍。
五、促进亚类村苗族文化传承的建议
（一）内在动机——文化自觉及其对本民族文化的高度认同感
费孝通先生在《论文化与文化自觉》一书中提出：“文化自觉是指生活在一定文化历史
【篇3：家乡地域文化资源调查报告(2)】
家乡地域文化资源调查报告
家乡是我们最值得关注的地方，不仅是我们生活的地方，更是我们思念亲人的地标，它的发展需要我们的共同努力，它的繁荣需要我们共同打造，进行家乡文化资源调查旨在为家乡的文化产业的发展贡献自己的绵薄之力。
一、调查目的家乡是每个人心中最美好的地方。家乡的经济，社会和人文的发展也关系着我们每一个人，我们每个人都有责任把自己的家乡建设的更加美好，更加繁荣，更加和谐，作为文化产业管理专业的大学生有必要为家乡的文化产业的发展贡献自己的一份力量，为此我进行了此项调查。
二、调查对象及方法
1、调查对象：贵州省遵义市绥阳县内所有文化资源 2、资料收集方法 ：走访绥阳县文化局，绥阳县政府办公室，实地考察后水湖旅游景区、水晶温泉、宽阔水原始森林景区等，网上收集绥阳县内各地区文化资料
三、调查内容
1、绥阳概况 绥阳县位于贵州省北部，大娄山脉中段，隶属遵义市管辖。全县南北长75多公里，东西宽56多公里，国土总面积2566多平方公里，占贵州省总面积的 1.45%。2022年末总人口53.5万人，面积2566
平方公里，全县南北长75公里，东西宽56公里。下辖12个镇和3个乡，117个村居，是一个正在遵义中部率先崛起的新型城市。绥阳县平均海拔866米。年平均气温15.1℃，年降雨量1160毫米，全年无霜期283天，年日照时数1114.2小时。绥阳独特的自然地理环境，28.7%，荒山草坡300万亩，已探明的矿产资源有煤、铁、硫铁、钾、铅锌、石膏矿、瓷土矿等几十种，5.06
亿吨煤炭等矿产；同时还盛产天麻、杜仲、金银花等650余种中药材，有以“绿色宝石”著称且浴，四季不竭，水质清澈透明的天然温泉，有神秘深幽的中国第一洞的国家地质公园——双河溶洞，还有贵州省人工第二大湖——后水湖
绥阳物产丰富，素有“黔北粮仓”之称，境内有4个万亩大坝，10个五千亩大坝，是“全国商品粮基地县”、“国家农业综合开发县”、“国家级生态示范区”“国家无公害农产品蔬菜基地示范县”、“中国辣椒之乡”，“全国蔬菜产业重点县”、“全国农业标准化示范点蔬菜生产合格县”、“全国绿色果菜之乡”。2022年已建成8万亩优质烤烟、15万亩辣椒、8万亩蔬菜、6.25万亩药业（金银花4万亩、黄栀子2万亩、葛根0.25万亩）、10万亩优质玉米、18万亩
优质稻、23万亩油菜、4万亩方竹等八大产业基地，绥阳“朝天椒”被列为全国七大名椒之一，远销中国内外；绥阳银丝空心面以手工精
制而成，为清乾隆年间贡品，1989年获全国首届博览会“银质奖”，还有高级烹调油、方竹笋、蕨苔、金银花、杜仲等一批土特产品、中药材深受消费者青睐。2、自然资源
等几十种，其中煤炭储量达5.06亿吨 水资源：绥阳县水能蕴藏量达8万千瓦。3、诗乡文化
绥阳历史文化底蕴深厚，诗歌创作源远流长。东汉时,文学家尹珍在这里设馆讲学十三年。自隋唐到晚清，先后涌现出了一百多位有名的诗人，作为唐代古播州所在地的绥阳,是黔北文化中心, 县境内留有众多与诗有关的古迹，城西的“陈子昂祠堂”和“白氏庙”,均为其后人所建。旺草镇的“怀白堂”,传说为李白流放夜郎时的寓所,“太白镇”亦与李太白之名有关。大溪源中的“儒溪书院”(原名“柳公书院”),据传也是柳宗元在播州任职时所建。当代，诗乡走出了廖公弦、李发模、祝焘、杜兴成等著名诗人、画家、音乐家，境内氛围浓厚，活跃着大批文学艺术爱好者，他们吟唱、描绘绥阳县的山水风
情、社会发展，出版了以诗歌为主的各类专著70多套，发表文艺作品1万多件，有些作品被译成英、法、俄、意等文学作品介绍到国外。
赛。作曲家杜兴成也拿出稿费设立了杜兴成文艺奖，重奖诗乡文艺人才。诗人艺术家中，也兴起了十分浓厚的传帮带之风，教出了一大批青少年文艺人才。
绥阳是“全国文化先进县”、“中国诗乡”，从东汉时期的尹珍在旺草设讲学堂到宋代改变世界历史进程、挽救欧洲文明的绥阳人冉琎、冉璞兄弟，留下千古佳话，贺龙元帅驻军郑场、游览卧龙寺，使绥阳革命老区引以为豪，在当代又涌现了廖公弦、李发模等著名诗人，迄今为止，已有300多名作者在省级以上报刊发表过文艺作品2万余件，出版各种文艺著作100多部。
绥阳人杰地灵，历史文化积淀深厚，诗歌创作渊源流长。绥阳是“全国文化先进县”、“中国诗乡”“中国布谷鸟之乡”。省级科技先进县、省级文化先进县，贵州省“治安模范县”等称号。4、旅游文化
2022年1--10月，全县接待游客475.4万人，实现旅游收入41.3亿元。
神仙洞： 神仙洞系绥阳明清时期“外八景”之一，雅号“碧霄古洞”。位于望霭山麓，距县城3公里。神仙洞为喀斯特溶洞，洞口钟乳石幔如巨大的屏幕，上有盘龙升天、鳄鱼入海，宝莲灯等造型。洞口下方的岩壁上，有一长约十丈的石槽，槽内光滑如遛，宛若巨蟒梭出的槽痕。石槽底端，有一口石锅，锅内的水，永不干枯，也不会溢出来。洞底是一个上千平方米的大厅，中有暗河穿流。千姿百态的钟乳石密布洞内，牛马、狮虎、孔雀、麒麟等动物造型惟妙惟肖；菩
第7篇：我的家乡贵州社会调查报告
我的家乡贵州社会调查报告
贵州省，简称“黔”或“贵”，地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。如下是中国人才网给大家整理的我的家乡贵州社会调查报告，希望对大家有所作用。
我的家乡贵州社会调查报告篇【一】“地域文化(贵州省情)”调查报告关于大方县八堡乡复兴村少数民族文化传承与经济发展
通过对大方县八堡乡复兴村进行民族文化以及社会发展调查和分析，为大方县八堡乡复兴村发展提出自己的建议。
三、调查地点：贵州省大方县八堡乡复兴村
五、调研经过及内容
(一)走访村委
1、村庄基本概况
大方县八堡乡复兴村位于大方县八堡乡北部，距八堡乡政府驻地3.5公里，面积9平方公里，辖9个村民组，XXX户，2XXX人，农民人均纯收入3d{2,3}元，居住有XX%以上的苗族。种植业以种植玉米、水稻、小麦、油菜、辣椒、马铃薯为主，养殖业以家庭饲养猪、牛、马和家禽为主。
2、村庄环境建设情况：
⑴村庄基本面貌：A、村容村貌良好、干净整洁;B、茅草房的改建已完成XX%;C、各组道路全部硬化;D、各组民族文化传承保护较好;
⑵基本设施建设
复兴村村委会有固定的办公场所、复兴小学、医务室、诊所等保
障村民生活的设施。
⑶村庄自然环境
复兴村环境没有受到来自外界的污染，自然环境很好，空气清新，山清水秀，村民的饮用水都是纯天然的浅井水，平时食用的瓜果蔬菜都是自家种的无污染食品。
(二)与村民实地访谈
1、村民生活情况：
XX%以上的人家都有电视机等家用电器;XX%的村民们都用上了电。大家纷纷表示，近几年来，党和政府高度重视农民的生产和发展，出台了很多惠农政策：生活水平较过去有了很大的提高，人们高兴劲都洋溢在各自的脸上。
1、大力推进民族特色饮食文化的发展。
复兴村XX%以上村民都是苗族，因而形成了独特的民族饮食：苗家盖碗肉、苗家水花酒、苗家鸡八块等。民族特色的饮食让复兴村的经济明显增长。
2、大力推进民族旅游文化
以苗族的传统节日为主的旅游文化，让复兴村的发展蒸蒸日上，形成特色的民族旅游文化。
3、大力推进药材种植
复兴村作为名贵药材天麻种植的最佳场地，同时良好的气候也金银花的种植。大力发展药材的种植将会成为复兴村的经济发展一个不
可缺少的主体。
实现复兴村的生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁和管理民主，实现人与自然的和谐，人与人的和谐，传统与现代的和谐。改变复兴村落后的面貌，需要对其所在的民族特色文化进行传承与保护，改造和加强各方面的需要。在不远的将来复兴村一定会在经济上有所提升、在民族特色文化的传承与保护上一定大有提高。相信复兴村的明天一定会更美好。
我的家乡贵州社会调查报告篇【二】
贵州省简称“黔”或“贵”，位于中国西南的东南部，省会贵阳。东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆，全省东西长约595公里，南北相距约509公里，总面积为176167平方公里，占全国国土面积的XX.X%。贵州是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省份，有黄果树瀑布、赤水风景名胜区、荔波漳江、遵义会议会址、梵净山等名胜古迹。
贵州省是我国西部高原山地的一部分，地处云贵高原的东部，为斜坡地带，恰处于中国地势第二大梯级(西部高原山地)向第一大梯级(东部丘陵平原)的过渡部位。境内地势起伏、高差悬殊。最高海拔达2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。贵州在热量带上处于南亚热带至中亚热带的位置，属亚热带湿润季风气候总的气候特点是冬无严寒、夏无酷暑、气候温和，降雨适中，且多夜雨，多微风，素有“地无三尺平，天无三日晴”的说法，没有绝大多数大陆性气候所特有的极端温度。由于地势由北、东、南三面向中部和西部增高，内部起伏较大和气温垂直变化明显等原因，各地光照、辐射、热量差异较大。加之由于地质、地貌和生物气候条件的复杂多样，贵州的土壤类型也极为复杂，从而为生物资源的多样性提供了重要的环境条件。
由于以上诸多因数，构成了贵州独特的旅游构造，当今贵州，旅游总体方向为以下五个方面：
1、红色旅游
贵州的土地上，遍布着革命战争时期遗留下来的建筑、会址。中国共产党领导的革命先烈在这片土地上流血、奉献、牺牲，而那些承载着革命史、革命事迹、革命精神的纪念地、标志物，会址，是组织旅游者进行参观游览的必到之处。红色旅游分布广泛而相对集中，我省红色旅游资源丰富，类型全，数量多，分部广但相对集中，据网上初步调查，我省红色旅游点160多处，具有开发潜力的精品旅游点50多处。在红色旅游点中，长征文化突出，各类红色旅游资源遍布全省，北至赤水，南至荔波，东至玉屏，西至赫章、盘县，行成三线三区。一下是主要路线：一、贵阳(息烽集中营)、遵义(遵义会址、红军山烈士陵园、娄山关景区、乌江景区区)、仁怀、习水、赤水(红军四渡赤水)二、贵阳、黔西、大方(红二、六军团战斗遗址)、毕节(红六军团政治部旧址、毕节烈士陵园等)。三、贵阳、镇远、黎平(黎平会议会址等)。
2、民族文化旅游
贵州是一个多民族省份，民族文化旅游资源异彩纷呈，民俗文物之多位居全国第一。民族村寨山清水秀，竹林葱茏，吊脚楼房鳞次栉比，民族服饰款式丰富多彩，工艺巧夺天工内涵广博深邃。民主节日数量之多，活动人数和内容之光，更是令人叹为观止，贵州省黔东南州更是号称百节之乡。此外，香纸沟布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凯里寨瓦苗寨、清镇黑土苗寨、镇宁石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝坝湾布依寨、安顺娄家庄苗寨、榕江三宝侗寨等，这些都各自具有独特的民族文化和生活习俗。
3、阳明文化旅游
历史上贵州开省较晚，在明永乐十一年始为一省。与他省相比，知名人士特别是大思想家较少，但是客籍著名人士到贵州的确有很多，其中最著名的当数名震中外的王阳明。王阳明龙场悟道，创立心学，始传道于黔，培养了大批黔中弟子和再传弟子。王门弟子在黔中南北分化，大振阳明心学，如马廷锡之在贵阳、孙应鳌之在清平、李渭之在思南、陈尚象之在都匀等，遂使当时黔中形成阳明心学文化圈的氛围，给贵州留下得天独厚的阳明心学文化旅游资源的优势。
4、自然景观
贵州省与江南的秀丽玲珑，塞北的豪气冲天，青藏的舒展圣洁等相比，另有一种独特韵味。以石灰石岩积岩为主要地貌特点的贵州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可谓“无山不洞，无洞不奇”。贵州的山，层峦叠嶂，秀峰林立，各具风姿。广泛分布的岩溶地貌是构成贵州特色旅游资源的基础，岩溶面积约XXX万平方公里，是我国最大的岩溶分布区，发育于地表的石芽、漏斗落水洞、竖井、洼地、峰林、峰丛、天生桥、岩溶湖、瀑布、跌水，与发育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等纵横叠置，形成了一个极富地域特色的自然“岩溶博物馆”。著名的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河、小七孔等高品位景观，就是这个喀斯特王国的典型代表。
5、历史文化
贵州历史虽然较其他身份晚，但这并不妨碍贵州独特的历史文化资源，在贵州这片土地上，留存有大量的历史遗迹，这些东西，然我们能更好的了解贵州，了解历史。同时，陶冶我们的情操，高尚我们的品德。而贵州也是各专家学者乡村考察，科学研究旅游的好去处。天龙屯堡，镇远古镇，青岩古镇，隆里古镇等，都是旅游的好地方。
贵州旅游业兴起于改革开放之初，发展于20世纪90年代之后，真正形成高潮是在***主席1999年X月考察大西北，代表党中央提出西部大开发战略以来的最近几年。目前，贵州的旅游开发已成为西部大开发中的热点和亮点，成为西南旅游的中坚力量，并呈现出以下特点：
1、各级政府对发展旅游业重要性的认识普遍提高，逐渐将旅游业确定为当地的支柱产业或优势产业，并因地制宜地制定促进发展的政策措施，为旅业的健康发展提供了动力和保障。
2、产业规模不断壮大，旅游生产力初具规模。已由接待型行业向支柱型产业转变，初步形成了食、住、行、游、购、娱于一体的综合产业体系。
3、在特色旅游产品、重点旅游景区和区域旅游热线开发等三个层面上都不同程度地取得进展，已形成了自己的王牌旅游产品，竞争能力明显提高。
4、旅游业发展速度加快，收入迅速增加。目前，贵州旅游业的总体增长速度，已高于全国平均发展水平、20XX年全省接待旅游者XX.X万人次，实现旅游收入XX.X亿元，同比增幅近XX%，比全国旅游业平均增幅高出XXX个百分点，增幅列全国第二。
5、初步建立了政府主导、企业运作、社会参与的旅游经济运行机制和多元化投资格局。
在充分肯定贵州旅游业开发的重大进展和主要成绩的同时，我们也必须正视存在的问题。贵州旅游业目前的总体发展水平还比较低，总量还不大，仍处于初级阶段。交通不便、线路漫长、景点分散、投入不足、条块分割、产品因缺乏包装而缺少国际竞争力，缺乏龙头产品的带动效应等等。存在的问题主要表现在以下几个方面：
1、旅游开发资金严重短。
2、旅游景区交通建设滞后。
3、贵州旅游资源虽然量多质优，但缺乏旅游资源的深度开发。
4、贵州在旅游景区(点)开发方面缺乏科学规划，许多自然景观处于初级观光产品阶段，文化含量低，品位不高。
5、旅游业管理混乱，服务质量不高。
6、对外营销宣传力度仍显不够。
贵州，一个美丽而悠久的地方，这里能带给你欢乐，带给你愉悦。让你流连忘返，这一切的原因就是因为贵州那富饶的自然景观、纯朴的民族民风、以及那历经沧桑的苍凉气息。
但贵州旅游存在的问题，都亟待我们努力解决，我为生在贵州而骄傲，我为养育我的这片土地而自豪，我陶醉在这青山绿水之间，我沉醉在民族文化的魅力之中，我迷失在这瑰丽奇幻的溶洞之中&bd
第8篇：贵州少数民族传统体育文化调查报告
姓名：邹宽念
班级：人力资源管理14级 学号：202209040103
贵州少数民族传统体育文化调查报告
一、概况介绍
贵州少数民族传统体育文化具有: 项目数量与民族人口总量大体相一致;区际差异较大，分布不均衡;少数民族传统体育文化有向汉族聚居区蔓延的趋势等特征。贵州少数民族传统体育文化划分为竞技能力、文化表演、健身养心三大民族体育项群，具有健身娱乐、道德教育、经济发展、科学研究、疏解民族矛盾五大功能。
贵州地处中国西南的东北部，东西长约 595公里，南北相距约 509 公里，总面积 17.62 万平方公里，占全国国土总面积的 1.8%。特殊的自然地理环境、悠久的民族融合历史以及贵州地区落后的社会经济，使贵州“成为古代民族交汇的大走廊和民族集结地”。如今的贵州已是全国仅有 3个少数民族人口超过千万的省份之一，全境内共有 49 个民族。除汉族外，世居民族主要是苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、南族、满族、蒙古族、仫佬族、羌族共 17 个。其中苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等 7 个少数民族在贵州具有较长的世居历史，是人口均超过 30 万的主要世居少数民族。据 2000 年全国第五次人口普查结果，贵州省总人口 3 535 万人，而人口超过、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、白族和回族，少数民族总人口达1 333.96 万人，占全省总人口的 37.85%。截至2022 年末，贵州少数民族人口已占全省总人口的39%。根据 2022 年贵州省行政区划一览表，贵州全省共有 3个民族自治州，11 个民族自治县，253个民族乡，少数民族自治地方国土面积达 9.78 万平方公里，占全省国土面积的 55.5%。
多民族的贵州有着丰富多彩的少数民族文化。其中，少数民族传统体育文化就是在贵州独特自然地理环境和多民族共存的大背景下形成和发展起来的，具有“贵州风格”，反映了各民族人民传统的生产生活方式，蕴含着独特的文化内涵和宗教信仰，是贵州多彩民族文化不可缺少的一部分，也是构成中华民族优秀传统文化的重要因子。因此，研究贵州少数民族传统体育文化是深入认知贵州少数民族文化的突破口，对贵州地区社会、经济、文化的全面可持续发展具有重要的理论意义和现实意义。
二、贵州少数民族传统体育文化的形成原因
(一)生产生活方式和宗教信仰是贵州少数民族传统体育文化形成的先觉因素
人类生存的生产生活方式是其生产力发展水平最直接的表现形式。贵州少数民族传统体育项目有相当一部分是当时人民生产生活方式的鲜活反映，在历史的进程中不断演变形成特色体育项目。例如贵州苗族人民长期过着狩猎、打渔和农耕生活，由狩猎等维护生存所必需活动的技术形成苗拳。随着社会物质生产的发展，起源于生产劳动的苗拳攻防格斗技能不断提高，逐渐变成了有表现有相应的主题和一定程式拳术。再如爬山寻踪、赛龙舟、织布舞等都在一定程度上反映了各民族的生产生活方式。
贵州少数民族传统体育文化的创造与少数民族的宗教思想密不可分。贵州少数民族多生活在自然环境恶劣、生存环境相对封闭的山地、丘陵地带。在生产力水平低下的古代社会，各民族体育项目的发展必然与自然崇拜思想联系在一起。苗族的猴鼓舞、白族的耍火龙以及回族的掼牛等都是各自民族宗教信仰的典型代表。猴鼓舞主要流传于贵阳市南郊的花溪、孟关、青岩、湖潮等苗族中。传说鼓和猴曾使人躲过灭绝的厄运，于是猴子成为这里苗族的崇拜物，苗民模拟猴子的动作，击鼓舞蹈来纪念先祖与祭奠过世长辈，久之形成了猴鼓舞。
(二)生活娱乐和战争军事是贵州少数民族传统体育文化形成的重要助推力
封闭的民族经济生活和文化传统造成贵州少数民族长久以来过着一种缓慢但具有很强季节性的狩猎、打渔和农耕生活。人们在一年四季的辛勤劳动中，为满足身心活动的需要，余暇时间会自发组织一些娱乐活动来调节身心，并在生活娱乐中形成了诸多含意不同的少数民族传统体育文化。典型的有打秋千、玩杂耍、翻跟斗、斗雀、打手毽、打耗子、跑马、打香瓜仗、扯萝卜、踢鸡毛毽、丢花包、斗画眉、老鹰抓小鸡、猫捉老鼠、打地老鼠、斗鱼、游水追鸭等。贵州世居少数民族历史上多由中原地区迁徙至此，迁徙原因多为战争。为了增强体质，抵御外敌，创造了许多体育文化。例如布依族的铁链械原是贵州农村给农作物脱粒的工具，布依族因多次在劳作的过程中用铁链械击退敌人，因而将铁链械列入了兵器行列。由于对铁链械的敬重，布依族在跳地戏前都要表演一段铁链械，从而使铁链械成为传统体育项目。再如苗拳、芦笙刀、芦笙拳等苗族武术也是在苗族反抗压迫的战争中不断形成和发展起来的。
(三)自然地理环境和民族融合是贵州少数民族传统体育文化形成的间接影响力
贵州独特的自然地理生态环境对少数民族传统体育文化形成和发展有间接影响作用。以武术为例，北方武术擅长力量和腾空跳跃，动作大，而受山地、沟壑、密林、河流等自然地理环境的影响，南方武术则以手势变化多，身体灵巧，反应敏捷为特色。贵州布依族的武术以“套路短小精悍、链接紧凑刚进勇猛、讲求实战”为主要特征129，这主要是贵州独特的自然地理生态环境影响而致。贵州土家族传统体育项目“土拳”的形成受自然地理生态环境的强烈影响，动作上追求“短小紧凑、攻防效用”，不同于北方“大开大合、舒展大方”的特点，反映了贵州土家族在高山峻岭、山势险要的生存环境。贵州是多民族聚居地，民族融合对贵州少数民族传统体育文化形成的间接影响力亦很明显。历史文献显示，贵州高原是我国古代几大族系迁徙的交汇点，今天贵州的绝大多数居民，都是在不断的民族迁徙中进入贵州，逐渐定居下来的。各民族在迁徙的同时，也将他们的语言、服饰、婚嫁、丧礼等各种风俗带到了这里，逐渐影响了其他民族，文化在这里不断地相互交合。当然，少数民族传统体育文化也不例外，最终导致独具特色的贵州少数民族传统体育文化的形成。历史学家郭沫若曾在《今昔集·钓鱼城访古》一书中断言道:“(笙类乐器)据我看来起源于苗族，苗民间均备有芦笙”。一定程度上“芦笙”是苗族特定的文化标号，“跳芦笙”“芦笙舞”“芦笙刀”等一系列与“芦笙”有关的传统体育项目均应属苗族特有。而贵州侗族、水族等其他少数民族也不乏与芦笙相关的文化。贵州三都水族自治县的水族芦笙舞与苗族“芦笙舞”相似又有区别，是欢度水年时跳的一种喜庆舞蹈。直到现在，水族仍称芦笙为“苗族的乐管”，称芦笙舞为“苗族的舞蹈”，这在一定程度上说明民族融合间接影响了贵州少数民族传统体育文化的形成。
三、贵州少数民族传统体育文化分布特征
（一）、项目数量与民族人口总量大体相一致
贵州 17 个世居少数民族传统体育项目的数量与其人口的总量大致成正相关。人口超过30 万的苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族 7 个世居少数民族的传统体育项目最多，分别达到了 126 个、89 个、67 个、60 个、61 个、52 个、60 个，成为贵州少数民族传统体育文化的重要组成部分;人口较少的羌族、仫佬族、蒙古族等拥有的传统体育项目相对较少，仅有 11 个、7 个、8 个。
（二）、区际差异较大，分布不均衡。
贵州少数民族传统体育项目的空间分布格局受区域经济、人口分布、历史文化、交通区位和旅游资源开发等因素的综合影响。由于这些影响因素的实际情况在区际层面上差异很大，所以少数民族传统体育项 目的发展及分布情况也表现出很大的区域差异性。总体来看，分布呈现出不均衡的发展态势:在少数民族聚居区分布比较集中，在经济发达的城市分布稀少。如黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州、道真仡佬族苗族自治县等少数民族聚居区，民族传统体育项目数量相对较多。
（三）、你中有我，我中有你。
贵州少数民族人口分布特征是“大杂居、小聚居”，少数民族都有相对集中的分布区域。贵州传统体育项目主要以少数民族聚居区为依托发展而来，而民族聚居区这种“大杂居、小聚居”的分布特征导致传统体育项目分布也呈现出“你中有我，我中有你”的态势。同一传统体育项目存在于不同的少数民族中较为常见这种文化共存现象会带动文化复杂多样，有利于新的体育项目的产生，体现出贵州传统体育文化博大精深和异彩纷呈。如苗族、布依族、彝族、水族、满族中都有赛马项，17 个世居少数民族中有 10 个少数民族有“秋千”项，只是称呼不同而已。
（四）、少数民族传统体育文化有向汉族聚居区蔓延的趋势。
人是文化传播的主体，在人类文化传播过程中发挥着重要作用。由于人类流动的灵活性和复杂性，使得文化的传播带有不确定性。贵州少数民族传统体育文化作为中华民族优秀传统文化的重要部分，其发展趋势也是不容忽视的。在当今我国城市化进程快速推进的大背景下，贵州少数民族传统体育文化向汉族经济区蔓延的趋势非常明显。如原本流传于贵州黔东南、黔南等地瑶族的“打陀螺”项目，逐渐在以汉族人居住为主的贵阳兴起。少数民族传统体育文化向汉族聚居区蔓延和传播的发展趋势，体现出文化在交融发展中不断成长。
四、贵州少数民族传统体育文化的项目分类与价值功能
(一)贵州少数民族传统体育文化的项目分类
学者们根据不同的研究视角和理论依据，将少数民族传统体育划分为不同的类型，形成目前我国少数民族传统体育分类“百家争鸣、百花齐放”的态势。本研究基于项群理论，尊重贵州少数民族传统体育文化特色，结合现阶段少数民族传统体育的分类方法，将贵州少数民族传统体育文化划分为竞技能力、文化表演、健身养心三大民族体育项群。其中，竞技能力下设“竞力类”“技能类”和“智力类”三亚类;文化表演下设“生产生活表演类”“宗教祭祀表演类”和“游戏娱乐表演类”;健身养心下设“武术类”“养生类”两亚类。(二)贵州少数民族传统体育文化的价值功能
从一般意义上说，价值的形成源自于主体需要，而价值形成的条件是客观具有满足主体需要的基本属性;功能是事物具有的不以人的意志为转移的作用［6］。具体分析贵州实际情况，贵州少数民族传统体育文化项目有健身娱乐、道德教育、经济发展、科学研究以及疏解民族矛盾的价值功能。
1.健身娱乐功能。“更快、更好、更强”是西方现代体育文化的核心思想，着重强调体育活动对人类身体健康发展的积极影响。贵州少数民族与外界接触较少，艰苦的劳动生活需要娱乐项目来调节。贵州少数民族传统体育文化主张内外兼修、修身养性。许多体育项目都表现出与西方现代体育相一致的竞技特征，其健身娱乐功能在本民族社会文化的发展过程中所起的效果显著。例如在贵州苗族、布依族、土家族中广泛流行的划龙舟，再如苗拳、摔跤、射箭、赛马等在游戏娱乐中包含竞技心理和娱乐功能，堪称少数民族传统体育竞技价值体现其健身娱乐功能的典型事例。
2.道德教育功能。贵州少数民族传统体育文化作为贵州少数民族智慧的结晶，凝聚了贵州少数民族的文化精髓，成为社会文化价值的折射点，具有道德教育功能。传统体育项目中蕴含着的各民族精神，并一直在发挥着对本民族社会道德再教育的重要作用。黔北仡佬族打蔑鸡蛋是多人对抗赛，不限人数，男女均可参加。参赛者分为两队，划线为界。双方用手扔或者脚踢，设法让篾鸡蛋过界，直到篾鸡蛋落地，比赛决出胜负。程可以培养仡佬族人民的拼搏精神、磨练顽强意志，发扬集体主义、形成团结合力;能够教育人们采取乐观态度对待荣辱胜负，陶冶身心;能够体现公平原则，树立良好风气。
3.经济发展功能。少数民族传统体育文化存在的地域性、文化内容的民族性、文化形式的时代性以及文化发展的融合性特征，使得其在商品经济高度发达的今天，成为极具旅游开发价值的重要旅游资源。如 2022 年在施秉县召开的首届贵州民族体育旅游节，开展了独木龙舟竞赛表演、独竹漂表演、舞水龙表演等项目，充分展示了贵州少
数民族体育文化特有的风采和魅力。贵州民族体育旅游节以体育文化为依托，构建了以体育赛事、文化活动为内涵的旅游产业链，以其多样的体育项目、生动的体育形式以及鲜活的民族特色成为推动贵州少数民族体育旅游产业发展的主要力量。其中起源于贵州黔北地区的独竹漂运动先后在遵义、肇庆、东莞、广州、襄樊、武汉、成都等地成功进行旅游推广、节庆演出，独竹漂表演队经济创收达百余万元。
4.科学研究功能。少数民族传统体育文化伴随着少数民族政治、经济、文化、民族风俗、宗教信仰的发展而发展起来的，在一定程度上它是各民族历史文化的缩影，对深入研究民族文化的起源、历史和发展趋势等具有珍贵的科学研究价值。反过来，对少数民族传统体育文化进行科学研究也对民族文化的传承起重要作用。贵州黔北地区的独竹漂运动已在贵州全省推广普及，2022 年被正式列为第九届全国少数民族传统体育运动会的比赛项目。在全球化的背景下，独竹漂运动正逐步向着科学化、规范化、技术化、现代化的方向发展，借助高端科研人才和完善的科研体系为独竹漂运动服务已势在必行，不少历史学家从历史学的角度、体育专家从科学训练的角度展开了对独竹漂的研究，近年成果颇多。
5.疏解民族矛盾功能。民族凝聚力是少数民族传统体育文化的重要功能。改革开放以来，贵州在经济社会发展中迎来了巨大的发展机遇，同时也迎来了更加激烈的竞争。人与人之间的各种利益关系发生了重大变化，造成民族利益矛盾凸显、复杂性增强。在各民族村社文化活动中，民族传统体育文化具有较为浓厚的伦理、道德和宗教信仰色彩，以其特殊的娱乐、健身、竞技形式来加强本民族成员的交往，强化本民族的文化特征，对改善民族内部和民族之间的关系，增强民族内部凝聚力发挥了巨大作用。
贵州少数民族传统体育文化调查问卷
您好：占用您的宝贵时间我深感歉意。非常感谢您参与我们的问卷调查，此次调查不存在任何商业用途，更不会泄漏您的任何隐私，请你认真填写，无需署名。谢谢您的合作。
1、您是汉族还是少数民族？（）
A、汉族 B、其他
2、您对少数民族文化了解吗？（）
A、精通、有专业学习
B、经常了解
C、D、很少、仅限课本知识 E、完全不理解
3、对于自己的民族传统体育文化的了解程度（）A、很熟悉 B、略知一二 C、完全不知道
4、您对少数民族传统体育文化习俗活动的看法是（）A、很喜欢 B、感觉一般 C、感觉很土
5、您知道的贵州区域内有多少个民族（）A、20 B、39 C、49 D、56
6、您的民族体育活动有什么特色？
7、您认为少数民族传统体育文化的价值有哪些？
8、您知道的贵州区域内有哪些少数民族？
9、您认为少数民族传统体育文化形成的原因？
10、少数民族体育文化发布的特征有哪些？
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