自由梦想
这个夜，原本是寂静的。可为何会有如此之多的文字。也许是我今天听了理查-狄维士的演讲，在忏悔吧!理查说;“自由是一个人可以挥动双臂，去做自己想做的任何事情的权利”。我拥有挥动自己双臂的自由，但这种自由是以有人站在我手臂的尽头为限度的，这时如果我还挥舞手臂，就会打到他的脸，这样我就超出了我自由的限度，因为我正在损害他人的自由。我们已经进入了一个非常时期，我们必须非常小心的行使我们的自由，而不妨害到他人的自由。而现在很多人都拥有这份自由，但是多少人又做到了不伤害他人的自由，甚至愿意和他分享自己的自由呢!以及那自由背后的价值与幸福!如今的我们会轻而易举的选择了一个行业，或一番事业。然而，我们并不了解那是否是我们最终想得到的幸福与价值，我们往往忽略了未来的三年，五年，十年甚至更多!如同我们轻而易举的忽略了今天一样。这是可悲的，也是值得我们去反思的事情。
选择比努力更重要。如今我们要选择一份工作或一个行业，要清楚的明白你为此付出的时间和努力，这背后的意义是否值得。选择了一个公司要先看清执掌公司的人是什么样的，有没有能力把你的未来变得更好。大富翁通常深藏不露，然而那些做事高调穿金戴银的人，不过是个外表装阔的家伙罢了。也许，有些事情终该放弃，有些事情必须去实现。我们有梦想，就要去追求。有希望，所以我们幸福。
下面谈谈我自己吧!我是一个怪癖的人，常常会因为没人了解我而焦虑。那时，我喜欢黑夜，却讨厌黑夜所给我带来的孤独。我，是一根筋的人，有时会讨厌自己。我会为了一件事情不去吃饭甚至不去睡觉，那时的我着了魔，还毫不顾虑的将自己的网名改成了“魔”。时光辗转，今天的我又得到了什么呢?是否人生总要经历一个个地过程，在这些过程里，我们去见识，去了解，去懂得，去进步，去成长。然而，我们忽略了珍惜。这个过程是复杂多变的，一个选择亦会影响你的一生。我开始不在奢求太多的梦想，因为太多的梦想，会拉长你所跋涉人生旅途的道路。所以我们可以先为一个梦想而设下更进的目标，等达到了再设下下一个更进的目标。就这样，一步一步不停地向前，终究便会到达你最终的梦想。
梦想是一种自由，完成梦想是灵魂的一次享受与徜徉。也许你会认为我是胡说，是的。正如你所想的，我什么也没有得到，也从未获得成功，我怎么会如此放纵地畅谈明天呢。呵呵，好吧!你就当我喝多了吧!我忍受这份冤枉，因为我根本未曾喝酒。但是我要说的是，思想是无限的，思想是伟大的，所以我要请你原谅我的放纵。如果你看到了未来的样子，就不要在乎别人说什么。因为他还不曾看到，所以便理解不了你现在的样子。那么，现在你需要的做的就是一亿倍的学习和努力，不时的发现，不时的变通和不断的超越。今天的努力才能换来明天的自由。正如托马斯-杰斐逊在《独立宣言》中说到;“每个人都有追求幸福的权利”。我认为他说的没错。我们可以选择很多种活法，只是不同的角度，不同的领域，不同的人生观不同的价值观和不同的境界罢了。幸福是一种自由，然而自由又是幸福的奴隶。它会心甘情愿的为幸福去奔波，任凭幸福驾驽着它四处游荡。
时光荏苒，流尽太多变化。太阳减短了升起的时间，仿佛有些累了。我看见了行行色色的人们，仿佛弄懂了什么。老子说;知人者智，自知者明。总怕别人不了解我，自己真正了解的又有几个。了解别人是聪明，了解自己才是智慧。大千世界无奇不有，正如你悄悄的来，又悄悄的走没带走一片云彩······让我们开始懂得珍惜生命吧!因为，懂得珍惜生命的人才懂得活着的价值。我为逝去的人们默哀，祝你们一路走好。我为活着的人祈祷，祈祷你们活得更好。
当我们呱呱坠地那一刻起，便无情的选择了这个世界，默许了这个事实。因为我们别无选择。出生背景是上天赐给的，所以出生的贵贱高低我们不能改变，这些都是不可变因素。然而我们可以改变接下来的命运，那就要靠我们自己勤劳的双脚，只有奔波在正确的道路上，方能攀越人生的珠穆朗玛!这是可变因素。如同莎士比亚说过;“人可以支配自己的命运，倘若你受之于人，那错的不是命运而是你自己”。我们来到这个世上不是为了带走什么，而是要通过自己的努力为这个社会增添什么。
自由梦想篇2
58岁的微软前著名软件工程师、美籍匈牙利裔亿万富翁西蒙尼，于4月7日与两名俄罗斯宇航员一起乘坐俄罗斯“联盟TMA-10”号载人飞船，在哈萨克斯坦拜科努尔发射场升空，开始为期12天太空之旅，他也如愿成为全球第5名太空游客。
“我情愿被太空垃圾击中”
西蒙尼的成长经历和两样东西分不开，一个是计算机，一个就是太空梦。13岁时，西蒙尼就赢得了匈牙利“小小宇航员”的比赛，前往莫斯科拜访宇航员。
高中时，他曾在学校的电脑实验室做过夜间值班员，因此有机会接触到苏联制造，名为Ural2号的庞大计算机，当时他就开始在纸带上打点来给这台计算机编程。
在这次太空飞行中，他随身带了这张纸带，以将过去和现在的冒险相连。
1981年时，西蒙尼投身比尔・盖茨旗下，加盟微软，他带领的队伍开发了Word和Excel文字处理程序，当时的他怎么也不会料到这两个程序会成为世界上最流行的软件。
在微软的日子是西蒙尼最具生产力的黄金时代，事业的成功也让他成为了亿万富翁，2005年福布斯富翁排行榜上显示他的身价为1亿美元。
而同时，他对太空的兴趣也随财富的增长而增长。他在微软的第一年就说服另一名太空狂热者保罗・阿伦(Paul G.Allen)飞去佛罗里达参加了第一次太空飞行。阿伦后来自己参与“太空飞船一号”(SpaceShipOne)飞行器的建造，并获得了2004年的AnsariX奖。
西蒙尼敬佩那些带来了新的太空产业的人，不过谈到他自己的太空梦时，他却说:“在太空，我不是一个企业家，只是一名消费者。”西蒙尼并没有像阿伦那样转入太空行业，从微软辞职后，他开了另外一家软件公司Intentional Software，依旧立足于开发简化版的文字程序。
西蒙尼说自己只是喜欢现在这个样子，他完全理解太空旅行的风险，比如太空站可能会被轨道太空垃圾击中，尽管这种可能性是很小的。“而且，如果你问我更愿意被高速公路上的汽车击中还是被太空垃圾击中，那我还是会选择后者。”
“所见即所得”
几乎所有人都能在短时间内掌握微软的Word和Excel，这两种工具软件的迅速普及正得益于“简单易用”的构想，但这种构想在1981年最初提出时几乎让微软所有的程序员都无从下手，直到“所见即所得”(WYSIWYG)的发明人西蒙尼找到入手的方向。
比尔・盖茨说:“查尔斯是有史以来最伟大的程序员之一。”这位微软前任“首席建筑师”的成就除那些软件外，还有“只有方便用户使用的软件才能普及”和“程序员生产力”等一系列超前理论。
正如《福布斯》的评价:“正是西蒙尼所有的这些林林总总推动着整个软件产业的高速前行，构建了现代软件业的框架。”
不同于大多数计算机科学家和程序员的内向，西蒙尼性格外向并且善于思考和表达，这主要受童年时父亲的影响，得益于电子工程学教授的父亲，他总是提出一些古怪的问题让西蒙尼回答，有时还给出答案让西蒙尼逆向求解。这也就不难理解，为什么西蒙尼总有着异于常人的想法，甚至有“预见”未来的能力。
1972年，取得了斯坦福大学博士学位的西蒙尼受施乐公司邀请加入PARC(帕洛阿尔托研究中心)，在Alto个人电脑项目中负责文本编辑器的研发工作。
在开发程序的过程中，他发现，文本信息的微小改动会导致整个程序的混乱，要对文本信息进行格式化且保留原有程序在当时相当困难。
为了解决这个难题，他在Alto个人电脑上开发了第一个文本编辑程序Bravo，也即常说的“所见即所得”文字处理软件。在一次演示中，他用Bravo在电脑屏幕上输入不同字体的文字，并通过以太网传输到打印机，打印出的效果与屏幕上显示的一模一样。
一位银行界高官看完演示后惊讶地说:“这就是所见即所得，我在屏幕上看到什么就可以打印出什么。”之后，Bravo软件开始在一些小型机上广泛使用，渐渐成为业界的标准。
意外的是，西蒙尼首次发表的论文并不是关于“所见即所得”技术，而是研究如何提高程序员的生产力。在论文中他将软件开发设置为一个完整的项目，由一个“程序经理”统一管理。
通过这套管理体系可节省开发软件所需的时间，“程序经理”只负责制定整个程序的框架，并不参与具体的编程工作，这种管理模式至今仍被证明是最有效的。1981年他加入微软后，顺理成章地将这套理论完美地融入软件开发中，一举将微软建成世界一流的“软件工厂”。
西蒙尼一再表示，“加入微软是我人生重大转折点”。事实也证明，无论是在程序开发、社会地位和个人财富上，辞去PARC工作而投奔盖茨在当时来说是明智之举。来到微软后，他开始在Bravo的基础上开发最具前景的“图形操作界面”，不到两年，由他开发的Word文字系统就诞生了。
1983年1月1日，微软正式Word 1.0版本。这款在技术上远远领先同期各类产品软件的出现让整个产业为之一震，当西蒙尼另一个惊世之作Excel问世并与Windows 3.0搭售成为全球最畅销的软件后，他已站在软件产业的金字塔尖上。
1991年微软已经基本统治了PC操作系统软件的天下。此后西蒙尼不再介入图形操作系统的开发，而专注于研究新一代程序设计“Intentional Programming”(目的编程)，一种让普通人都可以编写程序的软件。
自由梦想篇3
模糊了天地,模糊了一切.
隐约间,恍惚间------
我看见了渴望已久的力量,
鹰,鹰,是鹰!
那久违的眼神,
那呼唤已久的自由梦想!
它的身上倒映着我自由的篇章!
忆往昔,
没有属于自己烦心的学业,
没有长辈们对于自主的压制,
游乐场上的尖叫,
肯德基里的欢呼.
看今朝,
无边无际的作业海洋,
近乎边缘的自主天地,
再没了以往的笑颜如花,
再没了以往的欢呼尖叫.
我要问,
丑小鸭没有了自由怎能变成白天鹅?
我还要问,
花儿没有了自由怎能见到明媚的阳光?
......
五千年的理想国度,
仅仅是在里面幸存?
没有了自由,
有帆的船也没有航向!
我的自由!我久违的!
你怎么还不到来?
肢体的灵魂决不可遗漏了你的存在!
去掉厚厚的束缚圈,
自由之光会在我们身上闪耀!
我们不能少了自由!
我最完整的理想国度,
怎么可以少了你的缺席?
自由梦想篇4
前往香格里拉的路上，必须经过闻名遐迩的长江第一湾。万里长江从“世界屋脊”――青藏高原奔腾而下，与澜沧江、怒江一起在横断山脉的高山深谷中穿行形成了“三江并流”的壮丽景观。到了香格里拉县的沙松碧村，突然来了个100多度的急转弯，形成了罕见的“V”字形大弯，人们称这天下奇观为“长江第一湾”。
登上观望第一湾的山坡上，正好是光线最佳的时间。高原上奔跑的云朵，在江面上留下最美的身影。有如神来之笔的大拐弯上，不时有船只飘过，行走在光与影之间，泛起金色的光芒。江面上流光溢彩的滩涂，好似艺术家笔下的沙画，随意、流畅。那格叠错落的田野上，涂画着不同的色彩，斑斓而有致。造物主用这个神奇的转弯，成就了中华大地上最伟大的河流――长江。
车子沿着山路一直前行，渐渐驶入了迪庆藏族自治州的小中甸。此时，视线逐渐变得开阔，成群的牛羊开始爬满山坡。如果说“香格里拉”是人们向往的世外桃源，那么小中甸就应该是这个“世外桃源”的大门。这里，有青青的草地，烂漫的野花，潺潺的溪水，绿如碧玉的海子。置身其中，不仅可以让久居喧闹城市的人暂离尘世的羁绊，也可以让浮燥疲惫的身心能够静静的徜徉在这牧歌田园中。
我走进牧场，看到漫步其中的牦牛从身边从容经过，那熟视无睹的眼神，好像早已熟悉了陌生人的到访。盛开的杜鹃花正无私的吐露着芬芳。长长的栅栏延伸到天际，直通向那梦想中温暖的家。
过了小中甸，就到了期盼已久的香格里拉。“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘;人间最殊胜的地方，是河畔的香格里拉。”香格里拉的美超乎想象：梅里雪山十三峰连绵不绝，纵贯全境。壮观的冰川从雪山上倾泻而下，摄人心魄。雪山环绕之间，大大小小的草甸和坝子星罗棋布。还有无数美丽静谧的海子，宛如女神手里的宝镜打碎四散在这片土地上。湛蓝的天空下，飞扬的五彩经幡妆点着神圣的寺院。纯朴虔诚的人民世代在这里生息劳作，这是他们最美丽的家园。一切都如同人们梦想中的自由王国――香格里拉。
此行的重点是游览由碧塔海与属都湖组成的普达措国家公园。“普达措”意为“舟湖”，是“碧塔海”的藏语原名。其内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、湿地、飞禽走兽出没的原始森林。
从景区门口乘坐环保车，首先来到属都湖。属都湖位于中甸县城东北方，海拔3705米。属都岗湖四面环山，年平均气温35℃，年降雨量580毫米，雨季多在6至10月份。今年来普达措公园的游人很少，一台环保车上，不到10个人，只有我自己选择下车走环湖栈道，其他人都直接到观景台了。这一段2公里多的路程，有如贝多芬笔下的田园交响曲，清丽自然、壮怀激荡。放眼望去，高山掩映于碧水之中，牛羊如珠贝般点缀其间，不知名的野花竞相开放，鸟儿们在我身边欢唱。一个人，沉浸在蓝天白云之下，高高悬挂的太阳让影子陪伴着我，遥遥的雪山不时的向我绽放笑脸。这一池迷人的湖水，醉倒了参天的大树，那刚与柔的对话，光与影的诉说，仿佛将我置身于奇幻的世界。
到了乘降站，环保车又载着我来到了碧塔海。碧塔海位于中甸县城东25公里的高山峻岭中，四周群山环抱，林木苍翠，雪峰连绵。湖中有岛，生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。湖四周生长着浓密的杜鹃花林，每年杜鹃花开的季节，花瓣落入湖水，被鱼误食，不时一条条被醉倒，白色鱼肚皮飘浮在杜鹃花之中，随波荡漾，形成“杜鹃醉鱼”的奇观。
碧塔海素被称为高原明珠，其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味，相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海，因冰天雪地，湖光朦胧，岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没，转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果，便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地……
湖边的小船，林间的鸟儿，在枝头上飞舞，一路在前方牵引着我，抖动着自己如蓝宝石般闪亮的羽毛，阳光下闪烁着金属的光泽。树上欢跳的小松鼠，活泼可爱，落落大方的享受着游人带给它们的食物，啃着奶香十足的棒棒糖，品着甜美可口的饮料，大餐完毕，摆弄着手里的酒杯，还颇有几分意犹未尽的感觉，真是让人忍俊不禁。
离开普达措时，情不自禁的回望这片阳光圣洁的世外桃源，贪婪的呼吸这里清新的空气。回到独克宗古城的路上，天空突然被撕开了一个裂缝，阳光穿透乌云，将点点金黄散落在石卡雪山上，那摄人的光芒，让我驻足在公路旁的一个山头上许久。此情此景，我已哑然，只是痴痴的，痴痴的，凝望着这绝世的幻景。心中涌起的，是对几百公里外梅里、哈巴、白马……那数不尽的绵绵雪山无限的期待和神往，早已忘却了阳光灼伤皮肤的刺痛和雨点打在脸上的湿润。
转过天的早晨，我决定去触摸石卡雪山上皑皑的白雪。石卡雪山，现在更习惯被人称为“蓝月山谷”，其北与纳帕海自然保护区相接，南与“三江并流”世界自然遗产千湖山景区毗邻，东与噶丹・松赞林寺和独克宗古城遥遥相望，西面是神秘峡谷与奔腾不息的金沙江，占地面积约65平方公里。景区最高点石卡山主峰海拔4449.5米，最低点纳帕草甸海拔3270米，相对高差1179米，几乎包容了滇西北“三江并流”世界自然遗产地亚高山带和高山带所有自然垂直带立体生态景观资源。人们把这里的景色归纳为这样一句话：“春看绿草夏看花，秋观秋色冬观雪”。
天空中飘着蒙蒙细雨，雪山被一团雾气笼罩着。坐上了目前亚洲最大的脉动式索道，一路向上，草甸、藏房、炊烟、牛羊、牧童，在脚下掠过。有道是高原之春，姗姗来迟。天空不知从何时开始，飘起了纷纷扬扬的雪花，落在轿箱的玻璃上，化成眼泪，慢慢落下。那杜鹃花儿却无惧寒冷，傲然盛开在这一片厚厚的洁白之中。人世间是否所有美丽的绽放，都要经历无数的磨难，而是否所有的美丽，都盛开在那艰苦之上?悬崖峭壁上，傲然挺立着笔直的大树，上面挂满了松萝，这种寄生植物，只有在海拔3000~4000米，环境优良的地方才能生长，是一种环境监测剂。在这里，它有着一个很好记的名字――“树胡子”，而我更喜欢一个相对小众的称呼――“树的哈达”。
自由梦想篇5
曾经我喜欢声音里面的故事，哪怕是那些有着莫名其妙的情感，但是有一丝丝情绪的波动，都能够敏感地察觉出来，也许那些对于我现在玩配音秀都奠定了基础吧。
我们从前也想着去看游戏，去看外面的风景，也许这一切都不再局限于小小的被束缚在一个空间里面，就好像我无数次，我们站在学校操场的边缘，看着外面广阔的天地，看着蔚蓝的天空，想着以后我们将会走向哪里，在哪里发展，并且扎根生长。
可是这一切都显得特别的遥远，包括那些幻想和未来。
我们甚至都曾经约定过，咱一起去看了一场电影，哪怕是这个过程有些漫长，哪怕是在这样的途径之中，所有的问题都已经被消磨干净，因为我们被生活磨平了棱角，所有的一切都不再是一件大事。
自由梦想篇6
知享生活是完全基于会员间的个性化生活服务共享平台，专注丰富生活服务，致力打造我为人人 、人人为我的中国区域互动商圈和共享社区，创造生产更有价值的社会生活生态场景。能够充分利用普通用户的闲散资源，使每个人都能享受产品服务和提品服务，即让用户自己获取了一定的利益，也为其他消费者提供了切实便利。
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知享生活覆盖全国每个县市区。你可以随时随地在全国各地所有商家享受消费优惠打折、贴心服务和品质生活!比如进入知享生活“切换区域”到“垣曲县”之后，选择频道“饭店餐馆”，页面便显示出相关的信息：历来香农家乐、特色重庆小面、吉翔农家乐、老味道外卖等，以及商家名称、产品服务、会员特权、商家位置和微信电话。
当然你也可以直接输入“商家名称、产品服务或商家位置”点击“本地搜索”，直接搜索你想要的本地生活。你还可以直接输入“商家名称、产品服务或商家位置”点击“本站搜索”，直接搜索你想要的全国服务。
当我们用手机搜素信息内容的时候，后面的电话号码直接点击就能拨打，这样又省去了记电话号码的麻烦。如果想更真实地了解商家的服务，比如想查看酒店客房，就可以通过微信视频功直接看到真实的环境位置和设施布局。
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三：加入知享生活，推荐用户发家
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四：保险让利销售，杨柳一枝独秀
稷山是个小县城，保险公司就有十几家，营销员更是多如牛毛，竞争激烈程度可想而知。杨柳自加入知享后，马上保险打折优惠力求薄利多销，这年头能省钱就是赚钱，人们都纷纷通过知享平台主动找杨柳办理保险，虽然保险杨柳没有赚钱甚至赔钱，但是杨柳再跨界知享巨额的奖励的同时也为投保对象举一反三提供了致富工具和开辟了广阔财路。
五：超市打折优惠，泰都生意独好
自由梦想篇7
关键词：“美国梦”;“中国梦”;内涵变化;对比
一、 引言
“美国梦”一词，由美国作家、历史学家詹姆斯・特拉斯洛・亚当斯(James Truslow Adams)所创，首次出现在他1931年所著的《美国史诗》(The Epic of America)一书中。他认为的“美国梦”就是：“在一块国土之内，每个人的生活都应该更美好、更富裕、更充实，并根据能力和成就给予每个人以机会。”而且这个梦想“不仅仅是有汽车、拿高薪的梦，而且是一种社会秩序之梦：不论男女，也不论出身和地位这样的偶然情况，每个人都可以达到他们本身能够达到的完美高度。”现代研究认为，“美国梦”有广义和狭义之分，广义上指自由女神像所象征的国家理想和民族精神：平等、自由、民主;狭义上是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获得更好生活的理想，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意、和决心从而迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。“美国梦”激励了一代代的美国人为自己的梦想奋斗。在这一梦想的萌芽与发展过程中，其实质内涵也不断变化。在中华民族构建与实现自己的“中国梦”阶段，分析研究“美国梦”形成过程及内涵变化，找出其与“中国梦”差异具有重要意义。
二、 “美国梦”形成历时研究
我们按照美国国务院出版的《美国历史纲要》(Outline of U.S. History)，对早期“美国梦”的形成与内涵发展进行分段分析研究。分期主要按照“美国梦”术语提出之前的重要历史事件为分隔点。
1. 美洲早期(1492―1600)――发现生存之梦
早期的美洲大陆还没有“美国梦”。在欧洲人特别是英国人到来之前，居住在北美的是原住民。他们形成几百个部落、种族，靠采集狩猎为生。以游猎为主的部落常年迁徙，居无定所，不同种族间的战争时有发生，也主要是为食物和牧场的争夺。这些原住民对土地感情深厚，其表现就是把对自然和环境的认同与崇拜融入到他们的文化信仰当中。如基奥瓦人对太阳的崇拜。(Momaday， 1976)因此，美洲早期原住民的梦想，无非就是在自己崇拜的神灵保佑下，获得足够的食物和完好的能遮风挡雨的住处以供生存。
北美对于欧洲人而言则是一系列的发现梦。到达北美的有据可考的第一人，应该是1001年曾到过加拿大东北海岸的挪威人红魔埃里克的儿子雷夫。1492年哥伦布发现新大陆，五年后登陆纽芬兰。1513年，由胡安・庞塞・德莱昂带领的一个船队在佛罗里达海岸现今的圣奥古斯丁市附近登陆，拉开了西班牙人在美洲大陆探险的序幕。1539年，埃尔南多・德・索托率远征队在佛罗里达登陆，深入今天的美国东南部探宝，最远到达密西西比河。1540年，另一名西班牙人弗朗西斯科・巴斯克斯・科罗纳多到了大峡谷和堪萨斯。法国人雅克・卡蒂埃沿圣劳伦斯河的远征，奠定了法国在北美拥有的。从墨西哥、加勒比和秘鲁的殖民地流向西班牙的巨大财富，激起了其他欧洲大国的强烈兴趣。1585年，沃尔特・罗利在北卡罗来纳沿海的罗阿诺克岛建立了英国在北美的第一个殖民地。但它后来被放弃了。
从以上分析可知，美洲早期内部居民即原住居民的梦想就是生存梦;而外部世界对于北美的梦想则是发现梦。这两个梦想表面没有关联，本质上却为以后旧世界与新世界的冲突埋下了伏笔。原住居民的生存梦主要是自给之需，种族间虽有冲突，但战胜后生存无碍，争夺即止。外部世界的发现梦，却是要探险掠奇、获取财富，因此争夺永无休止。
2. 殖民时期(1600―1733)――个人自由之梦
到16世纪晚期和17世纪初，北美大陆发生了历史性变化，欧洲人的世界和印第安人的世界开始正面接触。以往间歇性来北美探查、捕鱼、贸易的欧洲人在北美永远定居下来。1607年5月 英国伦敦公司在弗吉尼亚的詹姆斯敦建立第一个永久居留地，后来发展为弗吉尼亚州。约翰・史密斯于1614年对切萨皮克湾以北、圣劳伦斯河以南的地区进行了考察，并将它命名为“新英格兰”。1620年“五月花”号抵达普利茅斯。此后的一百多年，美国最初13个州的早期殖民地相继建立。主动来到这片土地的主要有两类人：一类是以发财致富为目的的探险家和百姓;另一类是为了逃避国内政治和宗教迫害的人，如英国的清教徒。发财致富的人也有不同的身份：有钱的业主;自由的贫穷者;契约奴。不管哪种身份，来北美发财、获得物质自由是他们的梦想。这个梦想也得到了欧洲国家的支持，同时也深深吸引着所有欧洲人。开拓殖民地，对落后国家和地区进行掠夺，是欧洲资本主义早期发展的共同特征。欧洲各国的“新大陆梦”本身强化了移民来北美发财的梦想。这个梦想贯穿着整个殖民时期。1600到1680年间，英国是移民的主要来源。此后，苏格兰人和北爱尔兰人成为主要源泉。追寻自由的移民主要是英国清教徒和1680年后逃避战乱和压迫来北美的西北欧人。当然，当他们来到北美实现了自由之梦后，就会再建新梦想，以将自己融入社会主流。这个北美自由之梦的另一个涵义，是在北美定居后对外尤其是对英的一种独立自主的梦想，而后者是以前者为基础的。如1619年弗吉尼亚率先实行民主制度：由17岁以上全体男性公民选举产生的22名代表在詹姆斯敦的教堂里举行会议并通过了几项法律。这为以后各殖民地争取自由实现梦想奠定了基础。以后每个殖民地都按照弗吉尼亚议会那样设立了自己的立法机构。
初到北美的移民实现精神自由之梦似乎较物质自由之梦要容易得多。漂洋过海的艰辛和对北美环境的陌生，对他们而言就是生存，根本谈不上什么发展。度过了生存一关，已经具有相当文明程度的移民，就不会满足简单的衣食住行。他们要发财、要发展，要用自己掌握的科学技术改变生活。这种梦想的转变，一个重要表现方面就是对教育的重视。哈佛大学、威廉玛丽学院、耶鲁大学相继成立为以后的美国教育和文化的形成奠定了坚实基础。
总之，对移民而言，本阶段的梦想多样共存，这主要归因于来北美的人本身就有信仰、身份、阶层的差异。比如对有钱的业主而言，来到业已建立的殖民地，就不会为生存而烦扰，而贫穷者则必须先实现生存与发展梦才能继续追寻自由之梦。
3. 独立建国(1734―1790)――独立自主之梦
建立13块殖民地后，居住于其上的人们逐渐发展成为不同于欧洲大陆的新人。这种新人就是今天美国白人中产阶级的祖先，他们把追求一切美好的东西变成美国意识，变成美国梦的组成部分，作为自己新的民族传统，并为此骄傲。(郑刚，2011)成长起来的新人中包括那些开国元勋。他们对母国的情感远远弱于自己祖辈，大洋彼岸又疏于对他们的控制，独立自主的思想形成已具有了外部环境和条件。这种独立自主，已不同于前阶段的自由梦，因为新的梦想是要争取整个殖民地的自由。这是个人自由梦想的合力在更高层次上的体现。这种梦想在开始并不是那么强烈，甚至有这种思想的人可能会被认为是异端而坐牢。但崇尚个人主义和个人自由的新人对这种思想还是容忍的，这点从塞缪尔・亚当斯撰写硕士毕业论文《论殖民地人民是否可以合法地抵制英国法律》和编辑《独立广告者报》可见一斑。真正点燃殖民地独立自主梦想的是英国在1760年代颁布的三个法案：《食糖法》、《印花税法》和《汤森法》。英国议会认为：议会的多数可以通过或者批准它所认为合适的法律。这个观点在殖民地遭到了狂热反对。他们认为殖民地不应该“纳税而无代表权”，各种法令都是对殖民地自由与权利的侵害，等同于“英国”。“波士顿惨案”和后来的“波士顿倾茶事件”极大的推动了独立自主梦想向各个殖民地各个阶层人士的传递，最终使得美国人向欧洲宣誓了他们的《独立宣言》，“我们要么独立，要么蒙受最卑劣最残忍的奴役”。美利坚各州为获得永久自由和独立坚持了八年的独立战争，至1783年“英王陛下承认合众国为自由、自主和独立的国家”，合众国人民实现了独立、自主的梦想。
为了守住独立、自主梦想成果，美国用了七个年头来解决国家组织结构、债务税收、边防防务、人员安置等问题，期间有异议、有争斗。虽然战争期间的“效忠派”已经不复存在，但内部矛盾依然尖锐。美国必须在国内从个人到各州到邦联整体上实现独立自主，以最大可能的满足各个层面的自由，同时又必须建立一套完整的机制确保又不干涉这种自由的实现。1787年《联邦宪法》的制定保证了人民、各州的权利均衡，同时三权分立也保证了权利不会过度集中。到1890年罗德岛加入新联邦，美国的独立自主之梦得到完全巩固。
4. 国内扩展(1790―1860)――发展扩张之梦
稳定下来的美国已经将边界向西拓展到密西西比河。但是美国并没有停止自己拥有整个北美大陆的梦想。杰斐逊很早就勾画了美国未来蓝图：美国未来人口迅速增加，版图会扩大到现有范围以外，整个北美大陆将注满说同一语言、以相同的政体和法律治理的人民。1801当选总统后他着手对西部调查，结果显示西部蕴藏着美国的小麦、棉花和畜牧三大王国。机缘巧合，1804年美国仅以1500美元从法国购得相当于现在美国三分之一领土的路易斯安那。这片广阔的土地获得增强了美国的实力和向西扩展的信心，坚定了自己领土扩张的梦想。
美国对英国殖民地的争夺从没有停止过。美国一直想向北扩张，对加拿大也早已垂涎三尺。英法战争期间英国封锁法国港口，禁止美国船只向法国运输物资并强迫美国海员服役。于是美国对英宣战，从1812年中打到1814年底，史称第二次独立战争。美国希望加拿大居民能够和她共同对付英国，但是加拿大民兵却没有站在她这一边。战争结局是美英双方的边界恢复到站前状态。虽然美国在北部没有领土收获，但是却使得美国民众爱国热情高涨。另外，由于战争并不仅限于北部战场，在西南地区的战斗使得美国1819年从西班牙手里得到了佛罗里达，领土达到了最南端。
发展扩张之梦不限于国家层面。针对美国人个体而言，土地是他们需要和渴望的。早期移民定居在东部沿海，后来者则需要向内陆迁移寻找土地资源。国家对个人拥有土地的政策也促使他们西进。比如1796年西部土地以每英亩2美元出售，以后逐渐降到1.25美元。1802到1832年，政府多次出台《救济法》鼓励贫苦农民获得土地。1841年政府还颁布了《分配与优先购买权法》，进一步放宽了获得土地条件。对西部广袤的土地，美国当时自上而下都有一种梦想情结。1846年到1853年美国通过对墨西哥开战，购买了大片土地。到战争结束，美国国境线已经推到了太平洋沿岸。
美国的发展扩张的梦想有其必然性。一是美国人民从最初开始就具有冒险精神和吃苦耐劳的品质。经过几代人的传承发展和战争洗礼，现代意义的“美国梦”已具雏形。那些心怀梦想的人，不论是什么出身，只要努力都能在西部得到一块属于自己的土地用以发展自己的事业、实现自己的梦想。二是当时的经济社会状况也为“美国梦”的形成提供了条件。18世纪末19世纪初，美国劳动力极其缺乏，经济上由于英国的工业品倾销和贸易封锁十分萧条。走出去开辟新家园是很多美国人的梦想。扩张的过程不仅推动了惠特尼的轧棉机等工业设备在农业机械化中得以应用，也加速了美国工业革命和知识革命，更加培养了“美国梦”的边疆精神：不断探索、豪迈乐观、开拓创新、一往无前，最终形成了整个民族的精神。
5. 全球扩张(1860―1916)――工业强国之梦
1860年代的美国，工业革命已发展到第二阶段，铁路业已开始修建，土地和黄金的吸引已使500万移民涌入美国。面对新局面，美国人的梦想开始分化，矛盾也日益凸显。首先，南与北的发展极为不均衡。北方不论是在制造业、教育投入、银行业、铁路航运等方面都远远超过南方。其次，北方需要更多的自由人到工厂工作，但以种植园为主的南方却需要固定的劳力。美国欲发展，必先解决这个矛盾，调和南北双方人民的梦想。但是梦想差距如此之大，以至于只能通过战争来解决。战争结果，南方农业和制造业资产总额下降了16%，而北方则上升了50%。1860到1877时期可以说是美国人民梦想激化、争斗、压制、缓解、融合的一个过程，背离的梦想不再对立，政治和经济上实现了统一。随后出现了通货紧缩，农产品价格下跌，持有股票和债券的人以及铁路运营商利润丰厚。国内财富的重新分配，并没有对整个美国的财富总量增长带来影响。美国制造业投资从1860年的10亿美元上升到1900年的100亿美元，相当于英国一个世纪的增长幅度。二十世纪初，美国就已经超过英国成为世界头号工业强国，进入现代资本主义发展时期。美国也在本阶段开始走上了对外扩张的道路：侵略朝鲜、吞并夏威夷、建立泛美联盟、战胜西班牙、在中国实施“门户开放”政策。对内，协调各方利益、发展和保护民族工业、崇尚科学技术并鼓励发明创造、重视教育和人才培养;对外，积极开辟市场和原材料供给地，重新瓜分殖民地。美国要成为工业化强国、成为国际事务中举足轻重的一员的梦想，伴随着武装干涉墨西哥彻底实现了。
从个体而言，美国人民面对着极度扩张的人口、迅速崛起的城市、飞快发展的科技、逐渐推广的电力应用的镀金时代。这个时代成就了一批人，然而大多数很难找到自己的准确位置。在这个大变化、大转折时期，无政府主义、民粹主义、扩张主义等等思潮并起。贫富差距加大，迫使为争取平等权利工人多次举行罢工。以提高生活质量为核心的个人梦想，表现形式千差万别。虽然那种根深蒂固的追求平等与自由的精神依然体现其中，但垄断生产形式和金融寡头扼杀了贫民百姓的梦想。可以体现民族精神的，是风行一时的“揭丑运动”。整体上，重建民族层面的“美国梦”是时代的需要和呼声。
“美国梦”术语在1931年的出现，标志着现代“美国梦”的形成。一战中虽然民众态度有明显分歧，但美国获得了巨大利益，为“美国梦”的进一步发展与传播奠定了基础。
三、 与“中国梦”的对比分析
“美国梦”和“中国梦”比较而言，我们可以看出有以下不同：
第一，从提出时间上看，“美国梦”早于“中国梦”。这说明，只有当一个国家和民族发展到一定阶段，才会有国家和民族层面的梦想可言。另外，“美国梦”是对历史的总结，“中国梦”是对未来的指引。梦想从孕育到发展是一个从无到有的过程，“美国梦”是对这个过程的抽象总结。它是自发形成的，在历史过程中有突出的表现和作用。“中国梦”也是基于历史的，但它主要是针对未来并需要中国人民共同努力实现的美好愿景。鉴于此，对“美国梦”的分析研究，势必对构建、实现“中国梦”具有重要借鉴作用。
第二，从内涵上看，“美国梦”不论是广义的还是狭义的，都是对自由、平等的追求。在自由精神指导下，人们以自由的方式追求财富的拥有，从而实现物质自由。因此，持有“美国梦”者一不小心就会滑向唯利是图的泥潭，导致拜金主义。“中国梦”是以精神追求为出发点，以创造物质财富为基础，强调构建和谐社会关系，最终实现民族复兴。因此，“中国梦”是精神与物质的统一，从而保证了其能够平稳实现。
第三，从持有者来看，“美国梦”并不是属于美国每一个公民。在形成过程中，美国印第安人和美国黑人就被排斥在梦想之外。不仅如此，很多人的“美国梦”是建立在印第安人和黑人的噩梦的基础上的。另外，也不是每个到美国的外国人都能拥有“美国梦”，如那些到美修铁路的华工就没有“美国梦”可言。“中国梦”是每个中国人的梦、整个中华民族的梦，也是那些中国人民好朋友的梦。因此，“中国梦”有着最广泛的民众基础，根基牢固。
第四，从结构层面上来看，“美国梦”在民众与国家层面可能一致也可能产生分离。如在西进运动中，民众的梦想和国家层面的梦想一致;而在南北战争期间，民众之间的梦想是相背离的。“中国梦”则是自上而下统一的梦想，是国家与人民大众的共同梦想。国家层面的梦想不仅仅是基于人民大众的，而且也是为了人民大众的，因此永远也不会产生矛盾。即使在特定的历史阶段有可能脱节，也可以通过上下沟通调节进行顺畅对接。
第五，从包容程度上看，“中国梦”并不会否认其他国家民族的梦想。“美国梦”持有者很难容忍其他不同的梦想。对那些拥有不同梦想的人，那些信奉基督教的大多数美国人认为，就应该像对付印第安人那样，如果不能在上帝的指引下教化他们，可以将之消灭。(刘绪贻、杨生茂，2005：6)而“中国梦”是最包容的梦想。凡是符合人类和平发展的梦想，凡是和“中国梦”相一致的梦想，都是中国人民允许共存和乐意接受的。
四、 结束语
本文通过对“美国梦”的形成进行历史追溯，分析了其内涵的发展变化，同时从多个层面对每个历史时期的梦想进行研究，最后同“中国梦”进行了多方面的对比。研究表明，“中国梦”比“美国梦”具有多方面的优势。深入研究“美国梦”的历史作用会对“中国梦”具有极大的参考价值。另外，“美国梦”在美国进入到现代后又有了新的发展变化，也需要我们进一步探讨。(作者单位：华北理工大学外国语学院英语系)
基金项目：2014年度河北省社会科学发展研究课题“中国梦与美国梦的对比研究”(编号：2014031006);华北理工大学博士科研启动项目。
参考文献
[1] Adams， James T. 2001. The Epic of America[M]. Simon Publications.
[2] Hamby， Alonzo L. 2010. Outline of U.S. History[M]. U.S. Department of State.
[3] http：//iipdigital.usembassy.gov/
[4] Momaday， N. Scott. 1976. The Way to Rainy Mountain[M]. University of New Mexico Press
自由梦想篇8
梦想存在于记忆深处，是心灵小憩的地方，是亘古不变的希望。
——题记
每个人都有一个虚无缥缈的梦想。
有的人梦想可能很现实，有的人梦想可能很遥远，有的人梦想可能不切实际。但是只要有梦想你就会很快乐。因为快乐的源头就是来自梦想。
你在生活中或许会听到家长、老师、同学问这样一句话：你有梦想吗?小时候每听见这句话，我总是构造自己的梦想，每当我构造完自己的梦想后，总是不由自主的笑了。可是，当已经半成熟的我再次听到这句话时，没有儿时的快乐，竟然有了一丝惆怅。我总是一遍又一遍的质问我自己：我有梦想吗?我能实现我的梦想吗?梦想已变得那么遥远，变得那么可望而不可即。梦想从五彩缤纷变成了黑白相间。现在最实际的梦想对于我来说或许就是考上一所重点的高中了。但是我感到了迷茫，也许是考高中付出的辛酸让我害怕了，也许是考不上高中的痛苦让我害怕了。我不敢再去重复只要有梦想就会很快乐，甚至都不敢去想这句话，仿佛已经成为内心最深处不可触摸的伤痛。
梦想逐渐被记忆封存。即使我想抛弃梦想，但梦想也没有抛弃我。2012年在参观复兴之路上首次提出“中国梦”。于是“梦想”逐渐出现在作文题目中，也越来越频繁的出现在政治考卷中例如：“中国梦有许多小梦组成，那么你的梦想是什么”?当我看到这题，我低下头深思，我的记忆也被唤醒。我想我也应该有一个美好梦想来充实中国梦。于是，我抬起头来，以一种朝气蓬勃的气势看着天空，我不再害怕梦想之路上的艰辛。每个人都在为自己那心中的梦想而努力，国家也在为中国梦而奋斗，我又有什么理由不去拼搏呢?于是我更加乐观的面对梦想之路的艰辛，把它们看成挑战，当我克服完梦想之路上一个又一个的“拦路虎”“绊脚石”后，一种由衷的喜悦涌上心，我感受到了梦想带给我的快乐。
我们严厉的英语老师也曾提到梦想，说到：我最近去查体，身体很不好，我想用自己最大的力气，用心让你们都能上高中，我不希望你们中考结束之后都很难过，我不希望你们的梦想都变成幻影。也许我的语言不是那么生动美好，但确实将老师的寄托表达出来。英语老师为了我们的梦想，做出那么大的贡献。我为什么不去放手一拼，为自己的梦想而博呢?
自由梦想篇9
有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了!虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去!于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了!兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包包里了。有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个，就这样在抱怨中度过了20年。到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧!于是默默地走完了自己的余年。到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成，原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月。
梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
每个人都拥有自己的梦想，或大或小，或高或低，或远或近。我的梦想很简单，只是想幸福的生活着，幸福地度过一生，能在该刻苦的时候有刻苦的权利，能在该疯狂的时候有疯狂的自由，能不为世事所累，能不为世事所伤，该笑的时候能畅快的笑，该哭的时候能放肆的哭，该拼的时候能不顾一切的拼，该想的时候能无所畏惧的想，这或许就是我理想中的幸福，这就是我简单的梦想。
同时，当我发现我的梦想居然能与国家的梦想紧密的契合，当国家一年又一年的话题不断雷同着我的梦想时，当政府从关心民生的幸福感转移到关心人民的梦想的时候，让我不禁感慨原来个人的梦想就是国家的梦想，一个又一个小小的梦想就可以组成我们国家终极的大梦想。
前面那个关于梦想的故事不是我要的人生，我的梦想不能因岁月而埋没，我的梦想不能被留在了20岁的青春岁月里。梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。所以现在的梦想只能成为我将来的现实，我不容许它随着岁月的风蚀而渐渐褪色。古龙曾经说过：梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。梦想的意义就在于梦想是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
梦想，伴随着我们每一个人。
梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。
梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。
梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。
正因为如此我们才会去向往梦想，把握梦想，追求梦想。
而且正因为国家的梦想是由一个又一个人民的小梦想组成的，小梦想不受大梦想的影响，反而正因为一个又一个小梦想的实现而成就了国富民强的大梦想，何乐而不为呢?
我的梦，我们的梦，铸就了中国梦。
自由梦想篇10
——题记
每个人都有一个虚无缥缈的梦想。
有的人梦想可能很现实，有的人梦想可能很遥远，有的人梦想可能不切实际。但是只要有梦想你就会很快乐。因为快乐的源头就是来自梦想。
你在生活中或许会听到家长、老师、同学问这样一句话：你有梦想吗?小时候每听见这句话，我总是构造自己的梦想，每当我构造完自己的梦想后，总是不由自主的笑了。可是，当已经半成熟的我再次听到这句话时，没有儿时的快乐，竟然有了一丝惆怅。我总是一遍又一遍的质问我自己：我有梦想吗?我能实现我的梦想吗?梦想已变得那么遥远，变得那么可望而不可即。梦想从五彩缤纷变成了黑白相间。现在最实际的梦想对于我来说或许就是考上一所重点的高中了。但是我感到了迷茫，也许是考高中付出的辛酸让我害怕了，也许是考不上高中的痛苦让我害怕了。我不敢再去重复只要有梦想就会很快乐，甚至都不敢去想这句话，仿佛已经成为内心最深处不可触摸的伤痛。
梦想逐渐被记忆封存。即使我想抛弃梦想，但梦想也没有抛弃我。2012年在参观复兴之路上首次提出“中国梦”。于是“梦想”逐渐出现在作文题目中，也越来越频繁的出现在政治考卷中例如：“中国梦有许多小梦组成，那么你的梦想是什么”?当我看到这题，我低下头深思，我的记忆也被唤醒。我想我也应该有一个美好梦想来充实中国梦。于是，我抬起头来，以一种朝气蓬勃的气势看着天空，我不再害怕梦想之路上的艰辛。每个人都在为自己那心中的梦想而努力，国家也在为中国梦而奋斗，我又有什么理由不去拼搏呢?于是我更加乐观的面对梦想之路的艰辛，把它们看成挑战，当我克服完梦想之路上一个又一个的“拦路虎”“绊脚石”后，一种由衷的喜悦涌上心，我感受到了梦想带给我的快乐。
我们严厉的英语老师也曾提到梦想，说到：我最近去查体，身体很不好，我想用自己最大的力气，用心让你们都能上高中，我不希望你们中考结束之后都很难过，我不希望你们的梦想都变成幻影。也许我的语言不是那么生动美好，但确实将老师的寄托表达出来。英语老师为了我们的梦想，做出那么大的贡献。我为什么不去放手一拼，为自己的梦想而博呢?
